秦汉大一统国家的建立与巩固检测试题-高三统编版历史一轮复习

1、（2）秦汉大一统国家的建立与巩固【高考原题】【2021全国乙卷】1.西汉末、东汉中期部分地区民户数量表单位：户郡名西汉末东汉中期代郡(今河北、山西间)5677120123太原(今属山西)16986330902南阳(今河南南部及湖北、陕西部分地区)359316528551汝南(今河南东南、安徽西北)461587404448豫章 (今属江西)67462406496零陵(今湖南、广西间)21092212284据上表可知，在此期间( )A.长江以南经济发展加速B.豪强大族势力没落C.南北经济的不平衡加剧D.个体农耕经济衰退【2021全国甲卷】2.汉代，中央各部门长官与地方各郡太守自行辟召属官，曾一度出

2、现“名公巨卿，以能致贤才为高；而英才俊士，以得所依秉为重”的现象。能够保障辟召制度有效运作的是( )A.分科考试选官制建立B.监察体系的改进C.郡国并行制度的完善D.察举制度的实施【考情分析】（1）考查内容：近几年高考对本单元内容的考查主要集中在汉朝加强中央集权的措施，如汉武帝削弱诸侯王的实力、汉代国家治理等，也延伸到汉初的经济状况、儒学的发展等相关内容上。（2）命题趋势：预计未来高考的考查重点还会集中在大一统国家的巩固、制度自信、文化自信及经济政策、经济发展状况等相关内容上，如汉初经济的恢复和发展、汉代田庄经济、土地兼并、商业的发展等，命题情境不局限于书本内容，命制方向另辟蹊径，如不考查抑商

3、政策，反而考查宽松的商业氛围，这也是高考考查的一个角度。【变式训练】3.夏、商、周三代开国之君常常搬出天命为其政权寻找合法依据，其中以周武王所说的“革殷受天明命”最为典型。秦始皇则只字不提天命，只是颂扬自己的丰功伟业，常感慨于“天下共苦战斗不休”，所以才兴兵诛残贼，并“亲巡远方黎民”。这一变化反映了( )A.贵族政治的瓦解B.君主集权的强化C.儒家思想的发展D.天命观念的消失4.从公元前220年起，秦朝陆续修建以咸阳为中心的三条驰道:一条向东直通过去的燕、齐；一条向南直达吴、楚地区；一条从咸阳直达九原郡（今内蒙古包头市）。驰道的修建( )A.推动了国家由分裂走向统一B.维护了秦朝统治的长治久安

4、C.使秦朝拥有完善的交通体系D.便于加强中央对地方的治理5.如表是汉代朝廷通过合议方式讨论国家政事时所引以裁决的依据时期议题依据内容汉文帝民政议可以佐百姓之急灾异阴阳不调，日月薄蚀，年谷不登，大遭旱蝗饥馑之害，滴见天地，灾及万民汉武帝礼法议尊宝鼎祥瑞今鼎至甘泉，以光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降汉光武帝人事议郡守不宜频更灾异六年有日食之异如表据此可以判断，汉代( )A.民间迷信思想较为盛行B.天人感应观念普遍流行C.皇权政治具有神秘色彩D.政事深受自然环境的影响6.汉高祖令诸侯王“立太上皇庙于国都”，后逐渐形成庞大的庙群。然而文、景、武帝阶段，却不再提倡甚至罢郡国庙，至元帝时期，中央政

5、府取得罢郡国庙的彻底胜利。对此现象理解正确的是( )A.立太上皇庙与儒家思想不相符B.元帝时汉朝中央集权发展到顶峰C.郡国庙的罢黜削弱了中央集权D.“大一统”治理思想得到了强化7.史记货殖列传中记载:“汉兴，海内为一，开关梁，驰山择之禁，是以商富大贾周流天下，交易之物莫不通”而汉书食货志(下)中记载:“商贾及其子孙不得为官吏；商贾不得衣丝、乘车、骑马、携带武器”据此可知( )A.西汉统治者没有固定的商业政策B.西汉政策由重视商人到打压商人C.史书可作探究西汉商业政策依据D.不可能认知西汉商业的真实情况8.九章算术的方田章中记述了多种形状土地面积的计算方法，其中“方田术”“里田术”“大广田术”“

