瑶族的节日习俗

1、精品文档瑶族的节日习俗篇一：瑶族风俗习惯瑶族风俗习惯服饰尽管瑶族长期依山而居，处于迁徙、游耕状态，但其服 饰仍保持款式多样、纹案古朴、工艺精美的民族特点。据有关瑶族服饰研究专家统计，瑶族服饰款式有百余 种，各支系各地方有所不同。 一般来说，男子穿对襟或右衽、 铜扣上衣，或圆领花边Y形上衣，腰扎腰带，下身穿宽脚长 裤，扎绑腿。妇女一般穿圆领花边对襟或右衽长衣，下穿挑 花长裤或百褶长裙，扎绣花腰带或围裙，也缠绑腿。无论男 女，服饰一般都喜欢用青布制作，喜欢用红、蓝、黄、绿、 白、紫等色彩点缀。这些点缀品是用各色丝线经过挑、绣、 织、染等工艺制作而成，看上去非常鲜艳精美，各种图案也 十分生动逼真。止

2、匕外，瑶族男女都习惯使用绣花青布头巾或红布头巾包 头。特别是妇女的头饰，具样式千姿百态，有塔式、钢盔式、 平顶式、飞檐式、银簪式、絮帽式等，并喜欢佩戴各种银饰。白头帕瑶族无论男女，都是通过帽子和头帕表示自己所处的生 活阶段。河口县瑶山的瑶族姑娘一到十五六岁，便改花帽为2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作法家原创1 / 22精品文档包头帕。包头帕就意味着可以寻偶。 男子在幼年时亦戴花帽， 到十五六岁后同样取下花帽改包头帕。在金平区平安寨等地 的尤勉支瑶族，俗称红头摇，因婚后包红头帕而得名。该地 妇女的头饰，在其一生中可分成三个阶段：七八岁以下戴帽 子，七八岁以上包头帕，婚后便包红头帕

3、。瑶族发式瑶族男女，喜蓄长发，古籍就有男女蓄发，盘结头顶， 名为“椎髻”的记载。但也有相当一部分过山瑶妇女，过去 则剃尽发蒂，戴上黄蜡制成的角帽，用布帕遮盖。妇女头部 装饰极为讲究，有的戴竹箭，有的竖顶板，还有的则戴上三 五斤重的银条。妇女头上的椎髻更是类多形奇，有的插上银 牌、银花、银串珠之类，有的还插上几片白雉尾， 十分壮观。 广西金秀大瑶山花蓝瑶妇女，用猪油裹拌卷成钢盔式发形， 青光耀眼，独具一格。龙胜各族自治县瑶家妇女发式都是蟠 桃发髻，上面还用一边长约 4寸、绣着各式花样图案的黑色 方形头巾盖在头上。顶板瑶妇女的服饰湖南宁远一带瑶族妇女的头饰，既不同于蓄发盘髻爱插羽毛的广东八排瑶，又

4、有别于头别三条弧形大银的广西茶山摇。顶板瑶妇女的头2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作法家原创2 / 22精品文档饰，因年龄不同而异。少女梳梳于头顶，以绣花巾缠头，中露云髯。十七八岁的姑娘，则以蜂蜡涂发，卷发叠髻，史称“椎髻”。以花巾包裹。呈梯角形，再用蛾冠形的斗篷罩在上面，迎风当阳，十分雅 致。婚后妇女则将蛾冠取下，以花帕盖于头上，清秀大方。 人们给这里的瑶族一个美称一一顶板瑶，实则以妇女头饰而 得名。其衫裤颜色多为蓝与黑，只有服丧穿孝才用白色。未 成年的女孩身穿无领开襟长衫，下着长裤。衣裤边角均有彩 色的刺绣花边。姑娘的嫁衣，喜欢以花边装饰衣裤的襟、 角、 边等。小姑娘六七岁开

