2023学年湖北省省直辖县重点达标名校中考一模语文试题含答案解析

1、2023中考语文模拟测试卷注意事项1考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回2答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用05毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置3请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符4作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效5如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗一、积累1下列各组加点词注音完全正确的一项是（ ）A妖娆（ro） 娉婷（pn） 恣睢（zhu） 心无旁

2、骛（w）B冠冕（min） 广袤（mio） 栈桥（zhn） 自吹自擂（li）C箴言（zhn） 褴褛（l） 折本（sh） 强聒不舍（gu）D摇曳（y） 濡养（r） 矗立（zh） 矫揉造作（jio）2下列表述有误的一项是（ ）A“四书”包括论语孟子大学和中庸；“五经”包括诗书礼易和春秋。B“高山流水遇知音，阳春白雪传雅趣”“看似点横撇捺，实则恢弘豁达”“万代文章尊李杜，千秋翰墨秉苏黄”，这三幅对联分别适宜赠送音乐家、书法家、文学家。C红孩儿、小福子、奥斯特洛夫斯基、孔乙己分别是西游记骆驼祥子钢铁是怎样炼成的朝花夕拾中的人物。D小石潭记屈原海燕白杨礼赞的作者分别是柳宗元、郭沫若、高尔基、茅盾。3下列各

3、组词语中，汉字书写全都正确的一组是（ ）A倾刻 嶙峋 贪赃妄法 略输文采B和蔼 决别 刚毅不屈 一筹莫展C愧怍 毁誉 察颜观色 逢场做戏D躁动 隐秘 举世闻名 睹物思人4下列词语中没有错别字的一项是（ ）A祈祷 文绉绉 一气呵成 中流砥柱B真谛 里程碑 通霄达旦 无与伦比C馈赠 发详地 相得益彰 姹紫嫣红D辐射 一瞬间 砰然心动 珠丝马迹5根据提示默写。几处早莺争暖树，_。 （白居易钱塘湖春行）_，送儿还故乡。 （北朝民歌木兰诗）_，直挂云帆济沧海。 李白行路难）_，佳木秀而繁阴。 （欧阳修醉翁亭记）_，铁马兵戈入梦来。 （陆游十一月四日风雨大作）锦江春色来天地，_ 。 （杜甫登楼）过尽千帆皆

4、不是，_。 （温庭筠 望江南）而那过去了的，_。 （普希金 假如生活欺骗了你）6名著阅读下列说法不正确的一项是（_）A范进中举选自儒林外史，作者是清代小说家吴敬梓。儒林外史是我国清代一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。B水浒传中行者武松是个上层人物被迫造反的典型，崇尚的是义，有仇必复，有恩必报。因此，从为兄报仇开始，武松斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹野猪林，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭，一步步走向反抗的道路。C艾青诗选中，艾青描绘的中心意象是土地和太阳。“土地”的意象里，凝聚着诗人对祖国、大地母亲最深沉的爱；“太阳”的意象表现了诗人对于光明、理想、美好生

5、活热烈的追求。D简爱中，一天，罗切斯特外出，家里来了一个蒙着盖头的吉卜赛人。当轮到给简爱算命时，简爱发现这个神秘的吉卜赛人就是罗切斯特，他想借此试探简对他的感情。阅读下面文段，填空。操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“天下英雄，惟使君与操耳！”以上片段出自_情节，玄德即_。二、阅读7阅读文段，回答问题轮扁斫轮桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人

6、安得议乎！有说则可，无说则死！”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”选自庄子轮扁：制造车轮的人。甘而不固：滑动而不牢固。指轮孔太大车辐条松动。甘，滑。苦而不入：滞涩而难进入。1下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（）A是以行年七十而老斫轮/是以先帝称之曰能B轮人安得议乎/衣食所安C臣之子亦不能受之于臣/受之天也D释椎凿而上/爱不释手2请翻译文中划线的句子古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者

7、，古人之糟粕已夫！3你从轮扁说的这番话中悟出了哪些道理？8阅读下面文言文，完成下列各题。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏

