浙江省杭州市临安区锦城第二初级中学2023学年中考语文猜题卷（含解析）

1、2023中考语文模拟试卷注意事项1考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回2答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用05毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置3请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符4作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效5如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗一、积累1下面是学生作文中的句子，没有语病的一项是（ ）A成长的路上，挫折也伴随着我们快速成长，但只要认

2、准方向努力，就能打出灿烂的明天。B炎炎夏日，我举目远眺：看到水鸟笨重的身躯掠过水面，羽毛划过水波发出的好听的声音。C环保工人的善是他们在我们吹着空调的时候，顶着太阳，流着汗，鼻头上早已挂满了汗珠。D你走过来，伸手一把把我从地上拉起来，紧紧地抱着我，拍着我的背说：“别怕，有我在。”2下列词语中没有错别字的一项是（ ）A迷惘 必需品 因地置宜 诚惶诚恐B帐蓬 座右铭 川流不息 众目睽睽C要诀 肖像画 鸠占雀巢 抑扬顿挫D燥热 孺子牛 瑕不掩瑜 眼花缭乱3选出下列各项词语中没有错别字的一项（ ）A鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与清风流水应和着。B读

3、书时不可以存心劫难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻彰摘句，而应推敲细思。C这三种情感就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到频临绝望的边缘。D几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。4下列关于文学常识的说法，有错误的一项是(3分)A陋室铭马说和小石潭记这三篇名文的作者分别是刘禹锡、韩愈和柳宗元，他们都是唐代伟大的文学家。B杨修、香菱、吴用这三个人物分别出自元末明初小说家施耐庵的三国演义、清代小说家曹雪芹的红楼梦、元末明初小说家罗贯中的水浒。C我国现代著名诗人艾青的我爱这土地和戴望舒的我用残损的手掌，都抒发了作者内心深处对祖国土地的无限热爱之情。D皇帝的新装和丑

4、小鸭都是丹麦童话作家安徒生的代表作品，其中丑小鸭告诉我们，只要心怀梦想，即使身处逆境也能成才。5古诗文默写 但愿人长久，_。 (苏轼水调歌头） 天接云涛连晓雾，_。(李清照渔家傲） _，归雁入胡天。（王维使至塞上）_，随风直到夜郎西。（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄） 三年的初中生洁即将结束，临别之前你会用王勃送杜少府之任蜀州中的诗句对同学们说：“ _，_。” 自2018年5月1日起，海南省实施59国人员入境免签政策，热情的海南人民期待着各国来宾，正所谓“_，_? ”（论语）6名著阅读1儒林外史刻画了特定时代各个不同阶层的众生相，其中各有典型人物，请按要求写出典型人物。腐儒的典型（_） 贪官污吏

5、的典型（_）八股迷的典型（_） 正面典型（_）2儒林外史以讽刺艺术见长，描形画骨，手法多样，用了以下哪些讽刺手法（可多选）（ ）A运用白描进行讽刺B运用夸张手法进行讽刺C设置矛盾冲突进行讽刺D运用对比手法进行讽刺二、阅读7阅读下面文段,完成下面小题。水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!1解释下面句子中加点词的意思。可爱者甚蕃（_） (2)亭亭净植

6、（_）陶后鲜有闻（_） (4)宜乎众矣（_）2翻译下面的句子。予独爱莲之出於泥而不染,濯清涟而不妖。中通外直,不蔓不枝,香远益清。3阅读下面链接材料,结合爱莲说,回答问题。竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空似体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树为庭实焉。白居易养竹记为何周敦颐以“莲”为君子,而白居易以“竹”为君子,请简要概括原因,并说说这两段文字都运用了什么表现手法。4花,是人们精神的寄托和象征,一个国家或一个城市往往以某种花作为国花或市花。

7、请你为重庆市推荐一种市花(莲花除外),并说明两点理由。8阅读下面的文言文，完成下列小题。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。周敦颐爱莲说牡丹得王于群花，予初不服是论。谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹事物纪原，谓武后冬日游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳。因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎

