《邴原泣学》中考文言文阅读试题8篇（含答案与翻译）

1、那原泣学中考文言文阅读试题（含答案与翻译）那原少孤，数岁时，过书舍而泣。师日：“童子何泣？ ”原日：“孤者易伤，贫者易感。 夫书者，凡得学者，有亲也。一那么羡其不孤，二那么羡其得学，心中感伤，故泣耳。”师恻然 日：“欲书可耳！ ”原日：“无钱资。”师日：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于 是遂就书。一冬之间，诵孝经、论语。5、以下加点词意思不回的一项为哪一项：（3分）BA、那原少砥矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养B、欲乃可耳即审诗四句，并自为其名C、童子苟有志苟富贵，无相忘D、夫书者，凡得学者，有亲也故人不独亲其奉，不独子其子6、以下各句加点的“之”字与“一冬之间”中的“之”字用话那回的一项

2、为哪一项：（3分） DA、择其善者而从之B、鸣？而不能通其意C、无丝竹之乱耳I）、无怀氏之民欤【参考译文】邮原小的时候就失去父亲，几岁时,从书塾经过就开始哭，书塾的老师问他说：“孩子, 你为了什么哭？ ”那原回答说：“失去了父亲的人容易悲伤，穷人容易感伤。但凡能够读书 的人，都是一些有父母的孩子。我第一羡慕他们有父母亲，第二羡慕他们能够上学。内心感 到十分悲伤，所以就哭了。”塾师听了那原的话，说：“（你）想要读书，就去读吧！”邮原 说：“（我）没有钱交学费。”，塾师于是对他说：“如果你真想读书，我就不收你学费 那原从此就入了学读书。一个冬天过去了，邮原就会背孝经论语。（2010四川攀枝花）【甲

3、】孙权劝学初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学！ ”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿 治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰假设孤？孤常读书，自以为大有所益。” 蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙日： “土别三口，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ ”肃遂拜蒙母，结友而别。 选自资治 通鉴【乙】邮原泣学那原少孤，数岁时，过书舍而泣。师日：“童子何泣？ ”原日：“孤者易伤，贫者易感。 夫书者，凡得学者，有亲也。一那么愿其不孤，二那么羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然 日：”欲书可耳！ ”原日：“无钱资。”师日：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也

4、。”于 是遂就书。一冬之间，诵孝经论语。选自初潭集.解释下面句中加点的词。（4分）孙权劝学（） 但当涉猎，见往事耳（） 邮原注学（）于是遂胡书（）.请用现代汉语写出乙文中画线句子的意思。（2分）.从上面两段文字中，可以看出吕蒙和那原在学习方面是“殊途”“同归”，请具体 说明。（2分）【参考答案】. （1）劝勉，劝导；（2）了解，知道；（3）哭泣，泣求；（4）靠近，从事。（每词1分，共4 分）.你如果立志读书，我愿意白教你，不收学费。（重点词语“苟”“徒”各1分，共 2分）.殊途：吕蒙在孙权的劝勉下被动读书，邮原家贫主动泣学（1分）。同归：两人皆 学有所成。吕蒙被鲁肃刮目相看，那原一个冬天就能诵

5、读孝经论语（1分）。（意 合即可）【参考译文】【乙】邮原小的时候就失去父亲，几岁时，从书塾经过就开始哭，书塾的老师问他说: “孩子，你为了什么哭？ ”邮原回答说：“失去了父亲的人容易悲伤，穷人容易感伤。但凡 能够读书的人，都是一些有父母的孩子。我第一羡慕他们有父母亲，第二羡慕他们能够上学。 内心感到十分悲伤，所以就哭了。”整师听了那原的话，说：“（你）想要读书，就去读吧！” 邮原说：“（我）没有钱交学费。”，塾师于是对他说：“如果你真想读书，我就不收你学 费。”那原从此就入了学读书。一个冬天过去了，那原就会背孝经论语。（2009湖南怀化）那原泣学那原少孤，数岁时，过书舍而泣。师日：“童子何泣？

6、 ”原日：“孤者易伤，贫者易感。 夫书者，凡得学者，有亲也。一那么愿（愿：羡慕）其不孤，二那么羡其得学，中心感伤，故泣 耳。”师恻然日“欲书可耳！ ”原日：“无钱资。”师日：“童子苟有志，吾徒相教，不求 资也。”于是遂就书。一冬之间，诵孝经、论语。（选自初潭集）解释以下句子中加点的词。（2分）童子旬有志（） 不求货也（）翻译下面句子。（2分）一那么愿其不孤，二那么羡其得学。文中划横线的句子，表现了这位书塾老师怎样的精神？（2分）【参考译文】那原小的时候就失去父亲，几岁时，从书塾经过就开始哭，书塾的老师问他说：“孩子, 你为了什么哭？ ”邮原回答说：“失去了父亲的人容易悲伤，穷人容易感伤。但凡能

