寡人之于国也说课稿2 人教课标版

1、寡人之于国也说课稿一、说教材寡人之于国也是普通高中课程标准试验教科书必修三第三单元的重点篇目，该文集中反映著名思想家孟子的“仁政”思想及其缜密的思维，高超的论辩能力。该单元所选课文都是古代的议论性散文。通过本课的学习旨在让学生感受我国传统文化的精神，掌握基础的文言语法知识，学习如何清晰有力的表达自己的思想和见解，体会语言的魅力。结合教学大纲对本单元教学要求，和学生的具体情况我拟确定教学目标如下：知识与能力目标：、学习孟子“仁政”的思想；过程与方法目标：、掌握课文中出现的文言现象，包括理解课文中实词与虚词的意思，通假、词类活用、一词多义、古今异义和一些固定句式的使用；情感态度与价值观：、学习本文

2、正的论证方法及孟子“以五十步笑百步”这一比喻的内涵，领会孟子辩词的思想性、逻辑性。新课标指出，应该“通过阅读与思考，领悟其丰富的内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步形成自己的思想”，因此，我把学习孟子仁政的思想设为本文的教学重点。由于本文系诸子散文，时间跨度大，学生较少接触论辩式议论文，因此，我把“通过诵读体会孟子长于雄辩的语言特色，以形成自己的语言特色”设置为本文的教学难点。二、说教法、学法新课改要求教师充分调动学生学习的主动性，让学生成为课堂学习的主体。分组合作的教学模式能有效的解决这个问题。因此我采用了分组教学法和分组探究学习法。让学生以小组为单位，针对教师所设计的问题进行讨论，教师

3、做引导、点拨。这样既加深了学生对知识的认识，也引导他们自觉地走向重点，跨越难点。三、教学过程（一）教师简短导语导入。教师总结提出仁政思想，由此导入课文。（二）说预习检查预习情况，小组内共同整理重点字、词、句，派代表展示。这一展示属于小组水平，请其他组同学点评、补充。这样既可促进个人思考，又鼓励小组互助。教师补充学生疏漏，扫清字词障碍，学生质疑，师生共同答疑。此处学生很容易便可找出重点实词，但对虚词可能有遗漏，比如“之”字在本文有多重含义，教师注意补充。（三）探究案合作探究，解读儒家思想，汲取精华，让学生学会古为今用。此处设置以下题目供学生探讨。要先给学生一定时间思考，进行小组讨论，互相激发灵感

4、。达成一致意见后，小组派代表发言，老师可引导学生提出独特的见解，并且自圆其说。比如第一题。1、凡是如梁惠王那样的“尽心”，就能做好了吗？可以引导学生这样理解，梁惠王移民的做法，动用了大量的人力、物力，为饥荒的百姓解决了眼前的问题，但再发生饥荒怎么办呢？继续拆东墙补西墙，不是还得劳民伤财？他只顾解决眼前，没有从全局，长远来规划，百姓基本的养生丧死都没根本解决，终究也不能过稳定安宁的生活。联系到今天我国治灾的措施，我们从一味地捐款捐物，到现在理性的扶住，协助他们自己重建家园，靠自己走出贫困。所以，还要学会从根本上解决问题，要想着如何做的更好？2、对比孟子的“王道之始”和“王道之成”的方案，你从中得

5、到什么借鉴？从“谷与鱼鳖不可胜食”到“可以衣帛”“可以食肉”引导学生思考孟子认为人民生活的根基是什么？是有一定的财产。是否要遵循一定的过程呢？一定是循序渐进的。那么如何获得财产呢？一定是遵守客观规律，在主管改善。“民养生丧死无憾”“谨庠序之教”等说明物质改善了，人们就会有精神道德的追求了，这一切都做到了，也就构建出一个理想的社会了。从“斧斤以时入山林”是砍树，“树之以桑”是种树，“鸡豚狗彘之畜”是蓄养牲畜，说明生活水平逐步提高，要从完全依赖自然到发挥主观能动性，力求自我完善。3、本文孟子“仁政”思想的核心是什么，在今天还有积极的意义吗？本文孟子“仁政”思想的核心是以民为本。今天我们的政府正在切

6、实可行的推动“民生”。比如，让百姓得到狡猾，这是兴国之本，就是今天大力发展的教育事业。4、不违农时等，是否适用于今天社会？现如今，世界各地都出现了雾霾天气，这与我们人类过度利用资源，造成环境污染是有很大关联的。大自然不停地用沙尘暴、水土流失等方式警戒人们，不要过度开采，过度利用，不可一味追求经济快速发展，无视环境的恶化。遵循客观规律，走可持续发展的道路是发展的关键。而孟子的这几句话正式说明只有不违背自然规律，维系生态平衡才可源源不断的获取生存之资。、“非我也，岁也”，你看出了什么？不能推卸责任，这是为人行事的根本。（四）教师总结此处教师谈自己体会做小结，我们当代社会特别需要孟子这种有责任心与参与意识。大家想一下，孟子一介布衣为实现自己理想千里奔波，为梁惠王提出施仁政具体方案等。这些可以让学生认识到中国的辉煌在于文化，中国崛起在于中国文化的传承。可以让学生结合拓展案，让学生了解中国须直面问题和实实在在解决问题的