山东省济南市长清第一中学2020-2021学年高二年级下册学期4月周测语文试题【含答案】

1、山东省济南市长清2020-2021学年高二下学期4月周测语文试卷（二） 满分150分注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.结束后，将答题卡交回。一、（每小题2分，共22分）1.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ）A. 葬送(zn) 埋怨(mn) 纨素(zh) 赍钱(j)B. 撺掇(cun duo) 雪茄(ji) 拊掌(f) 明月珰(dn)C. 娇嫩(n

2、i) 角色(ju） 便言(pin) 否泰(p)D. 徘徊(hui) 藤蔓（mn） 鲑珍(xi) 纤细（qin）2.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是()来自四川的马盼盼是一名在校生,刚满19岁的她怀揣梦想,弃笔从戎来到雪域高原,正值花季的她从此把豆蔻年华献给了祖国。从经年累月的潜心钻研、电光石火的灵感乍现到熊熊燃烧的智慧火焰,人类取得的累累硕果,背后都历经了一番煅烧、冶炼的过程。作为和平时期伤亡率最高的兵种之一,消防官兵们不是在炎炎烈日下训练,就是在熊熊大火中扑救,为了保护人民的生命财产安全火中取栗。领导干部认真听取他人的真实想法,广泛了解真实情况,在很多情况下就能够实现“躬行”的目

3、的,甚至达到事半功倍的效果。青州市民王军骑公共自行车上班,以实际行动迎接“全国低碳日”的到来,他高兴地告诉记者,绿色出行的好处罄竹难书,他会坚持下去。动车禁烟是老生常谈的话题,要在执行力上下功夫,要增加旅客的违法成本,将屡教不改者纳入“黑名单”,让他们受到惩处。A. B. C. D.3.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是()时尚圈总是那么,又处处充满惊喜。有人穿得光鲜靓丽,颠倒季节甚至混淆性别;有人穿得动感前卫,想法怪异,总要变着法子搞些新花样总之让人。当现实版的“装在套子里的人”频频出现在大街小巷,曾经饱受争议的T台夸张设计也就渐渐 了。A.五光十色 注目 不足为训B.光怪陆离

4、 侧目 不足为奇C.五光十色 侧目 不足为训D.光怪陆离 注目 不足为奇4.下列句子中全含有通假字的一项是（ ）A士之耽兮，犹可说也 蒲苇纫如丝 幸复得此妇B泪落便如泻 来吾道夫先路 箱帘六七十C隰则有泮 扈江离与辟芷兮 偭规矩而改错 D何方圜之能周兮 摧藏马悲哀 固时俗之工巧兮 5.下列对加点的文言词语的解释全都正确的一组是（ ）抱布贸丝 贸：交易，交换 匪我愆期 愆：拖延乘彼垝垣 乘：登上 体无咎言 咎：责备 朕皇考曰伯庸 朕：皇帝的自称 总角之宴 宴：快乐危乎高哉 危：危险 日月忽其不淹兮 淹：久留 始适还家门 适：出嫁 大人故嫌迟 故：故意 A. B. C. D.6.下列句中加点词的意

5、义与现代汉语中的意义，都相同的一项是（ ）A.共事二三年，始尔未为久 处分适兄意，那得自任专B.吾意久怀忿，汝岂得自由 怨灵修之浩荡兮 C.枝枝相覆盖，叶叶相交通 自名秦罗敷，可怜体无比D.徘徊庭树下，自挂东南枝 交语速装束，络绎如浮云7.下列加点词的用法与“昼夜勤作息”中“作息”的用法不同的一项是（ A.勤心养公姥，好自相扶将B.慎勿为妇死，贵贱情何薄C.我有亲父母，逼迫兼弟兄D.我有亲父兄，性行暴如雷8.下列句子句式分类正确的一项是( ) 恐年岁之不吾与 渐见愁煎迫 非为织作迟，君家妇难为不吾知其亦已兮 何言复来还 謇朝谇而夕替高余冠之岌岌兮 匪我愆期，子无良媒 步余马于兰皋兮 亦自缢于庭

6、树A./ B./C./ D./ 9.下列对联中,适合悬挂在杜甫草堂的一组是(3分)()为闻庐岳多真隐别有天地非人间十年幕府悲秦月一卷唐诗补蜀风狂到世人皆欲杀醉来天子不能呼秋天一鹄先生骨春水群鸥野老心A. B. C. D.10.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）A我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以称为五更、五鼓,又称五夜。五更,指平旦,是寅时,相当于现在的1点至3点。B“楚辞体”是楚地的诗歌形式,描写楚地的风土人情,具有浓厚的地方特色,以离骚为典型代表,故又称“骚体”。楚辞是由西汉刘向辑录而成的。C.诗经,是我国最早的一部诗歌总集,相传为孔子所编订,现存诗305篇,它最初被