8、？”（韩愈诗“夕贬潮阳路八千”）。物生有候，葭动以时，苟非其时，虽十尧不能冬生一穗。后系人主，可强鸡使昼鸣乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融。处以南面即生，俾之他向则死，此其肮脏不回之本性人主不能屈之谁能屈之？李渔牡丹（有删改）动：萌发。尧：传说中上古帝王名。后：指武则天。俾：使。肮脏：读音kng zng，高亢刚直的样子，意为不屈不厄。1解释下列加点词在文中的意思。濯清涟而不妖_陶后鲜有闻_予初不服是论_得贬固宜_2下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A此其/肮脏不回之本性人主/不能屈之/谁能屈之B此其肮脏不回之本性/人主不

9、能/屈之谁能屈之C此其肮脏不回/之本性人主不能屈之谁能/屈之D此其肮脏不回之本性/人主不能屈之/谁能屈之3把下面句子翻译成现代汉语。莲之爱，同予者何人？花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳。4请用原文句子填空。文中作者“独爱莲”是因为莲花“_，_。”文中作者认为牡丹无愧于“九五之尊”花王的美誉，是因为“_”和“_”。5（甲）（乙）两文，在做人方面给了你什么启示？9阅读下面的文言文，回答后面的问题。扬州郭猫儿，善口技。庚申（清康熙十九年），余在扬州，一友挟猫儿同至寓。比晚酒酣，郭起请奏薄技，于席右设围屏不置灯烛郭坐屏后，立客静听。久之，无声。少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。俄闻父呼其子曰：“天将明，可以宰

10、猪矣。”其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声，其父烧汤声，进火倾水声。其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖（xn）剥声，历历不爽也。父又谓子：“天已明，可卖矣。”闻肉上案声，即闻有买卖数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者。正在纷纷争闻不已，砉（hu）然一声，四座俱寂。1用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（划两处）于 席 右 设 围 屏 不 置 灯 烛 郭 坐 屏 后2根据上下文的意思，解释下列加点的字词。比晚酒酣（_）一友挟猫儿同至寓（_）四座俱寂（_）3翻译句子。群鸡乱鸣，其声之种种各别4下面句子中加点的词语意思和用法相同的一项是（ ）A久之/撤屏视之B争闻

11、不已/是亦不可以已乎C其子遂缚一猪/其真无马邪D父又谓子/太守谓谁5本文写了口技表演者表演一家父子_的场景，真是_(用四字成语表达)。本文和口技在写法上有什么不同？10材料一马丁塞利格曼的实验美国心理学家马丁塞利格曼在 1967年做了一项经典实验，起初把狗关在笼子里，只要蜂音器一响，就给以难受的电击，狗关在笼子里各种挣扎但却逃避不了电击。多次反复之后，进入实验的第二阶段，蜂音器一响，在给电击前先把笼门打那么，狗会逃出门去躲避电击吗？答案却出人意料。材料二 “走了，走了，该上篮球课了！”“可我一点也不想去，我已经绝望了，整个人都不好了。”室友用力裹了裹，如同蜷缩的婴儿一般。室友当时心血来潮选了门

12、篮球，用他的话讲就是一条深似海的不归路。的确，他所选篮球课实在没有想象中那么轻松。课程考核是定点投篮，作为一个新手，他的命中率仅为 3%，而及格标准是 60%。哎，只有含泪屡战屡败。慢慢的他开始逃离、躲避，并且不安、焦虑，最后是无能为力的绝望。在人类的日常生活中，习得性无助也会时常发生，比如一个人总在一项工作上失败，运动员在比赛中反复失利，学生在考试中多次考不好，儿童总在一个游戏中表现不好，幼儿总在一项技能学习中无法掌握，等等。诸如此类，由于一直感到挫败，很可能让人放弃付出努力，甚至会对自己产生怀疑和失望，进而觉得自己“这也不行，那也不行”。“什么都做不好”这种感受会内化为一个固执的想法，像一

13、张黑色的大网，牢牢地套住想要努力相信自己能行的人，使其面对困 难时望而却步，裹足不前。其实，这个人并不是真的不行，而是陷入了习得性无 助的深沼。）材料三 伟大的诗人里尔克曾在他的书给青年诗人的 10 封信中提到：“我们所 谓的命运是从我们内部走出来，并不是从外边向我们走进。只因为有许多人，当 命运在身内生存时，他们不曾把它吸收，所以他们也认不清有什么从他们身内出 现。”习得性无助就是我们体内产生的命运，看清它，我们就能从中摆脱。比完美更重要的是完成。很多人都是希望有个完美的结果，始终迈不出步子。 实际上，完美的结果根本不存在。每个人都是修修补补、有所选择有所放弃让结 果相对趋近于完美。材料四