6、少广术”针对的是方形土地，而“邪田术”“箕田术”“宛田术”“弧田术”针对的则是各种不规则土地。这些方法的出现说明当时( )A.农民赋税负担沉重B.土地买卖较为流行C.人口数量增长迅速D.高原山地大量开垦9.先秦儒家主张仁爱要“由亲始”，而董仲舒却认为仁爱要“跑出家族的小圈子，面向天下，爱及四夷”。董仲舒的这一思想旨在( )A.宣扬“天人感应”思想B.适应汉武帝时代的“大一统”C.扩大儒学教育的对象D.使儒学形成严密的思想体系10.董仲舒在春秋繁露中提出，“仁之美者在于天。天，仁也”“人之主大，天地之参也”“人之超然万物之上，而最为天下贵也”，君子（一般指高层）是社会民族的栋梁，可以驾驭万物，自

7、然也就是人民的父母。由此可知，董仲舒( )A.勇于突破礼制的束缚B.强调完善个人的修养C.具有一定的人文关怀D.确立了儒学正统地位答案以及解析1.答案：A解析：本题考查两汉时期的经济。根据图表中信息可知，该题反映的是西汉末期至东汉中期，北方的代郡、太原、汝南的民户数在下降；而长江以南的豫章、零陵的民户数在上升，人口数字是经济发展的重要标志，A项正确。结合所学知识可知，豪强地主的实力在东汉有所增强，B项不符合史实。这一时期由于南方经济发展，南北方的经济差距在缩小，C项不符合史实。D项材料未体现，排除。2.答案：B解析：依据所学知识可知，辟召制度是察举制的补充，选拔了大量真才实学之人，其运作是辟主

8、根据民间呼声或自己的见闻，使出身草野没有机会入仕之人进入统治阶层。辟召制度是“中央各部门长官与地方各郡太守自行辟召属官”，要保证其有效运作并加强中央的控制，这就需要监察体系的改进，B项正确。分科考试选官制指的是科举制，A项错误；郡国并行制度是地方行政制度，和材料没有必然联系，C项错误；察举制度和辟召制度是两种不同的选官制度，D项错误。3.答案：B解析：材料信息表明，秦始皇不再像夏、商、周三代开国之君那样依靠天命维系君权，而是直接颂扬自己的功业，表明自己顺应民意实现了统一，这一变化反映了君主集权的强化，B项正确；贵族政治是指由世袭贵族的代表人物掌握政权的一种形式，与题意不符，排除A项；秦始皇焚书

9、坑儒，用法家思想治国，儒家思想在秦朝陷入低潮，排除C项；“天命观念的消失”的表述过于绝对，排除D项。4.答案：D解析：依据材料可知，驰道以秦朝都城咸阳为中心，从东、南、北三个方向便利了都城与边远地区的联系，从而加强了中央对地方的治理，故选D项；驰道的修建从公元前220年开始，在秦统一以后，排除A；秦朝二世而亡，并未实现长治久安，排除B；材料只涉及三条驰道，不能说明整个交通体系的完善，排除C。5.答案：C6.答案：D解析：本题主要考查“大一统”思想。根据材料并结合所学知识可知，从汉文帝至元帝时期，中央政府逐步取得罢郡国庙的胜利，这种措施强化了中央政府在宗法礼制体系中的正统地位，有助于加强中央集权

10、，说明“大一统”的治理思想得到了强化，故D项正确，C项错误；立太上皇庙体现了重视宗法血缘的儒家思想，故A项错误；材料无法证明元帝时汉朝中央集权发展到顶峰，故B项错误。7.答案：C8.答案：B解析：此题考查汉代经济状况。材料中对土地面积的计算，既是国家征收赋税的需要，又是民间买卖土地的需要。反映出当时土地买卖较为流行，B项正确。材料只涉及到计算土地的方法，不能体现赋税重、人口增长快以及高原山地大量开垦，排除ACD项。9.答案：B解析：由“跑出家族的小圈子，面向天下，爱及四夷”可知，这是涉及到统一多民族国家的，所以是适应汉武帝时代的“大一统”需要而提出的，故选B项；题干提到的是关于仁爱的，而不是关于天人关系的，排除A项；董仲舒的主张是仁爱要适应大一统时代的需要额，而不是要构建儒学的严密思