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文档简介

1、河南民间工艺调研工业设计1002廖磊方城石猴“方城石 猴”是河南省 46 个民族民间文化保护工程之一，具有传统的手工技艺、南省“民间文化出色传承人”中，就有“方城石猴”的雕刻者王中义。”谐音，也叫“画石猴”。赶庙”时候与石猴谐音，渴望能给自己和亲朋带来好运。“单猴”，寓意是“祖师封侯”；“母猴背小 了非物质文化遗产的保护与进展，有很多很好的文化产业都因此失传.朱仙镇年画朱仙镇年画朱仙镇木版年画起源于唐，兴于宋，鼎盛于明清，历史悠久，源远流长，是中国四大木版年画之一，历来 料为炮制工序，用纸讲究，颜色明媚，庄重深厚，题材和内容大多取材于历史戏剧、演义小说、神话故事和民间传奇。年画乡土气息浓郁，民

2、间情趣猛烈，具有独特的地方颜色和淳朴 画作。使这一民间古老艺术珍宝，在百花园中结出丰硕之果。澄泥砚澄泥砚为中国历史四大名砚之一，与端砚、歙砚、洮砚齐名，史称“三石一陶”。澄泥砚以其直接取材于黄河澄泥，而独具文化的厚重感和包涵性。砚在制作、雕琢、使用和保藏的过程中，不断的融入文化情趣，从单纯的书写工具旋成审美对象。名砚具有“传万世而不朽，历劫难而如常，留千古而永存”的特点。所以，在文房用品中，留存最多的不是纸笔，也不是墨，而是砚。砚被誉为文房之冠。澄泥砚的进展经受了漫长的岁月。先人曾用砖瓦作砚，因砖瓦质地松软，简洁渗水，发墨性差，不能满 足书画的需求。魏晋南北朝时期，书法艺术进展很快，对砚的需求

3、量大增，这就使澄泥砚有了一个千载难 视假设拱璧，令人制成砚并作铭：“邺城宫殿已荒凉，照旧山川半夕阳，古瓦凿成今日砚，待教人世写兴亡”。泥玩泥玩是民族文化的一种积存，是民间艺做戏剧人物，要去看戏中的生、旦、净、末的形象和穿戴；做动物要留意鸡、狗、马的神态。泥玩是给孩子玩的，只要好看就行，不能太真。因此艺人捏制出的作品不求形似，留意神似，有时进展夸大。但这种夸大和装饰又都有肯定的限度，即所谓“”。如王蓝田捏制的泥鸡老虎在人们心目中是格外凶狠可怕的动物，但经过民间艺人的处理，就迥然不同了。对头部进展夸大 ) 仰头、大张口，不仅显得威猛雄壮，眼神却又勾画得温存、稚气，变得格外得意。彩绘方面，艺人对于一般花鸟认为“花无正色，鸟无正名，画花不易太简单，取个意思就行”。具体说“鸡翅膀上画朵花，动物背土画蜈蚣，鸟背上画七点梅”等，这些表现手法，也就是传统艺术特别重视的“不似之似”。是由于人们都爱“喜相”。布雕清明上河图等手法，把布料刻出图案和线条，创作出一幅幅彩色的浅浮雕式的画面。布雕画用布作画，比纸画有很多优点，如布料不受气候的干扰，不简洁褪色、老化和霉变，表达出材 料的古朴美，传递着浅浮雕的机理美，带来与众不同的颖与愉悦的美感。布雕画艺术表现力丰富，同时 选用型号不同的电烙铁，就能表现出一个个栩栩如生的人物，一道道赏心悦目的风景，一个个活机敏现的 各种动物。郑镇怀(艺名郑铁桥)是河南省淮

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