高考文言文阅读-政论 人教版高三总复习

1、高考文言文阅读政论人教版高三总复习Co政论类文言文阅读一、阅读下面的文言文，完成广5题。梅圣俞诗集序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古 穷人之辞也.凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯 之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪。内有忧思感愤 之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言.盖愈 穷那么愈工，然那么非诗之能穷人，殆穷者而后工也.予友梅圣俞，少以荫补吏，累举进士，辄抑于有司，因于州县， 凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于 事业。其家宛陵，幼习于诗.自为童子，出语已惊其长老。既长，学 乎六经仁义之说，其为

2、文章，简古纯粹，不求苟说于世.世之人徒知 其诗而已，然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者， 乐于诗而发之。故其平生所作，于诗尤多.世既知之矣，而未有荐于 上者.昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！虽知之深，亦不 果荐也。假设使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德, 荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤?奈何使其老不得志， 而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言.世徒喜其工，不 知其穷之久而将老也，可不惜哉！圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也, 取其自洛阳至于吴兴已来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能 尽得之.遽喜谢氏之能类次也，辄序

3、而藏之.其后十五年，圣俞以疾卒于京师.余既哭而铭之，因索于其家， 得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。 呜呼！吾于圣俞诗，论之详矣，故不复云。太史公（司马迁评论诗经»；.他认为«；诗经.国风 虽然有许多描写男女恋情之作，但却不过分.«；诗经小雅虽 然表露了百姓对朝政的诽谤愤怨之惰，但却不主张公开反叛。在我看 来，这只是了解风»；&laqu。；雅中周衰之际的作品罢了，怎 么观察诗经的主流呢？从前先王的恩泽衰微，然后风中周衰 之际的作品于情理之中而发生，虽然恩泽衰微但没有竭尽，因此，还 因道德礼义而终止，认为贤在没有终止的地方罢了。在

4、情理之中而发 生，因忠孝而终止，那些诗怎么可以同日而语呢！古今诗人非常多了， 杜甫可以称第一，难道不是因为他颠沛流离，忍饥受寒，终身不被重 用，却连一餐饭都不曾忘记报效君王吗？现在定国因为我的缘故而获罪，贬谪到海上三年，一个儿子死在 他贬谪的地方，一个儿子死在家中，定国也生病差点死了。我猜测他 非常怨恨我，不敢写信给他。可是定国回到江西，把他在岭外所作 的几百首诗寄给我，这些诗都是言简义丰，语言平易和恙，有治世之 音，那些语言和德高望重的长者没什么不同。幽愁怨愤、寄寓感叹的 作品，大概也有一些，他只担忧死在岭外，而来不及报答天子的恩德， 而有愧于父亲和祖先罢了。孔子说不埋怨天，不怪罪别人定国况

5、且不 埋怨我，怎么肯埋怨上天呢！我然后放下诗卷而感叹，自恨看待别人 太浅薄了。我又考虑到先前定国到彭城来拜访我，住了十天，来回往返中写 了几百首诗.我苦恼他的诗作多，但又敬服他的文思敏捷，佩服他诗 作的精巧啊。有一天，定国和颜长道（曾良策注:颜长远为苏轼的朋友 游览泗水，登临桓山，他们吹着竹笛，饮着美酒，乘着月色而回来。 我也在黄楼上摆上酒宴来等待他们，我说李白死了，世间三百年没有 如此快乐了。现在，我年老了，不再作诗，又因为生病而戒酒，闭门不出，门 外几步远就是大江，过了一个月也没到大江边了，糊里糊涂的，真是一个老农夫了。可是定国的诗更加精巧，饮酒毫不衰减，所到之处安 闲自在，览尽山水的胜景

6、，不因为困厄衰老而改变她的气质。从今以 后，我敬服定国的原因，不只有他的诗作啊。三、（山东省肥城市省级规范化学校第三次联考）阅读下面的文 言文，完成15题。深虑论明方孝孺虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不 疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于缺乏疑之事。岂其虑之未周 欤？盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。当秦之世，灭诸侯，一天下；而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳。 变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知 汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而 为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变；而七国萌篡弑之谋。武. 宣