8、，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”1解释下列句子中加点的实词的含义。念无与为乐者（_）上下一白（_）2用现代汉语翻译文中画直线的句子。但少闲人如吾两人者耳。莫说相公痴，更有痴似相公者！3对下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（ ）A怀民/亦未寝 B盖竹柏/影也C大雪/三日 D莫说/相公痴4请比较两文中画波浪线句子在写景手法上的异同。相同点：为了突出景物特点（甲文月明，乙文雪大），两文都运用了_的描写手法。不同点：甲文运用了_的描写手法，乙文运用了白描、点面结合的描写手法。9阅读下面文言文，完成下列小题。醉翁亭记（节选）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚

9、然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴

10、酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。丰乐亭记（节选）修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，

11、生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所。而故老皆无在者，盖天下之乎久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数?及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨。百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣。今滁介江、淮之间，舟车商贾，四方宾客之所不至。民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死，而熟知上之功德;休养生息，涵煦于百年之深也?修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉，掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰

12、盛，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺吏之事也。遂书以名其亭焉。太祖皇帝：指宋太祖赵匡胤。清流之关：关名。太祖破南唐军之地。漠然：安静。遗老：此指经历过后周与南唐战事的老人。畎(qun)亩：田地。乐生送死：指养生送死，过太平日子。涵煦：滋润数化。掇：拾、取。刻露清秀：指秋冬季节草枯叶落，怪岩毕露。1解释下列句子中加点的词语。醉翁之意不在酒杂然而前陈者向之凭恃险阻，铲削消磨2下列加点词意义不同的一项是（ ）A至于负者歌于途 三顾臣于草庐之中出师表B醉能同其乐，醒能述以文者 不以物喜，不以己悲岳阳楼记C修之来此，乐其地僻而

13、事简 吾妻之美我者，私我也邹忌讽齐王纳谏D水落而石出者 乃记之而去（小石潭记）3用现代汉语翻译下列句子。山水之乐，得之心而寓之酒也。乃日与滁人仰而望山，俯而听泉4下列对文本理解和表述有误的一项是（ ）A甲文用一个“乐”字为主线，把众多内容连缀在一起，而这些“乐”，都是为了突出作者的自我陶醉及与民同乐之乐。B乙文描写山泉景色之美，叙述建亭游赏之乐，文笔简洁生动。如用“耸然”“窈然”“滃然”，点出了景物的特点。C醉翁亭记主要描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者寄情山水和与民同乐的复杂感情。D丰乐亭记除记述建丰乐亭的经过及与滁人共游之乐外，还描绘了滁州从战乱到和平

14、的变迁，从而表达了作者被贬后寄情山水的忧乐之意和愁苦之情。5读了甲乙两文，你从欧阳修身上得到什么启示？请结合实际谈谈。10阅读下面文章，完成后面小题职业汪曾祺文林街一年四季，从早到晚，有各种吆喝叫卖的声音。街上的居民铺户、大人小孩和这些叫卖的人自己，都听得很熟了。“有旧衣烂衫找来卖！”我一辈子也没有听见过这么脆的嗓子，就像一个牙口极好的人咬着一个脆萝卜似的。这是一个中年的女人，她这一声真能喝得千门万户开，声音很高，拉得很长，一口气。“有人买贵州遵义板桥的化风丹？”我从此人的吆喝中知道了一个一般地理书上所不载的地名：板桥，而且永远也忘不了，因为我每天要听好几次。我好像只看见这人走来走去，吆喝着，

15、没有见有人买过他的化风丹。黄昏以后，直至夜深，就有一个极其低沉苍老的声音，很悲凉地喊着：“壁虱药！虼蚤药！”壁虱即臭虫。昆明的跳蚤也是真多。他这时候出来吆卖是有道理的。白天大家都忙着，不到快挨咬，或已经挨咬的时候，想不起买壁虱药、虼蚤药。有时有苗族的少女卖杨梅、卖玉麦粑粑。“卖杨梅！”“玉麦粑粑！”她们都是苗家打扮，都长得很秀气。她们卖的杨梅很大，颜色红得发黑，叫做“火炭梅”，放在竹篮里，衬着新鲜的绿叶。玉麦粑粑是嫩玉米磨制成的粑粑，下一点盐，蒸熟，包在玉米的嫩皮里，味道清香清香的。这些苗族女孩子把山里的夏天和初秋带到了昆明的街头了。这些耳熟的叫卖声中，还有一种，是：“椒盐饼子西洋糕！”椒盐饼

