2022河北七年级语文作文600字

1、第9页 共9页2022河北七年级语文作文600字作文对于每年的考生来说，都是费时最长、占分最多同时又是影响面最大的一个重要局部，作文的应试因此显得尤为重要，下面给大家带来一些关于河北的七年级作文，与借鉴，希望对你们有帮助!河北七年级作文1要当“将军”先做“好士兵”拿破仑有句名言：“不想当将军的士兵不是好士兵。”这句话不知鼓励了多少人发奋图强。但是有的年轻人却曲解了这句话的意思，一门心思想着如何去当“将军”，却无视了从“士兵”做起，不去扎扎实实提升自身才能，不去认认真真丰富自身阅历，把空想当成理想，心浮气躁、好高骛远。其实，一门心思只想当“将军”的“士兵”不一定是“好士兵”。想成为“将军”的年轻

2、人，要审视自己是不是具备“将军”的才能和胸襟，立足实际当“好士兵”。要比照“将军”看自己是否有领导才能。可以成为“将军”的人需要有驾驭全局、识人用人之能，否那么无法令下属信服，“虽令不从”，自然无法运筹帷幄、指挥假设定。年轻人假如眼睛只向上不向下，只会讲大话空话，才能缺乏且盲目自负，是胜任不了领导岗位的。要具备出色的领导才能，就要踏踏实实从基层、根底干起，增长学识、丰富阅历，使自己“胸中有天地”。要比照“将军”看自己是否有大气度。“将军”要从善如流，对下属的意见和建议能认真考虑，听得进逆耳忠言，做人做事谦虚慎重。同时，还要有良好的心态，抑制急躁心态，可以静下心来考虑。要具备这种气度，不仅需要学

3、习与人相处之道，更需要磨炼自身意志、加强道德修养。只有拥有了自我反思、自我陶冶、自我塑造的自觉性，才能不断进展自我解剖、自我完善，从而到达虚怀假设谷的境界。因此，立志成为“将军”的年轻人应首先把心思和精力用在工作上，不争名逐利，不随波逐流。年轻人的进步不仅仅表达在职位的升迁上，更多表达在自我完善上，表达在个人素质与才能的提升上。要心无旁骛干好本职工作，是不是把工作放在心上差异很大。不放在心上只是在完成工作，放在心上是努力做好工作;不放在心上是被开工作，放在心上是积极主开工作;不放在心上只知道苦干蛮干，放在心上那么是爱干乐干;不放在心上会感觉工作枯燥乏味，放在心上那么能到达快乐工作的至高境界。把

4、工作放在心上，扑下身子，在基层“摸爬滚打”，把根底打牢、把本领练好，才是年轻“士兵”成为“将军”的正确起点。河北七年级作文2我的家乡河北是一个美丽而富饶的地方。有清澈的小河，河边长满了绿色的小草，像是在透明的绿玻璃外围铺上了一片天然的地毯，河中还安装了音乐喷泉，水柱会随着音乐舞动，一会儿高，一会儿低，一会儿快，一会儿慢，好看极了!到了晚上，宽宽的马路上，大大小小的汽车，来来往往，川流不息。家乡的特产有甜甜的麻糖，和蜂蜜，酸酸甜甜的枣，我最喜欢添甜的麻糖了。你要是来到了唐山，热情好客的唐山人准会献上最好吃的特产让你吃个够!那里还有美景，例如南湖，南湖的美，美在水。湖水清澈见底像一面大镜子，一望无

5、际，直到天边。湖水仿佛和天一样蓝。湖面上的荷花们形态各异，有的打着花苞，像一个害羞的小姑娘;有的开一两片，像将要长大的少女;有的全部盛开了，像一张张绽开的笑脸，它们一个个在湖面上翩翩起舞。这时候，一阵微风吹来，荷花散发出迷人的清香，在旁边欣赏风景的人，都陶醉在这清香之中。看到这个情景，我不禁想起宋代杨万里的诗句：“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。”南湖不但水美，树也美。一排排柳树远远看去，就像一把把宏大的绿伞。春天，一阵阵微风吹来，柳树就随风舞动，柳条轻轻地抚摸着湖面。美丽极了!我爱我的家乡河北!点评：文章边叙事边抒情。结尾处集中表达情感，既照应开头又总结全文。首尾连接，一气呵成。文章语言通俗

6、易懂，贴近生活实际，读来令人倍感亲切。美中缺乏的是：文章一开场未对描写河北详细的地点做出交代。全文大篇幅写景，未见其特色。作者可通过描写详细地点，参加人物行为，使文章更加生动形象。河北七年级作文3记忆中，曾随着父母屡次搬家，每一次也不管是搬到什么地方，来到一个新的环境中都特别兴奋，上窜下跳，闹腾个不停。这一次，我却怎么也快乐不起来。把所有的家什物件一股脑儿地装上搬家公司的车后，再回首看一眼老宅院，不但没有乔迁的喜悦，心头反而涌起一股酸涩，有些惆怅、有些失落，又有些感伤。车在清晨的微风中远去，老宅院这个破落的名字在渐渐消逝，连同我那十三个童年的彩色的梦，连同宅院所有淳朴而又羡慕的目光和真诚的送别

7、话语。四合院格局的老宅院，十三家人是一个姓氏聚合的小社会，没有五柳为号，没有晨钟暮鼓，却几近于陶潜心中的世外桃的和谐，又怎不让人回味?老宅院的清晨，从喧腾拉开序幕。板拖鞋的踢踏声，铁水龙头的哗啦声，梦中被父母推醒的孩子那极不情愿起床的哈欠声，如同浓郁的树林那翠鸟的鸣叫，杂乱纷呈而又韵律十足、节奏感强。匆忙间，挥手一个再见，互道一声早安，叮嘱一个慢走，老院便真正开场了新的一天。链条断了而推自行车上班的、开摩托驮着商品做买卖的、挎个小包急着乘公交的、背着书包匆匆小跑上学的眨眼工夫，老宅院就清静了一半。送走了早间的喧闹，各家留守的老人们又开场了密密的张罗。清扫屋子、清理院子、交流着给孩子过生日的把戏

