语文期末知识点整理

1、文档编码 : CO8J1E6S5E1 HN5U2E6T8I9 ZG3I4A7X2F8本纪 : 表达历代帝王的历史世家 : 表达贵族王侯的历史列传 : 历代诸侯之外名官名人的事迹表：各个历史时期的简洁大事记书：记载典章制度,天文地理史记的叙事艺术1、沟连天人、贯穿古今的结构框架2、历史和规律相统一的叙事脉络3、因果关系的探究出现4、对复杂大事和宏大场面的驾驭史记的人物刻画1、闾巷之人的入传2、人物个性与共性的出现3、复杂人格的多维透视和旁见侧出笔法. 明确：垓下歌表现的是项羽面临绝境之时；地厚天高,却托身无所,一种愤慨,万种低回,是一种英雄穷途末路之哭；.大风歌是刘邦得到天下,寂静淮南王英布叛乱

2、,得胜仍朝,路途回来故里的一种张狂之辞,但之中又隐匿着浓浓的惧怕与哀痛；此天之亡我 ” 一句,项羽说了三次,事实真象他说的这样的吗？试剖析；. 明确：非也；项羽的失败与其性格有很大的关系,刚愎自用,感情用事,优柔寡断,拒纳良言,烧杀抢掠,错失良机,痛失人心等有很大关系；项羽此时反复狡辩,正表达了他心死而未平,认输而不服气的心理特点；爱女人和女是重情爱战友是重义项羽大方悲歌表现他多情善感,男儿有泪不轻弹,何况男儿中的男儿,这里写项羽“ 泣数行下” ,渲染出一个末路英雄；. 巨鹿之战：勇冠三军,成为天下英雄. 鸿门宴：坐失良机,埋下悲剧种子. 垓下之围：乌江自刎,英雄末路悲怆项羽面临失败时,多次强

3、调“ 此天之亡我,非战之罪也” ,表现了项羽怎么复杂的心理？. 表现项羽对自己的战争才能布满自信,又无法转变现实灭亡的现实,认为是天命安排；司马迁对项羽的评判. 自夸功劳,逞个人才智,却不效彷古人,自以为霸王之业已成,想凭借武力来战胜和治理天下,经过五年战争,最终使自己国家灭亡了,自身死在东城,却仍然不觉悟,更不批判自己,那就错了；竟然称说“ 上天要灭亡我,不是我用兵的过错” ,难道不荒谬吗？司马迁始终赞颂项羽是英雄,但为什么对他最终的评判却是这样否定和批判呢？. 项羽的英雄事迹在项羽本纪中赐予大量的描写和充分的确定,不需要在最终多说了；. 作为史学家,司马迁要赐予项羽在历史上的公正位置和评判

4、,而不能任随自己的感情行事,表达高度的治学严谨精神；. 对项羽的失败表示惋惜,怒其不争；. 1霸王别姬 过于儿女情长2东城快战 逞匹夫之勇缘由：少时个人修养的缺失田父指路 残酷暴戾,不得人心3乌江自刎 沽名钓誉4刘邦对项羽的评判 不善用人5韩信对项羽的评判 妇人之仁、不得人心1. 水能载舟,也能覆舟,失人心者不能得天下；2.要善纳良言,遇事要斩钉截铁,当断就断；3.要深思熟虑,不行只凭匹夫之勇；4.要善于任用人才,不行过分自负；5.生命珍贵,不行轻易舍弃奋斗.勇而无谋优柔寡断孤性多疑残暴成性本文艺术手法：1、抓住主要大事,具体细致地描写人物活动,以突出人物特点,塑造人物形象；（霸王别姬、东城快

5、战）2、语言特色善于运用符合人物身分的口语来表现人物的神态和性格； （观始皇少年言志之语）表达语口语化； （“ 太史公 ” 曰新体例）春江花月夜在内容上,超越了以前单纯模山范水的景物诗,注入新的含义；在形式上,由五言短篇进为七言长制；其转韵铺陈节奏与唐初七言歌行相像3：主要线索和诗歌意蕴全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体；诗情随着月轮的生落而起伏曲折；在月的照耀下,江水、沙滩、思妇、游子等,组成了完整的诗歌形象,出现出一幅布满人生哲理与生活乐趣的画卷情形理交融超越了以前单纯模山范水的景物诗,注入了新的含义；全诗融诗情、画意、哲理为一体,凭借对春江花月夜的描画,尽情赞扬大自然的

