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文档简介

1、第 第 页阅读教学中的多重对话要想以现代西方的对话理论来指导汉语文阅读和阅读教学，使它本土化、实践化，谈何简单!但是我国初高中语文课程标准都已经明确地规定了阅读教学是同学、老师、文本之间的对话过程，阅读教学是同学、老师、教材编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵沟通的动态过程。因此，对于这个命题的讨论、阐释和实践就变得急迫和迫不及待了。阅读教学过程中的对话是一个包孕丰富的复合命题，其中包含有读者与文本的对话，有师生与教科书编者的对话，有在课堂情境中老师与同学对话、同学与同学对话，有师生与环境和资源的对话等等。在阅读教学对话过程中，阅读对话在前，教学对话在后：前者是基础，后者是扩展。没有胜利

2、的阅读对话，就缺失了组织有效阅读教学对话的锁钥。本文分别探讨读者(师生)与文本的对话、阅读教学中的对话。德国的接受理论先驱汉斯罗伯特姚斯指出：一部文学作品，并不是一个自身独立、向每一时代的每一读者均提供同样的观点的客体。它不是一尊纪念碑，形而上学地展示其超时代的本质。它更多地象一部管弦乐谱，在其演奏中不断获得读者新的反响，使文本从词的物质形态中解放出来，成为一种当代的存在。与姚斯堪称接受理论的双子星座的沃尔夫冈伊瑟尔也认为：作品的意义只有在阅读过程中才能产生。它是作品和读者相互作用的产物，而不是隐蔽在作品中的微言大义。文本意义的未定性是怎样形成的呢?一方面，由于文本自身存在有意义的空白，这正如

3、伊瑟尔所指出的：作品的未定性与意义空白促使读者去查找作品的意义，从而给予他参加作品意义构成的权利。另一方面，由于读者与文本的对话是一种不对称的沟通。读者在阅读时，与没有共享的现实语境，不能当面回答读者的询问和质疑，沟通不构成反馈，读者无法检验自己对文本的理解和阅读阐释是否恰当正确。这种不对称的沟通也决断不了文本结构的开放性特征，造成了文本意义的未定性。因此，我国接受理论讨论者金元浦指出在文学意义的生成中，意义空白与意义未定性具有非常重要的地位和作用，它是艺术抵达意味世界的重要范畴，深刻地反映了文学从创作到接受的审美活动全过程的内在规律，具有多层次多维面的蕴涵。一方面它是艺术形式自身历史进展的必定成果，是一种含蓄的笔法，隐喻的技巧，是无法之法的默示，是无表达的表达；另一方面它又是人类审美感觉历史生成的中介机制和重大成果，具有心理学的充分依据，在审美知觉的活动中展示了立体的呼唤与调整功能。综合上述中外有关接受理论讨论的重要论述，我们

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