作文素材历史建筑保护

1、精选文档2018届高三级阅读素材二传承与发展（历史建筑）在文化的长河中，先人为我们留下了无数的可贵的遗产，如绚丽的星星，悬挂在历史的星空上，让我们叹息不已，敬慕不已。不论是诗词歌赋，仍是秦砖汉瓦；不论是周礼汉制，仍是传说典故激励着以后人在这条道路上执著地拼搏着，跋涉着。面对人类遗产中的历史建筑，我们该采纳什么样的态度对待它？一、可悲：中国城市建设十大相同趋同化已经是目前中国城市建设的一个可悲又不行逆的文化走向。千百年来风情各异的情景已不复存在，而经过再造的城市全都是似曾相逢，甚至“千篇一律”。它们之间究竟在哪些方面相互一致，才会有这般的相同？广场在城区中央修一个大广场以前是很多地方官员的“政绩

2、时髦”。于是一个城市一个大广场，无一例外。有的地方连小小的县城也拆掉民房，修筑广场。这些广场修睦后多数闲置无用。夏季酷日暴晒，冬季北风回荡。罗马柱广场上必有喷泉和一排罗马柱。谁也不知这类舶来的罗马柱是干什么的，谁也不知为何恰恰都要造这么一排怪模怪样的柱子。最多站在前边照个相，但也不新鲜，因为不论走到哪个城市都能见到这类冷飕飕的围成半弧形的一排洋柱子。洋房更相同的是住所楼，全国各地的住所都像是一个公司设计的。不论是多层的公寓，仍是单体的顶尖小房，全都相同，愈洋愈好，一片一片，摆列齐整，充满大地。有的连名字也相同，比方罗马花园或帝豪广场。水泥树人造景观是中国城市很热中的事。用自来水造瀑布，用膨化塑

3、料堆假山，用水塑像大树，喷上绿漆，各处可见。北方城市经常用水泥在街头造一棵气根长垂的大榕树或几株南国风情的椰子树。最奇特的情景倒是这类人造树能够四时常青。逢到三九，天寒地冻，水泥树仍旧绿意葱郁。明清一条街历史街区和古建筑全拆光了。外人来旅行，没有历史怎么办？外国人来观光，没有中国特点怎么办？于是每个城市差不多都建起一条明清街。并且只一条街就够了，所以又称“明清一条街”。这类仿古街本来与城市的历史没关，所以既没有历史记忆，也没有人文积淀。其建筑恰似港台的武侠电视剧，只假如古装就行，半今半古也将就。灰瓦顶子红柱子，再挂几盏大灯笼。全国的明清街的模样全部是一个样，甚至连里边卖的东西也差不多。于是，我

4、们感觉自己的城市越来越陌生，其余城市却越来越熟习。别看此刻中国是商品经济的时代，我们新造出来的城市却像计划经济时代的暖瓶全国一个样！二、时评比辑1、一座古乡村与“300万吨煤”何以平等山西晋城市泽州县半坡古村，有明清院落古宅六七十处。2007年，该村被认定为市级文物保护单位，而就在同年，当地部门以煤矿开采为由，将全村近200户居民进行了强迫搬家，又以复垦名义将古宅强迫拆掉。都说历史是一座无价的城池，但在金迷纸醉的利益眼前，其实也能够灰飞烟灭，干脆什么都不是。晋煤公司和当地政府完成协议，迁走占地32亩的半坡古村，可采掘原煤300余万吨，假如依据500元一吨的均价计算，可为公司创建效益15亿。为了

5、脚下的煤，断了历史的路。留不住的古乡村，被待价而沽的古建筑，代言了这个烦躁时代的错位与缺位。一则，文物保护部门何以失声？二则，行政规划的手何以乱伸？征地、拆迁、采矿千丝万缕又千丝万缕，岂是一个部门能“乱作为”？地方行政生态这样，古乡村可是是“预猜中事”。一座古乡村与“300万吨煤”，在天平上称量出的，不只是是“利益”二字。2、让古乡村融入现代文明的景色高低起伏的马头墙下，有波折巷子，有潺潺流水，还有青石板上徜徉的游人。一个年青人，举起手机对着一座明朝民居墙壁上贴的二维码一扫，片刻之间，古建简要信息已在方寸以内。前不久，在安徽黟县宏村，看似不经意的这一幕，却引人联想。历尽沧桑的古乡村，面对现代文