14、儿童学习的习得性无助感研究是由美国学者卡罗尔德韦克（GarolDweck）女士最早开创的。她通过给小学中年级学生不断增加难度的字谜游戏和智力拼图 游戏，发现有些儿童总是表现出认为自己太笨而无法完成游戏。他们面对失败时， 常常会说“我太失败了”，“我可真傻”，“我觉得自己太差劲了，每个都比我 强”。这似乎正印证了归因理论，儿童会认为自己的能力或智力是稳定的，失败 的解释就是自己太差劲。然而故事却有了转折，德韦克发现还有些儿童面对难以 完成的游戏时，他们并没有归因自己太差了，甚至都不去归因，而是积极的自我 暗示：“我喜欢接受挑战”，“差一点点我就做出来了”，“之前我就成功过， 这次我也会成功做出来

15、的”。德韦克大为吃惊这些成功儿童的做法，甚至改变了 她自己的职业生涯。于是，她提出了“固定型思维模式”（fixed mindset）和 “成长型思维模式”（growth mindset）。固定型认为自己的能力是不变的，当 自己完成不了超出能力范围的事情的时候，自己就是个 Loser；而成长型恰恰相 反，只要自己努力，所有的挑战都可以不断从中学习，提高自己，即使失败，也 有收获。固定型会在事情顺利的时候，自我感觉良好，不顺利时就抱怨世界，因 而他们畏惧一丁点的失败；而成长型会在苦苦上下求索的时候也感觉不错，觉得 就快找到方法了，因为他们会不断调整自己。这样说起来，同样有一句也挺适用 于德韦克女士

16、的理论：失败者找原因，成功者找方法。1根据上述材料，将“习得性无助”产生过程图补充完整。2联系上下文，回答括号里的问题。由于一直感到挫败，很可能让人放弃付出努力，甚至会对自己产生怀疑和失望，进而觉得自己“这也不行，那也不行”（句子中划线的词语能否删去？为什么？）我们所谓的命运是从我们内部走出来，并不是从外边向我们走进。（联系文章内容，谈谈你对这句话的理解。）3材料二的前三段运用了什么说明方法？作用是什么？4心怡是一名初三的学生。自进入初三以来，课程科目的增加，作业量的加大， 使得她感到手忙脚乱，学习成绩直线下降，在这几次月考中都没有取得理想的成 绩。因此，她产生了厌学情绪，上课开始走神，作业也

17、不按时完成，甚至想放弃 中考了。作为好朋友的你，看在眼里急在心里，请你根据上述材料，给她提三条 切实可行的建议。5下列名著中的人物形象，哪一个最有可能是产生了“习得性无助”这种心理？A一直穷困潦倒，沦为他人笑料，最后在酒店看客的笑声中死去的孔乙己。B侠义心肠，帮助金翠莲父女，自己却因此获罪，只得在寺中避难的鲁达。C之前对生活充满了信心，却在一次一次的打击中变得自私、堕落的祥子。D从小被拐卖，嫁给薛蟠之后又受尽欺辱，仍然在诗歌中找寻安慰的香菱。11人的一生，绝大部分时间都是在家庭中度过的。家庭不仅为人的生存发展提供基本物质保障，而且也为人的精神生活提供重要环境。人生的幸福很大程度上可归结为家庭的

18、幸福。因此，家庭是生命的摇篮、情感的港湾、文明的载体。中华文化强调人伦之道，重视家庭成员之间的和谐，在几千年的发展进程中形成了一系列具有鲜明民族特色的家庭伦理道德规范，如尊老爱幼、父慈子孝、夫勤妇俭等，这些家庭伦理道德规范对维护家庭关系、家庭模式和社会稳定都具有重要作用。礼记说：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”所谓“肥”，即健康、和谐、融洽之意。在我国先贤看来，每个家庭成员都有自己的角色，每个角色都有自己的责任，所有角色互相配合才能成为团结协作的整体。当然，家庭之中难免会有矛盾，这就需要协调。协调得好，大家都心情舒畅，同心协力发展事业、发家致富，培养子女健康成长，这就是“家和万事兴”。家