7、称为诗诗三百,到西汉时被尊为儒家经典,始称诗经。D乐府,本是汉武帝时设立的主管音乐的官署,主要职能是训练乐工、制定乐谱和采集歌词等。后将魏晋至唐可以入乐的诗歌以及仿乐府古题的作品统称为“乐府”或“乐府诗”。11.下列各句中,没有语病的一项是()A.据饲养员介绍,动物园内的孔雀长期过着“衣来伸手、饭来张口”的生活,飞行天性逐步降低。对它们进行一定的飞行训练,很有必要。B.“二度梅”得主、国家一级演员吴凤花,近日亮相胜利剧院,演出了她的经典之作孔雀东南飞。C.千古绝唱孔雀东南飞是第一首中国文学史上的长篇叙事诗,故事繁简剪裁得当,人物刻画栩栩如生。D.汉代实行“察举”这种人才选拔制度,孔雀东南飞中的

8、庐江小吏焦仲卿,便在察举制中的受益者。二、（14分）阅读下面的文字，完成1215小题。材料一中华武术博大精深,但是长期以来武术的概念却未能定性,我们或可从概念的变化中对其发展历史窥见一斑。“武”的本义,泛指与武力、军事和技击有关的事物。礼记上记载:“(孟冬之月,)天子乃命将帅讲武,习射御,角力。”这里的“武”就是指习练射箭、驾御战车等战斗技能。到了春秋早期,“武”与“文”相对应,专指军事活动。史记孔子世家记载:“孔子摄相事,曰:臣闻有文事者必有武备,有武事者必有文备。古者诸侯出疆,必具官以从。请具左右司马。”到了春秋末期,受到诸子百家思想及伦理观念的影响,“武”被释义为“止戈为武”。东汉许慎的

9、说文解字记载:“夫武,定功戢兵。故止戈为武。”而实际上,“止戈为武”只能是一种理想的和谐状态,要想威慑敌人或制止敌人的武力,必须先建立强大的军事武备基础。“术”有道路、方法和技艺的含义。说文解字载:“术,邑中道也。”这里“术”的意思是道路。苏轼教战守策记载:“役民之司盗者,授以击刺之术。”这里“术”的意思是方法和技艺。“武”与“术”并联使用,最早见于南朝颜延之的皇太子释奠会作中的“偃闭武术,阐扬文令。庶士倾风,万流仰镜”。其中的“武术”与军事技击相关,与“射御”“角力”等词语意思相近。汉代以后,与武术相关的“武艺”一词开始出现并被广泛使用。民国时期,武术曾一度被称为“国术”并成立了中央国术馆,

10、以发扬中华武术。新中国成立之后,与武艺有关的“打拳”“使棒”等技艺统称为“武术”,与武术相关的称谓还有“功夫”。由“武术”一词的发展历史可知,武术的本质含义在于技击性。(有删改)材料二中华武术虽然是世界上诸多搏击术中的一种,但其本身已升华为一种艺术形式。武术的招式名称最容易让人眼前一亮,体现着中华民族的含蓄与智慧。武松醉打蒋门神用的是戳脚(一种北派拳术)中的“玉环步,鸳鸯脚”。水浒传的读者可能没见过这招,但应该能想象出杨贵妃雍容华贵的行姿,也应该知道鸳鸯成双,随即能想到是双脚连环踢出的意思,于是这一招就通过短短六个字跃然纸上,栩栩如生。武术套路是最富有艺术美感的。杜甫的观公孙大娘弟子舞剑器行并

11、序中描述的“舞剑器”这种舞武除具备技击含义之外,本身也具有很高的审美价值。演练者先放慢速度,凝如泰山,安若处子,外示安逸,又在电光石火之间,动若脱兔,舞出令人眼花缭乱的动作。以慢来衬快,则快者更快;以快来衬慢,则慢者更慢。这是一种对立统一,正如老子中所说的“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”。这也正是武术套路审美价值的奥秘所在。武术套路除了能使欣赏者产生美的感受之外,也能使操练者的身心获得极大的愉悦感。高水平的习武者在练习前,往往花一段时间凝神静气,当心神不受外界干扰时,才开始演练。时间推移,招式频出,他也渐入佳境,注意力高度集中在演练的动作上,最终达到庄子所谓“指与

12、物化而不以心稽”的物我两忘的境界。武术作为中国传统文化中的一朵奇葩,和其他传统文化的关系表现在融合性上。在原始社会时期,武术就和舞蹈相结合产生了舞武;京剧将武术吸纳入表演,“唱念做打”中的“打”就是武术;“草圣”张旭在看了公孙大娘舞剑后而书法大有长进;大画家吴道子请裴将军舞剑以助壮气文学与武术的结合可谓天衣无缝。一方面,武术本身所具有的艺术美感给予文学创作以题材和灵感;另一方面,文学天马行空的想象给予武术以广阔的发展空间。前文所提杜甫的观公孙大娘弟子舞剑器行并序是比较写实的武术文学,而司马迁的史记游侠列传可以说是武侠小说的滥觞,后来的水浒传以及有清一代的侠义公案小说,再到以金庸、古龙的作品为代