7、以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之 惩哀.平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备，而其亡也， 盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之, 而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其 兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智， 盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此，而祸 兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼；彼岂工于活人而拙 于活己之子哉？乃工于谋人而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之 变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡

8、计，而唯积 至诚，用大德，以结乎天心，使天眷其德，假设慈母之保赤子而不忍释。 故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远 者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后 世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！1.（原创）以下句子中加点的词的解释，正确的一项为哪一项（）A.岂其虑之未周欤？虑:考虑.思虑B.晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。惩：惩罚，引申为灭亡C.求人于疑似之际而除之除：授予官职D.其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣几：通“机”，机会【参考答案】A【考点】此题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力 层级为Bo【解析】B惩：警戒，借鉴；C除：除

9、掉，杀掉；D几：先兆， 预兆；2.（改编）以下各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一 组是（）A.而武氏日侍其左右而不悟其可怪也欤B.而王莽卒移汉祚君子博学而日参省乎己C.光武之惩哀平欲勿予，即患秦兵之来D.而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？师者，所以传道受业解惑 也。【参考答案】C【考点】此题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力, 能力层级为Bo【解析】C项都是结构助词，取消句子独立性。A前作代词，解 作“他的”；后作语气词，加强反问语气。B前作连词，表转折；后 作连词，表递进。D前放在分句的句末，引出原因；后放在主语后面， 引出判断，不必译出。【技巧点拨】此题考查虚词，虚词的用法熟

10、悉，结合原句的内容来理解和判断是哪种用法，找出相同项就找到答案了。解题过程中排 除法是主要的方法。3.以下对文章内容的阐述，不正确的一项为哪一项（）A.本文是一篇经国济世的政论文，通篇紧扣题目“深虑”二字 着笔，通篇一气，层次清楚，中心明确。B.本文首段从理论上剖析“虑天下者”的习惯思维特点及其必 然的局限性，说明他们虽然思虑甚详，却每每祸出虑外。C.中段通过具体的事例即通过秦.汉.魏.晋.唐.宋的史实，说明 要想国家不灭，必须有“出人之智，盖世之才D.末段用良医.良巫的不能谋子的生活事例引出古圣人“用大德 以结乎天心”的深谋远虑，并以此警戒后世君主。【参考答案】C【考点】此题考查对文言文的内

11、容要点、中心意思和作者在文中 的观点态度进行分析综合的能力，能力层级为C。【解析】C项中段通过具体的事例即通过秦.汉.魏.晋.唐.宋等 乱出虑外的史实，说明“智可以谋人，而不可以谋天工4.把文中画线的句子译成现代汉语。（1）以为无事矣，而王莽卒移汉祚。（2）唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之。（3）彼岂工于活人而拙于活己之子哉？乃工于谋人而拙于谋天 也。【参考答案】（1）这样便以为平安无事了，但是（没想到）王莽最终夺取（或 更换）了汉家的皇位。（2）唐太宗听到了将有武姓人杀戮唐室子孙的传言，便将可疑 之人找出来杀掉。（3）难道他们善于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而

12、不善于谋划天道啊！【考点】此题考查理解并翻译文中的句子的能力，能力层级为B。【参考译文】筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的 一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏缺乏疑虑的事件。然而, 灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是 考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事开展理应出现的 情况，而超出智力所能到达的范围，那是天道的安排呀！秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大, 于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱，天子的 尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的 江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大

13、肆分封兄弟.子侄为诸侯，自 以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘潺 等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝.汉宣帝之后，逐渐 分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想 到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀.平） 的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴 其前代的教训而进行防范，可他们灭亡的根由，都在防范的范围之外。 唐太宗听传言说将有武姓的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统 统杀掉。可武那么天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看 到五代的节度使可以制服君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱, 容易对

14、付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有 着超人的智慧，盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细 致，防范得周密了，然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生, 最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无 法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼，难道是善于 救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋 划天道啊抗适P厥硝幸迦缓笞稹?br曾子日：“君子行于道路，其 有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，余假设夫何哉！” 此言事师之犹事父也。曾点使曾参，过期而不至，人皆见曾点日：“无 乃畏邪？ ”曾点日：“彼虽畏，我