19、庭关系的重要协调和保障机制之一是孝道。“百善孝为先”。孝道的基本内容是父慈子孝，它在社会道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的浓厚的家族亲情，对家庭稳定乃至社会稳定有着极为重要的作用。孔子认为，“子生三年，然后免于父母之怀”，把“孝”的准则诉诸报恩的情理。饮水思源、知恩图报，这是中华民族的传统美德。懂得报恩是一个有教养的人的必备品质，古今中外概莫能外。中华文化的特别之处在于，它不像宗教那样通过教堂而主要通过家庭来培育这种品质。“立爱自亲始”“孝弟也者，其为仁之本与”，强调从报父母养育之恩开始，再推广到报师长教导之恩、朋友知遇之恩、国家培养之恩等。亲情之爱犹如投进湖里的石子，荡开的层

20、层涟漪由近及远。传统的孝道还要求子孙继承祖辈的志向、理想及其崇高事业，弘扬祖辈进取的精神和坚忍的意志。这是家族乃至民族后继有人、兴旺发达的重要精神纽带。家庭关系的另外一个重要协调和保障机制是夫妇之道。夫妇关系是家庭关系的核心，对待另一方的态度是衡量一个人乃至一个社会伦理道德的重要标准。历史上，男尊女卑的现象在汉唐时并不明显，宋朝以后比较严重，这当然是需要批判的。但即便在封建社会，也有许多忠于爱情、富不易妻的真君子。如东汉时期的宋弘，不娶皇族之女，不休患难之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成为千古佳话。汉代隐士梁鸿与其妻孟光相敬如宾、举案齐眉的故事，更是脍炙人口。这些事例对今天的中国人仍有很强的启示

21、和借鉴意义。历史和现实都表明：没有稳定和谐的夫妇关系，就不可能有稳定、和谐的家庭。对传统夫妇之道进行合理扬弃，对于社会的稳定与和谐具有重要意义。1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )A男尊女卑不是自古有之，而是经过了历史的演变，汉唐时出现，宋朝是最严重的。B家庭对一个人很重要，能够提供丰富的物质、精神保障，决定了这个人一生的幸福。C家庭的每个成员都要担负起自己应该承担的责任，唯有如此,家庭才可能成为和谐的整体。D传统的孝道强调从孝顺父母始，然后由近及远、推而广之，最终达到报效祖国的高度。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A文章强调了“父慈子孝”是孝道的内容，论证了“孝

22、道”对家庭和社会稳定的重要作用。B文章论证传统夫妇之道时注重辩证论证，提出对其合理扬弃在当今社会的意义。C文章先总论家庭和睦的重要性，然后列举家庭和睦的表现，从而论证家和万事兴。D文章用引用和对比的论证方法论证了中华文化是通过家庭来培育“懂得报恩”的品质的。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A如果一个家庭充满矛盾，一家人不能同心协力发家致富，家庭就不会幸福。B西方通过宗教、中国通过家庭培育熏陶，报恩思想在中西方的获得途径及内涵截然不同。C一代代继承祖辈志向、理想、事业、精神和意志是家族、民族兴旺发达的重要精神纽带。D一个家庭只有每个成员间的关系和谐，才能保证家庭关系、家庭模式的稳定，

23、从而促进社会的稳定。三、应用12专题与语文实践活动。4月23日是“世界读书日”，你所在学校开展了课外阅读的系列活动，你参与其中。（调查发现）晓华同学对全市初中学生“整本书阅读”情况调查统计如下，请你用简洁的文字帮他归纳出其中的发现。统类别计选项初一初二初三人数比例人数比例人数比例经常阅读724164.9%650162.8%637960.9%没时间阅读121910.9%115611.1%122110.7%（2）（才华展示）学校文学社准备为此次活动拟写一则会标，悬挂在阅读推进会的活动现场，请你帮助拟写。（至少运用一种修辞手法）（口语交际）为倡导阅读，晓华向学校提交了建议，下面的一句话中有语病，请你

24、告诉他如何修改。学校应多开展活动，引导学生去阅读大量的散文、诗歌、小说、戏剧和古典诗词。四、综合性学习与写作13下面有两个作文题目，请选择其一进行写作。纷繁的生活，只要我们用心体会，总是不乏或幸福、或愉快、或舒适的甜蜜感受。请以“几分甜蜜在心头”为题目写一篇不少于600字的文章。人生就像是一场旅途，我们既可享受春之妩媚、夏之热忱，也会经历秋的萧瑟、冬的沉寂。沿途的风景，我们都别错过。一首歌，一本书；一场细雨，一条曲径；一声响亮的喝彩，一回意外的跌倒每一种经历都充实着我们的人生。请以“不错过 ”为题，写一篇文章。要求：在横线上填写合适的词或短语，将题目补充完整；不少于600字；除诗歌、剧本以外文

