第六章 家族-统编版高中语文必修上册

1、第六章 家族请添加小标题学习目标用自己的话语概括章节主要内容辨析概念，学会在阅读中提炼自然段的中心句；学习用思维导图梳理文章结构；能够运用文中的观点分析乡土社会现象。请添加小标题第6篇 家族主旨：区别了“家”与“家族”，并具体论述了它们的性质特点。中国的家族主轴是纵的，而夫妻成了配轴。摘要：“家庭”是亲子所构成的生育社群，根据单系亲属原则所组成的社群叫“氏族”。家族在结构上包括家庭，最小的家族也可以等于家庭。在西洋家庭团体中夫妇是主轴，子女是配轴；在中国乡土社会中，父子之间是主轴，夫妇成了配轴，亲子间讲究负责和服从。请添加小标题【内容概要】本章区别了“家”与“家族”，并具体论述了它们的结构、原

2、则及功能。与西方国家相比，中国的家族主轴是纵的，而夫妇成了配轴；同性别、同年龄的人待在一起。请添加小标题本章各段意概括1、辨清两类社群的概念。2、辨清概念的意义。3、提出新概念-小家族。4、大家庭和小家庭的差别不在人数上，而是在结构上。5、家庭是暂时性的。6、由于家庭有生育之外的其他功能，夫妇之间的合作是长期的但受限制，需要多人合作的事务就由其他社群来经营。7、西洋家庭主要是生育儿女，其他经营的事务很少;在中国，由于没有严格的团体界限，可以依需要沿父系方向按亲属差序向外扩大。请添加小标题8、我们的家是根据单系亲属原则组成的社群，叫氏族(小家族)，和大家族在结构原则上是相同的。9、家族是从家庭基

3、础上推出来的。10、家必须是绵续的，就变成了族，和家庭的临时性相对照。11、中国的家庭是一个事业组织，大小变异可以很大，但结构原则却是一贯的单系的差序格局。12、西洋家庭夫妇是主轴，经营生育事务，家庭成了获取生活上的安慰的中心。13、乡土社会中家的主轴是父子、婆媳。被事业的需要而排斥了普通的感情。14、乡土社会中，夫妇感情淡漠，原因是把生育之外的许多功能都拉入所引起的后果。请添加小标题相关概念理解社群：是一切有组织的人群，一切社群都属于社会圈子性质。社会圈子：差序格局中的基本社群。家庭（人类学角度）：亲子所构成的生育社群。亲子指它的结构，生育指它的功能。事业组织：用来形容中国乡土社会中的家族式

4、家庭。在生育、政治、经济、宗教等功能上具有绵续性，主轴在父子之间、婆媳之间，夫妇是配轴，这两轴都被事业的需要而排斥了普通的感情。请添加小标题氏族（人类学角度）：根据单系亲属原则所组成的社群。生活堡垒：用来形容西洋家庭团体。在这类家庭中，夫妇是主轴，共同经营生育事务，两性之间的感情是凝合的力量，家庭是其获取生活上安慰的中心；子女是配角，成年后要独立出去；政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负，不在家庭的分内。请添加小标题探讨重要问题1.“显然我们用同一名词指着不同的实体。”这句话的含义是什么？ “我们用同一名词指着不同的实体”，这就是所谓的名实之争。比如王安石在答司马谏议书中就论及“盖儒者所争，

5、尤在于名实”。请添加小标题 2.阅读本章第七段（“在西洋，家庭是团体性的社群”至“可以包括五代之内所有父系方面的亲属”），回答问题。 此段运用了什么论证方法？重点论证了什么问题？ 此段采用了对比论证来阐释东西方家庭的差异，突出中国父系家庭的特点。请添加小标题3.结合本章内容，试比较中西两种格局中家庭的不同。 西方家庭：界限明确（一个家庭的人数是清晰的）。夫妇是主轴，子女是配轴，子女成年后要独立出去。生活堡垒：家庭是获取生活上安慰的中心，没有政治、经济、宗教等功能。具有暂时性。 中国家庭：界限模糊，有伸缩性，更像是“家族”。父子、婆媳是主轴，夫妇是配轴。事业社群：承担政治、经济、宗教等功能。具有

6、绵续性。请添加小标题 费孝通在乡土中国家族里指出：“我们的家是个绵续性的事业社群。”请以平凡的大哥孙少安为例，谈谈费孝通的“家族”观点在这个人物身上的体现。不超过60个字。 孙少安作为家中的长子，不得不退学担负起其长子的责任，能够让全家老小、兄弟姐妹过上好日子，是他奋斗的目标。【学以致用】请添加小标题【巩固练习】依据文本内容，解答以下问题。1.下列关于中国乡土社会“家的性质”的理解，不正确的一项是A.中国的乡土社会中，家作为一种事业社群，具有绵续性，而西方的家庭无需担负政治、经济、宗教等功能，一般具有临时性。B.氏族作为事业组织，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束，这种长期性同样是中国

7、乡土社会中的家庭所具备的。C.家庭关系的主轴在纵向的父子、婆媳之间，而不是在横向的夫妇之间，这一显著特点是由中国乡土社会中家的性质决定的。D.中国乡土社会的家庭注重绵续性，求效率，讲纪律，排斥私情的宽容，只有夫妻间的相近如宾，没有两性之间的情感安慰。D请添加小标题D解析：“只有夫妻间的相近如宾，没有两性之间的情感安慰”，表述过于绝对。原文只是说“在中国的家庭里有家法，在夫妇间得相敬，女子有着三从四德的标准，亲子间讲究负责和服从”，不能推测出“只有夫妻间的相近如宾，没有两性之间的情感安慰”。2.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.中国乡土社会采取差序格局作为结构原则，这仅是作者的假设，

8、由此得出的基本的家具有氏族性的判断并没有客观依据。B.中国乡土社会中，家的结构如仅限于亲子的小组合而不加以扩大，就会影响家的长期绵续性，也就不利于经营复杂性事业。C.中国的家法和三从四德的道德标准，强调讲究负责和服从的纪律性，追求事业维系和发展的效率，冲淡了家人间的亲情。D.在论述“中国的家”的特点时，作者一再强调“乡土社会”这一概念，表明这些特点的形成与乡土社会的性质密切相关。A请添加小标题A解析：A项中的“假设”的对象是可以用“差序格局”这一理论术语来概括中国乡土社会的特点，而不是“利用亲属的伦常去组合社群，经营各种事业”这一客观特点本身。请添加小标题(1)中国的家族不只是承担生育功能，它还同时赋有政治、经济、宗教等复杂的功能，是一个事业组织。在这个组织里，事业的兴旺发达是首要任务；生儿育女当然重要，但要服从和服务于家族的发展和繁荣。（2）外国的“家”作为一个生育社群，在完成了它的生育