15、存，夫安敢畏？”孔子畏于匡，颜 渊后，孔子日：“吾以汝为死矣J颜渊日：“子在，回何敢死？ ”颜 回之于孔子也，犹曾参之事父也。古之贤者，与其尊师假设此，故师尽 智竭道以教。（选自吕氏春秋.劝学）1.对以下句子加点词语的解释，不正确的一项为哪一项（）A.圣人生于疾学疾：努力B.师尊那么言信矣，道论松讴恢破滩2恢破澹 讴谎A Q只吟Y银胁模祸粗沏晃卜恕J卜酥 冢蛾煜吕珞伞 T谟以蟒抑兀 谧答蜃透兀 枪使胖 才、跷从胁蛔鹘6唁病W鹤u 至宦燮涔蠹陡灰印H舸嗽蛎畔砸樱滦姓靡印9适x 桃玻 徽 嶂刈鸨捌陡唬 诘馈F淙斯犊桑 洛挛意豢桑缶茫）桑松诘檬卜恕J卜松诩惭A2患惭芭 棵苏橹 粗（15）幸病惭谟谧鹤

16、 守鹤蜓孕乓樱 缆维印9释 陶吓 换 偈6吓换 员罢吓惶 笆小吓惶 J2俨换 惶 醵 邮拷讨 乐小碇鹦玻灰嘲逗酰垦以叽X换惶 疲 宰孕校 浴碇惨玻腔掣 阅玻侨陈 皴。病？br凡说者，兑之也，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而 反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而碰之以石也，是救病而饮之以堇 也，使世益乱；不肖主重惑者，从此生矣。故为师之务，在于胜理, 在于行义。理胜义立那么位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝 之而不惭，凡遇合也，合不可必，遗理释义以要不可必，而欲人之尊 之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。 夫无父而无师者，余假设夫何哉

17、！”此言事师之犹事父也。曾点使曾参， 过期而不至，人皆见曾点曰：“无乃畏邪？ ”曾点曰：“彼虽畏，我存， 夫安敢畏？ ”孔子畏于匡，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣J颜渊 日：“子在，回何敢死？ ”颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。古之 贤者，与其尊师假设此，故师尽智竭道以教。(选自吕氏春秋.劝学)1.对以下句子加点词语的解释，不正确的一项为哪一项()A.圣人生于疾学疾：努力B.师尊那么言信矣，道论矣论：说明C.故为师之务务：事情D.孔子畏于匡畏：畏惧【参考答案】D【考点】此题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力 层级为Bo【解析】D项的“畏？（选自沈德潜唐宋八十家文»；）注:荫

18、补：凭父辈或祖上功德的荫庇而充任低级官吏.圣俞因其 叔父梅询曾官翰林侍读学士，以此充任河南主簿，王文康公：即王 曙，卒溢文康。雅、颂：即诗经中的大雅、小雅、商颂、周颂、 鲁颂等，这里泛指歌功颂德的作品。铭：指欧阳修写的梅圣俞墓 志铭。L （改编）对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项A.多出于古穷人之辞也穷人：穷困不得志的人B.年今五十，犹从辟书，为人之佐辟书：征召的聘书c.自为童子，出语己惊其长老童子：未成年D.然时无贤愚，语诗者必求之圣俞无贤愚：没有贤者和愚者【参考答案】D【考点】此题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力 层级为Bo【解析】“无贤愚是指无论是贤能的还是愚笨

19、的”【方法点拨】要准确解释实词词义，可根据语境和汉语表意的特 点，从字形来推知字义，利用文言句式整齐对称、讲究对仗互文的特 点来推断，联系上下文语境推断，还可从留存到现在的成语中的一些 古义来推知。2.（改编）以下加点词的意义和用法不相同的一组是（）A.凡士之蕴其所有而不得施于世者蚓爪牙之利，筋骨之强B.然时无贤愚，语诗者必求之圣俞是故无贵无贱，无长无少c.圣俞亦自以其不得志者君何以知燕王D.奈何使其老不得志，而为穷者之诗因为长句，歌以赠之【参考答案】c【考点】此题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力,能力层级为Bo【解析】c项前一个以为表原因的连词，译为因为“；后一个以 为表凭借的介