7、够读书 的人，都是一些有父母的孩子。我第一羡慕他们有父母亲，第二羡慕他们能够上学。内心感 到十分悲伤，所以就哭了。塾师听了邮原的话，说：“（你）想要读书，就去读吧！ ”邮原 说：“（我）没有钱交学费。”，塾师于是对他说：“如果你真想读书，我就不收你学费。” 邮原从此就入了学读书。一个冬天过去了，那原就会背孝经论语。（2009广东梅州）【甲】初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学！ ”蒙辞以军中多务。权日：“孤 岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰假设孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！蒙曰： “士别三日，即更

8、刮目相待，大兄何见事之晚乎！ ”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】邮原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？原曰：“孤者易伤， 贫者易感。夫书者，凡得学者,有亲也。一那么愿其不孤,二那么羡其得学，中心感伤，故泣耳。” 师恻然曰：“欲书可耳！ 原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求 资也。“于是遂就书。一冬之间，诵孝经论语。(选自初潭集)注那(bing)：姓。那原,三国时北海朱虚人。恻(1)：心中悲伤。苟:如 果。.解释【甲】【乙】两段文字中画线的词语。(1)蒙乃始就学:从师学习(2)于是遂就书:从师读书.用现代汉语写出【乙】段文字中画线句子的大意。童子苟有志，吾徒相教，不求资也。

9、 你如果有志读书，我白教你，不收学费。.对【甲】【乙】两段文字主要内容理解最恰当的一项为哪一项(D )A.【甲】【乙】两段文字都是通过讲述一那么小故事来说明学习的益处。B.【甲】写吕蒙聪明好学的故事；【乙】写邮原少而好学的故事。C.【甲】【乙】两段文字分别赞扬了吕蒙、邮原主动学习的精神。D.【甲】写学习可以改变一个人；【乙】赞美邮原少而好学。【参考译文】【乙】邮原小的时候就失去父亲，几岁时，从书塾经过就开始哭，书塾的老师问他说： “孩子，你为了什么哭？ ”邮原回答说：“失去了父亲的人容易悲伤，穷人容易感伤。但凡 能够读书的人，都是一些有父母的孩子。我第一羡慕他们有父母亲，第二羡慕他们能够上学。

10、 内心感到十分悲伤，所以就哭了.”塾师听了那原的话，说：(你)想要读书，就去读吧！” 邮原说：“(我)没有钱交学费。”，塾师于是对他说：“如果你真想读书，我就不收你学 费。”那原从此就入了学读书。一个冬天过去了，那原就会背孝经论语。(2006年辽宁锦州中考试题)那原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？ 原日：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。那么羡其不孤，二那么羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然 曰：“欲书可耳！ 原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于 是遂就书。一冬之间，诵孝经论语。A.邮原少孤B. 一那么费其不孤C.二A.邮原少孤B. 一那么

11、费其不孤C.二那么羡其得学D.师恻然曰孤：失去父亲羡：羡慕其：代词，自己恻然：悲伤或同情的样子。2用现代汉语翻译以下句子。童子苟有志，吾徒相教，不求资也。3短文写了两个人物，那原和老师，请任选其中的一个人物，说说你对他的看法。【参考译文】邮原小的时候就失去父亲，几岁时,从书塾经过就开始哭，书塾的老师问他说：“孩子, 你为了什么哭？ ”邮原回答说：“失去了父亲的人容易悲伤，穷人容易感伤。但凡能够读书 的人，都是一些有父母的孩子。我第一羡慕他们有父母亲，第二羡慕他们能够上学。内心感 到十分悲伤，所以就哭了。”塾师听了邮原的话，说：“（你）想要读书，就去读吧！”邮原 说：“（我）没有钱交学费。”，塾

12、师于是对他说：“如果你真想读书，我就不收你学费。” 邮原从此就入了学读书。一个冬天过去了，那原就会背孝经论语。（2006年浙江湖州中考试题）那原少孤，数岁时，过书舍而泣。师日：“童子何泣？ ”原日：“孤者易伤，贫者易感。 夫书者，凡得学者，有亲也。一那么羡其不孤，二那么羡其得学，心中感伤，故泣耳。”师恻然 日：“欲书可耳！ ”原日：“无钱资。”师日：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于 是遂就书。一冬之间，诵孝经、论语。5、以下加点词意思不同的一项为哪一项：（3分）A、邮原少孤矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养B、欲书可耳即书诗四句，并自为其名C、童子苟有志苟富贵，无相忘I）、夫书者，凡得学者，

