祝福确定版 完整版课件

1、祝福鲁迅 小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁小说常识：小说三要素人物：典型的艺术形象（祥林嫂）情节环境（年末雪景）（祝福景象）（序幕）开端发展高潮结局（尾声）作者简介: 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有： 小说集：呐喊、彷徨 历史小说集：故事新编散文集：朝花夕拾散文诗集：野草 杂文集：南腔北调集、坟、 热风等十五部祝福创作于年，后收入作者第二部小说集彷徨中 世纪年代，正是中国新文化运动的发展时期新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的

2、封建思想妇女则是封建思想的最大受害者鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒创作背景及时代意义字词音义发轫：（rn）轫，车前横木发轫指新事物或某种局面开始现寒 暄 :问寒问暖.烟霭:霭,山中的雾气. (蔼)悚sng然:害怕的样子.芒 wng 刺:麦穗上的尖.忌讳;顾忌或禁忌.娉png礼 (驰骋) 捺(n):按住.拗(nu)不过:无法改变.亦读(o)指“不顺”.如;拗口.亦读(a)指“弄弯使断”.如:把竹竿拗断. 请牢记！第二课时女子被人砍断腿赤裸丢弃稻田月余(组图)这名受伤的妇女躺在用木板搭成的简易床上。妇女面容枯槁，不时大声哀叫。 她今年34岁，是与朋友外出玩耍时，被人下了药

3、，家庭住址及姓名均不肯说。 据王凤仙、曾芳群等村民介绍,2月10日(腊月二十七)晚上，一辆面包车停在路边，车上下来一对男女，将这名全身赤裸的妇女丢在公路边的一堆秸秆丛中，随即驾车往大方县方向快速离去。随后，村民们发现这名妇女双脚有伤，其左脚踝关节处已被人砍断，仅有些许皮肉相连，右脚踝关节以下也伤痕累累。村民们多次问讯妇女家庭住址及姓名，但妇女始终不肯说话。 后来，妇女从秸秆丛中爬出来，用了一夜的时间，爬了500米，最终摔在路边水沟内，好心的村民发现后，将她抬到了田里的稻草上。 从2月10日被人丢弃，这名妇女在野地里露宿了1个多月，靠当地村民给些食物维持生命，直到3月22日记者赶到现场采访的半小

4、时前，当地政府才将她接到卫生院。由于没得到治疗，她的左脚掌脱落，右脚掌坏死。即使生命垂危，妇女也不肯说出自己的名字，家住何方。 高医生称，她在与受伤妇女对话中，感觉妇女神志清醒，但不愿意与人说话，特别害怕别人问及她的隐私。大家都觉得妇女有不可告人的隐情。在采访中，一名围观妇女称，她曾单独问讯过该妇女，她称自己嫁在外地一个条件很差的人家，她曾经好几次逃跑，均被那家人抓回去，说再跑就砍掉她的双腿。但不肯说具体嫁在哪里。 鲁迅先生在中说:中国的历史满本都写着两个字“吃人”。在浸透了封建设会文化的环境当中生活着的中国百姓，不敢对生活有什么奢求，他们只求生能活命，死后安魂。可就是如此可怜的要求，也被社会

5、冷漠地拒绝。 在天地圣众歆享祝福的酒肉时，在热闹的爆竹声中，“一个想做奴隶而不得”的可怜女人，躺在了写着吃人二字的历史上。今天我们一起来看鲁迅先生的祝福关于祝福旧时绍兴一带流行的一种迷信习俗，每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，准备“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。你能推断出“祝福”的日子在哪一天吗？小说描写了几次“祝福”？提示：一共四次。一进鲁宅的祝福。二进鲁宅，两次祝福。生命结束在祝福前夕。第一次写祝福：封建势力和封建思想对农村的统治依旧。揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；第二三次写祝福：推动了情节发展，增强了人物形象的真实性和感染力

6、；第四次写祝福：首尾呼应，深化主题。情节内容 顺序 序幕结局开端发展高潮尾声祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受倒叙本文在叙述方法上有什么特点？ 倒叙。 祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，形成了一股浓厚的悲剧气氛，可是，这样的一个悲惨结局非但没有人同情，竟然引起鲁四老爷的震怒，甚至被骂为“谬种”，这就造成了一系列的悬念：祥林嫂是什么样的人？她为什么会落到这样的境遇？她为什么会得罪鲁四老爷？（1）巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；（2）形成强烈的对比（3）突出反封建的主题，有震撼人心的力量 。这种叙述方法有什么作

7、用？ 分析小说的典型环境环境是人物性格的土壤 它包括故事发生的时间、地点和背景，包括人物的生活场所，还包括了人与人之间的关系，如人际关系环境，人情风俗环境。 请思考:一:祥林嫂的悲剧在“鲁镇”这个“舞台”上来演绎,“鲁镇”是怎样的一个地方? 在那里表现出怎样的事态风情?封闭、落后、迷信关键词:作者描写鲁四老爷的书房有什么特征？定 位:屋如其人礼教、迷信和冷漠的坟墓 书屋：沉闷压抑 （对联散落，字典残破，破口大骂） 人： 保守迂腐顽固 （大骂新党，而且骂的还是康有为）总结 ：1、环境描写的分类：自然环境和社会环境。2、环境描写的作用：提供人物生活的场所。反映时代特征、社会特征。渲染气氛，衬托人物