13、表的新派武侠小说,都为中国人编织着纷繁的武侠之梦。(有删改)材料三武术十分重视武德,素有“习武先习德”的说法。武德的形成是传统儒家思想和古代社会道德标准共同演绎的结果,习武者要先具备武术道德修养,才能练习武术。在武术文化传承的各个历史时期,各武术流派都有其独特的武德标准和行为规范,以约束习武者的行为。除暴安良、尊师重道、见义勇为等武德已传承至今。武术受到了传统哲学文化多方面的影响。以太极拳为例,太极拳动作缓慢,注重内在修为,其最大特征就是以柔克刚,这是在道家道法自然的思想基础上发展而来的。太极拳功法要求“以意领气”“以气运身”,即习练太极拳功法时要先用意,再行气,而后身体动。在习练功法时注重季

14、节、时辰的选择,习武者针对经络运行选择相应的时辰,练习相应的功法。这种天人合一的思想正是练习太极拳的核心思想。天人合一的哲学思想在武术理论中将习武者的外在运动和内在修为统一为一个整体,习武者不但要外练筋骨,还要运气通脉增加内功修为,外练一定要以内练为基础,否则就会外强中干。阴阳理论对武术的影响同样深远,阴阳学说论述了拳术练习过程中动作的相互转换,极大地丰富了武术拳理。如身体重心的虚实相互转换、动静相互结合、双掌前后正反相互转变等,这些都是阴阳学说在拳术中的具体体现。为保护我国传统武术,2006年,国务院批准将少林功夫、武当武术、太极拳、沧州武术列入我国第一批非物质文化遗产名录。目前,已有32种

15、武术被列入国家级非物质文化遗产名录。受西方思想影响,现代武术的发展更加注重体现其自身的体育属性。例如,武术被列为北京奥运会的表演赛事,此外很多地方还定期举办武术比赛。尽管发展武术的体育属性可以提高武术的知名度,增加武术的商业性,但也很容易导致文化空巢现象,即传统文化只保留了物质内容,而文化思想观念的传播出现断层。如果不注重武术文化的发展,武术终将成为体操式的竞技运动项目。(有删改)12.下列对材料中“武术”的理解和分析,不正确的一项是(3分)() A.中华武术博大精深,但是长期以来武术的概念却未能定性,汉代以后,与武术相关的“武艺”一词开始出现并被广泛使用;民国时期,武术曾一度被称为“国术”。

16、B.武术作为一种艺术形式,其招式名称体现着中华民族的含蓄与智慧,其套路富有艺术美感。武术作为中国传统文化中的一朵奇葩,能和舞蹈、京剧、书法等艺术形式相融合。C.武术十分重视武德,素有“习武先习德”的说法,各武术流派都有其独特的武德标准和行为规范,以约束习武者的行为。因此,除暴安良、尊师重道、见义勇为等武德传承至今。D.现代武术的发展注重其自身的体育属性,虽然提高了武术的知名度、增加了武术商业性,但也很容易导致文化空巢现象,因此我们要把“武术文化的发展”摆在优先位置。13.根据材料一和材料二,下列说法正确的一项是(3分)()A.“武”的本义,泛指与武力、军事和技击有关的事物;春秋时期,“武”与“

17、文”相对应,专指军事活动;后来,受到诸子百家思想及伦理观念的影响,“武”被释义为“止戈为武”。B.“术”有道路、方法和技艺的含义;“武”与“术”并联使用,最早见于南朝颜延之的皇太子释奠会作,其中的“武术”与军事技击相关,由此可知,武术的本质含义在于技击性。C.文学与武术结合。一方面,武术本身所具有的艺术美感给予文学创作以题材和灵感;另一方面,文学天马行空的想象给予武术以广阔的发展空间。这在武术文学、武侠小说、侠义公案小说和新派武侠小说中都有所体现。D.高水平的习武者在练习前,往往花一段时间凝神静气,当心神不受外界干扰时,才开始演练,最终达到庄子所谓“指与物化而不以心稽”的物我两忘的境界。这充分

18、证明了武术套路能使欣赏者产生美的感受。14.下列现象不能体现材料三所述的武术文化内涵的一项是(3分)()A.融入了传统武术元素的短片功守道在天猫“双11”晚会上亮相。B.为抵御外来侵略,霍元甲于1910年在上海创办“精武体育会”。C.八卦掌取意于易经,把八卦掌法的无穷变化看成是有规律的。D.武术对练开始前和结束后须行“拳礼”,表示谦虚礼让。15.作为传统文化的重要组成部分,中华武术需要我们加强理解与传承。今后对中华武术我们应该传承什么?在传承中需要注意什么?请根据上述三则材料加以概括。(5分)三、（17分）阅读下面的文字，完成1619题。杜甫，字子美，襄阳人，徙河南巩县。曾祖依艺，巩令；祖审言

19、，膳部员外郎；父闲，奉天令。甫少不羁。天宝十三年，献三赋，召试文章，授河西尉。辞不行，改右卫率府胄曹。天宝末，以家避乱鄜州，独转陷贼中。至德二载，窜归凤翔。谒肃宗，授左拾遗。诏许至鄜迎家。明年，收京，扈从还长安。房琯罢相，甫上疏论琯有才，不宜废免，肃宗怒，贬琯邠州刺史，出甫为华州司功。属关辅饥乱，弃官之秦州，又居成州同谷。自负薪采稆，餔糒不给。遂入蜀，卜居成都浣花里，复适东川。久之，召补京兆府功曹，以道阻不赴，欲如荆楚。上元二年，闻严武镇成都，自阆州挈家往依焉。武归朝廷，甫浮游左蜀诸郡，往来非一。武再镇两川，奏为节度参谋、检校工部员外郎，赐绯。永泰元年夏，武卒。郭英乂代武。崔旰杀英乂，杨子琳、