5、始学刺绣，一直绣到由嫁。一套嫁衣 要花十多年。妇女用的背心、围裙、胸巾，甚至脚丝带无不 用刺绣和挑花带装饰。居住瑶族房屋建筑因地而异，形式多样。一般而言，依深山密林而居的瑶族多就地取材，采用人字形棚居建筑式样；居住在坡度比较大的山岭地带的瑶族，多采用“吊楼”式建筑； 居平原丘陵地区的瑶族， 住房多为土木或泥木结构，与壮、汉族住宅相同；聚居山地的瑶族讲究村寨 整体，房屋建筑多为2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作法家原创3 / 22精品文档层叠式，幢屋毗连，层次分明。大的村落山寨，房屋从 山脚叠到山腰，甚至叠到山顶，民族风格独特。瑶族房屋建筑一般分为三个 部分，即住房、粮仓、寮房。住

6、房一般是一栋三间，中设厅堂，卧室设在两侧 或中室后部，前部为灶堂或火堂。粮仓多用木板密封成堡垒形，用来贮藏玉 米、稻谷，一般设在屋外或村旁，甚至有的设在数十里的山 野田间。寮房多数是建在村寨旁边，用茅草搭盖，用以存放 柴草或储存物件等。交通瑶族所居山区，道路崎岖险阻，车马难行，交通不便， 常年四季用肩担背负办法，将山区特产带到平原坪镇去由 售，又用同样的办法运回所需生活用品。日常背篓、扁担、 篡筐是瑶族人民用于运输的主要工具。近百年来，滇西、桂 西部分山区，瑶族开始圈养马匹，用以驮物，以代替肩挑额 负。但其他边远山区瑶族，常年累月仍沿袭额负、背驮、肩 挑习尚。路遇溪流湍急、水深壁险溪河，一般是

7、涉水越渡， 也有架设桥梁，常见桥有藤桥、竹桥、木桥几种。婚姻家庭瑶族青年男女恋爱比较自由，利用节日、集会和农闲走 村串寨机会，通过对唱山歌形式，寻找对象，双方合意，互2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作法家原创4 / 22精品文档赠信物，以定终身。但婚姻要遵循父母之命， 媒妁之言” 相亲之前，男女双方要合八字，八字相合才能定亲，定亲后 择吉日良辰即举行婚礼。瑶族婚姻有“招郎上门”习俗，这 种婚俗在广西、广东、湖南、贵州、云南、江西等瑶族地区 普遍存在，不少地方甚至有女子招郎多于由嫁的情况。男方 到女家上门不受歧视，寡妇再嫁也不受禁止。瑶族家庭一般由父、子或孙两三代亲系组成，祖孙几代

8、同堂的大家庭较少。男子在结婚后便和父母、兄弟分家，父母有责任帮 助他们重建住房，另立门户，成立新的小家庭。家庭一般由父母掌管，直到 年迈体弱时，才按照”先男后女，先长后幼”的原则，让子女主持家业。老 人在家庭中和社会上普遍受到尊重，日常生活和逢年过节，饮食也先敬老人。在家庭分工方面，瑶族男子主要从事重体力劳动，如伐木、放排及农耕等 在家庭中居于主要地位；妇女一般从事种植、养殖和采集活动，在家庭中居 于次要地位。社会组织瑶族在其历史发展的过程中，形成了自己独特的社会组2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作法家原创5 / 22精品文档织，名称有社老、寨老、庙老等，各个地方，各个支系的称

9、法不一，其中最典型的是广西大瑶山瑶族“石牌制”和南丹 白裤瑶的油锅组织。石牌制是大瑶山瑶族人民在历史上 形成的一种为了保护生命和财产的安全，维护社会秩序，防 御外侮和匪盗以及调解内部纠纷，由一个村或几个村组织起 来的社会组织。据考证，至少从明朝起，他们就有了石牌组 织。既有一个族系、一个村寨的石牌组织，也有跨族系、跨 村寨的石牌组织，还有包括整个大瑶山瑶族的总石牌组织。 总石牌中包括若干个大石牌，大石牌中又包括若干个小石 牌，形成严密的社会组织系统。每个石牌组织都有其头人， 石牌头人根据本民族的传统精神，针对当时社会突生的矛盾 问题，拟定由若干条律草案，然后定由日期和地点，召开石 牌大会，由大