6、明的强烈冲击，将有如何的未.精选文档来？检查显示，2000年，我国自然村总数为363万个，到2010年已锐减为271万个，这意味着每日要消失200多个，此中包括大批传统乡村。“每座古乡村都是一部厚重的书，不可以没等我们去仔细翻阅，它们就消失不见了”，学者的号召，堪称痛切。一面是保护乡村的要求，一面是城市发展，人们改良生活的需求，如何弃取和均衡，远不是景点前按下快门那么简单。实质上，这样的两难纠结，在古乡村的传承和保护中广泛存在。比方，“钱从哪里来”是一个瓶颈问题，但当各种资本涌入古村，满目尽是商店，满耳尽是市声，安宁静谧的乡村此后消失。一旦拿捏不好保护与开发的关系，堕入过分商业化，就会造成开发

7、性损坏、旅行性损坏。又如，“人往哪处去”是一个现实难题。在一些古乡村，贫困落伍留不住村民，商业开发也容不下村民，有的地方甚至迁走原住民，搞起了“博物馆式”开发。一旦只见物不见人，古乡村就失掉了“烟火气”的滋润，相同会没了神、丢了魂，走向衰落。文化学者叹息，保护古乡村甚至比保护故宫还难。不单因为古乡村的保护波及建筑、文化、经济、社会、观点等方方面面，也不单因为人力、智力、财力资源贫乏，更因为这是活态的保护。正如有名的马丘比丘宣言所重申的，古村文化保护是为了使原生态的生活气味、风土人情、传统风俗与现代文明和睦适应的建设过程，而不单是修葺物质载体的过程。从这个意义上说，让历史遗存与今世生活共融，让乡

8、村景观与人文内涵共生，让传统文化与时代精神共识，我们才能给予古乡村以新的活力与活力，让其融入现代文明的景色。3、文化遗产不单在于物质，更在于精神前些日子，好多网友面对万里长城扔掉了世界七大世界奇观纷繁感觉忿忿不平，甚至有国将不国的感觉，其实何止于此，我忽然感觉，有多少人真的重视我们先人遗留下来的文化遗产或文化传统吗？我看不尽然。临时不说北京旧城墙被拆所带来的物质文化和传统精神文化的扔掉，就是改革开放以来，我们又做了些什么呢？或许为了赚取旅行收入，我们人为的恢复了一些造假的东西，即便这样，又能解决多少问题，实在不敢苟同，更多的是中国人精神上和传统上文化遗产的扔掉。我们还清楚的记得，2006年韩国

9、人把中国古老的传统节日端午节向结合国申请了文化遗产申报并获取成功，以前让无数的中国人感觉深恶痛绝，从而有更多的文化遗产被他人盗取，甚至近几日又传出什么中国的豆浆也起源于韩国，更不用说其余文化传统了，我不知道我们此刻物欲横流的社会，除了金钱，还有什么文化遗产，有谁还在真切保卫民族文化传统？有人一说到奥运会能否是要采纳汉服，立刻会受到一片嘲讽和反对声，更有大学里的历史教授们为了炒作自己，竟然把东方儒家鼻祖孔子公然称为“丧家狗”，更可悲的是竟然还有好多的追随者，莫非中国人的文化真的就如台湾的柏杨先生丑恶的中国人所称的，中华文化是酱缸文化？看着为了创建旅行收入而匆促建设起来的各地冒充建筑，或许是好事吧

10、；看到更多的地方争先把古代名人当作自己的先人加以祭祀，其实不惜重金来炒作，让人认为真的那些地方官员们开始对文化传统加以重视了，其实否则，他们或许为了政绩，为了形象工程，已经亲手毁坏了无数的传统建筑，更用自己的实质行动，摧毁了原来根杆于民间的传统文化。比方一些古代街道，比方以文明的名义严禁各样传统活动，如春节禁炮等，一些年来，我们已经显然的感觉到民族传统的扔掉，民族节日的平淡，我们能怪韩国人抢走了我们的文化传统吗？我们不罕见了，莫非还不一样意他人当宝贝相同看重？当长城不再是世界奇观，我们除了悲痛，只有悲痛了。幸亏长城还没有被他人抢去说是自己的文化遗产，幸亏我们还可以看到先人留下的伟大长城。真切的

11、文化遗产，其实其实不是物质上的，其实不是什么长城或其余什么古老建筑，真切的文化遗产是文化的、是精神的东西，当端午、豆浆成了他人的东西，当孔子成了中国人心目中的丧家狗，当汉服成了异类，当老屋成了落伍的代名词，那我们这个民族还有什么遗产，我们或许只剩了中国人的躯壳了。4、复生地标要敬畏历史文化.精选文档20世纪80年月初，一位英国有名建筑学家在中国观察以后说：“此刻全世界的城市建设都面对一个共同的危险，我们的城镇正趋势同一模样希望中国的城市建设能尊敬中国文化，尊敬城市原有特点。中国历史文化的传统太宝贵了，不可以同意它们被那些虚假、浅薄的标准观点的洪水吞没。”近30年后我们发现，这个语重心长的警示不