20、柏正节举兵攻旰，蜀中大乱。甫逃至梓州。乱定归成都，无所依，乃泛江游嘉、戎，次云安，移居夔州。大历三年春，下峡至荆南，又次公安，入湖南。溯沿湘流，寓居耒阳。尝至岳庙，阻暴水，旬日不得食。耒阳聂令知之，自具舟迎还。五年夏，一夕，醉饱卒，年五十九。观甫诗与唐实录，犹概见事迹，比新书列传，彼为踳驳。甫集初六十卷，今秘府旧藏通人家所有称大小集者皆亡逸之余人自编遮非当时第叙搜裒中外书，凡九十九卷。除其重复，定取千四百有五篇。凡古诗三百九十有九，近体千有六。起太平时，终湖南所作，视居行之次，若岁时为先后，分十八卷；又别录赋笔杂著二十九篇为二卷，合二十卷。意兹未可谓尽，他日有得，尚副益诸。宝元二年十月，王洙原

21、叔记。（选自王沫杜工部集记）【注】餔糒（b bi）：指食粮。踳（chun）驳：错乱，驳杂。搜裒（pu）：聚集。16. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 今秘府旧藏通人家/所有称大小集者/皆亡逸之/余人自编摭/非当时第叙/B. 今秘府旧藏/通人家所有称大小集者/皆亡逸之余/人自编摭/非当时第叙/C. 今秘府旧藏通人家/所有称大小集者/皆亡逸之余/人自编摭/非当时第叙/D. 今秘府旧藏/通人家所有称大小集者/皆亡逸之/余人自编摭/非当时第叙/17. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 胄，古代作战时戴的头盔。B. 浮游，即漫游，与赤壁赋里“寄蜉蝣于天地”之

22、“蜉蝣”同义。C. 宝元，指宋仁宗年号。D. 王洙原叔，这种称谓法与我们学过的“萧君圭君玉”“王回深父”相同。18. 下面对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）A. 杜甫任职后不久就经历了一次凶险。杜甫身陷叛军之手，天宝末年逃出，拜谒了肃宗，京城收复后，护驾回到长安。B. 杜甫正直耿介。杜甫为房罢相一事上疏，受到罢免，在严武的帮助下才有机会被皇帝授予官职。C. 杜甫后期生活上一直颠沛流离。严武死后，蜀中发生动乱。自此，杜甫开始泛舟游历，往来居无定所，直到饱醉死去。D. 王原叔搜集并整理了杜甫的作品。王原叔收集了99卷杜甫的作品，按照诗和赋笔杂著的形式，分门别类地编排为20卷。19. 把

23、文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）遂入蜀，卜居成都浇花里，复适东川。（4分）意兹未可谓尽，他日有得，尚副益诸。（4分）四、（21分）阅读下面一首诗，完成2021两个小题。赠别郑炼赴襄阳杜甫戎马交驰际,柴门老病身。 把君诗过日,念此别惊神。 地阔峨眉晚,天高岘首春。 为于耆旧内,试觅姓庞人。【注】把:握,执。岘首山,在襄阳。耆旧:年高望重的人。姓庞人:指庞德公,汉末襄阳高士。20.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)()A.诗的首联简单交代了兵荒马乱的时代背景和诗人年老多病的艰难境况。B.虽然日后仍有朋友的诗篇陪伴,但面对离别,诗人还是感到心惊神伤。C.诗人请郑炼在襄阳寻访庞德公

24、那样的高士,表达了对先贤的仰慕之意。D.全诗情感表达含蓄蕴藉,格律谨严,比较典型地体现了杜甫诗的风格。21.诗的颈联写到峨眉、岘首两座山,对表达离情有何作用?请简要分析。(6分)22.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，共12分）（1）女子对爱情态度专一，男子对爱情却有二心。这种鲜明的对比在氓的“ , ”两句中得到了集中体现。（2）离骚中想到草木凋零，担心理想的君主也会早衰的两句是 ， 。 （3）离骚中表达“先父观察衡量我降生时的情况，一出生就赐给我美名”之意的两句是“,”。 （4）离骚中表明作者在黑暗混乱的社会中烦闷失意,走投无路的两句是“,”。（5）离骚中用比喻的修辞手法,写作者品

25、德高尚却遭到嫉妒和诽谤的句子是“,”。（6）蜀道难中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是： ， 。五、（16分）阅读下面的文字，完成2326题。散落在乡间的诗人刘星元他姓关,是我的语文老师,也是我们这里的小学校长。学校的教师清一色都是本乡本土的农人,闲时教书,忙时兼顾农活。而关校长却是我们这所小学唯一的外来人。关校长来我们这里做校长那年,我恰好上一年级。他顶替因病退休的老校长,担任我们的语文老师。第一节课,他并不讲授书本上的内容,而是带着我们参观校园。我们像威武的士兵,在关校长的带领下,仰着头,挺着胸,把整个校园一处不落地走了一圈。操场、厕所、办公室、教室前的小花园每到一处,他就蹲下身子告