10、家讨论和通过，共同遵守，维护社会秩序。油锅组织是南丹白裤瑶古老的社会组织。油锅，瑶语称 为“破卜，是白裤瑶的父系家族组织，由同宗同姓的家族 组成。每个油锅少者二三户，多者十几户，油锅组织的头人 由有威望的长者或有才干的青年人担任，主要职责是督促和 豉励大家搞好生产，调解油锅组织的内部矛盾，主持油锅会 议等等。丧葬瑶族认为，人死后其魂魄依然存在，在另一个世界生活 着，保佑着子孙后代。因此，瑶族对老人的葬礼十分讲究。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作法家原创6 / 22精品文档如广西大瑶山一带的瑶族，老人绝气前，家人要将一枚银币 或铜钱放在他嘴里，？含口钱”。老人一断气，立即举哀，

11、在门口鸣枪或放铁炮，向寨人和亲戚报丧。舅父知道后，立 即杀一只鸡，备上酒，邀请族内四五个长者和师公前往丧家， 替死者做“法事”。入棺前，子女要给死者洗尸，换上净洁 的寿衣。装洗完毕，即移尸正堂，男尸停放在厅堂左边，女 尸停放在厅堂右边。入棺时，还要请师公作法“净棺”。除 了土葬，一部分瑶族地区还盛行火葬，葬制各有不同。成丁礼度戒是瑶族男子必经之宗教手续， 过去，蓝靛瑶男于16 岁以后度戒，一定要在婚前度毕。度戒年龄多在 16岁至22 岁之间。现在11岁以后即可度戒。各人的度戒年龄是依据大同书择算，冲犯年不举行，如子、午、卯、酉生生的 人，十一岁全，十二岁半全，十三岁败，十一岁可度戒。辰、 戌、

12、丑、末年生生的人，十二岁全、十三岁半全、十四岁败。 十二岁度戒最吉利。寅、中、己、亥生生的人，十三岁全， 十四岁半全，十五岁败，全岁度戒吉利。可以循环推择，若 十三岁不度，又是十六岁全，十七岁半全，十八岁败。照此 类推，始终要在结婚之前举行。红头瑶则不同，他们要在结 婚之后夫妻共同度。蓝靛瑶（含白线瑶、沙瑶）不度戒的男子， 不仅在社会上被人看不起，并受到姑娘们的耻笑。不度戒则 没有自己的师父，不懂一切宗教礼仪。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作法家原创7 / 22精品文档度戒之前，被度者住在度师家里，不吃油、不吃菜、不 劳动，白天睡觉，走路也必须低着头。戴上帽子不见天（因见天对不

13、起神）。在此期间不能与人说话，只有师父讲话可 以答应，最必要时可以允许与父母谈一两句话。否则就一律 被认为是“不正“，将来”度戒也不好”神也请不到堂”， 还要被认为是功德修不圆满”。学到一定程度，便可回家 念经（共13本）打斋。度戒开始，被度者由度师引上度台，正襟危坐。然后度 师念经，请各方诸神，即家神、土地、灵公、花娘、社皇、 盘古、神农、玉皇、山神、谷娘等神至。度戒人与师父各端 清水一碗，各执火捻一条，随师父对天发誓：”不杀人放火，不偷盗抢劫，不奸女拐妇，不欺人、等？?共有十戒。”誓毕， 掷火捻于碗内，火捻遇水熄灭，表示如违誓言，与此火捻命 运相同。然后由度师事先指定邀请（当场给酒一杯，表

