2022年八年级语文下册第三单元9桃花源记习题课件新人教版

1、第 三 单 元9桃花源记结构图解桃花源记发现桃花源忽逢桃花林做客桃花源生活环境：幽美、安宁社会风尚：热情、淳朴辞别桃花源不复得路、规往未果理想社会主题解说本文以渔人的行踪为线索，记叙了他在桃花源的所见所闻，描绘了一个没有战乱、没有剥削和压迫、和平宁静的“世外桃源”，表达了作者对东晋的黑暗统治和长期战乱、民不聊生的社会现实的强烈不满，及对理想社会的无比向往，反映了人民群众要求摆脱剥削压迫、用自己的劳动创造出和平幸福生活的强烈愿望。判断文言句式(1)用“者”“也”“者也”等表示判断。(2)用“乃”“是”“为”“则”“悉”“皆”“本”等表示判断。(3)没有明显的标志性词语。1.判断句。2.被动句。(

2、1)用“为所”“为所”表示被动。(2)用“为动词”表示被动。(3)用“于”表示被动。3.省略句。(1)主语省略。如：(桃花源中人)见渔人，乃大惊。(2)谓语省略。如：一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(3)宾语省略。如：便要(渔人)还家。(4)介词省略。如：武陵人(以)捕鱼为业。)1.下列加点字注音有误的一项是()A.屋舍(sh) 俨然(yn) 桑竹(sng) 阡陌(qin)B.晋朝(jn) 夹岸(ji) 缤纷(bn) 舍船(sh)C.魏晋(wi) 叹惋(wn) 郡下(jn) 遂迷(su)D.垂髫(tio) 怡然(y) 豁然(hu) 邑人(y) A2.下列语句中朗读节奏划分不正确的一项是(

3、)A.武陵人/捕鱼为业B.问/今是何世C.率/妻子邑人/来此绝境D.后遂无问/津者【解析】应为“后遂/无问津者”。D3.解释下列句中加点的词。(1)阡陌交通，鸡犬相闻_(2)芳草鲜美，落英缤纷_(3)土地平旷，屋舍俨然_(4)黄发垂髫，并怡然自乐_(5)村中闻有此人，咸来问讯_(6)率妻子邑人来此绝境_(7)欣然规往_(8)未果，寻病终_(9)后遂无问津者_ 田间小路繁多的样子整齐的样子垂下来的头发，用来指小孩全，都与人世隔绝的地方打算，计划随即，不久渡口4.下列句中加点词的古今词义完全相同的一项是()A.阡陌交通，鸡犬相闻B.黄发垂髫，并怡然自乐C.率妻子邑人来此绝境D.乃不知有汉，无论魏晋

4、 【解析】“交通”“妻子”“无论”都是古今异义词。B5.下列句子中有通假字的一项是()A.芳草鲜美，落英缤纷B.便要还家，设酒杀鸡作食C.不足为外人道也D.寻向所志，遂迷，不复得路B6.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)渔人甚异之，复前行，欲穷其林。_(2)有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。_渔人对此感到十分惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。有肥沃的土地、美丽的池塘、桑树竹子之类的东西。田间小路交错相通，村落间可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。(3)黄发垂髫，并怡然自乐。_(4)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。_老人和小孩都和悦愉快，自得其乐。他们自己说他们的祖先(为了)躲避

5、秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。7.默写填空。(1)阡陌交通，_。(2)忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，_，_。(3)土地平旷，屋舍俨然，_。(4)陶渊明在桃花源记中，描述老人和小孩都高高兴兴、自得其乐的句子是：_，_。鸡犬相闻芳草鲜美落英缤纷有良田、美池、桑竹之属黄发垂髫并怡然自乐8.学习了桃花源记之后，有同学发现刘禹锡与陶渊明在安贫乐道方面有相似之处，就想用拟写对联的方式表达自己的理解，请你帮他们将下面的对联补充完整。上联：刘禹锡陋室读经，苔痕上阶绿下联：陶渊明_桃源寻踪，怡然乐其中(2019重庆B卷)阅读桃花源记，完成下列题目。(1)阡陌交通_(2)便要还家_(

6、3)便扶向路_(4)处处志之_9.解释下列加点的词。 交错相通同“邀”，邀请沿着、顺着做记号10.将下列句子翻译成现代汉语。(1)芳草鲜美，落英缤纷。_(2)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。_花草遍地，新鲜美好，落花纷纷。(他们)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了或(他们)问现在是秦朝第几世皇帝，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。11.下列对文章的理解和分析有误的一项是()A.本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有 致的故事。B.陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想 无法实现的无奈。C.“不足为外人道也”，短短几个字，却能表现

7、桃花源人淳朴谦逊、不 喜张扬的品质。D.本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃 花源的神秘虚幻。 C【解析】表述有误。“不足为外人道也”体现了桃花源人对美好生活的珍惜，不希望外人来破坏。12.文中描绘了陶渊明心中理想的生活图景，春秋时期的老子也有类似的描述，试结合链接材料，指出它们的相似点。【链接材料】至治之极，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。老子八十章【注释】至治之极：国家治理得好极了。甘：美味，以为甜美。_人民生活幸福，安居乐业。和平安宁，不受外界打扰。(意思对即可)【甲】桃花源记(略)(选自世说新语)【乙】南阳刘之，高率善

