社交网络媒体发展的驱动力

1、社交网络媒体开展的驱动力社交网络媒体开展的驱动力自从社交网络被引入中国后，迅速引发了中国社会诸多领域的新变化，最直接的效应是带来了网络运营商的新商机，媒介发布信息的新平台，媒体领域新技术的运用，受众媒介接触行为的变化等等；远远不止于此的是，它还与中国的社交文化息息相关。社交网络媒体开展的宏观驱动力社会开展的推动力。中国社会正在经历经济飞速开展的重要转型期，但在这一过程中，社会人际关系却面临着各种矛盾与问题。在越来越多的社会竞争压力下，中国传统社会建构的人与人之间的关系枢纽正在不断地弱化甚至本文由论文联盟.Ll.搜集整理消失，人们互相间越来越没有时间和精力进展面对面的交流，互相间的联结枢纽也逐渐

2、减弱甚至消解，所以人与人之间的疏远、冷漠开场成为一个不可无视的社会问题。社会的开展虽然缩短了时空的间隔 ，但也在无形中拉大了人们之间的心理间隔 ，造成了生于技术爆炸时代的人们心灵上的孤独感。快节奏的现实社会生活，又限制了个人交际的时间和范围。在这样的人际关系缺口中，在重重的社会压力以及现实问题下，人们渴望建立新的人际关系方式。在这样的驱动力之下，作为网络应用最广泛的人际关系聚集方式社交网络媒体应运而生。人们内心强烈的与别人交流、沟通等互动的愿望，通过社交网络寻找倾诉对象，从而得以满足。我们通过社交网络，与好友分享感想，游戏互动，甚至可以当作奴隶买卖，在调戏中增进彼此的感情开心网中的一个游戏应用

3、。而这一新兴的社交网络平台也恰恰符合了现代人对于人际交往的要求特征，即临时性、互益性、不完好性、短暂性和选择性1。在这里，我们无需考虑自身和对方的社会地位、经济收入等现实生活中无法回避的因素，虚拟交往显得更加自然且实用。文化多元的培育力。伴随着国门的翻开和思想禁锢的逐渐解除，人们获得了相较以往更多的言论权利，这为中国社会宽松的话语空间创造了条件，公民社会也在这样的空间环境中进一步养成。改革开放以来的理论，引起国家与社会关系的变革，一个相对独立的中国式公民社会开场形成23。公民社会作为现代工业社会开展的必要条件，摆脱了传统农业文明中阶级的二元对立即平面化的生活方式，代之以一个多元的文化整体政治多

4、元化、经济多元化、需求多元化、观念多元化，使现代工业社会不仅保持了自身的稳定，而且充满着旺盛的活力和活力281。多元文化整体是中国公民社会的重要表现，它既保存了中国传统文化根深蒂固的源文化，也接纳了来自西方高度市场化社会的文化价值，并且在不断脱旧换新的过程中也催生了中西结合的过渡性文化。在这个文化多元环境中，正在发育和成长的中国特色社会主义初级阶段的公民社会，新的社会价值观和公民精神正在浸透中国社会，主要表如今三个价值取向：自由理念与秩序创新；契约精神与社会自治；权利本位与个体自主26469。这些变化也全部表达在中国网络环境中。而事实上，自20世纪90年代以来，公民社会与互联网在我国根本是并行

5、开展的。近几年来我国频繁发生的具有全国影响力的网络媒体事件，都在说明一个成长中的公共空间正在催生和浮现。这个空间承载着多元的文化和理念，提供相对自由并充分的话语空间和平台，并在公众言论的形成中，表达着公民交往中的平等、正义、参与、信任等公民性。所以，相对宽松的网络话语空间，催生的是更为自由和民主的文化气氛。人们在日渐频繁的网络互动中，参与社会公共话题的讨论，与媒体实现互动与传受身份的转变，实现公民的知悉权和话语权；也在网络提供的更为自由开放的私人交友空间中，实现更多休闲娱乐和实现个人价值的功能。科技进步的拉动力。在经历了信息以前所未有的程度膨胀、传输、储存，即信息爆炸时代，通过门户网站对新闻信

6、息的简单获取，通过搜索引擎对海量信息的狂热追逐之后，人们开场有了新的信息焦虑和困扰，信息过滤成了迫切需要，而以人为节点进展信息传递的社交网络媒体，使得人们开场期待其在应付互联网信息过载方面可以有所作为。eb1.0注重的是内容，eb2.0注重的是人和关系。社交网络媒体便是在这样一种技术革新的背景条件下，作为eb2.0的一种新兴应用而产生的。网络社交媒体在基于eb2.0技术的博客、播客、网络视听等后互联网时代的新媒体形态上，支持受众逆向上传和互动反应，从根本上改变了信息的传统传播流程。网络社交媒体动态性强，传播速度快，用户可以使用短信在和网络间传递消息，使得其不再依赖报纸或其网络版获得最新消息。再

