2022年山东省莒南中考语文押题试卷含解析及点睛

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷考生须知：1全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1下列名著内容描述有误的一项是（ ）A老人与海中的桑地亚哥在海上与巨大的马林鱼搏斗了好久，虽然最终马林鱼被鲨鱼吃光了，但他用行动证明：人并不是生来就是要吃败仗的。B边城写天保溺死，傩送远行，老船夫与世长辞之后，翠翠怀着对祖父的伤悼和对情人的系念的双重感情继续

2、守着渡口，摆渡过往行人。夏去冬来，坍了的白塔重建了，而傩送仍未有归期。C小王子中小王子在沙漠见到狐狸。聪明的狐狸要求小王子驯养他，他使小王子明白了什么是生活的本质、狐狸告诉小王子的秘密是：只有用心才能看见，本质的东西用眼是看不见的。D骆驼祥子中，祥子的第一辆车因军阀混战，被夺去；第二次买车的积蓄又被曹先生敲诈；后来，在虎妞的资助下，祥子有了自己的车，却因虎妞的死不得不卖掉车，最终祥子变得自甘堕落，麻木不仁。2下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是A圈套圈养 肖像惟妙惟肖 参天大树参差不齐B高亢伉俪 敬业以儆效尤 泱泱大国怏怏不乐C纤夫纤维 记载风雪载途 屏气凝神天然屏障D戏谑虐待 肄业肆无

3、忌惮 大加炫耀头晕目眩3下列各组词语中，没有错别字的一项（ ）A妖娆 格物至知 羁拌 恃才放旷B威摄 歇斯底里 狼藉 重蹈覆辙C陨落 鸦雀无声 绮丽 吹毛求疵D烦躁 断章取意 鄙夷 家喻户晓4下列词语中没有错别字的一项是( )A愧怍 琥珀 随声附和 巧夺天工B阔绰 镂空 光彩熠熠 陈词烂调C秀颀 蜕变 飘泊不定 明察秋毫D悖缪 趿拉 原形毕露 为富不仁5下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是A蓝蓝的海，凉凉的微风，优美而宁静的环境，让人好不惬意。B在实体书店深受互联网冲击的背影下，育人书店的管理团队精诚合作，苦心经营，使书店利润稳步增长。C在市运动会的开幕式中，我校表演的戏曲广播体操粉墨登场，

4、受到全场观众的热烈欢迎。D中国梦的实现，不是一蹴而就的，需要亿万中华儿女进行长期的艰苦奋斗。6习近平总书记说：“人民有信仰，国家有力量，民族有希望。”某校九年级开展“家国梦”的主题活动，请你参与并完成下列活动。幸福的家感受亲情，孝亲敬老，让爱住我家。请根据示例，为活动再设计两个内容。听成长故事 看新旧照片 复兴的民族细流汇江，江河成海，我们凝聚力量，描绘民族复兴的蓝图。厉害了，我的国！作为追梦少年的你，写一句座右铭，激励自己在今后的人生道路上不断前行！（要求：不得借用名人名言）7名句积累与运用博学而笃志，_，仁在其中矣。（论语子张）_，_。中庭生旅谷，井上生旅葵。（十五从军征）卖炭翁，伐薪烧炭

5、南山中。_，_。（白居易卖炭翁）_，_，山河表里潼关路。（张养浩山坡羊潼关怀古）杜甫在春望中写了战火连续不断，亲人消息隔绝，音讯久盼不至的迫切心情：_，_。周敦颐在爱莲说中，用“_，_”两句写莲花的生长环境，借以表明自己洁身自好的情操。辛弃疾在破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中，写将士们冲锋陷阵，弓弦雷鸣，万箭齐发的战斗场面的句子是：_，_。秋瑾在满江红小住京华中，借用典故，表明自己摆脱封建家庭束缚后心情的句子是：_。8名著阅读1在学生会的调查中，“探素自然奥秘”“艺术修养与人生”这两个主题的讲座，最受同学们的欢迎。学生会希望大家推荐主讲嘉宾。根据你的阅读积累，从以下人物中选择合适的人选填在相应的横

6、线上。元方 傅雷 周进 林冲 阿龙纳斯“探索自然奥秘”主题讲座 推荐嘉宾：_“艺术修养与人生”主题讲座 推荐嘉宾：_2从上述两个推荐嘉宾中任选一个，结合其经历阐明你推荐他讲座的理由。二、阅读9阅读泊秦淮，回答问题。泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。作者对商女犹唱后庭花一事持怎样的态度？请说出其中的理由。10阅读下面的文言文，完成题目。王维传维，字摩诘，太原人。九岁知属辞，工草隶，闲音律。岐王重之。维将应举，岐王谓曰：“子诗清越者，可录数篇，琵琶新声，能度一曲，同诣九公主第。”维如其言。是日，诸伶拥维独奏，主问何名，曰：“都轮袍。”因出诗卷。主曰：“皆我习

