语文姓氏市公开课获奖课件

1、古代姓氏来历1，古姓产生与居住地相关舜姓姚，听说其居住地为姚墟。姜，住在叫姜水边。2，与传说相关禹族号为姒，听说他们以薏苡为食。姬（迹），传说是踩大脚印有孕3，以后以职业为氏如：史氏、巫氏、师氏等第1页第1页4.以官职为氏如司马氏、司空氏等上古贵族有姓有氏，平民无姓也无氏。周朝以后，要求“同姓不婚”，“同姓为婚，其后不蕃”，要“合二姓之好”。“姓别婚姻，氏别贵贱。”贵族女子称姓，男子称氏。贵族女子出嫁前，称，排行+姓，如孟姜、伯姬、仲子、季芈等。出嫁给国君，则称，配偶国名+自己姓，如秦姬、芮姜、息妫等。出嫁给大夫，则称，大夫封邑+自己姓，如赵姬、棠姜等。史书追述时惯用：配偶谥号+姓，如武姜（郑

2、庄公母）、文嬴（晋襄公母）第2页第2页1，命名之礼古人生三月，剃发取名，男子总角，女子树丫形。2，命名之道苏洵名二子说：取名“轼”，想让儿子不要虚有其表，而要做实实在在有用人。取名“辙”，希望儿子免祸。取名因时代与社会风尚不同而有不同习惯。商朝惯用天干地支取名。天子惯用天干（如盘庚），贵族惯用地支。周朝时，依据将出生时情况加以神秘化取名。如周文王名姬昌（兴盛，当初天象不同）。孔子，其父五女还想生子，就又娶妻，因年纪相差太大，不合古礼，而称野合。因拜泥鳅山而生，故取名为丘。孔子生子时，有些人送他一只鲤鱼，因而取名孔鲤（又谐音礼）。古人名与字第3页第3页春秋战国时期，农耕生产尤其是畜牧业发展快，取

3、名出现下列情况：以动物为名，如阳虎、触龙、项燕、西门豹等。以贱以丑为名。如晋惠公生子圉，妾（女儿）名“恶、乞、痤”。由于社会动乱，王位不稳，取名低贱，不引人注意，容易存活。职业+名：（出身低微而有一技之长者）。如庖丁、师况、轮扁、优孟等。魏晋之时，追求高雅生活和风趣风流，取名中惯用“之”等，如王羲之、王献之、桢之、微之。族谱：唐宋开始，明清为盛。孔家族谱，1744年乾隆皇帝钦赐三十字：希、言、公彦、程、宏闻贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、少、绍、念、显、扬。第4页第4页3，成年礼与加冠称字冠礼：先占卜吉凶，然后请长辈、族长、师父保姆和有名望人，一定要

4、在宗庙里举办。女子较简朴，只是把头发扎起来。男子较复杂，要三加冠（缁布冠表示成年，武冠表示有服兵役义务，文冠表示以后能够参与宗庙祭奠）。这个冠主要是束发用。字文化意义：敬名。除了父母师长外，普通不能直呼其名。享受成人权利。强调人要有社会责任感。名和字联系。同义式，屈原名平字原，尔雅说“广平曰原”。曾巩，字子固。宰予，字子我。周瑜，字公瑾。诸葛瑾，字子瑜。近义式，秦观，字少游。陆游，字务观。反义式，曾点字皙（点，小黑也）。朱熹，字元晦（元为排行）。赵孟頫，字子昂（頫，即俯）用典式。潘岳字安仁（仁者乐山，岳即山）嵌行式。曹操，字孟德（劝学“夫是谓之德操”）。班固，字孟坚。第5页第5页伯（孟）仲叔季

5、元（长）次幼稚少上古贵族男子字全称用三个字，如孔子，字仲尼父（排行+字+美称）。秦汉以后，命字大体上承袭了先秦两汉，但又向尊老化（如多用公、卿、翁、君、侯、子等字）和美辞化（多用孔、大、美、景、巨、伟、贵、惠、文、逸、承、彦等字）发展。如苏武，字子卿。王莽，字巨君。杜甫，字子美。司马相如，字长卿。王羲之，字逸少。第6页第6页4，称名与字习惯书面写法上讲究：先秦，字在名前：百里孟明视、西乞术、白乙丙。（字+名）汉以后，名在字前：孔融文举，陈琳孔璋，王粲仲宣。也有少数例外，如刘梦得禹锡。近代，1925年会员录：孙中山先生文、黎宋卿先生元洪、张雨亭先生作霖。称法上讲究尊对卑称名，字称名。称字表尊敬，

6、以后演变为只有平辈同侪之间称字才表敬。卑对尊、下对上不能称字，尊对卑也不能称字。尊对卑称字，往往表示尤其尊宠，如刘邦称张良为子房，蒋介石称韩复渠为尚方兄。父称子不会称字。文天祥，原号履善，皇帝说他是“天之祥，宋之瑞”，故又号宋瑞。第7页第7页称别人号以表示尊敬。自己称号普通只用于自己作品中。古人号第8页第8页庙号：祖太祖高祖宗太宗高宗清：努尔哈赤为太祖，顺治为世祖（入关），康熙为圣祖（名曰守成，实为开创）。上古至隋，帝王代号用谥号代替。唐至元，帝王代号用庙号代替。（因谥号太长，年号多变，习惯）明清，帝王代号用年号代替。第9页第9页！ ！帝王谥号：上古至隋，普通1到2个字，如刘邦谥号高，刘秀谥号

