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文档简介

1、朗读为本，囫囵吞枣自从98年中国青少年发展基金会推出“中华古诗文经典诵读工程”，特别是初次和上古诗文介绍篇目以来，全国各地的中小学都在踊跃展开古诗文朗读，以“培育爱国主义感情，提升文化品位和审美情味”，“认识中华文化的丰厚广博，汲取民族文化智慧。”展开古诗文朗读，同学量的累积是发挥我国守旧文化育人功能的基础，不然，弘扬民族文化、增强者文教育、提升审美情味等目标都将是一句空话。要达到这一目标，我们以为在朗读中有必需按照“朗读为本，囫囵吞枣”的原则。学习、诗文，我国古代早有一种流行宽泛且公认有效的方法，即“吟诵”,与今日所称的“朗诵”、“朗诵”、“熟读”、“背诵”很相像,这就是用抑扬顿挫的腔调，有

2、节奏地读出作品的独到风采。它关于理解和继承优异文化，提升和写作能力，到现在仍有踊跃的作用。“好书不厌百回读，熟读沉思子自知”、“念书百遍，其义自见”、“念书破万卷，下笔若有神”，这些古语分别从深度和广度上重申量的累积的重要性：只有熟读，才华自悟其义；只有广读，博采众家之长，才华下笔若有神。清朝学者陆世仪以为：“凡人有记性，有悟性，自十五从前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性故人凡有所当读之书，皆当自十五从前使之熟读”；现代心理研究也注明，小同学正处于机械识记占优势的黄金时期，过多的解说必然会降低朗读古诗文的兴趣、效益和质量。此刻老辈学人还可以记得几十年前吟诵过很多遍的板书，对作人作文都大有

3、裨益，即是证明。记得巴金在读我的中也这样说过：“从小读过许多，当时背的很熟的几部书中间，有一部古文观止，读多了读熟了，就能慢慢地摸到文章的调子”。朗读的过程，其实是心、口、眼、耳综合运用学习、考虑过程。考虑比许多了，想象能力也会随之增强。中华古诗文艺术力量充分，描绘仔细，语言精华，抒怀写物生动开朗，吟诵熟透此后，崇高情操，美好表示，不知不觉就能转变为自己的认识和能量，随时由自己运用，不必临阵磨枪，搜寻枯肠，郑板桥就有这样的体验：“倘能背诵如流，则下笔思潮汹涌，不患枯涩矣”。记得诺贝尔奖获取者杨振宁教授在一次书面讲话中曾回首了自己从小学一年级起背诵古诗的经历，他说：“即便当时有些诗句不全懂，但其实不影响背诵。70多年来，在人生旅途中经历

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