7、讽，谓是古作，乃子之佳制乎？”延于上座曰：“京兆得此生为解头，荣哉！”力荐之。开元十九年状元及第，擢右拾遺，迁给事中。贼陷两京，驾出幸，维扈从不及，为所擒，服药称喑病。禄山爱其才，逼至洛阳供旧职，拘于普施寺。贼平后，授伪官者皆定罪，独维得免。仕至尚书右丞。维诗入妙品上上，画思亦然。至山水平远，云势石色，皆天机所到，非学而能。后人评维“诗中有画，画中有诗”，信哉。客有以按乐图示维者，曰：“此霓裳第三叠最初拍也。”对曲果然。笃志奉佛，蔬食素衣丧妻不再娶，孤居三十年。别墅在蓝田县南辋川，亭馆相望。尝自写其景物奇胜，日与文士丘为、裴迪、崔兴宗游览赋诗，琴樽自乐。后表请舍宅以为寺。临终作书辞亲友停笔而化

8、。代宗访维文章，弟缙集赋诗等十卷上之，今传于世。1解释下列句中的加点词。闲音律 （2）同诣九公主第 （3）延于上座曰 （4）尝自写其景物奇胜2用“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。3用现代汉语翻译文中画横线的句子。贼陷两京，驾出幸，维扈从不及，为所擒。蔬食素衣，丧妻不再娶，孤居三十年。4结合选文内容，用自己的话说说王维的诗为何能达到“诗中有画，画中有诗”的境界。11阅读议论文，完成下列小题。停止与开始在这个人人争先恐后日夜兼程的时代，有谁肯逆风而行，想一想有关停止的话题么？停止，和躲避、放弃、失败等字眼一样，在通常的理解中，似乎总带有某种消极、贬抑的色彩，不怎么讨人喜欢。然而停止却是宇宙间

9、的节奏。在宽泛的意义上，停止包含了拒绝、关闭等涵义，是当下生活的中止，同时也潜伏了新生的可能性。停止每每意味着变化，至少是变化的前夕。停止的落脚点是在新与旧的结合处，充满了辩证法的精神。想一想夏天骤雨前的天气吧！树叶忽然纹丝不动，万籁俱寂，安静得古怪，然而即刻就会电闪雷鸣，将世界重新安排。每个人都有这样的体验：当视听关闭时，内心生活的生动活跃才有可能，那是外界声色形相在灵魂之门前的停止。去一趟新疆西藏，置身高天远地的风景和善良淳朴的人们中，会有一种生命更新的感觉。那是拥挤喧嚣冷漠狭隘的都市生活的暂时停止。当追名逐利的脚步停歇时，才有心境欣赏大自然的美，体会月色溶溶，杨柳依依，微风燕子斜，细雨鱼

10、儿出。停下来也才能返归内心，与真实的自我对话，才能重建与大自然的和谐。在歌德笔下，一生求索的浮士德博士最后喊道：美呵，请为我停留！对于今天的我们，一种加以改动的表述也许更为恰当：美呵，请让我为你停留！大人格、大人物无不自不间断的停止中生长出来，印度王子乔达摩悉达多，倘不是弃绝了宫廷生活外出苦行，便不会有菩提树下的觉悟，自然也诞生不出大慈大悲以众生为怀的佛教。法国画家高更毅然中止了巴黎证券商的富裕生活，远赴南太平洋的塔希提岛，在炽热的热带阳光下，一支画笔点燃了张张画布，也烧旺了当时尚属寂寂无名的象征画派的声誉。一个时代如果总是让人眼花缭乱，一个人如果永远有做不完的事情，那个时代可能罹患了病症，而

11、那个人所忙碌的事情的价值大可怀疑。何以匡正？把脚步放慢，直到能听到心跳的声音。在高速路上驾车飞驰的感觉固然刺激，然而不能指望看清两边的东西。现代生活的一大弊端是匆促。欲望太多，同时又太急切。日子仿佛一辆狂奔的马车，然而驾车人在哪里？快并不是唯一目的。如果方向错误，越快只能是越远。“梯子应该搭对墙壁”，西方一位管理学大师这样比喻。我国一位诗人说过一句话：一个人一生只能做一件事。要给这件事定位，找到它的坐标，算出其半径和周长，停下来是必不可少的。此时，停止是一种调整和校正。在新世纪的喧嚣纷乱中，守护什么？放弃什么？我需要和众人一样么？即便没有资格谈论对时代负责，总该对自己负责吧。不再有救世主和导师

12、，每个人都是自己的立法者。试一试停止吧，停止是为了重新上路。在现状与超越之间，停止是一座桥梁的名字。据说瑞士的阿尔卑斯山口立着这样的标牌，提醒人们留意两侧的风景：“慢慢走，欣赏呵！”慢慢，也就接近停止了。只有停下来才能欣赏到、读懂一些好的东西，试一试停止吧！如果我们瞩望于新的开始的话。（作者：彭程，选自中华读书报有删改）1联系全文，说说作者呼吁人们试一试停止的理由。2请指出第段使用的论证方法并分析其作用。3你同意文章第段划线句子的观点吗？试简要阐述。4“美啊，请让我为你停留！”和“美呵，请为我停留！”表达的侧重点有什么不同？5下面对文来的理解与分析不正确的一项是（ ）A本文开篇引出论题，提出观