16、子，名副其实：发面饼，和了一点椒盐，一边稍厚，一边稍薄，像一把老式的木梳。西洋糕即发糕，米面蒸成，状如莲蓬，有一点淡淡的甜味。这两种食品都不怎么诱人,淡而无味，虚泡不实。买椒盐饼子的多半是老头，他们穿着土布衣裳，喝着大叶清茶，抽金堂叶子烟，泛览周王传，流观山海图，一边嚼着这种古式的点心，自得其乐。西洋糕则多是老太太叫住，买给小孙子吃。这玩意好消化，不伤人。当然也有其他的人买了充饥，比如拉车的，赶马的马锅头，在茶馆里打扬琴说书的瞎子卖椒盐饼子西洋糕的是一个孩子。他斜挎着一个腰圆形的扁浅木盆，饼子和糕分别放在木盆两侧，上面盖一层白布，白布上放一饼一糕作为幌子，从早到晚，穿街过巷，吆喝着：“椒盐饼子

17、西洋糕！”这孩子也就是十一二岁，如果上学，该是小学五六年级。但是他没有上过学。我从侧面约略知道这孩子的身世。他父亲死得早，母亲给人家洗衣服。他还有个外婆，在大西门外摆一个茶摊卖茶，卖葵花子，他外婆还会给人刮痧、放血、拔罐子，这也能得一点钱。他长大了，得自己挣饭吃。母亲托人求了糕点铺的杨老板，他就做了糕点铺的小伙计。晚上发面，天一亮就起来烧火，帮师傅蒸糕、打饼，白天挎着木盆去卖。“椒盐饼子西洋糕！”这孩子是个小大人！他非常尽职，毫不贪玩。遇有唱花灯的、耍猴的、耍木脑壳戏的，他从不挤进人群去看，只是找一个有荫凉、引人注意的地方站着，高声吆喝：“椒盐饼子西洋糕！”每天下午，在华山西路、逼死坡前要过龙

18、云（云南的一个地名）的马。这些马每天由马夫牵到郊外去遛，放了青，饮了水，再牵回来。他每天都是这时经过逼死坡，他很爱看这些马。黑马、青马、枣红马。有一匹白马，真是一条龙，高腿狭面，长腰秀颈，雪白雪白。它总不好好走路。马夫拽着它的嚼子，钉了蹄铁的马蹄踏在石板上，郭答郭答。他站在路边看不厌，但是他没有忘记吆喝：“椒盐饼子西洋糕！”饼子和糕卖给谁呢？卖给这些马吗？他吆喝得很好听，有腔有调。若是谱出来，就是：#556532椒盐饼子西洋糕放了学的孩子，也觉得他吆喝得好听，爱学他。但是他们把字眼改了，变成了：#556532捏着鼻子吹洋号昆明人读“饼”字不走鼻音，“饼子”和“鼻子”很相近。他在前面吆喝，孩子们

19、在他身后模仿：“捏着鼻子吹洋号！”这又不含什么恶意，他并不发急生气，爱学就学吧。这些上学的孩子比卖糕饼的孩子要小两三岁，他们大都吃过他的椒盐饼子西洋糕。他们长大了，还会想起这个“捏着鼻子吹洋号”，俨然这就是卖糕饼的小大人的名字。这一天，上午十一点钟光景，我在一条巷子里看见他在前面走。这是一条很长的、僻静的巷子。穿过这条巷子，不远就是大西门了。我知道今天是他外婆的生日，他是上外婆家吃饭去的。他跟杨老板请了几个小时的假，把卖剩的糕饼交回到柜上，才去。虽然只是背影，但看得出他新剃了头,换了一身干净衣裳。我第一次看到这孩子没有挎着浅盆，散着手走着，觉得很新鲜。他高高兴兴，大摇大摆地走着。忽然回过头来看

20、看。他看到巷子里没有人（他没有看见我，我去看一个朋友，正在倚门站着），忽然大声地、清清楚楚地吆喝了一声：“捏着鼻子吹洋号！” 1文中有好几种叫卖声，请你分别说说它们各有什么特点。2在写卖糕饼孩子的叫卖声之前，作者还写了好几种叫卖声，这些描写在小说中有何作用？3关于卖糕饼孩子的吆喝声，作者说“他吆喝得很好听，有腔有调”，并以音乐简谱的形式将其标注了出来，请你说说这一表达形式的妙处。4文中卖糕饼的孩子是一个怎样的人？请简要概括。5文章的结尾很有味道，作者说当那个孩子“看到巷子里没有人，忽然大声地、清清楚楚地吆喝了一声：捏着鼻子吹洋号！”请结合全文谈谈你的理解。11宣纸的“前世今生”“宣纸制作技艺”