6、秀丽景色,讴歌人间纯洁的爱情,把对游子思妇的同情心扩大开来,与对人生哲理的追求、对宇宙隐秘的探究结合起来,从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境；艺术特色： ：构思精致：全诗以月为主体,紧扣月下的春、江、花,月是诗 中生命的纽带,统摄全诗；作者一面以明月初升到坠落的过程作为全诗起止的外在线索,一面以月亮为景物描写的主体和抒写离情别绪的依靠：整齐而带有变化的章法,使全诗显得神气凝聚,浑然一体；在章法上追求整齐,但过于整齐就显得呆板沉闷；春诗共36 句,像9 首绝句组合而成,显得整齐匀称,但每过一绝,韵律和内容却有变化、进展；四句一换韵；随 着韵脚的转换,一唱三叹,回环往复；：在语言风格

7、上,既有民歌的清新明朗；又有文人的婉丽华美；问答句式、双声叠韵词语的运用等使春诗具有浓郁的民歌情调,给人一种 续续相生,摇荡多姿的感觉；词藻华美,音韵悦耳,具有文人诗的风味；超越前人同题作品之处：美仑美奂的景物描写 ：深邃而普泛的宇宙生命意识 ：永恒绚美的爱情主题 ：诗歌艺术技巧的高绝赏析 融诗情、画意、哲理于一体,借对春江花月夜的描画,表现出对美好生命的感受体认,对 月圆人寿的猛烈向往,对人生短促的惆怅感伤,对宇宙亘古的哲理摸索,却又全都沉迷融 化于既透亮纯洁又似有似无的春江月色之中,由此营造出艳丽、安静、梦幻般的美的情调 和境域；分析 1、浓郁的诗情2、清丽的画意3、深邃的哲理总结：诗情美

8、丽,哀而不伤；语言美丽,韵律和谐；艺术成就水浒传之所以成为我国文学史上影响巨大的作品,不仅在于它思想内容的丰富,而且 也由于它艺术的成熟； 水浒传继承并进展了现实主义和浪漫主义的优秀传统,而且把二 者结合起来；水浒传的艺术成就,最突出地表现在英雄人物的塑造上. 全书巨大的历史主题,主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描画中具体表现出来的；因而英雄形象塑造的成 功,是作品具有光辉艺术生命的重要因素；在水浒传中,至少显现了一二十个个性鲜明的典型形象,这些形象有血有肉,栩栩如生,跃然纸上. 水浒传在我国白话文学的发展史上,具有里程碑的意义 .水浒传 的显现 ,为明清白话小说开创了先河 ,同时在人

9、民大众中产生的影响 ,至今许多水浒的故事仍然家喻户晓 ,广为流传 . 林冲形象温良谦让公忠体国生活的舒适度及对生活的中意度逐步丢失善忍,悲剧英雄水浒传 虽然依靠于史实,但人物情节几乎完全出于创作,用的是纯粹的白话； 水浒传堪称是中国白话文学的一座里程碑；.水浒传的作者以很高的文化修养,驾驭流利娴熟的白话,来刻画人物的性格,描述各种场景,显得极其生动活泼；特别是写人物对话时,更是闻其声如见其人；. 有了水浒传 ,白话文体在小说创作方面的优势得到了完全的确立,这在整个中 国文学史上的意义极为深远；水浒传主要是在民间说话和戏剧故事的基础上形成的,水浒传继承了民间说话的传统,特别重视故事情节的生动曲折

10、 . 它总是在情节的开放中通过人物的行动来刻画人物的性格；这些情节又通常包含着 猛烈的冲突冲突,包含偶然性的作用和惊险紧急的场面,包含着跌宕起伏的变化,富于传奇颜色；这种特别人物与特别故事的结合,使得整部小说布满了紧急感,很 能引人入胜；在表现者与表现对象之间,一般 说来,密度大的多用实写,疏空处就 多用虚叙；水浒结构的疏密藏露、虚实浓 淡的合理调配也是形成节奏美的一个重 要手段；伤逝是以涓生与子君作为分析和解剖的直接对象的,这篇作品的着重点并不在于写出 社会是如何迫害他们的,而旨在描写他们如何面对社会施加给他们的迫害；他们爱情破裂 的缘由归根结底只能从他们自己身上查找,涓生对子君的爱情仅缘于

11、她果敢的决断、进步 的思想和特立独行的举止,子君对涓生的爱也用心深挚,但他们爱情的内容都特别空洞虚幻、不切实际,只是“ 盲目的爱”【伤逝的艺术特色】；这样,他们的爱情和婚姻归于幻灭是最终的必定；小说以“ 手记” 方式和诗化语言抒写了涓生的心境,寓批判于事实的缕述,有追忆中 的内心独白与倾诉,也有回想里的细节点缀与刻画,具有浓郁的抒情颜色与精深的白描技 法；小说的叙事、谈论、写景都有浓郁的抒情颜色；小说大体是按会馆吉照胡同会馆这样回忆式结构进行描述的,在具体大事的回忆中,作者没有依据大事的时间次序,而是依据主人公的情感,跳越式地追述,有详有略；在表达中抒情,也通过谈论直抒胸臆,表达了涓生追悔莫及

