腹有诗书气自华-从文言文中提炼写作素材

1、腹有诗书气自华从文言文中提炼写作素材写作是能够运用语言和文字进行表达与交流的重要方式，是学生语文素养的重要体现。而提升写作水平，除了生活积累之外，最重要的方式就是阅读，从阅读中汲取营养。而文言文阅读是阅读教学的重要组成部分，它用简练的语言包含了中华民族文化的精华以及中华民族的智慧。其凝练的用语、精巧的结构、丰富的内涵、多变的表现手法为学生的写作提供了很多的素材。可是现在的中学写作基本上已经忽略的文言文的作用，很多很多的错误的思想导致学生轻视文言文，在这里我要说的是学生一定要学好文言文，在写作中有很大帮助。让我们很高兴的是在以提高学生语文素养为目标的课堂教学改革中，让学生学习鉴赏古代文学，积淀文

2、化底蕴，传承民族精神，提高写作素养。学生学习文言文最直接的好处就是可以再写作中使用这些文句，引用前人的直接表述来表达自己的观点。在现在写作教学中，有很大的误区，学生写作时游离于自己的情感与思想，他们灵魂空虚，情感“单纯”。如今作文指导往往只是引导学生背范文，仅仅摘抄、仿写现代文，我不否认现代文中有很多优秀的作品，但是翻开文言文，有多少描写友情、爱情、亲情的章节，有多少表达孝心、爱心、忠心的名篇，篇篇都是精华。徜徉历史长河，体验世间真情：“本是同根生，相煎何太急”的倾诉，让人体会兄弟相煎手足相残的哀伤；“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志豪情，让人顿时升腾起忠心报国的热切希望；而那“臣无祖母

3、，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，母孙二人，更相为命”的至诚孝心，更是让我们学习到“乌鸦反哺，羊羔跪乳”的真挚感情。学习优秀的文言文，可以让学生的心胸开阔，让学生的情感得到丰富。这样学生才可能触景生情，才可能真正体会到生活中的真情，他们的作品才能呈现出博大的情怀，才能真正的让自己的文章成为有情文，真正激发读者的共鸣。在以往的文言文教学中，很多老师往往只停留在“说文解字”上，“实词虚词用法、重点文句背诵、注释掌握”这是我们很多老师经常做的，文言文教学做到了字字落实、句句到位，学习文言文的作用似乎就在于应付考试，所以导致学生在学习的时候形成了惰性，忽略了文言文中人文精神，也无视了文言文对于写作的

4、重要意义，作为教师要转变教学观念，建构文言文教学的新方式，让学生在自主学习中培养能力。换言之，教师要充分信任学生，在自主阅读实践中练就他们的阅读能力。以前教学，生怕学生学不懂，教师不敢大胆放手，让他们借助工具书、书下注释进行学习，一篇文章逐字逐句全由教师包办，这样抑制了学生动手动脑能力，让他们变得很被动。现在可就不同了，在新课程理念指导下，学生成了学习的主体，教师从教法、学法上都进行了改变，从让学生通读全文到理解关键字、词、句这一过程，由教师引导学生互动的方式完成的。在中学语文课堂上，文言文教学失去了自己的风格也就是忽视了文言文行文中作者是如何起势如何抒情如何收尾。王勃的滕王阁序即席而作，可以

5、说是一气呵成，表达出作者的真实感受。鉴赏滕王阁序，体验作者将宽广的胸怀、惨淡的心情融于清旷秀丽的滕王阁美景中，形成了“遥襟甫畅，逸兴遄飞”的气势，涌出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古绝唱。学习这样的诗篇，学生亲身做的写作时候的气势，就会受到影响，学着在自己的写作中运用情感，使文章顺畅自然，学习文言文，让古人的文章气势深入到学生的思维之中，增加学生们的写作底蕴，有了底蕴文章才会有活气、文气。在语文写作中我们要求文章要有“神”、要传“神”，可是学生却无法理解，学生的写作“格”低“味”淡，往往是“奇装异服”式的写景、“声嘶力竭”式的抒情、“大话高调”式的议论，显得平庸、俗气。“学以致用”这是

6、我们学习一切知识的目的，有的是现在用，有的是将来用。而在目前白话普及时代，文言文学习主要重在了解、理解和继承，主要是增强传统文化素养，而在运用上虽然不是很多，但也是我们工作、学习、生活不可或缺的重要一环，并在有时发挥着比白话文还重要的作用。运用时，主要在其优美性、简练性和哲理性，如“天下虽安，忘战必危”、“千里之堤，起于垒土；千里之行，始于足下”、“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”“不识庐山真面目，只缘身在此山中”、“问渠那得清如许，为有源头活水来”这寥寥数字，短短数语，就能说明很深刻的道理，其美感、哲理和简练是白话文所望尘莫及的。但要做到在生工作、学习、生活中，在说话、写作中信手拈来，就必须熟练，让学生多读、多背和博览是关键。让学生学习文言文，引导其赏析古代优秀的文学作品。比如学习逍遥游，领略“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”的磅礴恢宏，以及“至人无己，神人无功，圣人无名”的飘逸逍遥，就能认识庄子神思飞跃、想落天外、出人意表的浪漫情怀。与古人对话、与古代文学著作对话，让中国传统文化去熏陶学生，学生必定能在文章写作上开创新的天地。文言文