21、与2009年10月被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。宣纸虽为世人熟知，但不少人对其发展演进及内涵变化并不十分了解，仍将不同历史时期具有不同内涵的宣纸混为一谈，因此有必要对宣纸的“前世今生”一探究竟。“宣纸”二字连用，成为表示纸张的专有名词，始于唐代历代名画记：“江东地润无尘，人多精艺，好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。”这种“宣纸”还不是用青檀皮和沙田稻草为原料生产出来的纸张，而是“蜡之”后才可以用的皮纸。可见唐代“宣纸”是宣州地区所产高级纸张的总称，是以产地而称的。宋末元初，“以蔡伦术为生业”的曹氏一支因避乱迁徙到安徽泾县小岭，根据当地条件开始了以青檀皮为原料的宣纸试

22、制和生产。宋末经元到明中叶之前，皖南山区社会相对稳定，文化繁荣，促进了当地造纸业的快速发展。小岭盛产优质青檀皮，而当地的两股山泉一股偏碱，一股偏酸，为宣纸制浆时需要偏碱、 捞纸时依赖弱酸的用水要求提供了恰到好处的保障。天时之机、地利之便加上人之勤奋，沾着黄山、九华山的秀气，染着巢湖、太平湖的灵气，泾县宣纸开始崭露头角。当然这时的宣纸还是稚嫩，主要用于书画装裱，还不宜用于书画。明朝中叶后，宣纸的原料已非采用青檀皮单一原料，而是掺和了沙田稻草。由于青檀皮的纤维较长，单一用青檀皮浆作为原料，成纸性质较硬，柔韧性不足，在这种纸上进行书法绘画时，润墨性稍逊。而稻草的纤维较短，用青檀皮浆掺和稻草浆造纸，则

23、增加了成纸的绵柔度和书法绘画的润墨效果。及至清代，宣纸已经普遍采用青檀皮和沙田稻草两种原料制成。如今，宣纸产地早已由小岭传播到泾县及其周边地区。国内少数地方曾在原产地技术人员指导下生产过仿宣，但产品质量难与正宗宣纸相比。今天所谓正宗宣纸，就是用生产自安徽泾县及周边地区的青檀皮和沙田稻草做原料，用泾县特有的山泉水以及传统工艺精制而成的书画、裱拓、水印用纸。正宗宣纸正因为它质地绵韧、纹理纯净、不蛀不腐、润墨性强的独特禀赋，成为书画家们的最爱。宣纸是中国书画艺术的重要载体，中国的书法和绘画离了它便无从表达艺术的妙味。经历了上千年岁月，独占天时地利、绝活秘笈的宣纸，依然花信尚存，青春不衰。1下列理解和

24、分析，不符合原文意思的一项是（ ）A本文标题运用拟人的修辞手法，生动形象地说明了宣纸发展演进及内涵变化的过程，激发读者的阅读兴趣，使读者感到亲切。B本文使用时间顺序，说明了宣纸生产技术由低级到高级的发展过程。C宣纸是中国书画艺术的重要载体，离了它，中国的书法和绘画艺术就会消亡。D经过技术人员的努力，我国少数地方也曾生产过“仿宣”，但产品质量与正宗宣纸相比还是稍逊一筹。2阅读全文，将下列表格填充完整。宣纸生产宣纸产品时间用料特点用途宋末明中叶前书画装裱用纸明中叶后青檀皮掺和沙田稻草绵柔度高、润墨性好如今青檀皮和沙田稻草书画、裱拓、水印用纸答：_；_；_3第段中划横线的句子主要运用了哪种说明方法？