13、点，然后阐述停止的人生意义，结尾两段立足现实，劝导人们尝试停止。B按常规表述是“开始与停止”，但本文的标题是“停止与开始”，是为了强调停止的意义，是为了表达“停止是为了重新开始，为了更好地开始”的哲理。C第段中，作者以夏天暴雨前的天气为例，既生动形象地证明了观点，又增强了文章的现实针对性。D第段中引用西方管理大师和我国诗人的话，意在建议人们应找准人生的方向，重新上路。12阅读下面的文字，完成后面小题在“无纸时代”，读纸质书祝勇现在，读纸质书的人少了，手机阅读者却在增加。对此，写书的人感受最深，因为书的发行数早已不复上世纪八九十年代的壮观。对于一位写作者呕心沥血的文字，人们已经无暇顾及，这将写作

14、者推向前所未有的尴尬位置，高纯度的文本也日益变成写作者的“独语”。“书”这个词，原本是指一本具体的书，就是尚书中国第一部历史文献集，后来意义变宽，指所有的著作。生活要人们去挣扎、奋斗，因此，一部手机，就是一个高浓缩的书房，在见缝插针的地铁里读一读手机上的文字，也不失为一种温暖的抚慰。现在手机上的书算不算书，我不知道。假若让我决断，我认为手机上的书不叫书，只有纸质书才是书。我认同手机阅读的便捷，同时担忧手机阅读的轻浅化和碎片化。我相信载体的变迁，必定带来内容的变化。当年我们古老的文字在甲骨、青铜、竹简、布帛、纸页上不断转移，与之伴随的必定是语言和内容的变化。比如青铜器上的文字必然是精简的，所记内

15、容也一定是国家大事，所谓“祀”与“戎”，也就是祭祀和战争。当文字转移到纸页上，化作诗词、书札、文章，书写才自由自在，才成为一种均等的权利，抒情、议论也才成为可能，并蔓延出灿烂的文学史，有了我们浩大、辉煌的纸上文明，像王羲之兰亭序、李白上阳台帖、苏轼寒食帖，还有9亿字的四库全书。当书从纸页转移到电子屏幕上，改变的绝不仅仅是外壳，而是思维方式和传播方式。网络呼唤点击量，因此造就了“标题党”，而一些沉静的、意蕴深藏的文字，显然是不适合手机阅读的。手机的书库中当然也可以下载各类经典，但有谁会在手机上读黑格尔、韦伯、陈寅恪、钱钟书？有人说，纸的时代已然过去，就像甲骨时代、青铜时代终将过去一样。但我仍顽固

16、地认为，纸质书的时代不会消亡。文字需要阅读，文化则需要抚摸、感受、相融。我们的文字，从来都是文化的一部分。因此，我们碰触到的不应该仅仅是冰冷的显示屏，更应该是温润的纸页那是我们的文化，古代中国的四大发明之一。纸从自然中来，带着生命的气息，牵动着汉字的呼吸筋脉，与我们的生命血乳交融。“中国最美的书”“世界最美的书”，都依托纸而存在。书的艺术，实际就是纸的艺术。抽去一张纸，美就会被抽空，文化也会被肢解。当然，我们还没有到悲观的时候。我们看到，书店不仅没有减少，反而在增加，在各大城市不断进驻黄金地段。像诚品、言几又、方所、西西弗这些品位高尚的书店也不断刷新着我们对书店的老印象，让阅读和选购变得更加轻

17、松、时尚和舒适，在书店里翻书的，绝大多数是年轻人。最近为拙著故宫的隐秘角落与读者面对面交流，我惊讶地发现，来聆听我回溯历史、讲述故宫的，居然多是年轻读者在电子时代长大的一代，对阅读，尤其是纸质书的阅读，竟然有着天然的好感。读纸质书，才算得上真正意义上的阅读。因为这样的阅读，让我们的思想沉静、深入，体验文明的纯美与辉煌。这样的阅读是可贵的，哪怕只有短短几分钟。1在作者看来，手机阅读有什么优点和缺点？2如何理解第段中的“均等”一词？3第段中的画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？4作者为什么坚定地认为“纸质书的时代不会消亡”？13阅读下面文段，完成后面小题。母亲的年糕在乡下，人们普遍认为过了腊八

18、就是年，便由此开始忙活。母亲也要着手做年糕了。年糕，是从我记事起她每年都要亲手制作的年货之一。黍谷早已碾成米。母亲取下挂在储物间墙上的那个大竹篮，里里外外刷洗干净，里面铺上笼布，把事先用温水淘好的黍米用笊篱捞进竹篮，先沥水，水尽后再阴晾一天，这样每粒米都因吃进水而鼓胀起来，再上碾的时候就省劲多了，做完这些事，母亲就去了碾棚。要推碾的人太多，得先排号。乡村过年的热闹首先是在忙的气氛中体现的。杀鸡宰鹅，磨刀霍霍向猪羊是男人的活儿;女人们的事更多，今天推碾倒磨摊煎饼，明日备柴烧火蒸馍馍，后天除尘扫灰洗床单可要说最忙的还得是村里那盘石碾，进了腊月，那碾砣与碾轴相互摩擦吱吱呀呀夜以继日叫个不停。碾谷子，