26、诉我们这个地方应该注意些什么。学校里有十多个教师呢,从没有一个人像他这么做过,我觉得他真了不起。更让我觉得关校长了不起的地方是,他还能写一手好字。某个周末,恰逢本村老教师的儿子结婚,母亲拉着我去吃喜席。先去封礼,礼桌乌压压围了一圈人,时而传出叫好声。小孩子淘气,好奇心重,从大人们的身体间挤进脑袋向里看,只见那礼桌后面端坐着关校长。关校长在写喜联,喜联上写的什么,不认识。只见关校长提笔运力,一个个方方正正的汉字就跑到了喜庆的红纸上面。那些字端端正正的,行距、尺寸、字体,都那么有条不紊,仿佛那些字本来就躺在那个位置,关校长只是用笔一点,就都蹦了出来。那些蹦出来的字,似乎比课本田字格里的字要好看,也

27、似乎比在课堂上他写在黑板上的板书要好看。每写一个字,围在四周的人就叫上一阵好。关校长微微笑了笑,并不说话,继续写字。显然,我比关校长更为兴奋,一听谁再叫好,我就赶忙补一句,他是我们的校长,他是我们的老师。那些大人看着我笑了笑,我感觉他们似乎是在赞赏我呢。那时候,我们乡把教书的先生放在高高的位置上,谁家不过年不过节就准备一桌好菜,必定是请学校的老师去家中做客。关校长家在别镇,向来都吃住在学校里,一个月回一次家,每次都带些煎饼和咸菜回来。我们乡日子过得苦,却见不得教书的先生过得苦,于是总有人家按照旧例,请关校长去家中做客,但似乎没有一家请得动关校长。我们家也请过关校长。从我们村到学校,两里路,往返

28、就是四里。父亲派我去请关校长,往返三次,每一次关校长都有理由拒绝。直到饭菜凉了,父亲才决定放弃。父亲感慨地说,真是个好先生。请不来关校长,我觉得很委屈。我们当时的学制是五年,关校长教了我们五年语文。在他那里,我知道了“床前明月光”,知道了“春眠不觉晓”,知道了“二月春风似剪刀”,知道了“映日荷花别样红”。我懂得了表达喜悦不必非用“喜悦”这个词,也可以是一朵盛开的花、一树摇曳的叶、一曲动人的歌;我懂得了描写时间不是非得用“光阴似箭”,还可以是学校斑驳的旧墙、去年脱掉的衣裳、家中悬挂的照片、爷爷脸上的皱纹。我于无意之中得到一位高明的老师在文学上的点拨,这种点拨日后让我受用一生。有一次,我在县城的旧

29、书摊上淘到一本诗歌集。那是三十多年前本地的几个文学爱好者编印的一本手写蜡刻小书,已经泛黄得有些发黑。在目录的后半部分,我惊奇地发现了关校长的名字。我的手哆哆嗦嗦地打开印有他名字和作品的那一页,看到了他的简介和诗作。简介简单得不能再简单了,上面印着:关未山,笔名微草,小学教师,视诗歌如命,视学生为歌。下面是一首小诗,题目叫“乡间的孩子”。他说,每一缕风只围着孩子绕。他说,每一朵花只迎着孩子开。他说,每一只鸟只向着孩子唱。这么多年,我从不知道他竟然还是一位散落在乡间的诗人,也从未把他视为园丁或者蜡烛。没错,他注定不是园丁或者蜡烛,正如他在诗中吟唱的那般,他是一缕风、一朵花、一只鸟。除此之外,我想不

30、出更为确切的词语来表达。有一年在曲阜,我去拜访古代最伟大的教育家。在明清走廊,处处可见诸如“仁者爱人”“有教无类”“逝者如斯”之类的汉字,那些汉字凑在一起,就像一张巨大的网,把我擒了进去。仿佛我就是老夫子那三千弟子中的一个,即便逃离了三千年之久,还是要规规矩矩地回来,聆听自上而下的教诲。我想起了关校长,想起了在乡间小学,他曾手把手教我在田字格上写下横竖撇捺,教授我那些绝妙诗文。他走路时的步伐,他诵读时的声调,似乎就在我眼前耳畔。于混沌中,我发现,不期而至的关校长的影像,竟与三千年前的先师重合到了一起。我无意拿古代最伟大的教育家与关校长作比较,我只是想说,无论我们去往何方,遇见怎样卓越的人物,我

31、们内心深处与之产生共鸣的,往往来自故乡。也就是说,乡间的关校长,才是我对教师和教育的终极理解。即便如此,作为一位散落在乡间的诗人,他视之如歌的学生又能对他了解多少呢?这个问题,我不敢回答。(有删改)23.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)()A.关校长给“我们”上第一节语文课,是带一年级学生一处不落地参观校园,他寓教其中,平等待人,给学生们留下了美好的印象。B.为了请生活清苦的关校长到自己家做客,乡民们会准备一桌好菜,但没有哪一家能请得动关校长,突出了关校长的优秀品质。C.作者借关校长的诗句来形容他像“一缕风、一朵花、一只鸟”,这既是对他诗人特征的发现,也是对他诗歌教育价值的肯定

