历史1.3理学教案人教新课标必修三

1、专题国传统文化主的演3理课程标准列一理学的代表人物,说分时期儒学的发展理学是人教版高中历史必文化史专题专题国传统文化主的演3理课程标准列一理学的代表人物,说分时期儒学的发展理学是人教版高中历史必文化史专题一中国传统文化主流想的演变第三节课的教学内容，主要理学的代表人熹、陆九渊主，掌握理学和心学的内涵时期儒学的发展。本节内容是对前春秋战国-西汉的继续和发展，又是第四节课明清之际儒学发展的铺垫，在1知识目标(1) 通过对本课的学习,说出 理学的代表人物及其主观(1)通理学学习，学会分时期儒学的新发展及其对社会生活的影响(2)通过小组间的交流与合作，提高学生的语言表达能力及思维的严密培养学生理解古家

2、主要学术观点的能力3情感、态度和价值观(1) 流长理学及其代表人物相关知识的学习，学生进一步加深对中华民族精文化的理解，增强民族自信心和自豪感 三、教学重点难难点理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主。理学的产生与发展的各阶段的特征及其理学和陆王心学的理解四、学情分和儒的形成和罢黜的基本特征和发展历程。但是思辨性较强，所以讲解时需要详细讲述理学和心学的内涵，应让学生看出对前代儒家的的继承和时期儒学的新发展。五、教学方1学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关理学传统儒学的异同，主动探究问题的2学案导学：见后面的，并且要注重同他人，尤其是具有不同见解的人六、课前准1学习准备：预理学，初步掌

3、理学的代表人物及其主观点2课件制作，课前预习学案，课内探究学案，课后延伸拓展学3教学环境的设计和布置：六人一组，全班分十组。课前分工，包括组长 1 人资料员 3 1人、发言1人七安排八、教学过(一)预习检查、总结疑检查学生的课下预习情况，了解了学生内容存，使教学具有了针对性和效性（二）情景通过上节课的学知道，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒学在政治上前进，儒学会不会受呢是肯定的！儒学的信徒们是如何应的呢？儒学又如何保持它的主流地位呢？与时俱进，不断效性（二）情景通过上节课的学知道，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒学在政治上前进，儒学会不会受呢是肯定的！儒学的信徒们是如何应的呢？儒学

4、又如何保持它的主流地位呢？与时俱进，不断创新，发展和完善自己的学说儒学之所以能够保持文化中的主流地个重要的原因就是儒学是发展完善在宋代兴起体系时期，儒学发展到了一个新的理学阶段理学掀起一，将儒发展到一个新的高度应该怎理学呢？这节设计意图：步步导入，吸引学生的注意力，明确学习目标（三、合作探究、精讲点拨展示一三教图（清教师：请大家欣赏现藏故宫博物院的三教图（清（稍停。现在是抢时间 ，三个人又分别是谁 ？2.哪位同学能简单认为该图图中的三教教师大家回答的都很正确，两组各加 10 分。那么在当时三教合一的情况下，理学就应运而生了。儒学生抢答并内容复述教师：回答正确，组加 10 大致都了解了理学体系，

5、现深入了解理学的主。首结了理学，并归纳二程和朱熹主要观点学生自读上画出观点展示二：理展示三位代表人物及主通过“格物致知”的方法把握“理”（认识论 “存天理,灭人欲”（把天理和人欲对立起来教师：那么请大一下“理”呢学生寻找资，并积极回答：一组 理是世界的本原，是万事万物都要普遍原则，是事物存在的根据；二组 理体现在社会上是儒家道德教师：大家说的都正确而都不全面。理学就是三位同学观点的综合，即理是世界的本原，是万事万物都要遵循的普遍原则，是事物存在的根据；体现在社会上是儒家道德； 体现在人身上就是人性。将个人、社会、宇宙联系起来。那么理学相对于以前的儒家来说哪些是继承前人，哪些又是新时期的发展各组

6、举手示意，寻找第一个举手的组回答：五组 理学继承了董仲舒的三纲五了佛，论述了理为三纲五常的道德规范的准则教师：完全正确，加十分。那格物致知呢先看一段材展示三：材料一 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处材料二 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。朱子语类的，你认为他们是为了让人们探究真理吗学生，几分钟后得出结论，几个组尝试回答。焦点主要集中在格物致知与实真知有何区别上教师前面问题回答较好，对于格物致知与实践出真知有何区别上间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对理的体验，最终贯通明理。由此可见他们的学说还是在理学的指导下，对事物进行探究，而也是服务于纲五常的，

7、以来规范人们真知有何区别上教师前面问题回答较好，对于格物致知与实践出真知有何区别上间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对理的体验，最终贯通明理。由此可见他们的学说还是在理学的指导下，对事物进行探究，而也是服务于纲五常的，以来规范人们的道德。南宋理学成哲学，有力探究：请大家分理学产生的背景政宋代加儒经文：理学的兴起与宋代政治特点密切相关主，重文轻武，倡导尊儒读经，促使学术活跃积极参与国家政事，参政议政不当仅是贬官离京而：宋代农业、手工业经济的大规模发展，为理学兴起奠定物质基础：理学的兴起与宋代文化发展密切相关科技文化的进步显著：理学对自然及社会规律的思考正是宋代科技文化发展的结果科举产生的士

8、大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的探究成为时尚：理学的兴起史自身发展进程密切相理学是儒、释、道三教长期论争和融合的果魏晋至隋唐，儒、佛、道三教长期论争和融合奠定了基结论：一定时期是一定时期政治经济的反应再了解另一派陆王心那么接下展示四：陆王心学代表人物陆九渊的图像及介绍，并让学生找出两人观陆九渊求理的方法是内心反省（即“发明本心。-心外无物，心外无理唯心论的宇宙观） 认为人天生具有“良知修养的关键在于克服私致良知人人皆可成为圣贤特别强调“知行探究心学产生的历史背景中期后日，社不安陷。认为： 只有整治人心，才能挽。上面就是陆九渊的主要观点，请大家归纳一下心学的主要特（5 分钟）

9、完毕，请大家用一句话表述9 组抢答：心是世界万物的本源，求理的方法是内心反省，克服私欲教师：正确，加十分。再回忆一下，理学的主要特征（5 分钟8克服私欲。教师：回答完全正确展示五：观点理学的利弊理学，常多于肯定，对朱熹全盘否定说，清人戴震酷，后儒以人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之（理学对人的自然欲求的压抑、扼杀目前一酷，后儒以人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之（理学对人的自然欲求的压抑、扼杀目前一些学者们，则在一定程度上肯定理学：侯外庐、邱汉生诸先生主编理学史有一段说得十分精理学达到发展史上的新的水平的范畴，是新的，它探究的学术理论的广度和深度，是前所未有理学作为一种流传几百年的传统

10、文化，它既有可取的地方，也有不科学和不正确方。你如何认为呢？可以各抒己见（1）科学或可取的一面理学具有和谐意识。和平发展离不开人的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识理学具有忧患意识这种忧患意识对怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生分积极的影响，今天人们依然能从中得理学崇尚道德，充于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的理学强调力行。力行及其所体现的务实倾向和自强的精文化起了推动和促进作（2）不科学或不可取的等级观念；重男轻女的观念；因循守旧的观重利轻义的观念；重礼轻法的观念（3）理学应采取的态度、继承、改造；去粗存精，去伪存真（四总结，当堂检测教师总结本节课的主要内容，并根据各组回答问题情况进行反馈，表扬的前三名，并进行当堂检测设计意图：引导学生构建知