20、词，译为“凭二A项两个之均为助词，定语后置的标 志。B项两个无均为无论的意思。D项两个为均为动词，写、作。【考点警示】对考纲中要求掌握的18个虚词的意义和用法，必 须熟记于心。这是做好文言虚词类试题的前提条件，然后运用已掌握 的知识去验证课外的语句。.能表达非诗之能穷人，殆穷者而后工也的一项为哪一项()士之蕴其所有而不得施于世者内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而 写人情之难言其家宛陵，幼习于诗。自为童子，出语已惊其长老假设使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之 清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之奈何使其老不得志，而为穷者之

21、诗，乃徒发子虫鱼物类、羁愁 感叹之言A.B.c.D.【参考答案】D【考点】此题考查学生筛选文中信息的分析综合能力，能力层级 为C级。【解析】句不合要求.句不是写穷【技巧点拨】“筛选文中的信息”要求在理解原文的基础上作出 分析，以准确地筛选并提取信息。文言文阅读要求筛选的信息，一般 侧重于文中重要的人、事、理等。.(改编)以下对于这篇文章的赏析不正确的一项为哪一项A。作者认为不是写诗造成诗人困窘，而是陷入困境的人往往更能把诗写好。B.穷者而后工这一诗歌创作的基本规律说明了生活与创作的关 系，这与韩愈的欢愉之辞难工，而穷苦之言易好异曲同工。c.王文康曾高度评价梅圣俞的诗，认为二百年之后也不会出现这

22、 样的杰作。梅圣俞诗歌之工可从此话中体味出来。D.全文并不是主要论述梅圣俞的诗歌艺术，而是借诗序表达了对 梅圣俞未能脱穷得达得施于世的命运的悲叹。【参考答案】c【考点】此题考查对文言文的内容要点、中心意思和作者在文中 的观点态度进行分析综合的能力，能力层级为C。【解析】c项二百年之后也不会出现这样的杰作的说法错.而是 “二百年没有这样的作品了！”【解题探究】解答此类题时要联系全文对选项进行分析，从命题 者的角度多思考一下，在错误选型的设置上去找突破口。看其是否符 合文意，是否恰如其分，有没有歪曲事实、故意拔高、有意贬低、混 淆是非、颠倒黑白、避重就轻等情况。.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

23、(1)内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，用道羁臣寡妇之所叹， 而写人情之难言。盖愈穷那么愈工。(2)年今五十，犹从辟书，为人之佐。郁其所蓄，不得奋见于事 业。【参考答案】(1)内心有着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感化为诗兴，即寄托 在怨恨挖苦之中，道出逐臣寡妇的慨叹，写出人所难于言传的感受来, 大概越困厄就越能写得工巧。(2)年已五十了，还要靠别人下聘书，去当人家的幕僚。郁积着 自己的才能智慧，不能在事业上充分地表现出来。【考点】此题考查理解并翻译文中的句子的能力，能力层级为B。【解题探究】文言文翻译中的关键处主要有两个：一是关键字词， 另一是特殊的文言句式。关键字词包括通假字、词类活用、古今异义

24、、 偏义复词、同义复词、多义实词和常见虚词（主要是多种意义用法的 虚词）。翻译中应找出这些关键词并结合具体语境来作具体分析。特 殊文言句式包括判断句、省略句、被动句、倒装句及固定句式。翻译 中一定要正确识别，将其句式特点表达于译文之中，这样翻译能到位。【参考译文】我听到世人常说：诗人显达的少，困厄的多，难道真是这样的吗？ 大概是由于世上所流传的诗歌，多出于古代困厄之士的笔下吧。大凡 胸藏才智而又不能充分施展子世的士人，大都喜爱到山头水边去放纵, 看见虫鱼草木、风云鸟兽等事物，往往探究它们的奇特怪异之处。内 心有着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感化为诗兴，即寄托在怨恨挖苦 之中，道出逐臣寡妇的慨叹，

25、而写出人所难于言传的感受来，大概越 困厄就越能写得工巧。如此说来，并非写诗使人困厄，应该是困厄后 才能写出好诗来。我的朋友梅圣俞，年轻时由于荫袭补为下级官吏，屡次被推荐参 加进士考试，总是遭到主考部门的压制，在地方上困厄了十多年。年 已五十了，还要靠别人下聘书，去当人家的幕僚。郁积着自己的才能 智慧，不能在事业上充分地表现出来。他家乡在宛陵，幼年时就学习 诗歌.从他还是个孩童时起，写出诗句来就已使得父老长辈惊异了。 等到长大，学习了六经仁义的学问。他写出的文章简古纯粹，不希求 苟且取悦于世人。世人只知道他会写诗罢了.然而当时人不管贤愚， 谈论诗歌必然会向圣俞请教。圣俞也因为自己不得志，喜欢通过