32、。D.“不期而至的关校长的影像,竟与三千年前的先师重合到了一起”这句话凸显了关校长在作者心目中的特殊地位。24.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.文章第四段关校长写喜联这一情节,既有细节描写,又通过周围乡民和“我”的反应,从侧面突出了关校长的形象。B.文章第七段引用大量诗句,既突出了关校长对“我”的教育和影响,又增加了文章的文化韵味,富有诗意。C.文章先用大段笔墨描述关校长精心育人的师者形象,后面写他是“散落在乡间的诗人”,丰富了其形象。D.文章以“这个问题,我不敢回答”这一议论、抒情的形式作结突出了人物形象,深化了文章主旨,意味悠长。25.理解文中画线句子的含意。(

33、4分)26.请结合全文,探究文题“散落在乡间的诗人”的意蕴。(6分)六、写作（60分）27.阅读下面的材料，按要求作文。近来，恶搞之风盛行。黄继光被恶搞成一不小心堵住枪口，邱少云被恶搞成被毒蛇咬伤不能动弹，董存瑞被恶搞成炸药包上有万能胶甩手不脱各种各样的恶搞充斥着网络。郁达夫曾在纪念鲁迅大会上说：“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。”也有人说：“英雄是黑暗中的指明灯，是照亮我们前行的灯塔。我们要铭记为中华民族事业作出贡献的英雄们。”更有人说：“英雄应该是一个民族的脊梁！”以上材料触发了你怎样的联想和思考？请联系你的生活，畅想未来，写一篇文章。要求：围绕材料

34、内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。长清一中2021年3月高二语文质量检测答案一、（22分）1.B 2.A豆蔻年华:女子十三四岁的年纪。使用对象不当。电光石火:闪电呈现的亮光,火石击发的火光。比喻转瞬即逝。火中取栗:比喻冒着风险替别人出力,自己却上当,没得到一点好处;也指冒险行事,使自己蒙受损失。不合句意。事半功倍:形容费力小,收效大。罄竹难书:形容事实(多指罪恶)极多,难以说完。感情色彩不当。老生常谈:泛指平常的没有新意的老话。3.D4.C 4.C 5.D 6.D 7.B 8.B 9.选D。“十年幕府悲秦月一卷唐诗补蜀风”,“十年幕府”是杜

35、甫的经历,“蜀”是四川,也是“草堂”的所在地;“秋天一鹄先生骨春水群鸥野老心”,“野老”,杜甫自号“少陵野老”;“群鸥”,杜甫在自己的诗里也用“飘飘何所似,天地一沙鸥”来形容自己。10.A11.选B。A项,搭配不当,“飞行天性”与“降低”搭配不当,“降低”可改为“消失”。C项,语序不当,“第一首”应该放在“长篇叙事诗”前面。D项,结构混乱,“便在察举制中的受益者”可改为“便在察举制中受益”或“便是察举制的受益者”。二、（19分） 12.D“摆在优先位置”于文无据,原文只是说“如果不注重武术文化的发展,武术终将成为体操式的竞技运动项目”。13.CA.范围扩大,原文中是“春秋早期”,而不是“春秋时

36、期”。B.强加因果,“武术的本质含义在于技击性”是通过“武术”一词的发展历史得知的,而不是仅仅凭借南朝颜延之的皇太子释奠会作中的“武术”与军事技击相关得知的。D.张冠李戴,材料二第四段开头第一句话是“武术套路除了能使欣赏者产生美的感受之外,也能使操练者的身心获得极大的愉悦感”,其后所举的例子是为了证明“使操练者的身心获得极大的愉悦感”,而不是“使欣赏者产生美的感受”。14.A短片功守道虽融入了传统武术元素,但是只保留了物质内容,不具有武术的文化内涵。15.答案(1)传承:传承技艺,传承武德,传承艺术美,传承哲学思想。(2)注意:传承技艺应以强身健体为宗旨,切忌暴力行为。发展体育属性、商业性要适

37、度,注重保留文化性。政府在扶持、保护传统武术的过程中要发挥主导作用。解析解答第一问时,要由表及里进行分析。我们对武术的传承,首先是其本质的东西,即材料一中的技艺;然后是材料二中的艺术形式和材料三中的武德及哲学思想等。解答第二问时,要结合目前武术传承中出现的问题等进行分析,如武术本身存在的威慑问题,材料三最后的“尽管发展武术的体育属性可以提高武术的知名度,增加武术的商业性,但也很容易导致文化空巢现象”,等等;此外,还可以从政府层面进行分析。三、（17分）16.B解析：本句的意思是：如今宫中秘府的收藏和百姓家所有称得上大小诗集的作品都是失散的部分作品，是后来人们自己编撰的，而并不是当时按次序排列的

