五脏衰退与人体衰老理论探讨

1、五脏阑珊与人体朽迈理论探究人体衰总是一个综合而庞大的历程，它与五脏阑珊，气血失和有着严密干系，传统理论以肾精亏虚为朽迈底子缘故原由的不雅点险些成为医界共鸣，但也极具单方面性，笔者以为应衡量五脏相干理论，器重脾肾先后天干系，调治肝脏，舒畅气血，才气客不雅熟悉人体朽迈题目，并可有用引导临床医疗和养生保剑1以五脏为焦点、气血为先导的团体不雅1.1五脏的职位。五脏是人体生理病理的焦点，致朽迈内因：可归纳综合为“五脏阑珊说，这一不雅点最早见于?黄帝内经?。比方?灵枢天年?篇说“五脏皆虚，神情皆去，形骸独居而终矣。从这些论说中可见寿命的是非以及人的抱病与否、人的殒命，都是决定于五脏虚衰的程度。五脏的虚衰，

2、亦有先后之序。以五行相生的序次摆列，先朽迈的脏器从肝开始，相继是、心、脾、肺、肾。而终究上各脏器都可以先衰。然而各个脏腑由于成效差异,在人体中所占的职位也差异,以是并非同步朽迈,而是具有一定的挨次性。?灵枢天年?曰:“五十岁,肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始灭减,目始不明。六十岁,心气始衰,苦忧悲,血气懈堕,故好卧。七十岁,性情虚,皮肤枯。八十岁,肺气衰,魄离,故言善误。九十岁,肾气焦,四藏经脉空虚。百岁,五脏皆虚,神情皆去,形骸独居而终矣。详细地形貌了人体朽迈历程中五脏成效阑珊的时间挨次,此中肝在五脏中开始出现朽迈征象。因此，人体脏腑之间生理成效互相和谐,病理变革互相影响。衰总是一个庞大的历程,并

3、非某个脏腑的非常,而是整个机体的成效低下。气血是组成人体和维持人体生命运动的根本物质,是脏腑经络成效运动的物质基矗“人之全部者,血与气耳(?素问调经论?);“气血正平,长有天命(?素问至真要大论?);张子和曰:“气血以流畅为贵;?丹溪心法?中曰:“气血充和,万病不生,均说明白气血的充盈、调和、正常流畅是维持脏腑成效,包管人体康健长命的根本条件。任何致病因素,均可影响气血的运行,导致气血失和,产生种种疾病,因此有“血气反面,百病乃变革而生(?素问调经论?)之说。1.2五脏与人体其他脏器及构造的干系：简言之，五脏与六腑，与奇恒之腑与十二端庄与奇经八脉及四肢百骸在生理上有着严密干系，同样在病理上也会

4、互相影响。1.3脾、肾、肝在人体朽迈中所具备的职位：应该说，在五脏中肾和脾更为紧张。因肾为天赋之本，为五脏阳气之根，脾为后天之本，是气血生化之源，同时又能帮助肾气。人生所需之气血、营卫、精津皆化生于脾胃，并滋养五脏满身，对抗外邪，即“脾胃固那么百疾不生。伤伐脾胃导致朽迈，是中医学的紧张学说。李东垣谓“百病皆由脾胃衰而生的紧张理论，建立“内伤论的不雅点，治病特殊器重后天脾胃，倡举“脾胃论。肾被称为“天赋之本、生命之源。“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之。(?素问上古灵敏论?)肾为脏腑阴阳的底子，为“天赋之本。?难经?提出“命门学说以后，对肾与朽迈干系的研究不竭深化。越发器重肾藏精的不雅点，以为肾是

5、生命的本原。尤其是明代的张景岳、李中梓等医家以为命门火衰为朽迈的重要缘故原由，尽力提倡补肾。肾精是生命产生的物质底子,是促进、引发脏腑成效,维持生命运动的根本物质。因此,随年事的增长而肾精渐亏是导致人体朽迈的最底子缘故原由。这与肝在朽迈中的先导职位截然差异,但二者并不抵牾。肝肾之间干系严密，常称之谓“肝肾乙癸同源。肝衰是人体朽迈的先导,是朽迈这一步伐的启动因子。肝属木,喜条达,恶烦闷,具有主疏泄、藏血的成效,能调治满身的气机,促进气血的运行,调畅情志,帮助脾胃运化水谷,帮助肾完成生殖成效,被称为“将军之官,具有庇护机体,防范疾病的作用。假设肝的成效低落,一定导致气血失调,脏腑成效紊乱,从而启动

6、朽迈步伐。2论五脏阑珊历程及缘故原由2.1天然阑珊：中医以为生命就是一个“生、长、壮、老、死的动态历程。?素问上古灵敏论?以为，“女子五七阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，隧道不通，故形坏而无子也。夫君.五八肾气衰，发堕齿槁；六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八肝气衰，筋不克不及动；八八天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极，那么齿发去。，人至老年，天癸尽矣，五脏皆衰，筋骨解堕，天然灭亡。2.2劳伤过分：包罗劳累、房劳、思虑等。假设恒久从事过于沉重的劳动而又得不到苏息，不但会导致早衰，还会生并伤身。故?素问上古灵敏论?又把精气视为灵敏，须刻意

7、调养，不成肆意耗竭。指出：“醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无常，故半百而衰也。?内经?又说，精乃血之精者，精能化气，故“夺其精者气必虚。年过花甲，肾衰精竭，骨软神昏，皆精亏之故也。人至老年，不慎房事，常感胫寒筋软，气喘不续，皆因精耗不克不及化气，气虚不克不及温养，机体趋向朽迈之故。过分操劳，亦导致未老先衰。2.3疾病损伤：一者病邪、二者七情，一样平常以为“外邪之以是导至人体疾患、紧张的缘故原由之一是“七情的过分颠簸，造成了机体对抗力落落，“外邪才气乘虚而人。情志调畅,表情舒畅,气血调和,脏腑成效和谐,那么人体正气充盛,体健长命。昔人养生非常器重精力调养,?素问上古灵敏论?说:“恬淡虚无,真气从之,精力内守,病安从来。2.4医源性损伤：从古至今，良医治病，庸医伤人，兼之当代假药亦多，医药伤人案件屡有产生。别的当代保健品种类繁多，用之不妥亦可伤人。综上所述,衰总是人类生命历程中的一个一定阶段,在人类生命征象中，生理运动、病理变革、朽迈产生，均以脏腑成效变革为主，此中又以五脏变革为焦点。老化的产生不会范围于某一脏腑，假设某一脏腑成效阑珊或失调，那么别的有关脏腑也受影响。当代研究以为脾肾与朽迈的干系比力严密。以为其底子缘故原由在于肾精的渐亏，但随着医学形式的变化,精力疾患的增多,肝在人体的作用渐渐被人们所器重,肝在朽迈中占据紧张的职位