10.《劝学》拓展练习课件1-2022-2023学年高一语文必修 上册-部编版

1、劝学知识拓展荀子准备好了吗？开始！1. 劝学作者是 ，也叫 ，后世尊称他为 。2.君子博学而日参省乎己 日： 。 荀子 荀况 3. 木直【中】绳（ ） 金就【砺】则 利（ ） 【须臾】之所学（ ）而闻者【彰】（ ） 4. 积土成山，；积水成渊， 。风雨兴焉 蛟龙生焉 名词作状语 每天荀卿合符磨刀石片刻明显本文作者是 末期人，著名 家，属于 学派。 2. 蚓无爪牙之利。 古义: 今义: 。3.假舟【楫】者（ ）君子【生】非异也（ ） 声非加【疾】也（ ）故不积【跬】步（ ） 4.故 ，金就砺则利， ，则知明而行无过矣。 思想 坏人的党羽通“性”，禀 赋 木受绳则直 君子博学而日参省乎己 快爪子和

2、牙齿桨儒家战国半步1.在劝学这篇文章里，作者紧扣 这一中心论点较系统地论述了关于学习的问题。 2.輮以为轮 以为：古义 今义 3.金石可【镂】（ ） 虽有【槁】【暴】（ ）（ ） 【假】【舆】马者（ ）（ ） 用心【躁】也（ ） 4.吾尝跂而望矣， 。 学不可以已把做成认为雕刻借车浮躁不如登高之博见也 枯日晒请你说出每题的上、下句1.青， 冰， 。 2.登高而招， ；顺风而呼， 。 3.故 ，无以至千里； ，无以成江海。 4.骐骥一跃， ；驽马十驾， 。 5. ；锲而不舍，金石可镂。 取之于蓝，而青于蓝 水为之，而寒于水 臂非加长也，而见者远 声非加疾也，而闻者彰 不积跬步 不积小流 不能十步

3、 功在不舍 锲而舍之，朽木不折 请你说出每题的上、下句6. ，其曲中规。 7.假舆马者， ， ；假舟楫者， , ， ，善假于物也。 8.蚓无爪牙之利，筋骨之强， ， ，用心一也。 9. ，用心躁也。 輮以为轮 非利足也 而致千里 非能水也 而绝江河 君子生非异也 上食埃土 下饮黄泉蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者 1选出对下面句中加点字“十”“一”判断正确的一项（ ）骐骥一跃 用心一也 不能十步 驽马十驾A相同，相同B相同，不同C不同，不同D不同，相同D强化训练A、青,取之于蓝,而青于蓝君子生非异也,善假于物B、假舟楫者，非能水也虽有稿暴，不复挺者C、知名而行无过矣吾尝终日而思矣D、积土成山

4、，风雨兴焉针针丛棘，青麻头伏焉D2、加点字意义用法完全相同的是：A 、蚓无爪牙之利，筋骨之强。B、青，取之于蓝，而青于蓝。C、求人可使报秦者。D、人马烧溺死者甚众。答案：B3、选出句式与其他三项不同的：通假字积累“有”通“又”。“暴”通“曝”“知”通“智”，智慧。“生”通“性”，资质禀赋。“輮”通“煣”，使弯曲。1虽有槁暴2则知明而行无过矣3君子生非异也4木直中绳，輮以为轮古今异义积累1.木直中绳，輮以为轮 2.君子博学而日参省乎己 3.蚓无爪牙之利 古义：以之为 把.当作 今义：认为古义：广博的学习、广泛的学习 今义：知识、学识的渊博古义：爪子和牙齿 今义：比喻坏人的帮凶、党羽4.用心一也

5、5.非蛇鳝之穴无可寄托者 6.上食埃土，下饮黄泉 7.金就砺则利 用心：古义：两个词，因为，心思今义：集中注意力，多用心力寄托：古义：安身，托身 今义：寄寓，托付黄泉：古义：地下的泉水 今义：指阴间金：古义：金属制的刀剑 今义：专指黄金名词作状语1.君子博学而日参省乎己 日：每日。2.上食埃土，下饮黄泉上、下：向上，（指在地面上），向下，（指在地下）。 名词作动词 假舟楫者，非能水也 水：游水使动用法 木直中绳，輮以为轮 輮：使弯曲数词活用作形容词词类活用积累用心一也。 一：专一1.君子博学而日参省乎己 2.木直中绳，輮以为轮 3.故木受绳则直 4.金就砺则利 5.登高而招6.假舟楫者，非能水

6、也7.假舆马者，非利足也8.积善成德9.用心一也10.上食埃土，下饮黄泉（名词作状语，每天）（使动用法，用火烤使木弯曲）(形容词活用作动词，变直)(形容词活用作动词，变锋利)（形容词作名词，高的地方）（名词作动词，游水）（使动用法，使.快）（形容词作名词，善行）（数词作形容词，专一）上、下：向上，（指在地面上），向下，（指在地下）。一词多义积累1.利蚓无爪牙之利 非利足也 金就砺则利 见利忘义 (锋利的) (快) (变锋利) (利益，好处) （介词，因为） （名词，用途，用处） （名词，物资，器用）（动词，采用）（动词，任用）2.用用心一也 又备经年裹物之用 兵精足用，英雄乐业 愿早定大计，莫

7、用众人之议也 皇上欲大用康先生 3.绝非能水也，而绝江河 （横渡） 群响毕绝 （停止）以为妙绝 （极点）佛印绝类弥勒 （非常）楚诚能绝齐 （断绝）4.假善假于物也 （借助、利用）以是人多以书假余 （借、借给）乃悟前狼假寐，盖以诱敌 （假装）假有人焉，举我言复于我 （假如、如果）5.强蚓无爪牙之利，筋骨之强 （强健、强壮）挽弓当挽强 （有力的弓）策勋十二转，赏赐百千强 （有余，略多）乃自强步，日三四里 （勉强）则荆吴之强势 （强势）6.望吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 （远看）日夜望将军至，岂敢反乎 （盼望、希望）先达德隆望尊 （声望）在丁卯三月之望 （农历每月十五日）7.闻顺风而呼，声非加疾也

8、，而闻者彰 （听见）博闻强识 （见闻、见识）初闻涕泪满衣裳 （听说）闻寡人之耳者 （使听见）况草野之无闻者欤 （声望、声名）以勇气闻于诸侯 （闻名、出名）扫后更闻香 （用鼻子嗅）1冰，水为之，（ ）2木直中绳，（ ）3吾尝跂二望矣（ ）4而闻者彰（ ）5圣心备焉（ ）6故不积跬步（ ）7金就砺则利（ ）8用心一也（ ）形成符合、合乎提起脚后跟清楚具备古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步” 动词接近、靠近专一实词积累虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。輮（之）以（之）为轮判断句式省略句式固定句式无以至千里无以成江海文言句式积累A青，取之于蓝，而青

9、于蓝；冰，水为之，而寒于水。B君子博学而日参省乎己。蚓无爪牙之利，筋骨之强。（“之”助 词，表定语后置。）介词结构后置句定语后置句倒装句式 而（用作连词）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（劝学）君子博学而日参省乎己。（劝学）积善成德，而神明自得。（劝学）青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。表示转折关系。可译为“但是”、“却”。虚词积累以大王之威而先割十五城于赵，立奉璧来。（廉颇蔺相如列传）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（劝学）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）缦立远视，而望幸焉。（阿房宫赋）表示假设关系。可译为“如果”、“假如”。表示修饰关系。即连接状语。