14、示邀请）之成年人（度过戒的）12人抬一，上铺被盖棉软之物，站 立度台之下，作为接应，准备妥当，度师叫一声“度下来” ！ 被度者即全身作曲，两手围膝，置头两膝之间，从度台上一 滚而下，落下藤之中，即算度过来了。度戒中较困难的一关即是这个“度下来”。若自度台下 来时，张手舞脚，四肢朝天，则不仅为众人耻笑，而且要被 认为是功德修不圆满”，终身引为憾事。度戒往往需费数天时间，十分热闹。所以都在十、冬、2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作法家原创8 / 22精品文档腊、正月举行，不择农忙之季，因度戒必须邀请全寨，乃至 邀请远客，以酒肉相待，并杀牲畜祭神。所以无牲口是不可 以度戒的。止匕外，度

15、戒尚有“度天戒、“度地戒”之分。度天戒 者祭满七日（或二十天或四十九天）之后，可以杀生，度地戒 者，祭日虽满，终生不可杀牲。度戒又有“度师“、“度道”之分。度道者在家举行， 仪式简单。度师在度台上举行。度师和度道在职能上有差别， 如丧葬之事多由度道者举行， 度师者则不一定会。无论度师、 度道，都必须杀牲畜祭神。红头瑶的度戒，与蓝靛瑶有同也有异，不同之处是男子度戒年龄在刀岁至30岁之间，婚后也可以夫妻同度戒，被度戒者按辈份论，有一戒、二戒、 三戒等。度戒时头上顶着文灯，（蜡烛或油灯），三至七盏不等。由道公诵经两天才迸人盘王”为本家人。末度戒者不 能吹牛角号及超度鬼神，度过戒的人死后方能开人天堂。

16、风俗习惯与重要节日 瑶族男女服装主要用青、蓝土布 制作。男子喜着对襟无领的短衫，下着长裤或过膝短裤。广 西南丹县瑶寨男子喜着绣边白裤；广东连南瑶族男子喜留发 髻，插以雉毛装饰，并以红布帕包头。妇女喜着无领大襟上 衣，下着长裤、短裙或百褶裙，在服装的领口、袖口、胸襟、 腰带、裙边饰以色彩斑斓的挑花、刺绣，鲜艳夺目。瑶族妇女的头饰式样2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作法家原创9 / 22精品文档繁多，喜爱以银簪、银花、银串珠、弧形银板等配以彩色丝 带做头饰，风格别致。少女、未婚或已婚妇女从头饰上就可 以区别。瑶族居民的主食以玉米、大米、红薯等为主。日常菜肴 有黄豆、饭豆、南瓜、辣椒和

17、家禽家畜等广西金秀大瑶山 瑶族利用“鸟盆”捕捉候鸟，腌制为酢，是款待贵客的美味 佳肴。桂北地区的一部分瑶族盛行“打油茶”，即以油炒茶叶煎汤，佐以生姜、辣椒、食盐调味，趁势冲泡炒米、炒豆、 米花之类同饮，具有特殊的风味。瑶族住房有竹舍、木屋、 茅房和小部分泥墙瓦屋。房屋一般是一栋三间，中为厅堂， 两侧房前部为炉灶或火塘，后部为卧室，屋前屋后，分设洗 澡棚或猪牛栏。瑶族一般不与外族通婚，招赘习俗较为普遍。男女青年 婚前恋爱较为自由，利用节日、集会和农闲串村走寨的机会， 通过唱歌形式，寻找配偶，双方合意，即互相赠送信物，“各 自配合，不由父母”；也有需征求父母同意，请媒说合，方 可结婚的。瑶族的丧葬