19、破豆瓣，压瓜干，磨玉米面仿佛一年来堆攒而来不及整饬的所有粗陋都要经这碾砣的碾压才能变得平顺熨帖。也有电磨，人们却不舍得去花几毛钱，反正冬日闲着也是闲着 ，省下来的不就是孩子们眼馋了一冬的一锅爆米花或一串糖葫芦吗？碾棚里人不少，几个等碾的女人凑在那儿无事闲聊。母亲向她们交代一下便立刻转身回家去。母亲不可能时时等在碾棚，作为一个六个孩子的母亲，一日三餐就够忙活的，还有猪鸡鸭狗也得伺候，平日都有那么多干不完的活儿，年根底下就更不用说了。于是“等碾”就成了我这个小孩子的事了。我知道母亲从来没有和人闲聊的习惯和空闲，她总是像个陀螺一样，一刻不停地在家里家外忙碌;我也明白母亲从来不会浪费时间，即使等碾的这

20、段工夫她就能洗完所有被单，或者给我们姊妹缝制好一件过年穿的新衣服。母亲勤勉要强，家里条件虽不好，但是别人有的我们也不会缺，衣服可能旧，但绝不会脏，地虽薄，汗水勤洒也得丰稔。同是年糕，因为用料不同，工序的繁简不同，再加上母亲的用心和精细，和别家相比，味道纯正好吃那是必然无疑的。与别人蒸糕用大黄米不同，母亲用的是粒小质硬的红黍米，这种谷子产量极低，而且晚熟，好处就是用它做出的年糕没有黄米糕的苦涩，在那个只求饱腹的年代，庄稼的产量是占第一位的，尽管都知黍米香，人们也不能在肚腹与齿颊之间愚蠢到舍本逐末，所以很少人种。黍米的小家子气还在于它只能用来蒸糕，如果做粥，那就成了关汉卿笔下的铜豌豆-永远煮不烂

21、!黍米的香，包裹的太严实，须经水泡浸，经石碾研磨，经大火浴蒸才肯对人敞开心扉。当揭开锅盖的一刹那，那种浓郁米香，那种入口的糯软黏滑什么是甜蜜?什么是幸福?都在这儿了。张爱玲说，“妈妈们都有个通病，只要你说了那个菜好吃她就频繁地煮那道菜，她这辈子就是拼命把你觉得好的给你，都给你”三十年前的美食记忆不多，当年渴望而不可得的奢侈变成了今日的三餐日常，饱腹之余总觉寡淡，是味觉失灵，还是食物失去了原来的美味口感?古人说的“入芝兰之室，久而不闻其香”，如果是这个原因，那不是一种福气吗?而年糕，母亲的年糕，那种香已凝固成记忆。因为我已好多年不曾吃到母亲做的年糕了!不仅仅是缺失了蒸糕的那种黍米，而是蒸糕的人老

22、了，做不动了。看着日益衰老的母亲，无端地想到了那片贫瘠干旱的山坡地，骄阳下那个躬身锄草的辛苦背影。蒸过年糕的人都知道，不管是大黄米还是小黍米，要碾成细面都很费工夫，碾一遍，用细箩筛一遍，粗的再碾，然后再筛再碾，循环往复直到最后全部变成细面。二十斤的米变成面，没有两三个钟头是走不出碾棚的。天寒地冻的，可从碾道走下来的人，没有一个不是汗流浃背的。瘦小的母亲年年碾谷子，磨糕面，一遍又一遍，一年又一年，乐此不疲。碾好米面，母亲把大枣、爬豆、红豆放在一起煮烂，最后加入红糖。在一个大号面盆里将米面和豆枣汤搅拌和匀，攥成窝头形状，然后就是大火蒸的过程了。饭棚里，热气弥漫中母亲添柴续水忙上忙下，把软塌塌黏糊糊

23、散发着米香枣香豆香的年糕提溜出锅，她的脸被火烤得泛着红光，汗水淋漓我们这些她的孩子，只知道在热气蒸腾的美味里欢畅!腊月二十三辞灶，摆在灶王前的除了果品，当然少不了能粘住嘴的年糕 !大年三十年夜饭，母亲把年糕切成片放到油锅里炸到金黄，撒上白糖，酥脆和软滑，米的香和糖的甜搅合在一起，在咀嚼还是下咽的矛盾纠结中，在你争我抢的吵闹声中，在满足于美食所带来的快感和幸福中，在母亲满含期望的祝福声中，一年年告别了我们单纯又无知的童年和少年，又一个个渐渐走出了母亲的视线，越来越远，越来越模糊。我是父母最挂心的孩子，从小身娇体弱，个子老是不见长。大年初一一大早，母亲摆完供品烧上香，然后把我叫起来，我知道母亲要我

24、干什么，按照昨晚的嘱咐，我走到房后抱住那棵大杨树，母亲开始在屋里喊我的小名，我就双臂扳着树干答应。她问：“你在干啥?”我答：“我在长高啊!”“多高?”“和树一样高啊!”“咋高?”“年年高啊”这个长高的祈求并没有让我的身体长到母亲期望的高度。几年后在我的拒绝声中，她终于无可奈何地放弃了，只有嘱咐我好好上学。长大的岁月里，在风风雨雨的世事磨难中，在没有亲情相伴人海里，挣扎，跋涉，奋进，母亲的味道便成了一种无形的牵引，它既是向外的也是向内的，既是家的方向又是世界的方向。这个时候，母亲的年糕已然成为一种非食物意义的精神督促。步步高，年年高啊母亲的年糕能保存到二月二。大姐从南方回来过生日，那是母亲最后一

