浅谈周易与中医学完整版课件

1、一、周易周易又称易，是一部古代占筮用书，又是一部关于宇宙变化的古代哲学名著，汉以后尊为易经。誉为“群经之首”，“诸子百家之源”，“大道之源”一、周易唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；唐朝大医学家孙思邈：“不知易，不足以言太医”；日本明治维新时的组阁原则是：“不知易者，不得入阁”；黑格尔也称“易经包含了中国人的智慧”世界最为智慧的书籍：一是中国的周易，二是印度的吠陀；三是欧洲的圣经。浅谈周易与中医学完整版课件大家熟悉的成语：自强不息，厚德载物，仁者见仁、智者见智，洗心革面，启蒙，文明，人文，文化，泰极否来等等词汇都出自周易。“易道广大，无所不包” 四库总目提要浅谈周易与中医学完整版课件周易

2、的基本思想1、阴阳相对2、变化消长3、推天道以明人事周易的基本思想浅谈周易与中医学完整版课件浅谈周易与中医学完整版课件先天八卦（伏羲八卦）先天八卦（伏羲八卦）唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；说明小人之道在增长，君子之道在消减。唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；说明小人之道在增长，君子之道在消减。素问生气通天论:“凡阴阳之要，阳密乃固。素问生气通天论:“凡阴阳之要，阳密乃固。说明小人之道在增长，君子之道在消减。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。世界最为智慧的书籍：一是中国的周易，二是印度的吠陀；彖辞说：“泰，小往大来。否（十二消息卦）： 否之匪人，不利君子贞，大往小

3、来。1、人体是一个统一的整体素问四气调神大论：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣。唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；否卦 否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。彖辞说：“泰，小往大来。说明小人之道在增长，君子之道在消减。素问四气调神大论：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣。唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；浅谈周易与中医学完整版课件浅谈周易与中医学完整版课

4、件否卦：阴阳离绝，精气乃绝日本明治维新时的组阁原则是：“不知易者，不得入阁”；否卦 否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。彖曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。否（十二消息卦）： 否之匪人，不利君子贞，大往小来。3、人与社会环境的统一性内卦为阳而外卦为阴，内心刚健而外行顺从，这是亲近君子而疏远小人的象征。说明小人之道在增长，君子之道在消减。“易道广大，无所不包”内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。彖曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。大家熟悉的成语：自强不息，厚德载物，仁者见仁、智者见智，洗心革面，启蒙，文明，人文，文化

5、，泰极否来等等词汇都出自周易。说明小人之道在增长，君子之道在消减。唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；说明小人之道在增长，君子之道在消减。彖辞说：“泰，小往大来。说明小人之道在增长，君子之道在消减。1、人体是一个统一的整体彖辞说：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。唐朝大医学家孙思邈：“不知易，不足以言太医”；後天八卦（文王八卦）否卦：阴阳离绝，精气乃绝後天八卦（文王八卦）伏羲八卦（先天八卦）：“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，；后天八卦：源于周文王的乾坤学说，他认为先有

6、天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女。伏羲八卦（先天八卦）：“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（浅谈周易与中医学完整版课件二、泰卦二、泰卦泰（十二消息卦）：小往大来，吉，亨。乾阳为大 坤阴为小彖曰：“泰，小往大来。吉，亨。”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也”。泰（十二消息卦）：小往大来，吉，亨。乾阳为大 【译文】彖辞说：“泰，小往大来。吉，亨。”也就是说天地交感而万物通泰，意味着上下沟通而心志相同。内卦为阳而外卦为阴，内心刚健而外行顺从，

7、这是亲近君子而疏远小人的象征。说明君子之道在增长，小人之道在消损。【译文】三、否卦三、否卦浅谈周易与中医学完整版课件否（十二消息卦）： 否之匪人，不利君子贞，大往小来。匪：非。 大往：乾卦在上方。小来：坤卦在下方。【译文】否卦 否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。否（十二消息卦）： 否之匪人，不利君子贞，大往小来。彖曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。【译文】彖辞说：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”是说否卦是天地不交而万物不通之象，上下相悖，天下就没

8、有邦国。内卦为阴而外卦为阳，内心柔顺而外行刚健，这是亲近小人而疏远君子的象征。说明小人之道在增长，君子之道在消减。彖曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”则是天地不交而四、中医学四、中医学3、人与社会环境的统一性泰卦：阴平阳密，精神乃治否卦 否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。彖曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。说明小人之道在增长，君子之道在消减。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。泰卦：阴平阳密，精神乃治否卦 否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。说明君子之道在增长，小人之道在消损。彖辞说

9、：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。“易道广大，无所不包”日本明治维新时的组阁原则是：“不知易者，不得入阁”；内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。素问生气通天论:“凡阴阳之要，阳密乃固。日本明治维新时的组阁原则是：“不知易者，不得入阁”；3、人与社会环境的统一性日本明治维新时的组阁原则是：“不知易者，不得入阁”；巽为长女，离为中女，兑为少女。唐朝大医学家孙思邈：“不知易，不足以言太医”；否卦 否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；五、整体观1、人体是一个统一的整体2、人与自然环境的统一性3、人与社会环境的统一性3、人与社会环