8、心情。侧面反映人物的性格，烘托人物形象。暗示、推动情节的发展。 小说的标题为祝福，其中有什么样的深刻含义呢？ 1、年底的祝福是一个时间标志，把祥林嫂的人生悲剧串联起来，形成清晰的发展脉络。2、作者用祝福为题，包含了反讽意味，在鲁镇家家祝福的背景下，被众人歧视的祥林嫂却在这一刻死去，增添了作品的悲剧氛围。3、祝福与祥林嫂的命运发展关系密切，进鲁宅的三次祝福，第一次祝福，体现了祥林嫂的勤劳，后两次祝福时遭拒，使祥林嫂精神崩溃。第三课时 运用倒叙的方法一定要注意衔接，文中哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为顺叙的？ “然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”倒 叙祥林嫂悲惨遭遇外

9、逃帮佣，初到鲁镇被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐祝福之夜，凄然死去一个没有春天的女人讨论一、为什么说祥林嫂是“一个没有春天的女人”?祥林嫂的经历：春天上没了丈夫开春时被迫改嫁春天快完时，阿毛被狼吃在迎春之际，她死在风雪之夜里一个没有春天的女人思考1、小说中哪些人于祥林嫂的死有着直接或间接的关系?这些人是如何将祥林嫂逼上绝路的？讨论二、是谁剥夺了祥林嫂的春天？开端部分：祥林嫂为什么要到鲁镇做工呢？课文分析 （1）父母之命，媒妁之言迫使她成为一个比她少十来岁的男人的妻子，丈夫又早逝，祥林嫂新寡。 （2）厉害的婆婆 按理二十六七的祥林嫂完全可以凭自己的劳力活下

10、去，偏偏碰上了厉害的婆婆。这是她悲剧命运的开始。三从：幼从父，嫁从夫，夫死从子1、婆婆有什么权利来卖她？（1）为利八十千钱，帮小叔子娶回了妻子，花五十多千，办了酒席还剩下了钱（2）族权祥林嫂没有儿子，“不孝有三，无后为大”，这是没有妇德，她可以被休掉或者买掉，由夫家任意处置四德：妇德，妇容，妇言，妇功总结一：祥林嫂被迫改嫁是族权的唆使，族权是套在祥林嫂脖子上的第一根绳索，婆婆该为祥林嫂的死负间接责任2、祥林嫂被卖改嫁，为什么进行出格的反抗？她的再嫁为什么被认为“败坏风俗”？自宋、明以来，朱熹等理学家认为：存天理，灭人欲。饿死事小，失节事大。 女人再嫁就是不干净的，是祸端，就该遭鄙视，受谴责。3

11、、大伯有什么权利来收屋？ 贺老六死了，阿毛被狼吃了。这个女人不姓贺，是外人，大伯做为贺家的长辈，利用族权可以赶走祥林嫂但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。4、第二次到鲁镇，人们为什么仍叫她“祥林嫂”？不承认她的第二次婚姻5、小说中有没有同情祥林嫂的人？没有。1、四叔见到祥林嫂就皱眉头，表示嫌弃厌恶2、众人拿她的遭遇取笑3、柳妈怪她没撞个死，为何还活着4、大家都认为她是不干净的女人总结二：夫权是套在祥林嫂脖子上的第二根绳索再嫁被认为是败坏风俗，夫权视此为奇耻大辱，这使她忍辱含冤永远抬不起头来做人，祥林嫂的悲剧加深。鲁镇上的愚昧群众都要为祥林

12、嫂的死负责，他们是夫权的帮凶6、祥林嫂为什么倾其所有到土地庙捐门槛？ 柳妈是罪魁祸首。她迷信，恐吓祥林嫂，祥林嫂害怕被锯成两半，死后还要受罪，竭尽所有积蓄去赎罪。柳妈这个从不杀生的善女人却无形中做了一回杀人凶手。她以救赎的方式给人套上枷锁7、祥林嫂倾其所有到土地庙捐门槛后被人认同了吗？没有，四婶不许祥林嫂摆祭祀的供桌，不许她参与祭祀的事情。祥林嫂失去活着的意义和价值，精神彻底不济，人也健忘了，丢三落四，失魂落魄。总结三：神权是套在祥林嫂脖子上的第三根绳索 鬼神的观念牢牢统治着鲁镇，祥林嫂有再婚的罪恶感，因此产生对鬼神的强烈恐惧。祥林嫂倾其所有到土地庙捐门槛后不被人认同，她只能自绝于这个吃人的社

13、会。 祥林嫂是被荒诞野蛮的封建礼教残害致死的，是被神权所害的（8）祥林嫂是被谁赶出去沦为乞丐的呢？鲁四老爷。他利用的是主子的地位，任意剥夺奴仆的自由和权利。祥林嫂失去劳动能力，没有利用价值。只能是被赶出去的命运。三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲五常：君臣有义，父子有亲，长幼有序 夫妻有别，朋友有信总结四：政权是套在祥林嫂脖子上的第四根绳索 利用封建社会严格的等级制度，利用这封建社会的人伦关系，利用手中的政权，鲁四老爷的驱赶成为捆绑祥林嫂的最牢靠的绳子。 祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。 丁玲 族权，夫权，神权，政权四条绳子紧紧

