10《苏武传》课件-统编版高中语文选择性必修中册

1、传班固汉书1了解班固及汉书，掌握文中涉及的文言字词句常识。2分析文章中对话描写、细节描写、对照映衬的艺术手法；提高翻译能力。3认识苏武的忠贞守节精神的意义和价值，学习苏武威武不能屈、贫贱不能移的高尚品格。【学习目标】 苏武牧羊 民歌 苏武留胡节不辱！雪地又冰天，穷愁十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时闻笳声，入耳痛心酸。 转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帷。三更同入梦，两地谁梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆，拱服汉德威。【激趣导入】两千多年来，苏武崇高的气节，成为中国伦理人格的榜样，成为一种民族文化的心理要

2、素。 字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,东汉著名史学家,文学家。少年时就能作文诵诗赋,长大后博览群书。和帝永元元年(89)初,班固随大将军窦宪出征匈奴,为中护军。后来, 班固因窦宪专权受到株连,死于狱中。走近作者家庭- 父亲: 班彪 弟弟: 班超(投笔从戎) 妹妹: 班昭(续写汉书)作品- 史书: 汉书 辞赋: 两都赋 诗: 咏史诗 汉书(前汉书)作者-东汉班固撰写,班固去世后,由其妹班昭和同乡马续完成。性质-汉书是我国第一部纪传体断代史,是古代传记文学名著。其中还收录了西汉大量的辞赋和散文,有总集的性质。内容-记录了汉高祖元年(前206)至王莽新地皇四年(23)共230年的历史,共100

3、篇,分为十二帝纪,八表,十志,七十列传。价值- 史学价值: 作者能尊重客观实际,揭露统治阶级的残暴,赞扬清廉的官吏,流露了对人民的同情。 文学价值: 叙事详明,详赡严密,语言典雅繁复,富于文采,有骈体化倾向,对后世散文发展影响很大。 秦末汉初，北方匈奴军力日强，不断南侵。文景之时，汉朝多用和亲政策消弭边患。武帝时，汉朝国力渐强，前后与匈奴六十余战。在有了几次胜战后，汉用恩威兼施之策对付匈奴。恰逢匈奴单于示好，公元前100年，汉朝派苏武出使与匈奴修好。 【背景资料】 苏武(前140-前60)，字子卿，杜陵（西安东南）人。武帝时为郎。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴多次

4、威胁利诱，欲其投降；后将他流放北海（贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。始元六年（前81年），获释回汉。苏武死后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。人物介绍第一、二段重点词句1、武字子卿，少以父任2、汉天子我丈人行也3、尽归汉使路充国等4、乃遣武以中郎将使持节 送匈奴使留在汉者5、置币遗单于6、私候胜7、以货物与常介词，表原因对男子长辈的尊称使动用法，使 归以 身份用作礼物的玉、马、皮、帛等赠送判断句定语后置第一部分：（第12节） 出使匈奴 以求通好拜访指一般财物第三、四段重点词句1、会缑王与长水虞常等 谋反匈奴中2、以货物与常3、其

5、一人夜亡4、虞常等七十余人欲发刚好把财物，古今异义在夜里，名词作状语逃跑起事，动手状语后置句省略句，“谋反”后省“于”1、虞常生得2、恐前语发，以状语武3、事如此，此必及我。4、见犯乃死，重负国。5、即谋单于，何以复加？ 宜皆降之。6、舆归营7、单于壮其节话告诉连累才更加对不起假使使动用法，使 投降用车子送，名词作动词以 为壮，意动用法被动句，“见”表被动第二部分：（第34节）缑王谋反，祸及汉使 舍生取义，以死明志宾语前置被动句动词本身表被动被活捉1、武益愈，单于使使晓武2、会论虞常，欲因此时降武3、本无谋4、拥众数万，马畜弥山5、空以身膏草野6、君因我降7、女为人臣子8、畔主背亲，为降虏于蛮