18、因地区和支系不同而异。如“勉支”大都行 土葬。“布努支”过去兴岩葬，现行土葬。“拉珈支”瑶族成年人行火葬、未成年人行土葬、婴儿行桂葬。连南八排瑶人 死后，行尸体绑于椅子上。由殡时，抬轿似地将尸体抬至墓 穴入棺，人们称为“游尸葬”。瑶族的节日较多，有大节日、2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作法家原创10 / 22精品文档小节日之分。大节日有盘王节、春节、达努节、中元节、社 王节、清明节等，小节日几乎每月都有。广西都安瑶族的达 努节比较隆重，相传是纪念先人反抗土司斗争的节日。盘王 节，俗称“跳盘王”、“还盘王愿”。每隔三五年举行一次， 时为农历十月十六日，一般由一户、数户或一村进行。

19、主要 仪式由师公跳神祈祷，唱盘王歌，跳长豉舞，祷告盘王（盘瓠）保佑赐福。盘王节，一般是自称“勉支”的瑶族的节日， 十分隆重。瑶族的风俗习惯瑶族是十分注重礼仪的民族，在日常生活中，有许多礼 仪禁忌。路途相遇，不论相识与否，都要热情打招呼，否则 被视为不懂礼貌。平日里洗脸盆不能拿来洗脚。用餐时忌讳 互用碗筷。忌讳衣裤当户晒。忌讳篇二：瑶族民俗风情瑶族民俗风情有着悠久历史和灿烂民族文化，能歌善舞、勤劳勇敢的 瑶族共有213.4万多人，瑶族人民世代生息在祖国南方的广 西、湖南、云南、广东、江西、海南等省区的山区，是南方 一个比较典型的山地民族。这里雨量充沛、森林茂盛，自然十分丰富，有得天独厚的植物、动

20、物、矿藏等。如有“绿 色宝库”之称的江华瑶山，号称为广西最大天然植物王国、“杉木之乡”的金秀大瑶山 ?2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作法家原创11 / 22精品文档瑶族有自己的语言，瑶语属汉藏语系瑶语族瑶语支，但 情况比较复杂，一半以上的人说“勉”话，属苗瑶语族瑶语 支；有五分之二的人说“布努”语，属苗语支；广西地区有 的说“拉珈”语，属壮侗语族。多通汉语、壮语，无本民族 文字，一般通用汉文。口头文学极为丰富。瑶族的自称有勉、门、敏等 63种，他称有390种，如 盘瑶、蓝靛瑶、红头瑶等。中华人民共和国成立后，统称为 瑶族。受居住地域限制，多数瑶族至今仍保留着原始的狩猎、 捕鱼和

21、农耕文化，以及精美的瑶锦、瑶服，古老的传说，动听的瑶歌，优美的舞 蹈，独特婚俗和宗教信仰。瑶族妇擅长织染、刺绣，服饰花 纹图案精美，富于变化。支系称谓大都以服饰而定，如头饰 内以板支托者，称顶板瑶；穿靛蓝衣服的称蓝靛瑶。瑶族语 言支系复杂，有多种方言，没有文字，通用汉文。瑶族为了 纪念先祖，农历10月16日定为“盘王节”瑶族主要信仰原 始宗教，祭祀寨神、家神、山神、风神等，对生活和生产中 的活动也要占卜吉日、 祭祀神灵。瑶族宗教信仰复杂，巫教、 道教和原始宗教因地而异【礼仪】瑶族人民的热情好客，与汉族地区比较，有过之而无不 及。凡是进入瑶家的客人，都会受到尊重和热情款待。饶有2016全新精品资

22、料-全新公文范文-全程指导写作法家原创12 / 22精品文档风趣的“桂袋子”与“瓜箪酒”，是瑶家待客的典型礼节。客人到了瑶家，只要把随身携带的袋子往堂屋正柱上的桂钩 上一桂，就表示要在这家用餐。不用事先说明，主人自然会 留客人在家里就餐。如果不懂这个规矩，老把袋子等物放在 身边，主人就认为你还要到别处去，吃饭的事往往落空。瑶族对祖先很尊敬，习惯在进餐之前先念祖先几辈姓名，表示祖先先尝后子孙才能受用。尤其对丰盛的餐食更是 如此。每逢节日必备猪肉、鸡、鸭和酒等祭拜祖先，吃饭座 次也有讲究：老人和尊贵的客人须坐上座。遇有客人，要以 酒肉热情款待，有些地方要把鸡冠献给客人。瑶族在向客人 敬酒时，一般都