14、套住祥林嫂，加上鲁镇迷信愚昧的群众和冷漠的社会世态，祥林嫂必死无疑！ 许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。封建礼教:“三从四德,三纲五常”摧残祥林嫂 小结：从前面的分析，我们可以看到剥夺祥林嫂春天的是封建礼教和迷信思想。思考2、祥林嫂对她自己的死有没有责任？有人说她自始至终都没有反抗过，你认为呢？参考意见：1、反抗过。反对再嫁，她逃、撞；怕被分身，她捐门槛；怀疑灵魂，她问“我”抗争表现:1逃：做工鲁镇维护自我尊严2撞:改嫁中的“出格”行为对婆家为她安排的命运的反抗3捐;倾其所有,洗刷“污秽” 追求人的平等权利4问:死前问我鬼神对天经地义的神权的质疑敢于直面封建妇道、孝道,

15、B:你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖撞不愿二婚“从一而终”的封建观念捐向封建迷信低头总结:抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的.所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”.封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素. 可见祥林嫂是个受毒害很深的人。她把封建礼教思想和迷信思想当作救命稻草，只能使自己陷入更恐怖的深渊。 所以祥林嫂也该为自己的死承担一部分责任.总结:祥林嫂的反抗是出于本能,是自发的反抗,是不觉悟的反抗. 经验教训:命运需要自己来改变 第四课时 分析人物形象 研读：人物形象祥林嫂找出文中对祥林嫂

16、进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？1.描写眼睛顺着眼:老实,安分守己直着眼: 伤心绝望瞪着眼:愤怒,无言的反抗眼珠间或一轮:麻木,心死眼睛忽然发亮:求生的本能2讲阿毛的故事3别人嘲笑她的伤疤5沦为乞丐1到鲁家做工6问有无灵魂眼光分外有神:精神,获得新生4捐了门槛之后描写眼睛展示残酷的社会遭遇2.描写衣着两次到鲁家:乌裙,蓝夹袄,月白背心表明她是一个寡妇,还带着孝,衣着朴实干净,但生活贫穷3.描写脸色第一次到鲁家:脸色青黄,但两颊却还是红的 脸上也白胖了第二次到鲁家:脸色青黄,两颊上已经消失了血色 死尸似的脸捐了门槛仍不能祭祀:脸色灰黑沦为乞丐:脸上瘦削不堪,黄中

17、带黑，木刻似的虽营养不良但还年轻健康,对目前的生活很满足丧夫丧子后精神绝望,没有笑容和健康失望,疑惑,恐惧,不安,精神不济饥饿,心死,只剩躯壳有形无神4.描写语言（1）自述阿毛之死提问：为什么作者不厌其烦地写？更突出了祥林嫂的痛苦与自责（2）与柳妈对话加重了精神负担,说明其愚昧迷信,受人摆布（3）与“我”对话 1矛盾心理:害怕鬼神又希望与阿毛见面2希望破灭,走向死亡5.描写空碗 她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意。说明社会人情冷漠,

18、鲁镇的群众无情,无人施舍,无人关心描写眼睛展示残酷的社会遭遇描写衣着显示贫穷的经济状况描写语言揭示沉重的心理压力描写脸色描绘惨痛的人生经历描写空碗暗示悲惨的命运结局 A:祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强对生活的要求很低。 B:祥林嫂深受迫害，是一个被践踏、被摧残、被愚弄、被鄙视直至被旧社会所吞噬的人物。祥林嫂肖像描写语言描写 作用：概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。关于四叔的记叙和描写 ：为什么要描写四叔的书房？ 书房可以看出四叔的思想:保守陈旧落伍对联一半脱落，康熙字典未必完全，显示出四叔并非一个治学严谨的道学家。“

19、事理通达心气和平”的对联与他骂祥林嫂是谬种形成鲜明对比，具备讽刺意味，写出了四叔的虚伪。 “可恶”和“然而”第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语转折连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说“可恶”:针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”：找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。2:鲁四老爷是怎样的一个人?顽固保守、固守礼教、阴险歹毒定位:封建礼教的忠实走狗.关键词:鲁四老爷 是当时农村中地主阶级的代表人物。是一个封建思想的坚决捍卫者。政

20、治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。3研读：好心办坏事的柳妈(2)柳妈:语言外貌行为恶毒、愚昧、杀人于无形丑陋、令人厌恶卑鄙无耻3、柳妈柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，本身没有什么恶意，也完全是出于善意，主观愿望还

21、是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统治人民的思想封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。精神的愚昧人情的冷漠其他人:短工淡然简捷的回答四婶慌乱的语调女人们鄙薄厌烦的神情“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。” 丁玲 4“我”是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我的所见所闻来展现的；是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了小说的主题。小说为什么以“祝福”为题？主题祝福通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