8、史传，隐于阳岐。于时苻坚临江，荆州刺史桓冲(人名)将尽谟之益，征为长史，遣人船往迎，赠贶甚厚。之闻命，便升舟，悉受所饷，缘道以乞穷乏，比至上明亦尽。一见冲，因陈无用，翛然而退。居阳岐积年，衣食有无常与村人共。值己匮乏，村人亦如之。甚厚为乡闾所安。【注释】率：率直。尽谟(x m)之益：实现自己的宏图大业。贶(kun)：赐予。乞：这里指“赠送”。陈：陈述。翛(xio)然：洒脱、自由自在的样子。13.选出下列各组句子中加点词意思不同的一项()A.村中闻有此人之闻命B.悉如外人 悉受所饷C.缘溪行 缘道以乞穷乏D.不足为外人道也 征为长史 【解析】“闻”都是“听说，知道”的意思。“悉”都是“全，都”的

9、意思。“缘”都是“沿着，顺着”的意思。“为”，前者是介词，可译为“对，向”；后者是动词，可译为“担任”。D14.将下列句子翻译成现代汉语。(1)便要还家，设酒杀鸡作食。_(2)值己匮乏，村人亦如之。_(村中人)就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭(来款待他)。碰到(他)自己缺衣少食时，村里人也会像这样(对待他)。15.【乙】文中刘之被征为长史，其间他做了哪些事？(用原文回答)_悉受所饷，缘道以乞穷乏；一见冲，因陈无用，翛然而退。16.同为魏晋隐士，【乙】文中的刘之所表现的情怀与陶渊明的有何异同？_两人都洁身自好，不趋炎附势(或不与黑暗社会同流合污)，但【乙】文中的刘 之还表现出心系百姓的济世情

10、怀。【乙文参考译文】南阳人刘之，性情高洁率直，擅长写史传，在阳岐隐居。当时，苻坚(南侵)已经逼近长江，荆州刺史桓冲为了实现自己的宏图大业，征召刘之担任长史一职，派人用船前去迎接他，赐予的礼物很丰厚。刘之听命后，就登上船，全部接受了桓冲赐予的东西，沿着道路赠送给穷困的人，等走到上明时，东西也送完了。他一见到桓冲，便陈述自己没有才能，然后洒脱地辞去职务。(他)在阳岐隐居了很多年，(他的)衣物、食物常常和村里人分享。碰到(他)自己缺衣少食时，村里人也会像这样(对待他)。(他)得到乡民们的厚待。陶渊明，字元亮，或云潜字渊明，浔阳柴桑人也。渊明少有高趣，博学善属文，颖脱不群，任真自得。尝著五柳先生传以自

11、况。亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世天下无道则隐有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也！”道济馈以粱肉，麾而去之。 复为镇军建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋归去来。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。(节选自萧统陶渊明

12、传，有删改)【注释】偃卧瘠馁：卧床挨饿。麾而去之：被他退回了。三径：指归隐者的居所。 17.下列句子中加点的词在文中的意思，解释有误的一项是()A.博学善属文(属：写)B.州召主簿不就(就：赴任)C.以为彭泽令(以为：认为)D.便语客(语：告诉) C18.为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是()A.贤者处世/天下无道则隐有道/则至B.贤者处世/天下无道则隐/有道则至C.贤者处世天下/无道则隐/有道则至D.贤者处世天下/无道则隐有道/则至B19.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.选文塑造了陶渊明自由洒脱的形象，表现了他高洁的人格。B.陶渊明已卧床挨饿多日，江州刺史檀道济馈赠

13、他粮食和肉，但他退回 了檀道济的馈赠。C.陶渊明不愿束带迎接督邮，当日辞官，体现了他“不汲汲于富贵”的 品质。D.陶渊明嗜酒，亲朋无论穷富，都会设酒招待他，而陶渊明逢酒必醉。D20.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)不堪吏职，少日自解归。_(2)渊明不解音律，而蓄无弦琴一张。_(陶渊明)忍受不了官场琐事，不久就自己弃官回家了。陶渊明不懂音律，却保存(或收藏)了一张无弦琴。【参考译文】陶渊明，字元亮，有人说陶潜字渊明，浔阳柴桑人。陶渊明少年时就有很高的志向，博学多才，善于写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经著作五柳先生传自比。(陶渊明)孝敬老人，家里很穷，被起用任命为州祭酒。(陶渊明)忍受不了官场琐事，不久就自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，没有去赴任。亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史檀道济前去探望他，(他)卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官。如今你生在开明盛事，怎么让自己如此穷困潦倒呢？”(陶渊明)回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们！”檀道济送给他粮食和肉，被他退回了。后来担任镇军、建威参军。(陶渊明)对亲戚朋友说：“我打算弹琴唱歌，为将来过隐居的生活准备，可以吗？”当政者