25、次蒸年糕，她把早已干得四分五裂的年糕馏透端给大姐，说“给你留的。二月二吃糕，冬天不害脚冷”。我不明白这是什么逻辑或者说法，但却懂得这就是天下慈母的共性，母爱没有逻辑。并且母亲又忘了，大姐那里从来没有冬天。（作者：张玲霞 文章有改动）1年糕是本文的叙事线索，串联起了全文内容。阅读全文，说说围绕年糕文章写了几方面的事？2结合上下文，谈谈你对划线句子“母亲的味道便成了一种无形的牵引”的理解。3作者是如何把母亲的形象生动传神地刻画出来的？三、语言表述14在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。提到根的作用，可能首先想到_，这两项是绝大多数植物根系的本职工作。然而，进化史上最早出

26、现的根，作用却并非吸收水分和吸取养料，而是固定植株的位置，这种早期类型的根被称为假根。 _，是因为在这些根内部没有运输水分和养料的通道，它仅有的作用就是将植物固定在合适的生活环境中，提高其生存几率。四、写作15作文。“沐浴着这份安静与美好，那些诗意的句子和美丽的梦想如精灵一样，在娃们的心中生根发芽。”总会有一些人、一些事，或一本书、一首歌，又或是一种认识、一个爱好悄悄地进驻我们心间，而后生根，发芽，茁壮成长。请以“ ，进驻我心间”为题，写一篇600字以上的作文。要求：（1）将题目补充完整。（2）要有真情实感。（3）文中不要出现真实的人名、地名。参考答案一、积累与运用1、D【解析】ABC三项正确

27、。D项错误。祥子第二次买车的积蓄又被孙侦探敲诈。2、C【解析】试题分析：A.圈套圈养（qun/ jun）、肖像惟妙惟肖（xio/ xio）、参天大树参差不齐（cn/ cn）；B.高亢伉俪（kng/ kng）、敬业以儆效尤（jng/ jng）、泱泱大国怏怏不乐（yng/ yng）；C.纤夫纤维（qin / xin）、记载风雪载途（zi / zi）、屏气凝神天然屏障（bng / png）；D.戏谑虐待（xu/ n）、肄业肆无忌惮（y/ s）、大加炫耀头晕目眩（xun / xun）。据此，答案为C。3、C【解析】A.格物至知格物致知、羁拌羁绊。B.威摄威慑。D.断章取意断章取义。故选C。4、A【解析

28、】B. 陈词烂调陈词滥调；C. 飘泊不定漂泊不定；D. 悖缪悖谬；故选A。5、C【解析】C句子中加点的词语使用不恰当。粉墨登场：原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。使用语境明显错误。6、（1）示例：忆点滴关爱、集孝亲名言、送温馨祝福、写亲情作文（2）要求：不得借用名人名言，语言精练，具有激励、警醒之意。【解析】（1）本题考查学生设计活动的能力。作答此类题目，一定要认真读题，明确活动的主题是什么，所设计的活动一定要有可行性，不能是空洞的口号。如果题目中给出某些活动，还要注意所补充活动的格式要与之相同。可以设计的活动：忆点滴关爱，集孝亲名言。（2）本题考查座右铭的拟写。座右铭

29、的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。每个人都有自己为人处世的原则，座右铭是恪守这一原则的较常见的形式。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。本题注意不能用名人名言。7、（1）切问而近思 （2）兔从狗窦入 雉从梁上飞 （3）满面尘灰烟火色 两鬓苍苍十指黑 （4）峰峦如聚 波涛如怒 （5）烽火连三月 家书抵万金 （6）出淤泥而不染 濯清涟而不妖 （7）马作的卢飞快 弓如霹雳弦惊 （8）四面歌残终破楚，八年风味徒思浙 【解析】试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添

30、字、不漏字、不写错字。本题中的“窦、雉、梁、鬓、峰峦、聚、烽火、淤泥、染、濯、清涟、霹雳”等字词容易写错。8、1 阿龙纳斯 傅雷 2阿龙纳斯：阿龙纳斯是博物学家、生物学家，他跟随尼摩船长搭乘鹦鹉螺号在水下航行，饱览了海洋中的各种动植物，并向读者做了详细的介绍。他的好奇心、博学多识、对大自然的热爱以及为科学献身的精神都完美契合“探索自然奥秘”的主题。傅雷：傅雷在和儿子的通信中多次谈论到有关音乐艺术、文学创作以及为人处世的问题，他教育儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感；要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。因此我推荐傅雷

31、作为“艺术修养与人生”主题讲座的推荐嘉宾。【解析】1此题考查的是对名著中人物的理解。元方是世说新语期行中的人物，聪慧机智、明白事理。傅雷是中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家，在傅雷家书中与儿子傅聪探讨了许多音乐艺术、文学创作、为人处世的问题，他用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议，拳拳爱子

