男高音歌唱家李双江演唱风格初探

1、男高音歌唱家李双江演唱风格初探内容摘要：男高音歌唱家李双江的演唱具有独特的艺术风格。他在继承我国传统民族唱法的同时，把美声唱法有机地交融于自身歌唱之中，开展了中国唱法。他具有独特的声音表现力,能演唱多种体裁、多种风格的作品。亮堂、辉煌和金属般色彩的声音特色，具有感人的艺术魅力。其军旅生活也孕育出真正的军旅情感，使其演唱军旅作品时再现了战士情感。关键词：李双江中西合璧歌唱技法表现力军旅情感李双江是我国著名的男高音歌唱家，他的演唱有独特的风格特色。人们喜欢他的歌声，不仅是由于他金属般亮堂的音色和娴熟的歌唱技法，更为他那充满激情的演唱所表达出的情感所感动。他那富有个性的声音特色，给人一种清新、明快的

2、感觉；他那情、声、字、味互相交融的演唱风格，具有强烈的感染力。评论界称他是声情并茂的柔情男高音，把他的演唱称为“西洋唱法民族化的歌唱艺术。四十多年的歌唱生涯中，他以独特的演唱风格发扬着我国的声乐表演艺术。他演唱风格的形成对我国歌唱技法的拓展和我国军旅音乐的开展，起到了积极的推动作用。中西合璧的技法李双江演唱的作品?北京颂歌?我爱五指山，我爱万泉河?红星照我去战斗?，被专家们称为“声乐艺术中西结合的典范作品。在这些作品的演唱中，既表达了中国传统的民族歌唱技法，又不乏西洋美声歌唱技法的色彩。?我爱五指山，我爱万泉河?是被誉为中西歌唱技法结合的典范作品，李双江对此曲的演唱是在美声唱法“呼吸、共鸣、发

3、声的根底上结合民族唱法和民族风格特色而完成的，歌曲的演唱中大量运用我国民族民间歌唱技法的吐字咬字技巧。“我(-)从字头“到字腹“，到下面的“爱a-i“五-u“指zh-i“山sh-an其演唱的每一个字，准确的字头和饱满的字腹以及恰当的归韵，表达出我国民族传统声乐演唱中的咬字、吐字的规律。然而，在表达民族歌唱技法的同时，也吻合了美声唱法中所要求的“字正“腔圆。气息方面的中西结合，在此曲的演唱中也有所表达。全曲的演唱很符合美声歌唱体系“气息均匀流畅，深支点的要求。与此同时，他在演唱中也处处运用我国传统民族歌唱技法中的“偷气、歇气、换气等技巧。例如双手接过红军的钢枪换气，海南岛上偷气保卫祖国。碍换气五

4、指山换气碍你传诵着多少偷气红军的故事，你日夜唱着偷气红军的赞歌。特别是歌曲的完毕句更为明显。“红军的钢枪换气永在歇气手歇气中握。在这一句的演唱中更能表达出美声唱法要求的高音绚丽、辉煌和声音竖起的立体枝干以及混合的腔体共鸣。同时，也表现出了我国民族声乐中要求的气沉丹田、流畅自然。独特声音的表现欣赏李双江的声乐作品，最为引人注目的还是他那独特的声音色彩及声音表现力。他的音色亮堂、华美、辉煌、有穿透力和金属般的色彩，尤其是他演唱的高音high，至今仍无人超越。他音域宽广，声音清新、抒情，朝鲜通讯社称他的演唱是“严谨的技巧的表现，是炽热情感的交流，风格高雅，多彩多姿，其高音像海浪涛涛，低音的表达又像花

