早期中华文明-高中历史必修课件-人教版

1、早期中华文明第一单元 从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固第1课 中华文明的起源于早期国家早期中华文明第一单元 从中华文明起源到课程标准 通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家差生的关系； 通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早起国家的特征。课程标准 通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗课程目录一、时期时代的古人类和文化遗存二、从部落到股价三、商和西周课程目录一、时期时代的古人类和文化遗存探索发现感知中华文明起源的多元性探索发现感知元谋人的门齿化石1965 年 5 月 1 日，中国地质科学院的研究人员在云南省元谋

2、县上那蚌村的一个小山坡上，挖掘到两颗古人类门齿化石。这种形状的牙齿，在人类学中被称为铲形门齿，是现代大多数蒙古人种的门齿类型。左图是当时我国境内所见最古老的直立人元谋人的门齿化石。元谋人的门齿化石1965 年 5 月 1 日，中国地质科学院中国旧石器时代重要人类遗址分布图分析我国早期人类分布的基本特点。中国旧石器时代重要人类遗址分布图分析我国早期人类分布的基本特江西万年仙人洞遗址距今约1万年的水稻遗存江西万年仙人洞遗址距今约1万年的水稻遗存仰韶文化时间：距今约7000-5000年地点：黄河中上游地区基本特点：彩绘陶器，以粟为主要栽培作物。仰韶文化时间：距今约7000-5000年大汶口文化（黄河

3、下游）大汶口文化（黄河下游）河姆渡文化（长江下游）河姆渡文化（长江下游）陕西临潼姜寨聚落遗址复原图陕西临潼姜寨聚落遗址复原图红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢和女神庙红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢和女神庙山西襄汾的陶寺遗址及2001号大墓出土时全景山西襄汾的陶寺遗址及2001号大墓出土时全景石器时代的古人类旧石器时代新石器时代定义：以打制方法制作时期的时代定义：以打磨结合方法制作时期的时代代表：元谋人、北京人生活方式：从事渔猎和采集，过着群居生活，会使用火生活方式：大量使用淘气，开始从事原始农业，饲养家畜，修建村落，生活逐渐稳定。石器时代的古人类旧石器时代新石器时代定义：以打制方法制作时期原始

4、社会的组织形式原始人群母系氏族父系氏族生产力的提高原始社会的组织形式原始人群母系氏族父系氏族生神话故事史实中华文明起源的统一性神话故事史实炎黄子孙炎黄子孙禹传子，家天下；四百载，迁 社。汤伐夏，国号 ；六百载，至纣亡。 武王，始诛纣；八百载，最长久。 三字经夏商周 夏 商 周 西周 东周 春秋 战国 秦BC2070 BC1600 BC1046 BC770 BC476 BC221分封制、宗法制商汤灭夏盘庚迁殷武王伐纣禹传子，家天下；四百载，迁 社。夏商周臣民（禹）部落联盟首领夏朝国王禅让制到世袭制公天下到家天下臣民（禹）部落联盟首领夏朝国王禅让制到世袭制学思之窗关于启的继位，古书中有不同记载。史

5、记夏本纪写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”战国策燕策一记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”关于启的继位，为什么会出现上述不同说法？学思之窗关于启的继位，古书中有不同记载。史记夏本纪写道尚书无逸记载，祖甲以后的商王多很腐朽，他们“生则逸，不知稼穑之 艰 难， 不 闻 小 人 之 劳，惟耽乐之从”。你从这条材料可以看到商朝衰亡的原因是什么？尚书无逸记载，祖甲以后的商王多很腐朽，他们“生则逸，不商代贵族以血缘关系为纽带，实行宗法制；神权和王权密切结合。后母戊鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅2.79% 重832.84千克，是目前所知中国先秦时期最重

6、的青铜器。材料 据殷墟出土的大量的甲骨文卜辞表明,当时的商朝统治者几乎是每日必卜、每事必卜，许多重要的军国大事都要由神意来决定商朝天子既是人，又是联接天人意志的神商代贵族以血缘关系为纽带，实行宗法制；神权和王权密切结合。后 西周分封示意图公元前1046年，周族首领周武王率众伐商，商朝被周朝取代。周朝定都于镐，史称西周。 西周分封示意图公元前1046年，周族首领周武王率众伐商，商 材料 分封出去的邦国,按“授民授土”的原则,仍是“有其土、田、人民”的地方实体,并实行贵族世袭统治,地方拥有实权。西周政治体制明显是二元,而不是一元的中央与地方权力并存共荣。 王家范中国历史通论 请回答：诸侯享有哪些权

7、利？ 材料 分封出去的邦国,按“授民授土”的原则,仍是“有材料一 天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。 孟子告子材料二 周公教成王说：“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，即是侮慢王朝，等于不贡。” 范文澜中国通史第一卷材料三 幽王为烽火大鼓，有寇至举烽火，诸侯悉至 史记周本纪请回答：受封诸侯对周王有哪些义务？材料一 天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。诸侯朝于天左传桓公二年记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”这是

8、分封制与宗法制的结合。宗法制是具有血缘关系的宗族组织内部的制度，严格实行嫡长子继承制，周王是大宗，诸侯是小宗。诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗。以此类推，层层区别，形成政权与族权的结合。宗法制左传桓公二年记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫对后世的积极影响：对后世的消极影响：宗法制对后世的影响重视家庭建设，提倡尊老爱幼，有利于社会安定，形成强大的民族凝聚力。强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑；使个人的自我意识和平等权利受到约束，与现代的平等和法治意识相违背。宗法制对后世的影响重视家庭建设，提倡尊老爱幼，有利于社会安定嫡长子其余嫡子及庶子小宗小宗小宗大宗(宗主)卿大夫大宗

9、士大宗天子庶小宗嫡长子嫡长子嫡长子嫡长子诸侯大宗嫡长子其余嫡子及庶子小宗小宗小宗大宗卿大夫大宗士大宗天子庶小国人暴动共和行政公元前841公元前771犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡国人暴动共和行政公元前841公元前771犬戎攻破镐京，杀死周井田制井田即方块田，整治规则，有沟渠灌溉。农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。我国是世界上最早养蚕缫丝的国家，绢帛是商周贵族普遍的衣着材料。井田制井田即方块田，整治规则，有沟渠灌溉。农业生产中主要使用问题探究西周出现了敬天保民的民本观念：人无于水监，当于

10、民监。 尚书 酒诰民之所欲，天必从之。 尚书 泰誓上天视自我民视，天听自我民听。尚书 泰誓中惟王子子孙孙永保民。尚书 梓材民本观念是珍贵的思想文化遗产，在我国历史上产生了深远的影响。你认为西周民本观念产生的意义是什么？问题探究西周出现了敬天保民的民本观念：人无于水监，当于民监。学习拓展我国著名考古学家苏秉琦在关于重建中国史前史的思考中说：“相对于世界其它几大历史文化系统而言，中国文化是自我一系的；中国古代文化又是多源的；它的发展不是一条线贯彻始终，而是多条线互有交错的网络系统，但又有主有次。各大文化区系既相对稳定，又不是封闭的中国文明之所以独具特色、丰富多彩、连绵不断，中华民族之所以能够形成一个统一的多民族国家并在数千年来始终屹