23、由少女举杯齐眉，以表示对客人的尊敬；也 有的以德高望重的老人为客人敬酒，被视为大礼。瑶家待客慷慨大方，彬彬有礼。腊肉、山珍野味和土特 产，是瑶家待客最常见的菜式。客席上，金黄厚实的腊肉奉 为上品，主人会热情地把大块腊肉夹给客人。客人不管喜不 喜欢，都应当接受，这样主人才会高兴。瓜箪酒是瑶家招待客人的特制酒。这种酒用糯米制成。它酿成糊酒后，掺上清泉水或凉开水，饮用时用瓜瓢舀由倒 在碗里，连液带渣一起喝下。 酒度不高，香甜可口。用餐时, 由家里最年轻的姑娘斟酒盛饭，主人则频频向客人夹菜敬酒。此时，客人不必拘束过谦，应大大方方开怀畅饮。 这样, 主人认为客人看得起瑶家，就会越发高兴，备加亲热。如果2

24、016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作法家原创13 / 22精品文档拘谨见外，反而不受欢迎。在达山瑶中，也喜用油茶敬客，遇有客至，都习惯敬三 大碗。名为“一碗疏、二碗亲、三碗见真心”。瑶族老人也喜欢饮茶，故茶水也是待客饮料。款待客人时，鸡、肉、盐 一排排地放在碗里，无论主客，必须依次夹吃，不得紊乱。客人和老人每吃完一碗饭都由妇女代为装饭。盐在瑶族食俗中有特殊的地位，瑶区不产盐，但又不能缺少盐。盐在瑶 族中是请道公、至亲的大礼，俗叫“盐信”。凡接到“盐信”者，无论有多重要的事都得丢开，按时赴约。【服饰】瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同，曾有“过 山瑶”、“红头瑶”、“大板瑶”、“平

25、头瑶”、“蓝靛瑶”、“沙 瑶”、“白头瑶”等自称和他称。在风俗习惯方面一直保持本 民族传统特点，尤其在男女衣着上更为明显。瑶族妇女善于 刺绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。 发结细辫绕于头顶，围以五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有 花彩纹饰。男子则喜欢蓄发盘髻，并以红布或青布包头，穿 无领对襟长袖衣，衣外斜挎白布“坎肩” ，下着大裤脚长裤。 瑶族男女长到十五、六岁要换掉花帽改包头帕，标志着身体 已经发育成熟了。【习俗】到瑶家做客，还要懂得当地的禁忌，否则会引 起主人的反感。这些禁忌主要是：忌用脚踏火炉撑架；忌在2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作法家原创14 / 22精

26、品文档火炉里烧有字的纸张；进入瑶家忌穿白鞋和戴白帽，因为象 征丧事；忌坐门槛；穿草鞋不能上楼；不能坐主妇烧火的凳 子；到木排上，忌“伞”，言及“雨伞”时，要说“雨遮”， 因“伞”与“散”谐音；遇人伐木时，忌说“吃肉”、“死”之类不祥之语等等。崇拜盘王的瑶族过去普遍禁食狗肉；崇拜“密洛沱”的 瑶族过去则禁食母猪肉和老鹰肉。湘西南辰溪县农历七月五 日前禁食黄瓜。绝大部分瑶族禁食猫肉和蛇肉。有的地方产 妇生产后头几天禁食猪油。瑶族祭神，一般用猪、鸡、鸭、 蛋、鱼等食品，忌用狗、蛇、猫、蛙肉。【婚俗】男女青年社交自由，许多瑶族男女青年都借“耍 歌堂”机会进行择选意中人，一旦男女情投意合，双方的家 长就