5、间潺潺流水，令人陶醉。美国费城交响乐团指挥尤金奥曼迪的赞语是：“中国这位男高音有金子般的高音、烈火样的激情。李双江的高音最具特色：高亢、辉煌、有金属般色彩、浑厚有力、清澈亮堂、集中靠前，既有美声歌唱体系所要求的声音色彩，也不乏我国民族歌唱体系的声音特征。这种融中西歌唱体系于一体的声音，具有较强的适应才能和表现力，能演唱多种体裁及风格的声乐作品。这是李双江所具有的独特声音个性，是其演唱风格中不可缺少的重要因素之一。如歌曲?我爱五指山，我爱万泉河?，绚丽的高音色彩处处表达。歌曲的高潮局部，音高到a2。李双江以其亮堂辉煌、铿锵有力的高音，把无限的情感，用“碍五指山、碍万泉河全部抒发出来，表现出革命战

6、士对革命前辈的敬仰之情，也抒发了战士豪迈的英勇气概和保卫祖国的决心。又如歌曲?北京颂歌?，李双江在演唱这首歌时，有两处高音充分地显示出其声音的辉煌。其一是在诉说了北京是“祖国的心脏团结的象征后，用“碍北京从d2到b2做五度大跳，并在b2这个音上站立延长，这是以此辉煌的高音对歌曲情感的激发和表现，是对首都北京无限情感的抒发。其二是完毕句，以高亢激昂的高音小字二组的b无限延长,经过一个级进的装饰音完毕到主音小字二组的g，表现出人们对祖国的无限热爱。这两个充满豪情壮志而富有动力感的高音，表达了祖国人民对祖国的歌颂和赞美。转贴于论文联盟.ll.李双江的中低声柔和、亮堂、低而不虚，有明显的传统民族色彩。

7、充足流畅的气息透出柔和、亮堂而具金属色彩的声音是李双江中、低声特有的风格特色。“抒情性是对李双江中、低声特色的概括。这种声音特色，使李双江演唱抒情性的情歌、地方民歌、特别是新疆风格的民歌时更有味儿、更动情。如李双江演唱?美丽的姑娘?牧人的童年?黄杨扁担?我的花儿?等等，中、低声区的声音都是这种轻柔的、抒情的、如泣如诉的、悄悄话般的音色特点，这种声音的特点也贯穿他演唱的所有民族风格、创作性声乐作品的中、低声区。如?船工号子?的舒缓局部舒缓、柔和，低音少，中音多。“涛声不断歌不断，回声荡漾白云间。高峡风光看不尽哪，轻舟飞过万重山该处的演唱，表达出民族唱法中的“靠前与“气声，让听众联想到在船工抢渡险

8、滩急流后的放松心情，唱着歌欣赏着川江高峡的美景，从而也渲染了川江两岸峻美的高峡自然风光。?红星照我去战斗?我爱五指山，我爱万泉河?草原之夜?阿拉木罕?等一批上世纪70年代流行的歌曲都出自于李双江演唱的作品，并且传唱至今。由此，有人认为：“因为他的出现才诞生了中国有代表性的男高音，使美声和民歌得以结合。其歌声表达了自由、飞翔和他理解的浪漫。这只合适他独有的嗓音，别人死活练不出来。军旅情感的再现李双江演唱过多种题材的声乐作品，在他的歌唱情感中还有一个特殊的情感亮度军旅情感。他演唱的军旅歌曲在其声乐作品中占有较大比重，抒发着他特有的军旅情感。在歌曲演唱中，歌者所表达的思想感情越集中、越典型，歌唱的思

9、想性就越高，艺术感染力也就越强。只有把生活中真正的情感体会融入歌唱之中，才能更真实地、更准确地表达歌曲中蕴含的情感，任何做作出来的“艺术情感都不能真正地打动人心。李双江说：“一首好歌得以流传，大都首先激起歌唱者的心弦共鸣。这种共鸣的获得，并不是靠流畅的旋律和华美的词藻，而是靠真实的情感和对生活的共同体会李双江认为声音的真谛在于表现作品，用高度集中的情感来表现歌中人物的情态和故事，而不是单纯地表现自己的声音。他对情感的高度重视和运用，使他的演唱更具有艺术感染力和强烈的情感表现力。李双江以生活经历中的情感为源泉，以歌唱技巧为根底，准确地表达歌曲中的每一处情感。他结合自己的生活理论和艺术经历，把自己

