哲学与诗之关系

1、哲学与诗之关系哲学与诗之关系论文联盟.Ll.哲学家与诗人似乎是生活在两个世界的人们，哲学家们一个个看上去精明强干、思维敏捷、理情十足。他们愤世嫉俗，他们与现实的世界格格不入，他们是人类理性的代表。而诗人呢，浪漫两个字是他们的代表，他们不满足于生活，但又钟情于生活，他们时而充满激情，时而柔情似水，时而神秘莫测，生活对于他们来说不过是一场游戏，而作诗那么是对于这场游戏的最好诠释和演绎。哲学的理性与诗的浪漫是怎样的一种关系，是水火不容还是仅仅只是泾渭清楚？难道哲学与诗就没有共同演绎生命的时机，难道哲学与诗的世界真的很遥远？诗是人类表达情感的一种方式，它能利用本来毫无感情的文字演奏出一曲曲令人心灵颤抖

2、的乐章，它被称作是上帝送给人类表达感情的礼物，是感情的方舟，是人类情感的希望。而哲学那么是智慧无双的利剑，它利用人类理性的力量，将人间的一切固执毫不留情地斩开，它是人类的最强之剑，它是人类用来战胜自己的最终武器。哲人与诗人之间有什么样的共同点呢？哲学与诗一样都是作者智慧的产物，不管二者的表现形式如何不同，但二者都包含着哲学家或者诗人的灵感、个性以及作者的人生经历。在这里哲学与其他科学是不同的，虽然都是人类创造力的产物，但我们可以发现科学史上经常出现同一个时期内有几个科学家发现了一种定律，或做出同一种创造的。但同样的情况在哲学家和艺术家这里却很难看到。原因可能在这里，作为人类思想的一种产物，不管

3、它是哲学还是其他艺术作品，它们都有这样的特质，独一无二。就像世界找不到两个思想完全一样的人一样，对于哲学家和艺术家来说，个人的心理背景、个性、甚至于生活环境都对他的作品产生着影响，他们是人类中感情最细腻的人，任何情感的变化都会在他们的作品中表现出来。哲学史上有很多这样的哲学家，他们的思想一直在前进、一直在变化着，初期和后期的思想甚至会差异宏大，这些进步与变化代表着思维的不断进步和开展，一个思想陈旧的人绝不会是一个好的哲学家或艺术家。与其他科学不同的还有哲学家与诗人的作品需要人类理性和情感的认同，旁人的理解与鉴赏对于哲人和诗人是最重要的，当然这也是一种侧重。一般来说，哲学更重于启发与批判，艺术那

4、么重于认同与欣赏。在哲学史上有着这样的哲学家，他们兼诗人与哲人于一体，他们交融了哲学的思辨特质和艺术的美感，参加了艺术的元素让他们的哲学更容易让人承受。就像康德与叔本华，康德的哲学严谨、刻板、精细，而叔本华那么充满人性味。虽然恩格斯曾说叔本华的哲学是庸人的哲学，他的哲学只是无聊的拼凑和堆砌，但叔本华哲学中的艺术气息却让群众更乐于承受。甚至有一些哲学家如谢林、叔本华和海德格尔认为只有成为诗人或者艺术家，才能成为真正的哲人。这与他们的哲学思想是一致的，谢林的哲学被称作同一哲学，他的哲学是主观与客观的绝对同一，而对这种同一性的把握不能靠感性直观和抽象思维的力量，只能依靠理智直观，通过艺术方式来尝试把

5、握这种绝对的同一。而叔本华的哲学更加充满了艺术与悲观的气息，甚至认为自杀才是最终的解脱，但同时他又是一位美学家，他对音乐、绘画、诗歌和歌剧等等都有研究。悲观的他把艺术看作是人类摆脱痛苦的一种可能性。在?作为意志和表象的世界?第三局部，他讨论了艺术可能的积极意义，他认为只有艺术才能真正摆脱意志在人生中的诉求。在真正的诗人与哲人的结合中，他们关心的问题有了变化，在思辨与情感中他们更侧重于美的表现。他们从表达美的角度去重新考察社会的一切，这里物质与精神不再有间隔 ，神话与传说更加真实，社会中的实在变成了他们游戏人生的一个个角色。他们用最艺术化的表达形式来表达他们自己的哲学思想，不再是枯燥的推论和证明

6、与逻辑，取而代之的是诗和各种的艺术手段。尼采就是这样一位哲人，他用他那充满着艺术气息的笔触给我们带来了太多的惊喜，对于他的著作我们会有这样的感受：哲学是有血有肉的，而不是枯燥、冗长、啰嗦的经院式的哲学。他的主要作品大多用诗或者格言的论文联盟.Ll.方式写成，如?扎拉图斯特如是说?、?权利意志论?等等。在中西哲学史上，同时是诗人与哲学家的人不在少数，如尼采、叔本华、萨特、加缪和中国的庄子、孟子、王充、冯友兰等等。他们都喜欢以艺术的方式来表达自己的思想，使枯燥的思想到达了理性和美感的统一。他们多数都认为艺术才是把握哲学、把握真理、把握人生的手段，因为哲学、生命、真理和无穷无尽的知识不是僵化的，而是活生生在我们面前的，是不可能用呆板理性思维把握的，而只有用艺术这种充满着激情与活力的方式才能真正理解和感受。哲人们希望人们能承受自己的思