25、有什么作用？三、应用12综合性学习。班上准备组织开展“纪念改革开放40周年”语文综合性学习活动,请你参加。在庆祝改革开放40周年大会上,马云、郎平等100人获得改革先锋称号,学校准备将一部分改革先锋人物的照片张贴在校园文化墙上,以鼓励大家向他们学习。请你仿照“数字经济的创新者马云”这形式,为郎平写一句简洁的介绍语。郎平简介:中国女排主教练、中国排球协会副主席,作为20世纪80年代中国女排主力队员,她和其他队员一起实现了中国女排“五连冠”的辉煌成绩,塑造了顽强战斗、勇敢拼搏的“女排精神”。20世纪90年代以后,她两次在中国女排最困难的时期,主动担任主教练,传承“女排精神”,把中国女排重新带上巅峰

26、,获得了奥运会、世锦赛等多项世界大赛冠军。下面的统计图反映了什么情况?请简要概括。四、综合性学习与写作13阅读下面的文字，按要求作文。夏天款款而来，我们接触到盛夏的气息；电影频频热播，我们接触到了电影的魅力；风雨姗姗而至，我们接触到了自然的恩赐。在人的一生中，我们会接触到很多的人和事，在这些人和事中，总会有我们亲密接触的，你最亲密的接触又是什么呢？请以“我与 的亲密接触”为题，结合自己的生活体验，写一篇文章。提示和要求：请自主选择词语，把题目补充完整。可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影

27、响你的成绩。考虑到内容的充实，文章不要少于600字。2023学年模拟测试卷参考答案（含详细解析）一、积累1、C【答案解析】字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等。A娉婷（png），恣睢（su）。B广袤（mo），自吹自擂(li)。D摇曳（y），矗立（ch）。2、C【答案解析】C项有误。奥斯特洛夫斯基，前苏联著名无产阶级革命家、作家，历时三载，克服难以想象的困难，创作了钢铁是怎样炼成的这部不朽的杰作。孔乙己是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，最早发表在1919年4月新青年第六卷第四号，后编入呐喊。3、D【答案解析】D汉字书写全都正确。A顷刻，贪赃枉法。B诀别。C察言观色，逢场作戏

28、。4、A【答案解析】测试卷分析：考查字形的识记。A.正确；B.通霄达旦通宵达旦；C.发详地发祥地；D. 砰然心动怦然心动、珠丝马迹蛛丝马迹。据此，答案为A。5、 谁家新燕啄春泥 愿驰千里足 长风破浪会有时 野芳发而幽香 夜阑卧听风吹雨 玉垒浮云变古今 斜晖脉脉水悠悠 就会成为亲切的怀恋【答案解析】测试卷分析：这是一道根据上下文默写的题目，首先要选准诗句，然后不要出现错别字。注意“燕”“啄”“驰”“芳”“幽”“阑”“垒”“晖”“脉”“悠”“恋”的写法。点睛：复习古诗文名句，首先，要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次，要字字落实，默写中不能出现错别字，更不能丢字添字；再次，要正确理解古诗文篇、段

29、和名句的大意和基本内容；最后，注意在平时归类总结，这样才能应对各类题目。6、（1）B （2）煮酒论英雄 刘备 【答案解析】（1）B项，说法不正确。武松不是上层人物，他是下层侠义之士。与“大闹野猪林”有关的是鲁智深和林冲。（2）这是一道名著阅读题，考查学生对名著知识的辨析能力。用心读课程标准推荐的名著，作品的关键情节、经典片段和名言警句，才能轻松应对测试卷。文段是曹操与刘备煮酒论英雄时说的一段话，刘备，字玄德。二、阅读7、1B2古代人和他们所不能言传的东西都（一起）死去了，既然这样，那么您读的书，不过就是古人留下的糟粕罢了！3一是不论做什么事都要注重理论和实践相结合，要靠自己从实践中摸索出规律；

30、二是时代不同，不能泥古不化，要懂得变通；三是要心手相应，手中所做要能符合心中所想。【答案解析】1A因此。B怎么/养生。C接受。D放下。2本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：然则：既然这样，那么。糟粕：比喻事物粗劣无用的部分。3这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。轮扁斫轮是庄子虚构的一个故事。它通过轮扁讲述自己砍制车轮的体会，说明了

31、三方面的道理：一是不论做什么事都要注重理论和实践相结合，要靠自己从实践中摸索出规律；二是时代不同，不能泥古不化，要懂得变通；三是要心手相应，手中所做要能符合心中所想。【答案点睛】译文：齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削（木材）制作车轮，（轮扁）放下椎凿的工具走上堂来，问齐桓公说：“请问，您所读的是什么书呀？”桓公说：“是（记载）圣人之言（的书）。”又问：“圣人还在吗？”桓公说：“已经死去了。”轮扁说：“既然这样，那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎么能议论？说出道理就可以放过你，没有道理可说就要处死。”轮扁说：“我是从我做的事情看出来的。砍削（木材）制作轮子