10、充分的战士情感投入到军旅歌曲的演唱之中，形成了声中有情、情中有味、字情结合的艺术效果。下面以“情与声结合为例，对李双江军旅情感在歌唱中的表达作详细分析。李双江认为歌唱始终应该“以情带声，相应地，无论美声、民族还是通俗唱法，也都是以声音来传达情感的。李双江在演唱中往往是情感走在歌声的前面，歌曲的音乐一起，他就进入了歌曲的意境，在歌曲情感的带动下，富有情感的歌声也就融入了歌曲音乐之中。如?再见吧！妈妈?，这是一首年轻战士奔赴前线战斗时与妈妈辞别的歌曲。李双江经常含着眼泪来唱这首歌曲，他把年轻战士即将辞别母亲奔赴保家卫国的战场的感人场景表现得淋漓尽致。开头两句“再见吧!妈妈，是低声区用充满情感的亲切

11、口吻向妈妈辞别的语气和情感的表现，用中弱声音来演唱，表达了离别前依依不舍的母子情肠。“军号已吹响这几句的演唱声音非常坚决，表现出我军战士为保卫母亲祖国，前赴战场英勇杀敌的豪情壮志和决心，从而情不自禁地以“f力度、亮堂的音色唱出士兵坚决的情绪。当演唱到高潮局部，出现了全曲的高音Re(1G,也就是a2)。在这里，李双江用充分的气息，强有力地表现出战士们决战决胜的斗志和崇高的思想境界。这个高音饱含着饱满的思绪和感情“决不是为了夸耀声乐技巧而设置，它是情绪开展的需要因此，我在唱这个高音的时候，力求要有所向无敌、压倒一切的气势!李双江对歌唱情感的成功表现乃生活情感的激发所至。此乃“凡音之起,由心生也,人

12、心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。春秋时期儒家音乐思想的代表作?乐记?中有关于音乐根源的阐述由此可见，李双江演唱?再见吧！妈妈?时的真情“来自富于时代特色的军旅生活也是无可非议的事实。又如?思念战友?，是李双江在上世纪80年代初对越自卫还击战期间演唱的一首反映血与火洗礼的军旅情感歌曲。真正的战友谊感和不愿与战友离别的思绪，激起李双江对战友的思念，成为他歌唱情感的源泉。李双江对此曲的演唱随着歌曲情绪的变化而逐步展开，由巡逻和站岗时的回忆，逐步扩展到战场的相伴杀敌情景，又触景生情地采用比较的手法把松涛比作战士杀敌的怒吼，把山岗比作战士高挺的胸口，从而把歌唱情绪逐步带进了战场之中。“当李双江

13、泪流双颊用心灵唱完最后一个音符时，台下的观众有许多已是潸然泪下，继而爆发出雷鸣般的掌声。歌唱家的歌声与观众的心声引发了强烈的共鸣，这感人的场面，虽已隔多年，仍盘旋于我脑际，久久不能忘记。歌声强烈的艺术感染力来自于声情交融的高度统一,来自于生活中的情感积累，来自于生活的真情体验。以独特的军旅生活所积累的情感与歌唱技巧严密地结合，准确地表达出歌曲的内在情感，是李双江军旅情感的再现和歌唱情感的激发。结语男高音歌唱家李双江的歌唱艺术具有独特的艺术风格。他在继承我国传统民族唱法的同时，把美声唱法有机地交融于歌唱之中，开展了中国唱法；由此也使自己的声音得以自由地表达，从而促成了他的声音表现力具有独特的感人魅力；另外，军旅生活也孕育出李双江真正的军旅情感，他演唱的军旅歌曲更具有军旅的情感特色，丰富了他独具个性的演唱风格。注释：嘉宾访谈5李双江.中国金唱片奖官方网站。网址.gra.n陈大鹏.一