38、。 “旧藏”是“秘府”的谓语，应在“旧藏”后断句；“通”（普通）作“人家”的定语，泛指百姓，“所有”，名词短语，泛指所有作品，“通人家所有称大小集者”是定语后置句，“称大小集”作“所有”的定语；据以上分析排除A、C项。“余”的意思是一部分作品，是“亡逸”的中心语，“亡逸”作定语，可见在“余”后应断句，排除D项。17.B “与赤壁赋里寄蜉蝣于天地之蜉蝣同义”错误，本文中的“浮游”是漫游的意思，而“寄蜉蝣于天地”中的“蜉蝣”是一种小飞虫，二者意思不同。18.D 本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解析：A“天宝末年逃出，拜谒了肃宗”错误。依据原文“至德二载，窜归凤翔。谒肃宗，授左拾遗”可知，

39、杜甫是在至德年间逃出拜见肃宗的。“至德”是肃宗的年号，而“天宝”是玄宗的年号。B“杜甫受到罢免”错误，依据原文“肃宗怒，贬琯邠州刺史，出甫为华州司功”可知，杜甫只是被贬官，而并非被罢免官职。C“自此，杜甫开始泛舟游历，往来居无定所，直到饱醉死去”错误，根据原文“乱定归成都”可知，蜀中动乱平定后，杜甫又回到了成都，而泛舟游历是在第二次回到成都以后，该项错误。19.（1）（杜甫）于是进入蜀地，选择居住在成都浣花里，（后来）又到了东川。（补出主语：杜甫。卜居：动词，择居。“卜居成都浣花里”省略了介词“于”。适：动词，到去。）（2）料想这些不能够把他的作品全部收集，他日再得到杜甫作品，还可作为副本增加

40、到这里。（意：动词，料想。兹：代词，这些。副：名词用作动词，作为副本。益：动词，增加。诸：兼词，到这里。）【参考译文】杜甫，字子美，是襄阳人，后来搬迁到河南巩县。曾祖父杜依艺，曾任巩县县令；祖父杜审言，曾任膳部员外郎；父亲杜闲，曾任奉天县县令。杜甫年少时才行高远，不受拘限。天宝十三年，献三赋，皇帝召来考他文章，授予河西尉。杜甫推辞不赴任，改授右卫率府胄曹。天宝末年，杜甫将家搬到鄜州避难，后只身北上，途中不幸为叛军俘虏。至德二年，杜甫逃到凤翔。拜见肃宗，被授予左拾遗。皇帝下令允许他到鄜州接回家人。第二年，朝廷收复了京都，杜甫跟随皇帝回到了长安。房琯被罢去宰相一职，杜甫上奏说房琯有才干，不应该被罢

41、免。肃宗发怒，贬房琯做邠州刺史，杜甫也被贬为华州司功。恰逢关中及三辅闹饥荒，杜甫弃官来到秦州，居住在成州同谷。自己背柴草采集野菜，粮食仍然不能供给家用。（杜甫）于是进入蜀地，选择居住在成都浣花里，（后来）又到了东川。过了很久，皇上下诏让杜甫补任京兆府功曹，因路途阻隔而没有赴任，想要到荆楚去。上元二年，杜甫听说严武镇守成都，于是从阆州带着家人一起去投奔依靠他。严武返回朝廷，杜甫在蜀地周围各郡漫游，长期漂泊。严武两次镇守两川，上奏举荐杜甫为节度参谋、检校工部员外郎，赐给绯色官服。永泰元年夏天，严武去世。郭英乂代替严武。崔旰杀了郭英乂，杨子琳、柏正节发兵攻打崔旰，蜀地大乱。杜甫逃到梓州。蜀地战乱平定

42、后杜甫又回到了成都，但没有了依靠的人，于是泛舟江上，到嘉、戎等地闲游，客居云安，后移居夔州。大历三年春天，顺峡而下到荆南，又客居公安，来到湖南。沿湘江逆流而上，客居耒阳。曾经到岳庙游玩，被洪水阻隔，十天没有吃东西。耒阳聂令知道后，亲自准备船只接他出来。大历五年夏天，杜甫在一天晚上吃饱喝足之后去世，终年59岁。查看杜甫的诗歌和唐实录的记载，非常粗略地记载了杜甫的事迹，与新书列传相比，很是错乱、驳杂。杜甫的诗集最初只有六十卷。如今宫中秘府的收藏和百姓家所有称得上大小诗集的作品都是失散之后剩余的部分作品，是后来人们自己编撰的，而并不是当时按次序排列的。搜罗诗集以外的著作，一共九十九卷，除去其中重复的

43、内容，决定选取了一千四百零五篇。其中古诗一共三百九十九首，近体诗一千零六首。诗集包含杜甫从唐朝太平时期一直到在湖南去世前的作品。考察杜甫居行的顺序，按照时间的先后，分为十八卷。又另外收录了赋笔杂著二十九篇，分为两卷，一共二十卷。料想这些不能够把他的作品全部收集，他日再得到杜甫作品，还可作为副本增加到这里。宝元二年十月，王洙原叔记载。四、（21分）20.选B。“念此”的“此”应结合首联“戎马交驰际,柴门老病身”理解,诗人想到在此战乱时期,自己又年老多病,一别将再难相见,故此心惊神伤,不是为“离别”而心惊神伤。“面对离别,诗人还是感到心惊神伤”有误。21.答案:峨眉山位于蜀地,岘首山位于襄阳,二者