32、，（榫头）做得过于宽缓，就会松动而不牢固，做得太紧了，又会滞涩而难以进入。（我做得）不宽不紧，从手中做出的活儿，正符合心中摸索出的规律。这种火候嘴里说不出来，但是有个规律存在其中。我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里得到（做轮子的经验和方法），所以我已七十岁了，还在（独自）做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都（一起）死去了，那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了！”8、1考虑，想到白色2只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！3B4情景交融虚实结合【答案解析】1测试卷分析：查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。答本题要词语在句子

33、里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。句意为：想到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。句意为：上上下下全白。白：白色。2测试卷分析：本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。中重点词语有“但”：只，只是；“耳”：罢了。句意为：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。中重点词语有“更”：还。句意为：不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！点睛：文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只

34、要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。3测试卷分析：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。A正确；B改为：盖/竹柏影/也；C正确；D正确；故选B。4测试卷分析：此题考查的是描写方法答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句即可。相同点：

35、为了突出景物特点（甲文月明，乙文雪大），两文都运用了情景交融的描写手法。不同点：甲文运用了虚实结合的描写手法，乙文运用了白描、点面结合的描写手法。译文：【甲】元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【乙】崇祯五年（公元1632年

36、）十二月，我住在西湖边大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还

37、有像相公您一样痴的人啊！”9、1情趣 陈列，摆放 从前，原来2B3欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。于是每天同滁州人仰头观看山景，俯首聆听泉声。4D5从欧阳修身上看到了积极乐观的人生态度，告诉我们在学习生活中遇到什么困难和挫折，要有一颗积极向上的心，克服困难，乐观前行。【答案解析】1理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“意”，情趣；“陈”，陈列，摆放。2A项的“于”翻译为：在，到；B项的“以”翻译为：用/因为；C项的“之”翻译为：放在主谓之间，取

38、消这句子的独立性；D项的“而”翻译为：表承接。故选B。3要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“寓”寄托；“乃”，于是；“日”，每天；“望”，观看；“听”，聆听。4要求学生在理解文本的基础上分析选项。ABC三项正确。D项“表达了作者被贬后寄情山水的忧乐之意和愁苦之情”错误。甲乙两文都表达了作者与民同乐的思想情感。5要求学生在理解文本的基础上，结合写作背景和文本内容分析。两篇文章都是在作者被贬到滁州之后写作的。

39、而两篇文章都是借优美的自然环境表达与民同乐的情感，从欧阳修身上看到了积极乐观的人生态度。然后结合“积极乐观的人生态度”联系实际阐述启示即可。【答案点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：（甲）环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺

40、的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天

41、高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，

42、是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。（乙）我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。滁州在五代混战的时

43、候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间

44、，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无

45、事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。10、1 收旧衣的脆亮，卖跳蚤药的苍老悲凉，卖杨梅、玉麦粑粑的娇嫩，卖糕饼的动听。 2 描写 “同行”们的叫卖，为卖糕饼孩子的出场铺垫；各种吆喝声形成了一幅四十年代昆明生活的风俗画，各种忙碌的叫卖声也表现了动荡年代生活的奔波劳碌；各种职业、各种风格的叫卖与卖糕饼孩子的动听的叫卖声互相衬托，突出卖糕饼孩子的叫卖声更富有乐感。 3 以音乐简谱直接记录原声，更富有现场感和表现力；同时也是对文学语言表现形式的一种补充和创新，增添了文章的新颖度，激发读者阅读兴趣。 4 他是一个失学(失怙)的儿童；懂事；

46、尽职；能够吃苦耐劳；在沉重乏味的职业中不失童趣童心；善良宽容。 5 全文以主要篇幅介绍了卖糕饼孩子谋生的不易，重点是表现其“小大人”的特性。结尾神来之笔，写出这个孩子身上童心未泯的一面，使人物形象更为真实和立体。结尾有幽默感，但这是含泪的笑，有些心酸（这是他暂时摆脱自己职业时高声叫喊,也是对于被限制的生活的抗议）。在表达效果上意料之外，又戛然而止，引人回味。 【答案解析】1本题考查学生提取并概括文章信息的能力。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。文中描写了收旧衣的，卖跳蚤药，卖杨梅、玉麦粑粑的，卖糕饼的等吆喝声，