32、之心，溢于言表。他们的书信对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。周进是儒林外史中的重要人物，他皓首穷经、速信经典、沉溺于制艺难以自拔，生活穷困潦倒，不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑，但始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。林冲是水浒传中的人物，绰号豹子头，东京人氏，原是八十万禁军枪棒教头，因其妻子被太尉高俅的养子高衙内看上，而多次遭到陷害，最终被逼上梁山落草。相关情节有“误入白虎堂”，“棒打洪教头”、“风雪山神庙”等，为人武艺高强、嫉恶如仇、勇而有谋，但为人逆来顺受、安分守已、循规蹈矩。阿龙纳斯是海底两万里中的人物，他是博物学家、生物学家，博古通今，和尼摩船长搭乘鹦鹉螺号

33、潜艇在水下航行，饱览了海洋里的各种动植物，并将这些海洋生物向我们做了详实的介绍，界、门、纲、目、科、属、种，说得井并有条，使读者认识了许多海洋生物。据此最有探险精神的应该是：阿龙纳斯，“艺术修养与人生”的推荐嘉宾应该是：傅雷。2此题考查的是对名著知识的积累。阿龙纳斯是法国作家儒勒凡尔纳的作品海底两万里中的人物，他是博物学家、生物学家，博古通今，和尼摩船长搭乘鹦鹉螺号潜艇在水下航行，饱览了海洋里的各种动植物，并将这些海洋生物向我们做了详实的介绍，界、门、纲、目、科、属、种，说得井井有条，使读者认识了许多海洋生物。傅雷是中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家，他为人坦荡，禀性刚毅，在19541

34、966年间和妻子与儿子傅雷、傅聪共通信数百封，这些信贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。在信件中傅家人探讨音乐艺术、文学创作的深刻与高度，傅雷为傅聪纾解了许多艺术道路上的心绪问题，还用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议，拳拳爱子

35、之心，溢于言表。这些书信对人们的道德、思想，情操、文化修养的启迪作用既深且远。二、阅读9、否定与讽刺的态度。因为后庭花是亡国之音，在国家衰颓之年还有人沉溺于歌舞升平，听这种靡靡之音，讽刺晚唐的统治者不吸取教训，表现了作者对国家命运的关怀与忧虑。【解析】此题考查了句意理解及作者的情感，作答时要结合全诗加以理解。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”玉树后庭花据说是南朝陈后主所作的乐曲，被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎在歌声女色之中，终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女，而实际上是诗人有感于晚唐国

36、事衰微、世风颓靡的现状，批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长，巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。讽刺了权贵阶层不顾国家危亡醉生梦死的生活，表达了作者不满愤慨之情。因为后庭花是亡国之音，在国家衰败之际还有人沉迷酒色之中，表达了作者对达官贵人的愤慨和不满，对国家命运的担忧之情。10、1（1）同“娴”，熟练（2）府地（3）邀请（4）曾经2临终/作书辞亲友/停笔而化3（1）叛军攻陷长安洛阳，皇帝出逃，王维随从护驾，行程中掉队，被叛军擒获。（2）长期吃蔬菜，穿朴素衣服，死了妻子也不再娶，孤独地过了三十年。4有文学才华，是出色的画

37、家，擅长音乐，艺术修养高；吃素信佛，生活朴素，淡泊名利；长期在山林生活，亲近自然，描写自然景物。（回答任意两点即可，意思对即可）【解析】1试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“闲”同“娴”，熟练；“延”是古今异义词，“邀请”的意思。2试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的

38、语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“临终作书辞亲友停笔而化”的意思是：临终前，写信辞别亲友，停下笔就坐化了。据此，正确的句读是：临终/作书辞亲友/停笔而化。3试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“贼（叛军）、出幸（出逃）、为（被）”几个词是赋分点；（2）句中的“素（白色，这里指朴素）、孤（孤独）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4试题分析：考查对文章内容的理解与概括。从文章内容来看，王维“九

39、岁知属辞，工草隶，闲音律”，表明他是一个既有文学才华，又是出色的画家，还擅长音乐，艺术修养高；从“维诗入妙品上上，画思亦然。至山水平远，云势石色，皆天机所到，非学而能”可以看出王维把诗和画结合，诗画一体；从“别墅在蓝田县南辋川，亭馆相望。尝自写其景物奇胜，日与文士丘为、裴迪、崔兴宗游览赋诗，琴樽自乐”可以看出王维长期在山林生活，亲近自然，描写自然景物，是他“诗中有画，画中有诗”创作的基础；最后还有王维其人吃素信佛，生活朴素，淡泊名利，这也是他的诗作能达到“诗中有画，画中有诗”的境界的原因之一。据此理解作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。

40、翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：王维，字摩诘，太原人。九岁就能撰写诗文。尤其擅长草书隶书，娴熟音律。岐王非常看重他。王维将要参加科举考试，岐王对他说:你的诗清秀拔俗，可抄录几篇，配上琵琶新乐，能谱写一支曲子，我们一起到九公主府第。王维按照岐王的话去做。这一天，几个伶人簇拥王维独奏新谱的曲子，九公主问是什么曲名，王维回答说:这是郁轮袍。王维于是拿出诗卷。九公主说:这些都是我经常诵读的(诗作)。我以为是古人之作，竟然是你的佳作啊!于是请王维到上座说:京城能得到这个读书人作解元，实在荣