12、幸言中。就拿“梁思成林徽因旧居”被拆事件来说吧，大建“水泥丛林”与古建筑保护之间“扳手段”，已有三年时间。在昨年春节时期，梁林旧居终于仍是碎为瓦砾，经济利益仍是扳倒了文化地标。只管北京市文物部门曾公然宣告，对拆掉梁林旧居的开发商处以罚款50万元，并责令其恢复所拆掉旧居建筑原状。但此举已让一生倡议以古建筑等文化遗产保护的梁思成夫妻身后再次受辱。这忍不住让人忧愁，连首善之区的北京，都没法阻挡大拆大建，其余地方，终究如何靠制度协力去当心珍爱“城市记忆”？放眼全世界，伦敦的城市规模比我国的上海还小，但其受保护历史建筑有1万处；而日本全国多达100万处。对比之下，我们国内一些地方对城市文化遗产保护的意识

13、较弱。保护历史建筑的行动，常常让位于GDP的上行脚步。一座城市，就像一块海绵，吸汲着不停涌流的记忆潮水；一座城市，总有自己的气质，这类气质是历史和文化积淀而成。景色、遗迹，大街、巷子，甚至一个残留的地名，一块古城墙的断砖，轻轻一转身就是千年风华，一举手一投足，便有了最深沉的意味，浸润和滋润着这座城市的文化之魂。5、活化古建筑，才是最好的保护关于古建筑，活化其用途，有时比纯真保存原貌更为重要。有史为鉴，2009年，被大排档进驻的豪贤路区家祠被命令恢还原状。但是，这座市级文物保护单位在空置四年后因为疏于保护，此中一座隶属建筑砰然坍毁。日前刚复建完成的金陵台，只存下一个古建筑的壳，未知其所用，不免让

14、人担忧其将来。假如让历史建筑不单有古雅的造型，还可以嵌入现代生活，为大众所用，它便不简单被抹杀，其生命才算真切获取持续。所以，盘活古建筑，才是对它最好的保护。而在盘活古建筑的课题上，目前还存在一些问题：一方面，须细化古建筑活化的引导。每栋历史建筑的历史价值和艺术价值不一样，所以对里面的历史建构保存程度也会有所不一样，改造过程中一定有详细的引导。政府鼓舞民营资本进入，须防止一些人别有专心，以活化之名，更改历史建筑之古味。另一方面，保护主体及资本根源问题。不论产权是姓“公”仍是姓“私”，古建筑保护及盘活都是一大笔钱。资本不足致使活化空间极小。而文物部门以一己之力也难以担此重担。这方面不如借鉴香港经

15、验。香港政府下属有规划署、房屋署、康文署、古物遗迹做事处等多个与历史建筑活化有关的行政部门，负责历史建筑活化宣传、协调、招招标等工作。政府会给活化单位以启动资本。如香港雷春生私宅唐楼，此刻盘活为中医馆。头两年，香港政府赐予上限500万元资助，用以减少运营之初的成本压力。政府做好“点火”工作，古建筑活化才能“旺”起来。6、保护历史建筑应先摸清家底在文物保护领域，一般认为一座建筑能否达到50年，是评判其能否属于历史建筑的重要时间标准。自然，保护历史建筑，不意味着将之关闭起来，撤消其社会功用。许多50年以上的历史建筑，自己就还属于居民楼，既要保护，也要尊敬产权全部人的基本权益。为此，上海有关部门拟提

16、出适量有条件开放历史建筑产权转移，引导社会资本投入保护性置换和更新利用，促使保护管理良性循环，算是一种配套的制度保障。产权属性的复杂和模糊，向来是文物保护的一个要点和难点问题。而扩大保护范围，也意味着在详细的保护过程中，要更多面对历史建筑在产权上的模糊问题，在这方面探究出有效的制度创新，很有必需。今日对历史建筑的保护意识和保护力度，决定着一座城市将来的历史文化风采。对地区内历史建筑的数目、情况、历史价值，有关部门应当提早摸查，做到成竹在胸。若只盯着更高阶的历史建筑保护名录，而忽略对一般历史建筑的梳理和关照，很有可能，因为保护力度不够，一些还将来得及列入保护名录的历史建筑，就已经被毁，带来不行逆的伤害。所以，主动摸清历史建筑资源的家底，实现提早介入、干涉，.精选文档应当作为目前及将来，文物保护的一个重要价值取向。7、文化元素让古村古落守住了魂古村古落是中国人的心灵家园，是走到海角天涯都割舍不下的惦念。如安在社会进度中守住这个家园？如何守住我们中国人的魂？当下确有其人在“东施效颦”，拆了千年古镇，盖上西洋小楼，再大建古城，一拆一建看似又回到了原点，实则扔掉了古风古韵，把“老祖宗”留下的东西丢的所剩无几，到时候我们后代到哪去寻根？