44、相距遥远;以两山相距之远代指自己与朋友的远离,不舍之情见于言外。颈联写到“峨眉”“岘首”两座山,峨眉在蜀地,代指诗人分别的地方,而岘首在襄阳,是友人要回的故乡。诗人用了“地阔”“天高”形容两地,是说两地距离遥远,山高水长,经此一别,不知何时才能相见。又逢战乱,一别两人存亡不定,那种不愿分离之情见于言外。女也不爽，士贰其行 。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名 。 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也 。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。注：该小题多写、少写、错写均不得分。五、（16分） 23.C“也是对他诗歌教育价值的肯定”表述有误。文中的

45、“他注定不是园丁或者蜡烛,正如他在诗中吟唱的那般,他是一缕风、一朵花、一只鸟”体现的是他作为诗人和教师的价值和牺牲。24.D“议论、抒情”错。“这个问题,我不敢回答”没有抒情,是以议论的形式作结,起到了画龙点睛的作用。25.答案传统教育精神博大精深,代代相承;暗指“我”受到关校长的教诲,是传统教育精神的受益者;体现了“我”对这种教育精神的敬畏与热爱。解析解答此类题时,先仔细阅读画线句,概括其主要内容,然后判断句中使用了哪些表现手法,作用是什么,还要分析其表明了什么观点态度、思想情感等。本题中的画线句写的是“我”在曲阜明清走廊看到孔子语录时内心的感受,表明孔子的教育思想博大精深,代代相承。“我”

46、之所以能领悟这个道理,是因为“我”是关校长的学生,也就暗示出“我”受到关校长的教诲,也是传统教育精神的受益者。在情感上,画线句表现了“我”对传统教育精神的敬畏与热爱。26.答案关校长不仅是良师，也是“视诗歌如命，视学生为歌”的诗人 关校长的诗作、诗情被埋没多年 得到关校长的教育和关爱的学生，并未真正了解他 从对教师和教育的终极理解的高度，表达了对关校长的怀念和礼赞之情 隐含了对关校长的诗人身份未能被人了解的遗憾之情。(每点2分,答出其中三点即可)解析解答此类题时,要注意从表层意义和深层意义两个角度进行分析,表层意义较为浅显,不难理解;深层意义要结合文章的主旨进行分析,明确标题中蕴含的作者的观点

47、态度。“散落在乡间的诗人”指的是关校长,他不仅是校长,是老师,还是诗人,是“视诗歌如命,视学生为歌”的诗人,这是“我”偶然在一本诗歌集中发现的。“散落”表明关校长的诗作、诗情被埋没多年,隐含了对关校长的诗人身份未能被人了解的遗憾之情。“即便如此,作为一位散落在乡间的诗人,他视之如歌的学生又能对他了解多少呢”表明得到关校长教育和关爱的学生,并未真正了解他。从表达主旨的角度分析可知,文题也表达了对关校长的怀念和礼赞之情。六、（60分） 27. 阅卷采用综合分等打分。一等6051分，二等5042分，三等4136分，四等3520分，五等190分。 建议：各等级根据语言水平上下浮动。扣分项：错别字：错一

48、个，扣1分，上不封顶。书 写：潦草扣1分，难看扣2分。抄 写：抄写400字的，20分以下；抄写600字的，10分以下。这是一道任务驱动型作文，材料内容是关于“英雄”这个问题的，所给材料一共两节文字，第一节是说网络上充斥着各种各样恶搞英雄的现象，第二节是说“英雄”存在的意义，同时呼吁记住“英雄”。两节文字结合起来审题立意：恶搞英雄先烈是不对的行为，其实是对“英雄”的亵渎，其实质是出卖自己的灵魂。显然，那些把恶搞英雄先烈当作娱乐的行为时应该被否定的。考生要正确理解“英雄”的历史和现实的意义。英雄烈士的事迹和精神，是中华民族共同的历史记忆和宝贵的精神财富，是实现中华民族伟大中国梦的强大精神动力。一个

49、没有英雄的民族，是一个可悲的民族，一个不懂得尊重与珍惜英雄的民族，同样是一个可悲的民族。没有英雄烈士，就没有今天的幸福生活。所以，崇尚英雄，尊重烈士，国家才会有未来，民族才会有希望。回望中国近代史，正是因为拥有无数的英雄先烈，才有今天比历史上任何时期都更加接近实现中华民族伟大复兴的目标。实现中华民族伟大复兴的中国梦的目标，需要英雄，需要英雄精神。“英雄”之于一个民族的意义，应该如何的对待英雄：铭记一切为中华民族和中国人民作出贡献的英雄们，崇尚英雄，捍卫英雄，学习英雄，关爱英雄。中华民族历来崇尚英雄、敬仰英雄，中华民族也历来英雄辈出、群英云集。历史不容践踏、英雄不容诋毁。写作时可以把上述观点作为重点阐述，重点谈论英雄的意义：英雄是国家民族的精魂，是支撑民族自信心的桥梁，是民族力量之源泉，是一个民族浩瀚历史星空的明星。其闪耀的光芒温暖着民族的身骨，影响着一代又一代人。参考拟题：尊重英雄；英雄当立危墙之下；英雄国家的希望；英雄如星照亮后路；恶搞英雄要不得；恶搞英雄是出