41、幸啊!九公主因此全力推荐王维。开元十九年王维考取状元，提拔做右拾遗，不久升迁给事中。叛军攻陷长安洛阳，皇帝出逃，王维随从护驾，行程中掉队，被叛军擒获。他服药假装不能说话，但安禄山爱惜他的才华，他仍被逼迫至两京之一的东都洛阳任原来的职务，并被拘禁在普施寺。叛军在凝碧池设宴，全部召见梨园乐工合奏各种器乐。王维痛悼赋诗:万户伤心生野烟，百官何日再朝天?秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。诗在皇帝驻留的地方传诵。叛乱平定以后，凡是在叛军中任伪职的，朝廷都定了罪，只因皇上知道了王维在凝碧池吟诗所表露出的心迹，他才得以幸免。王维后来又官至尚书右丞。王维的诗被列入妙品上上等，他的画的构思也是这样。至于(王维)山

42、水(画)中的平旷深远的意境、云彩的情势、山石的颜色，都是他卓越的天赋才能达到的，并不是(别人)能学来的。他自己曾作诗道:当代谬词客，前身应画师。后世人评价王维诗中有画，画中有诗，确实如此啊。有一个客人把按乐图给王维看，王维说:这是霓裳第三叠最初的节拍。客人一对照原来的曲子，果真是这样。晚年，王维诚心信奉佛教，长期吃蔬菜，穿朴素衣服，死了妻子也不再娶，孤独地过了三十年。王维的别墅在蓝田县南面的辋川，亭馆相对。王维曾经描写那里的景物和奇特的风光，每天与丘为、裴迪、崔兴宗等文人学士游历览胜，写诗，弹琴饮酒，自得其乐。后来上表，请求把自己的住宅变为佛寺。临终前，写信辞别亲友，停下笔就坐化了。代宗寻求王

43、维的文章，他的弟弟王缙将他的诗文编纂成集共十卷，献给皇上，他的诗文至今流传于世。11、1（1）停止潜伏了新生的可能性；（2）停止每每意味着变化，至少是变化的前夕；（3）停止才能重建与大自然的和谐；（4）停止才能生长出大格局、大成就；（5）停止是一种调整和校正；（6）停止是为了重新上路；（7）停止才能连接现状与超越；（8）停止才能欣赏到、读到一些好的东西。2举例论证。列举印度王子乔达摩悉达多弃绝了宫廷生活出外苦行在菩提树下觉悟和法国画家高更中止了巴黎证券商的富裕生活用一支画笔点燃了张张画布的例子论证了大人格、大成就无不从不间断的停止中生长出来（停止可以产生成就）的观点，使论证更具体更有说服力。3

44、同意。这句话以高速公路行车来类比，强调忙忙碌碌的生活固然给我们带来一些东西，但在忙碌的同时，可能会忽视生活的美，无暇认真思索生活，审视自我等带来的美好。4“美呵，请为我停留！”是浮士德体验到生活的美之后说的，重点在表现“美”，赞叹美；而“美啊，请让我为你停留！”是指今天忙忙碌碌的我们顾不上为美而停留，突出了作者对不懂得欣赏美的人们的不满以及对人们的劝告。5C【解析】1试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。在整体感知文章内容的基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据“停止包含了拒绝、关闭等涵义，是当下生活的中止，同时也潜伏了新生的可能性”

45、“停止每每意味着变化，至少是变化的前夕”“停下来也才能返归内心，与真实的自我对话，才能重建与大自然的和谐”“停止是一种调整和校正”“试一试停止吧，停止是为了重新上路。在现状与超越之间，停止是一座桥梁的名字”“只有停下来才能欣赏到、读懂一些好的东西”等语句概括作答。2试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。文章第6段列举印度王子乔达摩悉达多和法国的事例，运用了举例论证方法，其作用可结合文章的分论点和中心论点大人格、大成就无不从不间断的停止中生长出来分析作答即可。3试题分析：考查对文本中重点语

46、句的理解与分析。文章第7段的语句“在高速路上驾车飞驰的感觉固然刺激，然而不能指望看清两边的东西”，以高速公路行车来类比生活，现代生活的一大弊端是匆促。欲望太多，同时又太急切。匆忙的生活虽然能带来一些东西，但往往会忽视生活的“美好”，也就不能认真思索和享受生活。据此理解分析作答。4试题分析：考查句式的表达作用。文章第5段“美啊，请让我为你停留！”是浮士德体验到生活的美之后说的，重点在表现“美”和赞叹“美”，是对“美”的讴歌；“美呵，请为我停留！”是指今天人们生活的匆促，顾不上停下脚步来欣赏“美”和感受“美”，表达了作者告诫人们要停下来，学会欣赏美。据此理解分析作答。5试题分析：本题考查对文章内容

