齐鲁医学“名老中医临床经验、学术思想传承研究”经验与体会

1、“名老中医临床经验、学术思想传承研究”经验与体会报告人：崔公让2021/9/291总结报告内容一、“十一五”课题完成过程的回顾二、传承工作的体会三、关于中医传承的建议2021/9/292一、“十一五”课题完成过程的回顾 1.申报前的准备工作思想惶恐信心不足切合实际的路线图不易2021/9/293一、“十一五”课题完成过程的回顾2.课题完成的规划工作为了使中医能很好地继承发展下去，并保证项目实施的真实性，我们选择了认真策划、排列组合，在不影响正常工作的状态下，将课题组的同志分成三组 ：第一组为课题的工作指导组第二组是资料书写上传组第三组负责临床资料的收集总结2021/9/294一、“十一五”课题

2、完成过程的回顾3.成果汇报完成了210份病历的上传，非典型病例171份，典型病例39份完成了名老中医学术思想及临床研究报告；完成了名老中医经验推广方案的总结；完成名老中医养生保健、成才之路报告2021/9/295一、“十一五”课题完成过程的回顾完成8个经验方总结报告，经验方分别为通脉丸、祛痹痛风饮、血管炎经验方、通脉活血汤、赤芍甘草汤、疮疡外洗方、祛痹通络方、斑秃经验方完成8份影音资料的上传，72张图片的上传 在本课题研究过程中，在国内期刊杂志上共发表了10篇文章，其中7篇发表在国家级核心期刊。2021/9/296一、“十一五”课题完成过程的回顾国家级核心期刊：“崔公让教授治疗痛风性关节炎经验

3、介绍”新中医（2009年25卷3期）；“崔公让教授治疗斑秃验案3则”新中医（2009年41卷11期）；“崔公让教授创新烘烤绑扎疗法治疗肢体淋巴水肿”新中医（2010年42卷3期）；“中药外治糖尿病肢体动脉闭塞症”中国中西医结合外科杂志（2009年15卷4期；“全身配合手术治疗缺血性肢端坏疽90例”中国中西医结合外科杂志（2009年15卷4期）；“通脉丸对动脉硬化闭塞症患者内皮功能的影响”辽宁中医杂志（2010年37卷2期）；“崔公让教授从瘀论治周围血管病”辽宁中医杂志（2010年）2021/9/297一、“十一五”课题完成过程的回顾国家级期刊3篇：“崔公让教授穴位注射治疗面瘫经验”河南中医（2

4、009年12期29卷）；“崔公让教授芍药甘草汤加味治疗急性期血栓性浅静脉炎”中医研究（2009年22卷6期）；“崔公让中西医结合外治糖尿病足溃疡经验介绍”中医学报（2010年25卷3期）。 2021/9/298二、传承工作的体会1、法于自然，和于术数老子：“物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。”“道可道，非常道。”“人法地，地法天，天法道，道法自然。” “道生一，一生二，二生三，三生万物。” 2021/9/299二、传承工作的体会1、法于自然，和于术数孔子在中庸中云：“天命之谓道，率性之为道，修道之为教” 内经中的 “阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生

5、杀之本始，神灵之府也，治病必求于本”以内经概况，应为治病遵循的法则。2021/9/2910二、传承工作的体会2、忠恕之道为医之本孔子告诉曾子：“吾道一以贯之。”曾子对此解释的十分准确，“夫子之道，忠恕而已矣。”忠恕就是“仁”，忠就是中心，把心放于正中，故孔子告诉子贡：“己欲立而立人，己欲达而达人”这就是仁。恕就是如心，将心比心，孔子告诉仲弓：“己所不欲，勿施于人”这就是恕。2021/9/2911二、传承工作的体会2、忠恕之道为医之本忠和恕是统一的，忠是从正面讲的，恕是从反面讲的。忠恕思想就是和谐思想。作为医者是正确处理人与人、人与社会人与自然关系的人，“医者，意也。”医既要调和社会，又得调和医

6、患，同时还需调和疾病，医更应调和自己。本人认为，为医者要仁术，需以仁的思想来对待患者，即所谓和谐就是平衡，具体到医学，就是五行的相生相克。 2021/9/2912二、传承工作的体会3、精、气、神为生命之源“精者先天之本”，不少疾病的发生与“精”有着明显关系治病时遵循内经“正气存内，邪不可干。”“邪之所凑，其气必虚。” 在用药时要补精血、壮元阳、充骨气、达血脉。否则，脏腑衰弱，脉络不和，病情加重 周围动脉缺血性疾病的病机为：肾阳虚，脾阳虚，肺气不充，心气不足，阳气不能达四末，精血不能濡养肌肤，致使肌肤枯槁发生坏疽或溃疡；若寒湿聚于内瘀久化热，热则肉腐成为湿性坏疽。 2021/9/2913二、传承

7、工作的体会4、治瘀贯穿周围血管疾病的始末周围血管疾病以“瘀”论治。痛为血瘀；久病入络之血为之血瘀；污秽之血为之血瘀；离经之血为之血瘀。 汉张仲景伤寒论和金匮要略始见“瘀血”病名，并为之创立了辨证论治体系和十余首活血化瘀方剂。 素问至真要大论篇：“血气者，喜温而恶寒，寒者泣而不流，温则消而去之。”又云：“结者散之，留者攻之。”素问三部九侯论篇“必先去其血脉，而后调之。”因此我在治疗此病的总则即遵循素问调经论篇的“病在脉，调之血；病在血，调之络。” 2021/9/2914二、传承工作的体会5、中华文化是学好中医的前提生物土壤温度水空气2021/9/2915二、传承工作的体会5、中华文化是学好中医的前提水几于道，“道”由“水”而生道德经第四章：“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。“水者何也，万物之本源也，诸生之宗室也。”管子地度篇道德经八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”2021/9/2916老子的学术思想在临床工作中的举例1.弱与强的辨证2.有与无的辨证3.治大国者如同烹小鲜4.水的哲学2021/9/29171善利老子认为“水”和“道”的基本特征是善利万物2不争若说“善利”是水德的基本特征，那么“不争”就是水德道更高境界3处下“处下”是“不争”重要表现形式2021/9/2918三、关于中医传承的建议1