47、找出对声音描写的句子概括其特点即可。 2本题考查学生对情节作用的分析能力。仔细阅读文章，作者重点描写的是“椒盐饼子西洋糕”的吆喝声。前面大量描写“同行”们的叫卖，形成了一幅四十年代昆明生活的风俗画，为卖糕饼孩子的出场铺垫，突出卖糕饼孩子的叫卖声更富有乐感的特点。 3本题考查学生对文章的理解分析能力。以音乐简谱的形式入文，是这篇文章的特色。要分析其作用，既要结合语境从它传达的内容入手回答，又要从它的别致带来的效果回答。作者前文说“他吆喝得很好听，有腔有调”，接着就把他唱的腔调以这种音乐简谱的形式展现出来，一方面非常直观地向读者展示了小孩吆喝声的腔调之处，更加真实可感；另一方面，使得文章本身更加别

48、致，激发读者的阅读兴趣；同时，这件事情已经过去很多年了，作者却还能清除地记得吆喝声的调子，说明这语调在他的记忆深处很深刻。4此题考查学生对文章中人物形象的把握。解答此题需要先疏通文意，了解内容，概括人物性格从言行入手。可以直接摘取对人物评价的词语，也可以自己结合相关的语句进行概括，学会结合原文从原文中找到依据。仔细阅读文章，围绕“天真懂事、吃苦耐劳、善良宽容”等方面具体作答即可。 点睛：概括人物形象，实际上是考查整体把握文本的能力。概括人物形象的前提要把握品读全文，防止答的不全或流于表面。答题时，可采用如下方法：找出句中能体现人物性格品质的原词；通过人物的具体事例概括出人物的品质和个性；从对人

49、物的外貌、语言、动作描写中整体感受人物形象的特点。然后精心组织，做到言简意赅，尽量不要重复。5本题考查学生对小说结尾的理解。要求结合全文来谈对小说结尾的作用。回答时要从人物形象、故事情节、文章主旨、读者感受等角度入手分析。“看到巷子里没有人，忽然大声地、清清楚楚地吆喝了一声：捏着鼻子吹洋号！”这和前文所提到的“这孩子是个小大人！他非常尽职，毫不贪玩。遇有唱花灯的、耍猴的、耍木脑壳戏的，他从不挤进人群去看，只是找一个有荫凉、引人注意的地方站着”形成了对比，体现了他童心未泯的一点。当然，由此可见，这样的结尾与前文完全不同，属于意料之外情理之中的结尾，而对于读者来说，这一个本该童真、天真烂漫的孩子，

50、因为生计而变成了“小大人”，但他身上孩童的一面并未泯灭，这大概是现实给人最难以接受的苦楚吧。据此分析作答即可。11、1C2 青檀皮； 书画； 质地绵韧、纹理纯净、不蛀不腐、润墨性强。 3作比较；把单一用青檀皮纤维成纸和掺加了沙田稻草纤维的纸作比较，突出强调后者绵柔度高、润墨效果好的特点。【答案解析】1本题考查学生对说明文内容的理解与辨析能力。首先要仔细阅读文章，逐段分析内容，了解说明对象及其特点，总结归纳说明内容，了解说明方法及其作用，理清说明的顺序，分析说明的语言，然后逐一分析各个选项，做出回答。C项表述错误，材料中没有“就会消亡”的意思。故选C。2本题考查说明对象的特征。解答此题尽量从原文中找原词原句，若没有，则注意段意、中心句。文章在第段，按时间顺序，从唐朝宣纸的起源，一直到现代社会宣纸的使用，对宣纸的发展演变做了具体的介绍。相关语句“唐代宣纸是宣州地区所产高级纸张的总称，是以 产地命名的。”“宋末至明朝中叶，宣纸以青檀皮为原料制成的纸张，用于装裱托纸等。”“明清时期，宣纸是用青檀皮和沙田稻草两种原料制成的高级书画纸张。”“如今，宣纸用泾县及周边地区的青檀皮和沙田稻草作原料，用传统工艺精制而成的书画、裱托用纸。”从这些语