7、光武，曹丕谥号文。唐至清，唐弦宗定为7个字，赵匡胤10 个字，明太祖16个字，乾隆23个字。大臣谥号多为1到2个字，如诸葛亮谥号忠武，欧阳修谥号文忠，岳飞谥号武穆。文官中最好谥号为文正，武官中最好谥号是忠武。私谥：因品节名望高而为友人所赠，如陶渊明谥号靖节先生，韩愈给孟郊谥号贞曜。庙号在前，谥号在后。第10页第10页古人有名有字。名普通指人姓名或单指名。古代婴儿出生三个月时由父母命名，供长辈呼唤。字是男子20岁（成人）举办加冠时取字，女子15岁许嫁时举办笄礼取字，古人起名取字方式虽各种多样，但名和字普通在意义上都存在一定联系，概括起来有下列几种：第11页第11页其一：取字最常见办法是名与字含义

8、相同或相近，彼此能起解释作用。比如屈原，其名平，字原；尔雅释地中解释“广平曰原”。文天祥,字宋瑞,“祥”与“瑞”意思相近。诸葛亮，字孔明，“亮”与“明”字义十分相近；班固，字孟坚，固和坚都有“坚定不可动摇”意思；杜甫，字子美，“甫”解解释则是“古代美男子称呼”；北宋散文家曾巩，字子固，巩和固意义相同。再如毛泽东，字润之，“泽”与“润”含义也相近。其二：名与字所取文字含义正好相反相对。比如唐宋八大家之一韩愈字退之，愈意思是“痊愈、越来越好”之意；北宋词人晏殊，字同叔，“殊与同”就是意义相反；再如宋朝著名理学家朱熹，其名熹，字元晦，“熹”明亮之意，而“晦”则是灰暗意思。黄损，字益之，徐退，字进之，

9、 “损”与“益”，“退”与“进”，都正好可构成反义词，这类即使不多，但细细品味也别有一番意思。其三：由此及彼，于联想中识雅趣。如关羽，字云长，由鸟儿羽毛连想到天空浮云。贾岛，字浪仙，由岛想到浪花洁白自由。陆龙，字在田，钱谦，字受益，高明，字则诚，李宗仁，字德邻，这一个又是依据某一成语而来：这类成语分别是：“见龙在田”，“谦受益”，“明则诚”，“德不孤，必有邻”。第12页第12页尚有一部分由于词义变迁，现在已经很难看出他们名和字之间联系了，但假如我们进一步去理解，还是能够找到其中奥秘。比如：孟子，名轲，字子舆说文车部中解释：轲“接轴车”，舆“古代马车车厢”，由此可见孟子名和字关系应属于上面所说第

10、一中情况。再如：苏轼，名轼。字子瞻。轼：车前供人凭倚横木。左传僖公二十八年中有“君冯（凭）轼而观之”句子，而“瞻”就有“向前看”意思。从这里来看苏轼名和字关系应属第三中情况。 第13页第13页1、意义相同：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，因此又叫“并列式”。如：屈平，字原。广平曰原，意思相同。宰予，字子我。予，我也，意思相同。 张衡，字平子。衡、平义同。陆游，字务观。游、观义同。曾巩，字子固。巩、固义同。班固，字孟坚。坚、固义同。 孟轲，字子舆。轲、舆都是车。蔡琰，名琰，字文姬。琰，美玉。姬，古代对女子美称。欧阳修，名修，字永叔。修，长。永，本指水流长，引申为长。 2、意义相近：即表字和

11、名意思相近，但不完全相同，能够互为辅助，称做“辅助式”。如： 梁鸿，字伯鸾。鸾和鸿都是飞禽，但不是一个，鸿雁和鸾凤能够互为辅助。陆机，字士衡。机、衡都是北斗中星名，互为辅助。李渔，字笠翁。渔翁常戴蓑笠。陈琳，字孔璋。琳、璋都是玉石制品，互为辅助。3、意义相反：即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”，如：曾点，字皙。点为黑污，皙为白色。朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。刘过，字改之。改了就不为过失。 王绩，字无功。成绩和无功正好相反。韩愈，字退之。“愈”和“退”意义相反。晏殊，名殊，字同叔。“殊”和“同”意义相反。 另一个分法第14页第14页4、意义相顺：即表字与名往往出自一句话中，意思

12、相顺，并且字为名意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式”。如:徐干，字伟长。孔丛子曰：“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺，并且字对名作了补充解释。曹操，字孟德。荀子?劝学篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。赵云，字子龙。周易说：“云从龙，风从虎。”名和字在一句话中，意思相顺。陆羽，字鸿渐。周易日：“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作理解释。高明，字则诚。礼记日：“诚则明矣。”名和字在一句话中，诚是明前提条件，明是诚后果。于谦，字廷益。尚书说：“谦受益。”名和字在一句话中，谦是前提条件，益是谦后果。5、意义相延：即表率意为名字意思延伸。这种情况可称之为“延伸式”。如：李白，字太白。太白指太白金星，这是对太意延伸。杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解释了牧含义。第15页第15页普通来说，名是留着自称，对人称自己名，是一个谦虚与礼貌。比如，据论语记载，孔子为显示自己“圣人”忍让有礼，在学生面前常自称“丘”。普通地说，自称名场合，常是下级面对上级，臣子面对君王，晚辈面对长辈。同样地，称谓对方时，便以称字而为礼貌。尤其是下级谈及上级、臣子谈及君王、晚辈谈及长辈，绝不能直呼其名而得称字。至