26、诗歌 来发泄。因此他平时所写的东西，其中诗歌就特别多。世人已经知道 他了，却没有人向朝廷推荐他。从前王文康公曾看到他的诗作，慨叹 地说二百年没有这样的作品了 ！虽然对他了解很深，可还是没有加以 推荐。假使他有幸得到朝廷的任用，写出如诗经中雅、颂那样的 作品，来歌颂大宋的功业恩德，献给宗庙，使他类似于商颂、周颂、 鲁颂等的作者，难道不是很壮伟的吗？可惜他到老也不得志，只能写 困厄者的诗歌，白白地在虫鱼之类上抒发穷苦愁闷的感叹.世人只喜 爱他诗歌的工巧，却不知道他困厄已久将要老死了，这难道不值得痛 惜吗！圣俞的诗很多，自己却不收拾整理，他的内侄谢景初担忧它太多 容易散失，选取他从洛阳到吴兴这段时间

27、的作品，编为十卷.我曾经 酷爱圣俞的诗作，担忧不能全部得到它。十分高兴谢氏能为它分类编 排，就为之作序并保存起来。从那以后过了十五年，圣俞因病在京师去世，我痛哭着为他写好 了墓志铭后，便向他家索求，得到他的遗稿一千多篇，连同先前所保 存的，选取其中特别好的共六百七十七篇，分为十五卷。啊！我对圣 俞的诗歌已经评价得很多了，所以不再重复。二、阅读下面的文言文，完成广5题。王定国诗集叙（宋苏轼太史公论诗»；,以为«；国风好色而不淫，«； 小雅怨诽而不乱。以余观之，是特识变风、交雅耳，乌睹诗之 正乎？昔先王之泽衰，然后变风发乎惰，虽衰而未竭，是以犹止于礼 义，以为贤于无所

28、止者而已。假设夫发于性止于忠孝者，其诗岂可同日 而语哉！古今诗人众矣，而社子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不 用，而一饭未尝忘君也欤。今定图以余故得罪，贬海上三年，一子死贬所，一子死于家，定 国亦病几死。余意其怨我甚，不敢以书相闻。而定国归至江西，以其 岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音，其言与志得 道行者无异。幽忧愤叹之作，盖亦有之矣，特恐死岭外，而天子之恩 不及报，以忝其父祖耳。孔子日不怨天，不尤人。定国且不我怨，而 肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨期人之浅也。又念昔日定国过余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其 多，畏其敏，而服其工也。一日，定国与颜复长道游泗水，登桓山,

29、 吹笛饮酒，乘月而归。余亦置酒黄楼上以待之，日李太白死，世无此 乐三百年矣。今余老不复作诗，又以病止酒，闭门不出，门外数步即大江，经 月不至江上，鹿眺焉真一老农夫也。而定国诗益工，饮酒不衰，所 至翱翔徜徉，穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度。今而后，余之所畏 服于定国者，不独其诗也。注:王定国：北宋文人，名巩，工诗。受苏轼乌台诗案的株连, 被贬岭南。盹晓：昏乱，糊涂。.对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项()A.以忝其父祖耳忝：羞辱，有愧于。B.自恨期人之浅也期：看待。c.畏其敏畏：担忧。D.饮酒不衰衰：减退。【参考答案】Co【考点】此题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力 层级为Bo【解析】畏：敬畏。【技法点拨】要准确解释实词词义，可根据语境和汉语表意的特 点，从字形来推知字义，利用文言句式整齐对称、讲究对仗互文的特 点来推断，联系上下文语境推断，还可从留存到现在的成语中的一些 古义来推知。.(原创)以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.然后变风发乎情其闻道也亦先乎吾B定国且不我怨臣死且不避c.又以病止酒申之以孝悌之义D.目毛晓焉真一老农夫也