6、夷，何以汝为见？9、反欲斗两主10、若知我不降明逐渐痊愈使动，告知判罪趁机没有参加谋划满名词作动词，滋润；或做使动通过，顺着通“汝”通“叛使动用法，使 争斗你定语后置介词短语后置后置宾语前置，以何见女第三部分：（第5节）卫律劝降，威武不屈第五段重点词句第六段重点词句1、白单于2、天雨雪3、匈奴以为神4、羝乳乃得归5、别其官属常惠等，各置他所告诉名词作动词，下把 当作名词作动词，生育才分开，隔离别的1、掘野鼠去草实2、杖汉节牧羊3、武能网纺缴4、檠弓弩4、武复穷厄通“弆”，收藏名词作动词，手中拿着名词作动词，结网名词作动词，矫正第四部分：（第6节）流放北海持节牧羊 饮雪吞毡，此志不渝名词作动词，

7、矫正第七、八段重点词句1、武使匈奴,明年2、不敢求武3、故使陵来说足下4、空自苦亡人之地，信义安所见？5、扶辇下除6、子卿尚复谁为乎？7、皆为陛下所成就8、兄弟亲近9、子卿壹听陵言10、自分已死久矣11、因泣下沾衿，与武决去第二年访问劝说通“无”，“现”台阶还提拔成为皇帝亲近之臣副词，一定，务必料定通“襟”，“袂”宾语前置宾语前置被动句第五部分：（第7、8节）李陵劝降忠贞如一 武帝驾崩，恸哭数月1、汉求武等2、得夜见汉使3、如惠语以让单于4、谢汉使曰：“武等实在。”寻求名词作状语，在夜里责备道歉确实活着第六部分：（第9、10节）汉使索求，请还苏武 历尽艰难，发白归汉第九、十段重点词句【全文结构

8、】重点研读1.卫律和李陵劝降的情形和说辞有什么不同？为什么？【明确】卫律卖国求荣，投降匈奴，一心想立功表现，所以说辞飞扬跋扈，软硬兼施想迫使苏武投降。 李陵有不得已的苦衷而投降匈奴，内心还对故国依依眷恋，面对故友，内心情感十分复杂，所以说辞较为坦诚，但又透出酸涩、忧愤与无奈。重点研读2.对卫律和李陵劝降，苏武的回答在措辞上和态度上有什么不同？【明确】面对卫律，苏武正气凛然，怒目呵斥，措辞坚决，与对方进行激烈的斗争。 面对故友，苏武一方面有悲于心，对故友感到惋惜，措辞柔和，另一方面坚持心中的原则，在投降问题上说话斩钉截铁，毫不退让。重点研读3.分别总结卫律和李陵的性格特征。【明确】卫律：傲慢自大

9、、阴险狡诈、是个卖国求荣的小人。 李陵：因叛国而深感羞愧，性格懦弱，不是一个足够忠诚，足够有意志力的人。合作探究1.汉书不仅在中国历史著作中占有重要位置，在文学史中也有重要影响，旧有“史汉”相提。结合文本，分析苏武的人物性格，互相讨论，作者运用了哪些手法刻画人物？【明确】苏武：忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚忍不拔手法：（1）典型环境塑造人物：北海牧羊（2）细节刻画：苏武自刺 （3）详略得当的情节（4）个性化的语言 （5）次要人物对比、衬托拓展探究 你怎么看待苏武的忠诚？ 崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也

10、？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”精读/知识积累字音女为人臣子 畔主背亲 头县北阙 与旃毛并咽之 掘野鼠去草实而食之、 法令亡常 因泣下沾衿，与武决去 前以降及物故 “女”通“汝”，第二人称代词，你“畔”通“叛”，背叛“县”通“悬”，悬挂“旃”通“毡”，毛织品“去”通“弆”，