25、体不限；不得抄袭、套写；文中不得出现真实的姓名、校名和地名。参考答案（含详细解析）一、积累1、D【答案解析】A.“挫折”“快速成长”搭配不当。B.“远眺”“羽毛划过水波发出的好听的声音”不合逻辑。C.改为“流着汗，鼻头上早已挂满了汗珠”不合逻辑。故选D。2、D【答案解析】试题分析：A因地置宜因地制宜；B.帐蓬帐篷；C.鸠占雀巢鸠占鹊巢；D.正确。故答案为D。3、D【答案解析】A项，“清风流水”改为“轻风流水”；B项，“劫难”改为“诘难”，“寻彰摘句”改为“寻章摘句”；C项，“频临”改为“濒临”。4、B【答案解析】此题涉及到古今中外的多篇文章的文学常识及内容，考查较为广泛。但是错误比较明显，相对

26、做起来降低了难度。其中B项中的三国演义和水浒的作者弄反了。5、 千里共婵娟 星河欲转千帆舞 我寄愁心与明月 征蓬出汉塞 海内存知己， 天涯若比邻。 有朋自远方来 不亦乐乎？【答案解析】试题分析：默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“婵”“蓬”等字词的书写。6、1 周进、范进； 汤奉、王惠； 马静、鲁编修； 王冕、杜少卿（各写出一人即可） 2ABCD【答案解析】1考查文学常识。文学常识广义指涵盖

27、文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与儒林外史有关的文学常识。（1）腐儒的典型为周进、范进这两个人物，他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。（2）贪官污吏的典型莫过于汤奉、王惠二人。科举不仅培养了一批庸才，同时也豢养了一批贪官污吏。如进士王惠被为南昌知府,他上任的第一件事,不是询问当地的治安,不是询问黎民生计，而是查询地方

28、人情，了解当地有什么特产。（3）八股迷的典型为马静、鲁编修。如马静是一个为科举而耗尽终生的受害者，但他始终把科举视为“神圣不可侵犯的事业”，他甚至迷信八股到如痴如癫的程度。（4）正面典型为王冕、杜少卿。如王冕出身农家，天文地理经史上的大学问无不精通，而又安于贫贱，以卖画为生，不与权贵相与，作者通过他的嘴，抨击了科举制度。2儒林外史的讽刺艺术，有的运用白描进行讽刺。如淡淡数笔就可以突出人物社会地位、性格特征，无声无息中就把人物形象塑造的栩栩如生。有的运用夸张手法进行讽刺。如“范进中举发疯，胡屠户打了范进一巴掌”。有的设置矛盾冲突进行讽刺。如范进和胡屠户的矛盾冲突。有的运用对比手法进行讽刺。如范进

29、中举前后人们对他的不同态度等。所以选ABCD四项。二、阅读7、1 （1）多 （2）竖立 （3）少 （4）应当 2（1）我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（2）它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香。3莲，喻高洁正直，清新淡泊的君子；竹，喻坚贞不拔，刚直公正、谦虚处世的君子。两段文字都运用了借物喻人（或托物言志）的表现手法。4示例：我推荐三角梅。花色艳丽，扮靓城市，让城市光彩迷人；花叶繁茂，充满生机给人希望；花期长，生命力强，象征顽强拼搏的精神力量。【答案解析】1此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，

30、在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“可爱者甚蕃”翻译为“值得喜爱的非常多”，“蕃”意思是“多”。“ 亭亭净植”翻译为“笔直洁净地竖立在水中”，“植”意思是“竖立”。“ 陶后鲜有闻”翻译为“在陶渊明以后很少听到了”，“鲜”意思是“少”。“ 宜乎众矣”翻译为“人数当然就很多了”，“宜”意思是“应当”。2此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“予独爱莲之出於泥而不染,濯清涟而不妖”句中“染”意思是“沾染（污秽）”，“濯”意思是“洗涤”，“妖

