初中语文九年级上册第五单元20创造宣言陶行知-第20课《创造宣言》课时作业

1、统编人教版语文九年级上册课时作业第20课创造宣言一、基础知识1. 下列加点字注音完全正确的一项是( )A. 崇拜(cn)遁词(dn)鲁钝(dn) B. 豢养(hun) 灌溉(i) 懦夫(nu)C. 烟囱(cn) 中伤(zhn) 玄奘(zn)D. 参天(cn) 瀑布(p) 樵夫(jio)2. 下列词语书写无误的一项是( )A. 懒惰杰作哑口无言B. 和谐塑像众判亲离C. 监护烦闷走头无路D. 幻想繁植山穷水尽3. 下列句子中加点词语使用不当的一项是( )A. 机会要靠人去争取，不可能从天而降。B. 没有你画龙点睛的一笔，这幅画还真没什么看头。C. 在明知不能战胜的危险面前主动选择自暴自弃，也不失

2、为一种明智之举。D. 在改革开放的初期，一部分先知先觉的人抓住国家政策的机遇先富起来了。4. 品析下列句子，回答括号中的问题。(1)刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。(加点词语各比喻什么?全句的意思是什么?) (2)只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。(怎样理解这句话的含义?) 5. 下列对病句的修改不正确的一项是( )A. 每个学生都有创新的潜能，要激发这种潜能，就要看能否培养他们的自主学习能力。(删去“看能否”)B. “一带一路”描绘了一幅和平发展、互利共赢的新思路，它不仅会给中国企业带来

3、更多的商机，而且将为世界经济的发展积蓄巨大的能量。(把“描绘”改成“勾画”)C. 在“大众创业、万众创新”的大潮下，凭着青春的激情和对互联网新技术的敏感，使越来越多的年轻人加入到“互联网”创业的大军中。(删去“使”)D. 作为一种新兴的教育模式，跨文化、体验式游学已经成为一种时尚，普遍受到了众多学生和家长的欢迎。(把“普遍”调到“欢迎”前面)6. 根据要求，回答下面问题。材料一创客(Maker)：“创”指创新、创造，“客”指从事某种活动的人。这个词源于美国麻省理工学院微观装配实验室的实验课题。此课题，参与实验课题的学生即“创客”。在中国，“创客”与“大众创业、万众创新”联系在了一起，特指具有创

4、新理念、自主创业的人。材料二造一条会飞天的裙子，造点什么，什么都好，造点什么，让自己骄傲。造一片生产快乐的菜园，造一家挂在天上的旅店，造点什么，什么都好，造点什么，让世界看到。抱怨很廉价，别做空想家，做个创客让自己骄傲。疯狂的想法，没什么可怕，造点什么，让世界看到。造一架和恐龙约会的飞机，造一把给音乐白痴的乐器，造点什么，就趁现在。造一条擦掉困惑的毛巾，造一副寻找美丽的眼镜，让想法变成行动，造一条属于自己的路。抱怨很廉价，别做空想家，做个创客让自己骄傲。疯狂的想法，没什么可怕，造点什么，让世界看到。 (创客公益广告我创故我在歌词)(1)将下列文字填入材料一中的横线处，使语段前后连贯，顺序最恰当

5、的一项是( )以个人设计、个人制造为核心内容以创新为理念以客户为中心A. B. C. D. (2)仿写材料二中画线的句子。 ， ，让想法变成行动，造一条属于自己的路。 二、课外阅读匠人与大师在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别?匠人在重复，大师在创造。一个匠人，比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他

6、的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。甲面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师

7、则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。一个画家只有树立远大的目标，并坚持不懈地去学习，才有可能成为一名大师。而成为一个社会科学方面的大师要求更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石

8、。世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的水平时他就成了将军。乙鲁班最初也是一名普通木匠，当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。虽然从匠人成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。古语说，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢?这个社会就不堪设想。我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至

9、少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮，心向往之。在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。7. 本文的中心论点是什么? 8. 第段、第段画横线的句子分别运用了什么论证方法?有什么作用?甲： 乙： 9. 第段中有一个事实论据不恰当，请找出来并说明理由。 10. 下面句子中加点词语能删去吗?为什么?我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。 11. 请简

10、述本文的论证过程。 参考答案1. B 2. A 3. C4. (1)“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使教育对象成才。全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使受教育者成才。(2)这句话中的“汗”“血”“热情”指人的辛勤付出和创造性的劳动，“创造之花”“创造之果”“创造之森林”比喻创造所结出的硕果。这句话在文章结尾，向人们发出创造宣言，激励人们用自己的血汗和热情去创造。5. B6. (1)D(2)造一条封锁悲伤的拉链 造一条围住幸福的围巾7. 我们不应满足于“匠人”，要有较高目标、有追求、有不断创新的精神。（意思对即可）8. 甲：比喻论证，把匠人凭经验做事比作一个一个摘瓜，把大师按规律做事比作提瓜藤，生动形象地论证了匠人在实践层面，大师在理论层面。对比论证，用匠人和大师不同的摘瓜方式作对比，突出大师已上升到理论层面，靠规律运作。乙：举例论证，以鲁班由匠人到大师的经历为例，令人信服地证明了只有追求更高的目标才会不断进步的道理。9. 画家的事例不恰当。第段阐述的观点是“匠人较单一，大师善综合”，而这个论据的重点在目标和信念上，不能很好地证明观点。（意思对即可）10. 不能删去。“可