孔子 论语课件

1、孔 子论 语孔子（公元前551年9月28日公元前479年4月11日），姓孔，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即诗书礼乐易春秋。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典论语。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

2、其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。政治思想核心：“礼”与“仁”孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。德治就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。而所谓“礼治”，即遵守严格的等级制度，君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别。圣人降世贵族出身：孔子的祖上是殷商王室的后裔、宋国的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。六世祖得孔氏，称孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马（国防部长），封地位于宋国夏邑。在宫廷内乱中被太宰华父督所杀（目逆而送之曰美而艳），孔父嘉子木金父避灾逃到

3、鲁国的陬邑定居。木金父生孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥（姓孔名纥字叔梁）就是孔子的父亲，其官职为陬邑大夫（乡长，以勇力著称，55岁时，一人托起城门，一举成名。孔子遗传其父，身材高大，长九尺六寸，一米九以上，被称为长人）。叔梁纥妻子：施氏66岁取15岁颜徵在生九个女儿小妾生孟皮祷于尼丘：生孔子（生而首上圩顶）圣人的成长三岁丧父，18岁的颜征在失去庇佑，被叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里，过着清贫的生活，但未曾耽误孔子学习。圣人首先学习谋生之学。“吾少也贱，故多能鄙事。”其次，学习谋仕之学，即小六艺（公务员考试必考六门课程）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六

4、十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。17岁，32岁的母亲去世。这一年，季氏（鲁国执政）宴请士一级贵族（候补官员），孔子穿着丧服去赴宴，被季氏家臣阳虎（阳货）拒之门外。19岁，离开鲁国去宋国学习殷商之礼。通过学习改变了自己的命运。并迎娶了宋国贵族丌官氏之女为妻，而后带着妻子一并回到鲁国。20岁，成为六艺专家。生子，鲁昭公派人送一条鲤鱼表示祝贺。因“荣君之贶”，给儿子取名孔鲤，字伯鱼。从此，孔子开始步入仕途。孔子小时候就表现出对礼乐文化有很大的兴趣，母亲便买来礼器供其玩耍，这就说明圣人早慧且智商极高。一个人的兴趣和智商有很大的关系。美国：查尔斯.麦瑞 钟曲线美国社会中的智商与阶级结构越是水平高的学校

5、，学生的兴趣就越抽象，越没用。通过自身的天赋和努力，孔子成为六艺的专家。“学而优则仕”季平子聘请孔子去做家臣：委吏(仓库保管员)-乘田（畜牧管理员）。职位很低，但做得非常好。会计当而已矣，牛羊茁壮长而已矣。眼高手低（眼界很高，做事脚踏实地）君子不器（君子应该有更高更大的境界，而不是成为一个专业技术人员）三十而立孔子辞官，开创私学。作为一个普通人，参与接见了齐国的国君齐景公，说明孔子有身份，有地位了，真正立起来了。创办私学，在经济上立起来，事业上立起来了。自行束修以上吾未尝无诲焉。孔子私学与官学的不同： 官学公务员；私学价值的承担者，文化的传承者，社会的管理者。教学内容，除小六艺外，还有大六艺：

6、诗书易礼乐春秋。教学对象也不同有教无类。教学方法也不同。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（心胸开阔，意志坚定）有教无类：学生很杂，立场不同，利益诉求不同百家互相不服百家争鸣教学方法：因材施教、启发式教育子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问：闻斯行诸？子曰：有父兄在。求也问：闻斯行诸？子曰：闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退（犹豫、小心），故进之；由也兼人（莽撞），故退之。中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。得天下英才而教之。人生观念发愤忘食，乐以忘忧孔子62

7、岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。安贫乐道子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”学而不厌，诲人

8、不倦：孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”直道而行：孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”史记载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。与人为善：孔子创立了以仁