13、有亲也故人不独亲其亲，不独子其子6、以下各句加点的“之”字与“一冬之间”中的“之”字用法相同的一项为哪一项：（3分）A、择其善者而从之B、鸣之而不能通其意C、无丝竹之乱耳D、无怀氏之民欤【参考答案】5、B 6、【）【参考译文】那原小的时候就失去父亲，几岁时，从书塾经过就开始哭，书塾的老师问他说：“孩子, 你为了什么哭？ ”邮原回答说：“失去了父亲的人容易悲伤，穷人容易感伤。但凡能够读书 的人，都是一些有父母的孩子。我第一羡慕他们有父母亲，第二羡慕他们能够上学。内心感 到十分悲伤，所以就哭了。”塾师听了邮原的话，说：“（你）想要读书，就去读吧！”邮原 说：“（我）没有钱交学费。”，塾师于是对他说

14、：“如果你真想读书，我就不收你学费。” 邮原从此就入了学读书。一个冬天过去了，邮原就会背孝经论语。（2014四川攀枝花）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余, 余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执 经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾 耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以红；俟其欣悦，那么又请焉。故余虽愚, 卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深

15、数尺，足肤破裂而不知。 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜 肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缪宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然假设 神人；余那么袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。盖余之 勤且艰苦此。（节选自宋濂送东阳马生序）【乙】那原泣学邮原少孤，数岁时，过书舍而泣。师日：“童子何泣？ ”原日：“孤者易伤，贫者易感。 夫书者，凡得学者，有亲也。一那么愿其不孤，二那么羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然 日：欲书可耳！ ”原日：“无钱资。”师日：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。” 于是遂就书。一冬之间，诵孝

16、经论语。（明李贽初潭集）【注释】恻然：怜悯的样子。.解释以下加点的实词。（5分）（1）无从或书以观（2）四发僵劲不能动（3）暧白玉之环 （4）中心感伤（5）孤者易伤.以下各组词句中加点字意思完全相同的一项为哪一项（2分）余因,遍观群书 增至其所不能 寒暑多节A.负箧里屣电屋许许声.凡得学者，有亲也 *余因,遍观群书 增至其所不能 寒暑多节C.墓慕圣贤之道D.贫者多感.用现代汉语翻译下面三个句子。（6分） （1）俟其欣悦，那么又请焉。译文：（2）以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。译文：（3）童子苟有志，吾徒相教，不求资也。译文：甲文中“余幼时即嗜学”的“嗜”字和乙文中“”字均表现出宋濂和那

17、元强烈的求学愿望。（1分）.请具体说明甲、乙两文内容的异同。（2分）答:相同之处:不同之处：【参考译文】【乙】那原小的时候就失去父亲,几岁时，从书塾经过就开始哭,书塾的老师问他说: “孩子，你为了什么哭？ ”那原回答说：“失去了父亲的人容易悲伤，穷人容易感伤。但凡 能够读书的人，都是一些有父母的孩子。我第一羡慕他们有父母亲，第二羡慕他们能够上学。 内心感到十分悲伤，所以就哭了。”塾师听了那原的话,说：“（你）想要读书,就去读吧！” 邮原说：“（我）没有钱交学费。”，塾师于是对他说：“如果你真想读书，我就不收你学 费。”那原从此就入了学读书。一个冬天过去了，那原就会背孝经论语。（2007江苏徐州

18、）:甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余, 余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执 经叩问。先达德高望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾 耳以请；或遇其叱咄，色愈恭,礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，那么又请焉。故余虽愚, 卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂 而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再 食，无鲜肥滋味之享。

19、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭， 悻然假设神人；余那么愠袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。 盖余之勤且艰苦此。【乙】那原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？ 原日：“孤者易伤，贫 者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一那么愿其不孤，二那么羡其得学，中心感伤，故泣耳。” 师恻然曰：“欲书可耳！ 原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。” 于是遂就书。一冬之间，诵孝经论语。5、解释加点的词（4分）（1）每假借于藏书之家（）（2）俟其欣悦（）（3）于是遂就书（）（4）吾侯相教（）6、将下面句子翻译成现代汉语（4分）（1）尝趋百里外从乡之先达执经叩问（2） 一那么愿其不孤，二那么羡其得学7、宋濂和邮原小时候都是家贫好学，但他们的求学态度有什么不同？ （2分）8、书塾中的老师值得我们敬佩的是什么？（3分）9、读