27、可通过媒人去说亲， 并以猪肉和酒为礼品。 举行婚礼时， 都要大摆筵席，按传统习惯，婚宴上必须要请寨老参加，新 郎新娘饮交杯酒。但不与他族通婚。家庭组织一夫一妻制， 多行姑舅表婚。同姓通婚不忌讳。蓝靛瑶上门入赘较盛行， 白头瑶流行“抢婚”习俗。瑶族实行一夫一妻的婚姻制度， 一般不与他族通婚(7)服饰连南瑶族服饰极具民族特色，绚丽多彩，共有 13种。 其中排瑶服饰就有12种：油岭、南岗、横坑、九寨、白芒、 连水、三排、金坑、军寮、大坪、大掌、盘石。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作法家原创15 / 22精品文档建国前，瑶区一律着瑶服，认为着汉装是背叛祖先的行 为。目前，连南瑶族服饰尚

28、保存着传统式样。虽然年轻一代 已大多改穿汉服，但家中仍然都保留有瑶服。(8)婚姻习俗排瑶家庭以父系核心家庭为主，其婚嫁是女嫁男。过山 瑶则存在以男嫁女婚姻婚俗。(9)丧葬习俗瑶人认为他们是皇帝的后代，油岭等村寨还沿习“尸体 坐椅”由殡的习俗，他们认为死后灵魂会找寻祖先地回归， 因而要举行“指路” “过九洲”等仪式。桂纸。是指每年到坟墓的祭祀。以家族为单位，主要由 男丁扫坟祭祀。(10)宗教禁忌瑶族信仰万物有灵，崇拜祖先神灵。虚掩着或桂有草结 的门，表示屋主刚生小孩，或是有病，生人不得打扰，更不 能问他们借东西。未满三岁的孩子，不能随便摸头。未经同 意不能拍照，还有些老人这样会把人的魂魄摄走。(

29、11)民间文化。瑶族有自己的语言，没有文字，其传承历史、文化、教授知识，全都靠口头相传。因而其民间 故事、历史传说、民谣、童话、歌舞等民间文化极其丰富， 被赞誉是一个“会走路就会跳舞，会说话就会唱歌”的民族 尤其是深受现代文化的冲击的今天，她藉着自己那古老悠久2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作法家原创16 / 22精品文档的历史底蕴，仍然比较完整地保留着独具特色的浓郁醇厚的 民族民族文化和民俗风情。然而，随着时代的变迁，尤其是 许多瑶族的传统文化逐渐弱化，甚至濒临失传。篇三：瑶族民俗风情瑶族民俗风情有着悠久历史和灿烂民族文化，能歌善舞、勤劳勇敢的 瑶族共有213.4万多人，瑶族人

30、民世代生息在祖国南方的广 西、湖南、云南、广东、江西、海南等省区的山区，是南方 一个比较典型的山地民族。这里雨量充沛、森林茂盛，自然十分丰富，有得天独厚的植物、动物、矿藏等。如有“绿 色宝库”之称的江华瑶山，号称为广西最大天然植物王国、“杉木之乡”的金秀大瑶山瑶族有自己的语言，瑶语属汉藏语系瑶语族瑶语支，但 情况比较复杂，一半以上的人说“勉”话，属苗瑶语族瑶语 支；有五分之二的人说“布努”语，属苗语支；广西地区有 的说“拉珈”语，属壮侗语族。多通汉语、壮语，无本民族 文字，一般通用汉文。口头文学极为丰富。瑶族的自称有勉、门、敏等 63种，他称有390种，如 盘瑶、蓝靛瑶、红头瑶等。中华人民共和

