大道之行也公开课

1、大道之行也礼记教学目标:1、反复朗读课文，力争达到当堂背诵。2、把握文言文重要字词，整体感 知文意，理清文章脉络。 3、把握“大同”社会的基本特征。 礼记，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。 除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。礼记是中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。其语言简洁生动，具有一定的文学价值。礼记简介:本文是礼记礼运开头部分里的一段话。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下： 昔者仲尼与(y)于蜡(zh)宾（参加国君在年终举行的祭典），事毕，出游于观（gu

2、n，宫门外两旁的台楼）之上，喟（ku）然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（yn,即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮(di)也（因出生晚，未能赶上）而有志焉(有向往之情)。”写作背景：本文是礼记礼运开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。写作背景 因为孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世。检查预习：给下列划线字注音选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ） jmgunfnw要求： （1）用笔划出

3、不会读的生字词，并结合课下注释标注拼音。 （2）读准字音，朗读全文。朗读课文，读准字音 朗读课文： 大道/之行也，天下/为公，选贤/与能，讲信/修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于己；力/恶其不出于身也，不必/为己。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户而不闭，是谓大同。视频朗读 朗读课文： 大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦。故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱

4、贼而不作故外户而不闭是谓大同小组合作，结合注释，借助工具书翻译课文。注意标注以下知识点：1、一词多义。 2、词类活用。3、通假字。 4、古今异义。5、重点词语。 6、重点句子 。自主学习大道之行也大道之行也， 天下为公，选贤与能， 讲信修睦。施行天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来（人人）讲求诚信，培养和睦(气氛)通“举”，选举是培养故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所，壮有所用，幼有所长，矜、 寡、 孤、 独、 废疾者皆有所养，男有分，女有归。因此动词，以为亲，动词，以为子，成长同“鳏”，老而无妻的人归宿职业、职分残疾人老而无夫的人老而无子的人幼而无父的人老年人青壮年为社会效

5、力幼年人赡养因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。使老年人能够终其天年，青壮年能为社会效力，幼童能顺利成长。使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要有归宿。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。憎恶扔不一定对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作,故外户而不闭，是谓大同。因此这叫做造反害人兴起发生大门理想社会所以（家家户户）都不用关大门了，这就是“大同”社会。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生。通假字

6、与：通“举”推举，选拔矜：同“鳏”，老而无妻的人古今异义 古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义：归乱是女子出嫁。归来、归属。造反。杂乱，捣乱。代词，这判断动词，或与“非”相对。词类活用故人不独亲其亲亲：名词意动用法，以为亲不独子其子子： 名词意动用法，以为子思考讨论下面问题：“大同”社会的根本特征是什么？ 本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的 ? 合作交流：根本（总）特征：具体阐述：天下为公，选贤与能，讲信修睦力恶其弃于地也，不必为己男有分，女有归人人受到关爱人不独不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。人人安居乐业货恶其弃于

7、地也，不必藏于己人尽其力物尽其用“大同”社会的基本特征? 1、人人都受到全社会的关爱2、人人都能安居乐业3、货尽其用，人尽其力天下为公天下无恶如何评价孔子所描绘的“大同”社会?、在当时看来：、在现在来说：、能否实现？不满现实，向往美好激励人们，仍有意义世外桃源，美好空想 ： 尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。拓展延伸 孔子：大同孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 陶渊明：世外桃源“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。”

8、 洪秀全洪秀全领导了近代史上最大的农民起义。马克思伟大的思想家，他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。 “各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。民族、民生、民权天下为公孙中山康有为：小康 林觉民 与妻诀别书1911年4月24日林觉民 亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。大道大同讲信修睦货恶其弃于地也人不独亲其亲，不独子其子1.解释红色的字词。政治上的最高理想儒家的理想社会睦，和睦(气氛)憎恶(动词)以为亲以为子巩固练习：大道之行也（留）讲信修睦（换）货恶其弃于地也（补、调）盗窃乱贼而不作 (留、替)在大道施行的时候讲求诚信，培养和睦（人们）憎恶财货被扔在地上的行为盗窃、造反和害人的事情不会发生2.翻译句子（留换调补删）背诵指