31、”意思是“美丽而不端庄”。（2）“中通外直,不蔓不枝,香远益清”句中“蔓”意思是“生枝蔓”，“枝”意思是“长枝节”，“远”意思是“远播”，“益”意思是“更加”。两个句子语序正常，据此翻译。3此题考查的是对文章内容的理解。周敦颐喜爱莲花是因为“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”正直高洁，淡泊名利。白居易喜欢竹，只因为“君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空似体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志”坚忍不拔，谦虚正直。两篇文章都采用了托物言志的手法。据此作答。4此题属于开放性试题。要求选择

32、一种花并写出推荐理由即可，语句通顺，条理清晰。示例：我推荐三角梅。花色艳丽，扮靓城市，让城市光彩迷人；花叶繁茂，充满生机给人希望；花期长，生命力强，象征顽强拼搏的精神力量。译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少

33、听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!8、1 （1）洗（洗涤） （2）少 （3）这 （4）应当（应该） 2D3（1）对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？（2）所有的花都竞相开放，唯独（只有）牡丹迟迟未开，于是将牡丹贬到洛阳。4 【甲】文：出淤泥而不染 濯清涟而不妖（中通外直，不蔓不枝）（香远益清，亭亭净植） 【乙】文：花俱开而牡丹独迟（强项若此） 独牡丹不肯通融（此其肮脏不回之本性） 5可围绕“坚守节操”“不慕名利”“特立独行”“不媚权贵”“不随波逐流”“人格独立”等等作答，言之有理即可。示例：不论在什么样的环境中都要坚守自己的节操（保持高洁的品格

34、）。【答案解析】1理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“濯”，洗（洗涤）；“是”，这。2要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：这是牡丹高亢刚直、不可改变的本性，武则天都不能让它屈服，又有谁能使它屈服呢？故可断句为：此其肮脏不回之本性/人主不能屈之/谁能屈之。选D。3要求学生一定要先回

35、到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“予”我；“俱”，都；“遂”，于是。4要求学生在理解文本的基础上分析。（1）结合“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”得出原因是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。香远益清，亭亭净植”。（2）结合“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”与“然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融。”得出“花俱开而牡丹独迟（

36、强项若此）；独牡丹不肯通融（此其肮脏不回之本性）”。5要求学生在理解文本的基础上，理解“莲和牡丹”的精神品质阐述。可围绕“坚守节操”“不慕名利”“特立独行”“不媚权贵”“不随波逐流”“人格独立”等等作答，言之有理即可。【答案点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：（甲）水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的

37、陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!（乙）牡丹能够在群花中称王，开始我并不认同这一观点。要说牡丹的颜色和香味，比芍药能强多少？选择最好的牡丹和最好的芍药来决一雌雄，还不知鹿死谁手呢？直到我

38、看了事物纪原一书,说武则天冬天游后花园，（看到）所有的花都竞相开放，只有牡丹迟迟未开，于是将牡丹贬到洛阳，我这才恍然大悟说：“牡丹刚强不屈若此,被贬谪本来就是应该的，如果不给他以花王的荣耀，又怎么能洗清被贬到八千里外的耻辱呢?”韩诗：“夕贬潮州路八千”。植物的生长有一定的时令季节，如果违反时令季节，那么就算有十个像尧那样的圣贤，也不能让庄稼在冬天长出穗来。武则天虽为人主，但是她能强令公鸡白天打鸣吗？如果她有见识，就应当贬其它花而只推崇牡丹。正面应当向阳，这是种植花卉的共同原理。其他的花还能受点委屈，只有牡丹绝不肯通融，让它朝南就会生长，让它朝其他方向就会死,这是牡丹高亢刚直、不可改变的本性，武

39、则天都不能让它屈服，又有谁能使它屈服呢？9、1 于 席 右 设 围 屏/ 不 置 灯 烛 /郭 坐 屏 后 2 （1）等到 （2）邀请 （3）都 3 许多鸡乱叫，它们的声音都互不相同，各自有别。 4 B 5 杀猪卖肉。 惟妙惟肖。口技一文运用了正面描写与侧面描写相结合的方法，而本文只运用了正面描写。 【答案解析】1本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性。由易到难，由大到小，层层划分。本句可先分清谓语动词的界限，由动词“设”“置”“坐”，理解句意，可判