31、国成立后，统称为 瑶族。受居住地域限制，多数瑶族至今仍保留着原始的狩猎、 捕鱼和农耕文化，以及精美的瑶锦、瑶服，古老的传说，动2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作法家原创17 / 22精品文档听的瑶歌，优美的舞蹈，独特婚俗和宗教信仰。瑶族妇擅长 织染、刺绣，服饰花纹图案精美，富于变化。支系称谓大都 以服饰而定，如头饰内以板支托者，称顶板瑶；穿靛蓝衣服 的称蓝靛瑶。瑶族语言支系复杂，有多种方言，没有文字， 通用汉文。瑶族为了纪念先祖，农历10月16日定为“盘王节”瑶族主要信仰原始宗教，祭祀寨神、家神、山神、风神 等，对生活和生产中的活动也要占卜吉日、祭祀神灵。瑶族宗 教信仰复杂，巫教

32、、道教和原始宗教因地而异【礼仪】瑶族人民的热情好客，与汉族地区比较，有过之而无不 及。凡是进入瑶家的客人，都会受到尊重和热情款待。饶有 风趣的“桂袋子”与“瓜箪酒”，是瑶家待客的典型礼节。 客人到了瑶家，只要把随身携带的袋子往堂屋正柱上的桂钩 上一桂，就表示要在这家用餐。不用事先说明，主人自然会 留客人在家里就餐。如果不懂这个规矩，老把袋子等物放在 身边，主人就认为你还要到别处去，吃饭的事往往落空。瑶族对祖先很尊敬，习惯在进餐之前先念祖先几辈姓 名，表示祖先先尝后子孙才能受用。尤其对丰盛的餐食更是 如此。每逢节日必备猪肉、鸡、鸭和酒等祭拜祖先，吃饭座 次也有讲究：老人和尊贵的客人须坐上座。遇有

33、客人，要以 酒肉热情款待，有些地方要把鸡冠献给客人。瑶族在向客人2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作法家原创18 / 22精品文档敬酒时，一般都由少女举杯齐眉，以表示对客人的尊敬；也有的以德高望重的老人为客人敬酒，被视为大礼。瑶家待客慷慨大方，彬彬有礼。腊肉、山珍野味和土特 产，是瑶家待客最常见的菜式。客席上，金黄厚实的腊肉奉 为上品，主人会热情地把大块腊肉夹给客人。客人不管喜不 喜欢，都应当接受，这样主人才会高兴。瓜箪酒是瑶家招待客人的特制酒。这种酒用糯米制成。它酿成糊酒后，掺上清泉水或凉开水，饮用时用瓜瓢舀由倒 在碗里，连液带渣一起喝下。 酒度不高，香甜可口。用餐时, 由家里最

34、年轻的姑娘斟酒盛饭，主人则频频向客人夹菜敬 酒。此时，客人不必拘束过谦，应大大方方开怀畅饮。 这样, 主人认为客人看得起瑶家，就会越发高兴，备加亲热。如果 拘谨见外，反而不受欢迎。在达山瑶中，也喜用油茶敬客，遇有客至，都习惯敬三 大碗。名为“一碗疏、二碗亲、三碗见真心”。瑶族老人也喜欢饮茶，故茶水也是待客饮料。款待客人时，鸡、肉、盐 一排排地放在碗里，无论主客，必须依次夹吃，不得紊乱。客人和老人每吃完一碗饭都由妇女代为装饭。盐在瑶族食俗中有特殊的地位，瑶区不产盐，但又不能缺少盐。盐在瑶 族中是请道公、至亲的大礼，俗叫“盐信”。凡接到“盐信”者，无论有多重要的事都得丢开，按时赴约。【服饰】2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作法家原创19 / 22精品文档瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同，曾有“过山瑶”、“红头瑶”、“大板瑶”、“平头瑶”、“蓝靛瑶”、“沙 瑶”、“白头瑶”等自称和他称。在风俗习惯方面一直保持本 民族传统特点，尤其在男女衣着上更为明显。瑶族妇女善于 刺绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。发结细辫绕于头顶，围以五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有 花彩纹饰。男子则喜欢蓄发盘髻，并以红布或青布包头