11、收藏“亡”通“无”，“以”通“已”，已经“衿”同“襟”。“决”通“绝”通假字尽归汉使路充国等 其一人夜亡 天雨雪 宜皆降之 惠等哭,舆归营单于壮其节欲因此时降武反欲斗两主,观祸败空以身膏草野杖汉节牧羊使动用法，使 归名词作状语，在夜里名词作动词，下雨使动用法，使 投降名词作动词，用车子送意动用法，以 为壮，认为 豪壮使动用法，使 投降使动用法，使 争斗名词作动词，滋润名词作动词，手中拿着词类活用相抵当对男子长辈的尊称因，趁；此，这古今异义拿着第二年去世指年龄成全此处为两个词，死，指效死；亡，通“无”，没有侍卫人员确实活着 问一问大漠，对苦难的忍耐能持续多久？问一问苍穹，对寂寞的坚守能持续多久？

12、滚滚红尘，斗转星移，熙来攘往的人群中，谁能挺胸昂首、心不跳脸不红来一声斩钉截铁地回答？ 所以，两千年前，苏武用十九年大好时光演绎的那份坚守更显得凄婉动人！瀚海星辰夜夜心 死，可死却是那样的不遂人愿。“见犯乃死，重负国”，“欲自杀”，张胜、常惠共同阻止了他；“单于使卫律召武受辞”时，苏武“引佩刀自刺”，重伤气绝，“半日复息”，不得死；面对卫律高高举起的利剑，张胜腿软请降，但苏武固自岿然不动！大丈夫，死有何惧？死则死耳，何必拖泥带水。 然而，抱定必死之心的苏武却拖泥带水地活了下来。 重伤的苏武，身陷大窖，没吃没喝。天可怜他苏武，下起了雪。苏武就卧病啮雪吞毡，竟奇迹般地没有死掉！单于以为苏武有神灵护

13、佑，不可忤逆天意，就把他放逐到遥远的北海，就让时间来证明一切吧，就让北海的风雪尘沙去打磨这个硬气的大汉臣子的棱角吧。 感谢单于，他的这一决定为我们炎黄子孙留下了一道永恒而亮丽的风景：浩浩大漠，茫茫荒原，青青碧空，猎猎朔风，一位老人，须发尽白，沉默倔强，手杖汉节，羝羊为伴。 感谢苏武，他的这一选择为我们华夏儿女留下了一笔酸涩而丰富的财富：荣华富贵，离合悲欢，苦难寂寞，长夜寒冬，该抛则抛，该忘则忘，该受则受，该忍则忍，心如铁石。 诚然，水往低处流，人往高处走、阔处走，可不义之荣华富贵于你如浮云，早已被抛到九霄云外。不错，无情未必真豪杰。你眼中没有望断天涯路的白发娘亲，没有手足兄弟，没有结发妻子，没

14、有可爱的儿女，你似乎忘记了有情未必不丈夫。你抛的抛了，忘的忘了，你驱赶自己走上一条看似有去无回的不归路，去做苦难寂寞的炼狱，去做瀚海青天日日夜夜千年不变的守望只为自己是一介大汉的臣子！ 莎翁说：“上帝说，因为我爱你，所以我要伤害你；因为我要成就你，所以我要惩罚你。”我相信，老天之所以伤你甚深，罚你太重，就是因为太爱你，要借你创作不朽的经典，成就一个关于坚守的不朽传奇。 我常常想，人不是不可以忍受苦难，当那苦难能变成一笔财富的时候，人有的是耐性，完全有可能战胜苦难；人不是不可以坚守寂寞，当那寂寞能铸造一份辉煌的时候，人有的是坚定，人完全有可能超越寂寞。可怕的是，当苦难只可能只是苦难，寂寞只可能只是寂寞，持久的忍耐与坚守只可能只是深夜里昙花一现的酸涩时，古往今来，普天之下，能有多少人会本真地忍受这份苦难、坚守这份寂寞？ 所以，我把坚守的桂冠加冕给你