8、，分享着小孙子获得的小红花。唠嗑是免不了的休闲形式，李奶奶叹息着家里的难处，刘爷爷刨根问底总爱追究个缘由，张婆婆拉长喉咙哼几句残破不全的川剧，王二爷却总要发难说“又跑调啦”。蒲扇、小曲、唠嗑、清茶便送走了老宅院悠闲的白天。老院永远没有寂寞。当放学的孩子如归巢小鸟般飞回来，当上班的大人们似归航的帆船靠了岸，当家家窗中射出祥和的灯光，你能闻见各式各样的饭菜飘香，你能听见各家妈妈愉悦的呼唤，还能参与那些繁忙一天后聚在一起随意海阔天空、世事沧桑的闲侃，老宅院最亲和、最醉人的一刻来到了。在老院里，你不用担忧怕忘了给金鱼喂食、给花浇水，因为左邻早就顺便给你想到;你不用害怕锁门钥匙落在屋里，因为右舍有你的钥

9、匙;老人病了，孩子放学了以及家里来了远客，你都不用担忧一个院宅一家人。新楼房是早就装修好了的，修剪得如阅兵列的花草如此漂亮、鲜艳。但我却忘不了老宅院那长满青苔的水池和鱼虾，忘不了风化剥落的红砖墙上的爬山虎，更忘不了全院子的老少簇拥着谁家的小孩一口气吹灭生日蜡烛河北七年级作文4有这么一那么故事引发的争议，也许是对当前社会最好的隐喻。有个船主，让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将船上的破绽补好了。不久，船主以漆工补漏救了船工生命为由，又要送漆工一笔钱。漆工以举手之劳而婉拒。船主该不该送漆工钱引发的争议，这实际上是两个思维体系、话语体系的碰撞。假如是在当下流行的“潜规那么”话语体系里，漆工只要将船油

10、漆得光鲜亮丽，就算是完成了本分任务，完全无义务再给船只补漏。补漏，算是给船主额外的帮助，当然需要船主的“意思意思”，否那么船主就是有“不懂事”的嫌疑了，不给些金钱光滑，你能保证下次出海能平安吗?而在一个尊崇常识、悲悯人性的社会中，船工看到船有破绽，会下意识的自觉去补上。我们都知道，出海行船半条命，要冒极大的危险的。因此，堵住破绽、防止船毁人亡，是一个正常人、一个正常社会应普遍遵循的普世价值，没有必要因举手之劳堵住破绽而承受船主额外的馈赠。相反，假如承受了这一大笔钱，反而是对生命尊重的亵渎。自从吴思先生本世纪初所著的潜规那么一书问世后，可谓揭开了一个隐秘江湖世界的丛林法那么。在当下，制约人们行为

11、的不是遵循普世价值的明规那么，而是要时刻记住的“潜规那么”。在演艺圈，年轻的女演员想要早日成名，往往要付出其“演技”以外的代价;在足球圈，普通球员要想成大牌球星，要付出训练之外的代价;在官场，普通小职员要想不断进步，就要遵循工作之外的规那么，要向上级积极供奉“陋规”和“常例”。在这种风气熏染下，一些正常的行为，反而被认作不正常。一些本认为应该是常识的事情，就被过分的诠释与注水。如同20_年曝出的三聚氰胺奶粉事件后，109家奶制品企业集体宣布要确保质量与诚信。最根本的要求，却变成了最高的准那么。这就如同网上一些正常扶危济贫，就动辄被网民誉为“最美”一样可笑，同样也是缺乏常识的表达，充其量是一种“

12、庸众的成功”。因此，我们如今需要的是恢复常识。对一个民族也一样，我们赢得尊重的方式，不在于消费了多少物质，而在于是否遵循着某种准那么，显然，其中就包含了朴素的常识。河北七年级作文5或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直抱怨，以德报德。” -论语当受助者们在丛飞的捐助下过上正常的生活时，回望病危的丛飞，他们是否感到一丝焦急与不安?他们是否曾考虑过对于丛飞的爱心，何以为报?先哲孔子早已为我们找到了完美的答案-以德报德。我们生活在一个光怪陆离的社会，一个科技程度、生活程度都比先秦高得多的环境里，我们不能放弃先哲留给我们的真善美。以德报德不仅是两千年前的准那么，也应当是我们当代人的道德底线。

13、我不想一味地抱怨世风日下，也不会口口声声诉说社会阴暗。我想我们每个人都应该做一次内心的拷问，心灵呼唤感恩与报答，社会需要良知与正义。这些，你做到了吗?我曾读过一个故事。一个山间的夜晚，一位禅师正坐在自己的小屋外打坐修禅。这时，从黑暗中窜出一个人影，他偷偷地溜进了禅师的小屋。贫寒的禅师室内竟无一物可拿，不一会儿，那人就绝望地出来了。正当他走到门口，竟看见禅师对着他，像是在等他。没等他开口，禅师就把自己的外衣脱下，披在他身上，说：“山里风大，穿上这衣服下山吧。”那人无地自容，披上衣服匆匆走了。禅师目送着，自言自语道：“愿我能送他一轮明月。”第二天清晨，禅师在门口发现了昨晚那件衣服整整齐齐地放着。禅师欣慰地笑了：“我真的送了他一轮明月!”这是一个关于德的故事，是一个善举救赎一颗