10、境的统一性五、整体观1、人体是一个统一的整体六、阴阳宜调和素问生气通天论:“凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝；阴平阳密，精神乃治；阴阳离绝，精气乃绝。”泰卦：阴平阳密，精神乃治否卦：阴阳离绝，精气乃绝六、阴阳宜调和素问生气通天论:“凡阴阳之要，阳密乃固。七、顺四时从其根素问四气调神大论：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣。”所以，顺四时为养生的第一条，顺四时则生，逆四时则亡。七、顺四时从其根素问四气调神大论：“夫四时阴阳者，万物浅谈周易与中医学完整版课

11、件谢谢！谢谢！唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；唐朝大医学家孙思邈：“不知易，不足以言太医”；日本明治维新时的组阁原则是：“不知易者，不得入阁”；黑格尔也称“易经包含了中国人的智慧”世界最为智慧的书籍：一是中国的周易，二是印度的吠陀；三是欧洲的圣经。浅谈周易与中医学完整版课件浅谈周易与中医学完整版课件先天八卦（伏羲八卦）先天八卦（伏羲八卦）二、泰卦二、泰卦彖曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。【译文】彖辞说：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”是说否卦是天地不交而万物不通之象

12、，上下相悖，天下就没有邦国。内卦为阴而外卦为阳，内心柔顺而外行刚健，这是亲近小人而疏远君子的象征。说明小人之道在增长，君子之道在消减。彖曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”则是天地不交而彖辞说：“泰，小往大来。彖曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。彖辞说：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。“易道广大，无所不包”否卦：阴阳离绝，精气乃绝故阳强不能密，阴气乃绝；说明小人之道在增长，君子之道在消减。否卦 否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。彖曰：“泰，小往大来。巽为长女，离为中女，兑为少女。素问生气通天论:“凡阴阳之要，阳密乃固。否卦：阴阳离绝，精气乃绝否卦：阴阳离

13、绝，精气乃绝内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。彖辞说：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。世界最为智慧的书籍：一是中国的周易，二是印度的吠陀；说明君子之道在增长，小人之道在消损。日本明治维新时的组阁原则是：“不知易者，不得入阁”；内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。说明小人之道在增长，君子之道在消减。否卦 否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。两者不和，若春无秋，若冬无夏。故阳强不能密，阴气乃绝；否卦：阴阳离绝，精气乃绝彖辞说：“泰，小往大来。周易又称易，是一部古代占筮用书，又是一部关于宇宙变化的古代哲学名著，汉以后尊为易经。巽为长女，离为中女，兑为少女。两者

14、不和，若春无秋，若冬无夏。小人道长，君子道消也。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。彖曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。说明小人之道在增长，君子之道在消减。”是说否卦是天地不交而万物不通之象，上下相悖，天下就没有邦国。否卦 否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。否（十二消息卦）： 否之匪人，不利君子贞，大往小来。“易道广大，无所不包”泰卦：阴平阳密，精神乃治彖辞说：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。3、人与社会环境的统一性小人道长，君子道消也。说明君子之道在增长，小人之道在消损。所以，顺四时为养生的第一条，顺四时则生，逆四时则亡。巽为长女，离为中女，

15、兑为少女。说明小人之道在增长，君子之道在消减。素问四气调神大论：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣。“易道广大，无所不包”说明小人之道在增长，君子之道在消减。唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；彖曰：“泰，小往大来。彖辞说：“泰，小往大来。否卦 否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。3、人与社会环境的统一性唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；说明小人之道在增长，君子之道在消减。3、人与社会环境的统一性素问四气调神大论：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从

16、其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣。日本明治维新时的组阁原则是：“不知易者，不得入阁”；内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。说明小人之道在增长，君子之道在消减。巽为长女，离为中女，兑为少女。唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；两者不和，若春无秋，若冬无夏。说明小人之道在增长，君子之道在消减。否卦 否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；彖曰：“泰，小往大来。故阳强不能密，阴气乃绝；唐朝大医学家孙思邈：“不知易，不足以言太医”；唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；巽为长女，离为中女，兑为少女。说明小人

17、之道在增长，君子之道在消减。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；彖曰：“泰，小往大来。2、人与自然环境的统一性说明小人之道在增长，君子之道在消减。世界最为智慧的书籍：一是中国的周易，二是印度的吠陀；素问四气调神大论：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣。彖辞说：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。两者不和，若春无秋，若冬无夏。否卦 否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。3、人与社会环境的统一性唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；内阴而外阳，内柔

18、而外刚，内小人而外君子。故阳强不能密，阴气乃绝；说明小人之道在增长，君子之道在消减。彖辞说：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。彖辞说：“泰，小往大来。故阳强不能密，阴气乃绝；内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。彖辞说：“泰，小往大来。彖辞说：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。否卦 否卦所象征的状态不合乎人道，不利于君子守正，乾阳在上，坤阴在下。故阳强不能密，阴气乃绝；巽为长女，离为中女，兑为少女。唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；说明君子之道在增长，小人之道在消损。说明君子之道在增长，小人之道在消损。泰卦：阴平阳密，精神乃治说明小人之道在增长，君子之道在消减。日本明治维新时的组阁原则是：“不知易者，不得入阁”；泰卦：阴平阳密，精神乃治两者不和，若春无秋，若冬无夏。唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；否卦：阴阳离绝，精气乃绝3、人与社会环境的统一性彖曰：“否之匪人，不