40、断出在“围屏”和“灯烛”后断开。2本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“比”，古今异义，今义为“对比”，古义为“等到”；“挟”， 古今异义，今义为“用胳膊夹着”，古义为“邀请”；“俱”，本义即为“全，都”。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。3本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代

41、汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺此句中重点的词有：鸣，叫；各别，各自有别。4本题考查辨析文言虚词的能力。文言虚词是文言文学习的基本内容，要特别注意重点虚词的用法。作答本题时，首先要把握“之”“以”“其”“谓”四个虚词的基本用法，然后结合语境来分析。A之：助词，起调节音节的作用/代词B以：停止/停止C其：他的/表反问语气D谓：告诉，对说/为，是5本题考查对文章内容的理解。要抓住主要内容，结合关键句子回答。“天将明，可以宰猪矣”“其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖剥声”，写父子杀猪，“天已明，可卖矣”“ 有买卖数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者

42、”，写父子卖肉；由“群鸡乱鸣，其声之种种各别”“群猪争食声，吃食声，其父烧汤声，进火倾水声”“猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖剥声，历历不爽”“买卖数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者”，可看到表演者技艺的高超，可想到成语“惟妙惟肖”；写法上，口技中，通过表演一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形和发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形，正面表现表演者技艺之高超，再通过写听众的神态、动作等，侧面烘托出表演之“善”，因此是运用了正面描写与侧面描写相结合的方法，本文只是通过描写口技内容的栩栩如生来表现出口技高超，是运用了正面描写的方法。参考译文：扬州有个叫郭猫儿的人，擅长口技表

43、演。清康熙年间，我在扬州时，一位好友带着郭猫儿一起来到我的住所。酒过三巡，郭猫儿站起来，请主人允许略献薄技以助兴。郭猫儿于是在宴席右侧摆设围屏，不放置灯烛，坐在屏后，众人也安静下来，等着表演开始。很长时间没有声音,过了一会儿，很多只鸡（被惊吓得）乱叫，每只鸡的声音都各有各的特点。过了一会儿，听见父亲叫他的儿子说：“天就要亮了，可以杀猪了。”儿子起身后，到猪圈里喂猪。就听到一群猪抢夺食物，吃东西的声音，他的父亲烧水、进炉、倒水声。没多久，少年就捆来一头猪，那猪被绑时的嘶叫声，儿子磨刀、杀猪声，猪被杀、出血声，烫猪褪毛声，都听得清清楚楚的。最后，父亲对儿子说：“天已经亮了，可以拿去卖了。”听到把肉

44、放到案板上的声音，接着又听到了买卖猪肉时数钱的声音，有买猪头、猪内脏、猪肉的人。正当大家纷纷争论不休的时候，突然“啪”一声，四周都安静下来。10、1 A：努力，想要克服困难B：失去信心，即使有机会也无法抓住，选择放弃 2 （1）不能，“很可能”是几率很大的意思，表概率，在文中意思是感到挫败时有的人放弃努力的几率比较大，但不代表一定会放弃努力，如果删去则变成人一感到挫败就一定会放弃付出努力，与事实不符，所以不能删去。“很可能”一词体现了说明文语言的准确周密。（2）我们遭遇失败、挫折时所产生的这种习得性无助的心理，其实是来自于我们自己的内心的脆弱，而不是外部的困难力量有多么强大。 3 运用举例子，

45、举出室友选择自己不擅长的篮球课，在一次次的失败中绝望，最终放弃的例子，具体真实地说明在人类的日常生活中，习得性无助也会时常发生。 4 （1）对自己的这种懈怠的情绪有一个正确的认识，这是很正常的一种心理；（2）不要过分追求完美，努力去做就好。（3）不要总是归因自己太笨，多给自己积极的暗示。（4）多调整自己的状态，找到适合自己的学习方法。 5 C 【答案解析】1考查对材料的分析。仔细阅读材料，根据所给材料内容，当遭受遭受失败与挫折时，第一次是想办法努力改变，在试过很多遍之后，结果还是失败，慢慢的他开始逃离、躲避，并且不安、焦虑，由于一直感到挫败，很可能让人放弃付出努力，甚至会对自己产生怀疑和失望。