47、的理解和分析。需要在理解文章内容的基础上，注意分析细节。C项，文章的第3段中，作者以夏天暴雨前的天气为例，主要是运用类比论证的方法，生动形象地证明了 “停止每每意味着变化，至少是变化的前夕”这一观点，并没有 “增强文章的现实针对性”。故答案为C。12、1 优点：方便快捷；容量很大。缺点：轻浅化，不能用于阅读一些沉静的、意蕴深藏的文字；碎片化，只能见缝插针地进行阅读，阅读内容通常短小零碎。 2 不再受书写材质的束缚，文字不再要求精简，内容不再限于国家大事，文字的形式变得丰富（可以创作诗词、书札、文章等），表达方式变得多样（可以进行抒情、议论），书写变为自由自在。 3 举例论证。论证了手机不适合阅

48、读沉静的、意蕴深藏的文字这一观点，进而论证了手机阅读改变了思维方式和传播方式的观点。 4 纸质书是文化的承载和传递者；纸质书具有艺术的美，书依托纸而存在；书店的增加，方便了纸质书的阅读和购买；年轻读者对纸质书有天生的好感。 【解析】1本题考查筛选信息。根据第二段中的“一部手机，就是一个高浓缩的书房，在见缝插针的地铁里读一读手机上的文字，也不失为一种温暖的抚慰。”可知手机阅读的优点是方便快捷，容量大。根据“我认同手机阅读的便捷，同时担忧手机阅读的轻浅化和碎片化。”可知手机阅读的缺点是轻浅化和碎片化。2本题考查对文章重点词语的理解。 回答此类题目时，应该结合原文，要分析出里面的引申义和比喻意义，只

49、有这样，才能真正理解其含义。结合文中“当文字转移到纸页上，化作诗词、书札、文章，书写才自由自在，才成为一种均等的权利，抒情、议论也才成为可能，并蔓延出灿烂的文学史，有了我们浩大、辉煌的纸上文明”理解分析，“均等”指不再受书写材质的束缚，文字不再要求精简，内容不再限于国家大事，可以创作诗词、书札、文章等，可以进行抒情、议论，书写变为自由自在。据此整理作答。3本题考查论证方法。常用的论证方法有举例论证，道理论证，对比论证，比喻论证和引用论证。细读第三段划线句可知，这是一个具体的例子，所以是举例论证。这种论证方法一般是为了具体有力的证明作者的某种观点。结合本段语境可知，这处举例是为了证明手机阅读改变

50、了思维方式和传播方式的观点。4本题考查筛选信息。根据第五段中的“文字需要阅读，文化则需要抚摸、感受、相融。我们的文字，从来都是文化的一部分。“可知纸质书是文化的传承者。根据第六段中的“书的艺术，实际就是纸的艺术。抽去一张纸，美就会被抽空，文化也会被肢解“可知纸质书具有艺术的美，是书的依托。根据第七段中的“像诚品、言几又、方所、西西弗这些品位高尚的书店也不断刷新着我们对书店的老印象，让阅读和选购变得更加轻松、时尚和舒适，“可知因为书店的增加，方便了纸质书的阅读和购买。根据第七段中的“居然多是年轻读者-在电子时代长大的一代，对阅读，尤其是纸质书的阅读，竟然有着天然的好感。“可知年青的读者对纸质书有

51、天生的好感。13、1要点：全文以年糕为线索主要写了三件事：母亲做年糕；春节时，母亲借“年糕”谐音“年年高”希望我长高；母亲给大姐留年糕。2参考：这里所说的母亲的味道，指的是母亲在做年糕的过程中表现出来的母亲对美好生活的向往、追求以及不懈的努力。母亲做年糕的时候，选料很精细，做时非常用心，让我感受到了母亲做的年糕与别人家截然不同的味道，同时也逐渐意识到了母亲对生活的态度。这些感觉，在我远离了母亲的时候仍然牢记在心，渗透进了我的生活的方方面面。3参考：作者抓住母亲生活中典型的几件事借助细节描写来刻画母亲坚韧、勤劳、慈爱的形象。做年糕的时候，母亲准备的很细心，排队等碾磨的时候母亲不像其他妇女一样在一

52、起闲聊天，而是挤时间去做很多其他的家务，生动地刻画出了母亲的坚韧勤劳；给大姐留年糕，期盼我快点长高，则表现了母亲对儿女的慈爱、善良。【解析】1试题分析：考查对文章内容的概括。解题时，要先分析出文章的行文思路（线索），再结合文章的主要内容或主要人物的活动，采用“人+事+结果”的方法加以概括。不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。本文以“年糕”为线索，主要叙写了母亲所做的三件事：一是母亲清心准备做年糕；二是母亲在过年的时候，借年糕希望“我”长高；母亲把年糕一直保存到二月二，留给大姐吃。据此概括即可。2试题分析：考查对重点语句的理解。这类试题，不要浮于语句的表面意思，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题分析其深层意思。根据上下文，语句“母亲的味道便成了一种无形的牵引”，既指母亲精心做的年糕的味道，又是指母亲对生活的态度、美好的品质对“我”产生的影响。据此，结合文章内容理解分析作答。3试题分析：考查欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。解答要抓住刻画人物的各种描写手法来分析；从叙写的事件上来分析；把人物放到一定的背景环境中去分析；注意对人物的介绍和评价。本文主要采用了抓住典型事件，运用语言、动作和细节描写，运用对比的手法来刻画鲜明生动的