7、者，网络社交媒体更注重用户的交互作用，用户不仅仅是网站内容的消费者受众，更是网络内容的制造者，个体成为信息制造、集散和发酵的中心。科技对社交网络的推动力方面，除了最根本的互联网eb2.0的技术开展外，还离不开挪动通信近几年的技术革新。近几年传统通信领域迅速涉足社交网络领域，电信运营商、通信设备制造商都纷纷开场与社交媒体进展合作。2022年，中国挪动建立上线了互联网与双重平台开发的eb2.0形式SNS社区网站139社区。华为那么推出了白领交友网站Aii.3随着中国3G时代的降临，网络速度和声画技术的进一步打破，挪动通信终端逐渐成为社交网络媒体的使用载体，进一步拓宽了社交网络媒体的使用范围，使得社

8、交网络的运用更为方便和广泛。诸多社交网络媒体都可以通过挪动媒体进展使用，智能、平板电脑、微型上网终端等挪动通信媒体，都已经实现了挪动网络功能。因此，除了计算机之外，受众还可以非常方便地利用这些挪动通信媒体实现挪动伴随式的社交网络效劳。其中，作为人际交往的最根本通信工具，从最早意义上其回避了群众传播的公开性和广泛性，但智能机却已明显开场走向为人们提供群众传播产品的道路，甚至比计算机终端更即时、快速和便捷。3G时代的到来，智能将成为社交网络媒体开展的助推器。随着3G的普及，将成为互联网的重要终端；媒体成为网络媒体的延伸之后，社交网络效劳也将得以全方位覆盖和运用。社交网络媒体开展的微观支撑力网络文化

9、的深化人心。博客文化的开放性。博客英文名为blg是一种网络上的流水记录形式，20世纪90年代诞生于美国，2002年是中国博客的元年，其标志是博客中国的建立，著名的网络评论家王俊秀和方兴东共同撰文提出中文博客一词。博客文化最大的特色首先表达为它的开放性，这一点正好继承并发扬了互联网的开放本质，甚至将其推至一个全新的境界。博客用最简洁的语言可以表述为：源代码的开放此亦是博客革命的力量之源，因为它给原有媒体传播格局带来理解构和颠覆性的冲击。在国内第一本全面介绍博客文化的书籍?博客?一书中，总结出人类历史文明的两大传播形式大教堂形式和集市形式。所谓的大教堂形式即指文明的传播需要有一个中介，这个角色便由

10、巫师、僧侣、诗人甚至软件工程师来承当；集市形式那么指每一个自由个体对生命的顿悟和对世界的自我主张。美国学者马克波斯特提出的二媒时代也同是此论调，第一媒介时代是由文化精英、知识分子主导的自上而下的文化传播和发布；而第二媒介时代那么是消灭了中心，散点的可逆的交流。博客作为内容、媒体、知识、思想的开放源代码出现，与传统意义上的内容提供商不同，博客的版权不是pyright，而是arbnpy，中文译为：抄送公共版权，意味着只要不用作商业用处，网络的内容可以被复制和自由延展，网络思想和外延都更加开阔4。网络社区民主文化。网络社区英文名为BBS，是源于电脑中介传播建构而成的虚拟空间，是一种社会集合体，它的发

11、生来自于虚拟空间上有足够的人、足够的情感，与人际关系在网络上长期开展5。网络社区可以被看作是公共领域的一个典型表达。因为这个话语空间具有虚拟性、隐匿性、开放性、互动性、独立性、快捷性等特征6。网络的使用者即网民可以在这一虚拟空间里自由承受与自己立场一致的信息或排挤与自己立场相悖的信息，可以畅所欲言地表达自己的意志和愿望，可以根据不同的兴趣、专业或关注对象而利用讨论的形式结成新的群体，新成员要想参加这一群体，也可以不受任何限制或身份检查，且出入自由。可见，网络使用者通过网络能更轻易地获得更多资讯，又能轻松参加讨论，这使得他们可以自由地行使政治社会权利，进而推动民主进程。网络社区自由开放的环境将从

12、根本上改变一代人，尤其是年轻一代人的认知形式，即使他们没有承受系统的民主意识的教育，但自由发表言论就为民主化思维造就了温床。当这一代人成长起来并成为社会主流群体后，互联网对于社会民主化的作用自然而然会在他们身上表达出来。受众意识的自我进步。伴随着互联网以及通信技术的迅猛开展，受众的自我意识也相继进步。在社交网站的传播过程中，受众呈现出一些新的特征：首先，受众与传播者的角色转化更加频繁。个体在传送信息时是传播者，而在接收信息时又在扮演受众的角色，而后受众又可以转化为传播者，传受之间没有明确的界限。其次，受众具有更强的能动性。社交网站充分的开放性和互动性使受众在信息获取上更具有能动性，他们可通过自主选择关注其他用户来选择自己想要接收的信息，也可以通过随时发布自己的信息或者在公共空间与其别人进展讨论等方式来参与信息的传播与互动。可以说，社交网站充分激发了受众的能动性。国外社交网络媒体的蓬勃兴起。社交网络的全球化应用趋势已经日趋明显。早在2022年，尼尔森公司