46、2本题考查说明文语言特点的理解与分析。解答此类题要抓住说明文语言准确这一特点。先说明词语的意思，再说明用了该词句子的意思，准确/生动形象/地说明了事物“”的特征/事理，最后强调这个词体现了语言的准确性。（1）“很可能”表示推测估计，指可能性很大，但不是一定，去掉后，过于绝对化，与事实不相符。最后一定不要忘了强调：这个词体现了说明文语言的准确性、严密性。（2）根据“当命运在身内生存时，他们不曾把它吸收，所以他们也认不清有什么从他们身内出现。”习得性无助就是我们体内产生的命运，看清它，我们就能从中摆脱。”可知“内”指的是自己的内心，内心一直在强化自己虽然尽力了但还是做不到，就会放弃，外部的困难程度

47、远远小于内心的脆弱。3本题考查说明方法及其作用的分析。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、打比方、列数字、列图表、作引用等。解答时首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容从说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。此段中的“室友、比如”表明运用的是举例子，结合整个句子来看，作者通过举这些实例，来具体准确地说明在人类的日常生活中，习得性无助也会时常发生。4本题考查提出建议的能力。针对某种情况提出建议，所提建议一定要有可行性，不能是空洞的口号，要有针对性，这个针对性既指要确定需解决的问题，也指提出建议的对象。作答本题，可分别从调整自己的心理、不要太追

48、求完美、多给自己一些积极的暗示、选择合适的学习方法等提出不同的具体建议。5考查对文章内容的理解。C项符合，“之前对生活充满了信心，却在一次一次的打击中变得自私、堕落的祥子。”符合“习得性无助”产生过程。遇到挫折或失败，想要克服困难，在一次一次打击下，失去信心，最终选择放弃。11、1D2C3B【答案解析】1A项，“汉唐时出现，宋朝是最严重的”错误，原文有“男尊女卑的现象在汉唐时并不明显，宋朝以后比较严重”，意思是汉唐时男尊女卑不明显，但不能推断就是在汉唐时出现的；同时，“宋朝以后比较严重”，不能说明“宋朝是最严重的”；B项，“丰富”错误，应是“基本”的物质保障；同时，“决定了这个人一生的幸福”说

49、法太绝对，原文有“人生的幸福很大程度上可归结为家庭的幸福”；C项，原文说“所有角色互相配合才能成为团结协作的整体”，可见，每个成员只担负起自己应该承担的责任是不够的。2考查论证结构。第一段总论中华传统家庭伦理道德规范对维护家庭关系、家庭模式和社会稳定的重要作用。第二、三、四段分别从“尊老爱幼”、“父慈子孝”、“夫勤妇俭”三个方面论述协调之道、“孝道”和“夫妇之道”对家庭和睦的作用。故C项错误。3 B项“报恩在中西方的内涵不同”错误，此表述与文中“懂得报恩是一个有教养的人的必备品质，古今中外概莫能外”矛盾。三、应用12、（1）全市初一到初三课外阅读整本书的学生，年级越高比例越少，没有时间阅读的学

50、生比例占少数。（2）紧扣主题，运用修辞即可。（3）示例：晓华，你的句子中“诗歌”和“古典诗词”有重复的地方，可以删去“和古典诗词”，你明白了吗？【答案解析】试题分析：（1）解答表格试题，主要看图表的标题和图表的数据，把数据的对比结果与标题内容进行综合分析，采用“对象+特点（变化趋势）”方式进行概括作答。本表反映的是全市初中学生“整本书阅读”情况，从数据看，全市初一到初三课外阅读整本书的学生，随着年级升高比例呈现的是递减，但幅度不大；而没有时间阅读的学生比例在一成左右。结论可多个，注意题目要求。（2）考查学生的运用语言的综合能力。宣传标语要语言简洁、具有宣传性。简洁：句式简短、字数较少、表达准确。宣传标语要围绕主题“世界读书日”，从“课外阅读”活动的内容或意义方面拟写作答。可以使用名人名言，最好使用对偶句的形式。如：畅游书海，品尝文化，陶冶情操，彰显智慧。答案是多元的。（3）语句“学校应多开展活动，引导学生去阅读大量的散文、诗歌、小说、戏剧和古典诗词”中的“诗歌”与“古典诗词”重复累赘。所以，本题作答，首先要有称谓（晓华）；其次写清句子出现问题的原因并给出具体的修改意见；第三要注意说话的对象，语言要符合说话者的身份；最后语气要委婉，不可生硬强迫。做到文明礼貌，语言简明、连贯、得体。四、综合性学习