12、的后悔和哀痛的心情,又借助景物描写抒情,写出了人去楼空的空虚 与孤寂；（一）如何看待涓生和子君的爱情悲剧？其根源为何？1涓生和子君生活的时代缘由；整个社会的沉滞、腐朽不行能不毁灭两人的爱情；生活在一个众人讥笑、猥亵和藐视的 环境里；可想而知,在这样的社会重压下,两人承担着怎样的煎熬和负担,以至于子君最终不得不走向“ 连墓碑也没有的坟墓” ；2 涓生和子君的性格弱点和缺陷；同居之后,两人的性格发生了很大的变化；起初涓生对待爱情勇敢、真诚,抛弃世俗眼 光去追求真正的爱情,然而随着社会和生活压力变大,涓生自私、虚伪和卑怯的心理渐渐显露出来；子君也同样在最初的斗争中,以一句“ 我是我自己的,他们谁也没

13、有干涉我的权益 ” 表现出特别的果敢和坚决,但旧思想的束缚使她在和涓生同居后成了脆弱、琐屑的家庭主妇,甚至为了鸡毛蒜皮的小事和邻居吵架；最终导致了两人的爱情悲剧；3经济的窘迫；我们不得不承认,美满的爱情必需建立在确定的经济基础之上；涓生和子君的爱情在起初特别深厚,但是生活的窘迫渐渐使他们失去了斗志；在涓生失去工作之后,他也失去 了轻松的心情,劳碌在求生的道路上,因此也与子君产生了冲突；而子君也为了生活上的拮据琐碎而同邻居争执不休,所谓“ 贫贱夫妻百事哀” ,他们为了生活奔波劳碌,再也没有时间争辩两人曾经孜孜以求的精神性追求,长此以往,两人的爱情也渐渐变质；（二）小说表现两人爱情悲剧的意义是什么

14、？“ 五四 ” 时期,恋爱自由、婚姻自主是青年的一种追求,当个性主义成为时代思潮,青年 人纷纷效仿易卜生笔下的人物,走出家庭, 追求婚姻自由时, 鲁迅看到个性主义的不足,提出了 “ 娜拉走后怎样” 的问题；伤逝实际上是这一摸索的连续,只不过是用小说创 作来表现,鲁迅在伤逝中描画了一出引人深思的社会悲剧,激发社会对于追求婚姻 自主之后的问题的关注；作品深刻揭示出恋爱和婚姻问题不行能是一个孤立的问题,它 的最终解决, 不能仅仅靠青年男女个性的解放,而应当是整个社会解放的一个组成部分；（三）小说实行的“ 手记 ” 形式有何特别艺术表现成效？ 涓生的手记的形式来写的；从形式上看, 是一篇关 这篇小说是

15、以作品中的男主人公 于个人爱情生活的自叙传和忏悔录；小说是以涓生的忏悔开头的,涓生回忆整个爱情生 活过程；作品在表达方式上接受了涓生手记的形式,以涓生的回忆来表达他与子君的这场令人悲 哀心碎的恋情； 在叙事的过程中不断穿插着涓生的谈论和抒情；这样的写法造成了小说 的双重成效：一是真实地记叙了涓生、子君两人的情感历程及其悲剧结局,使作品所表 述的故事显得清晰、 完整；二是主人公的谈论与抒情大大增强了作品的思想和感情力度,作品凸显出涓生深深的自责与忏悔,更加重了故事的悲剧性,也加深了作品思想内涵的感染力；（四）小说极具个性的语言特质伤逝同样沿袭了鲁迅特别的写作风格,许多语言都显现出高度个性化的特点

16、；在伤逝中,作者接受涓生手记的手法,寓批判于现实,排除他人的干扰,径直逼视 自己的灵魂最深处,捕捉自我微妙而难以言传的感觉,对心情、心理意识进行更高、更 深层次的哲理摸索； 作家的心情需要缓解, 只能借助特别的意象将自我的感情诉诸笔端,从扫兴中挣扎,制造和现实对立的、自我心灵升华的另一个世界；这个世界有追忆中 的内心独白与倾诉,也有回想中的细节点缀与刻画,具有浓郁的抒情颜色；自责, 同时也揭 反复强调的 “ 空虚 ” 猛烈地表现出涓生在自私地抛弃子君后感到的后悔、示了他茫然、窘迫、失落的精神状态；子君的人物形象分析 子君是受 “ 五四 ”精神熏陶的 “ 新女性 ” ,她喊出了 “ 五四 ” 的

17、最强音 .接受了个性解放、男女公正、自由恋爱和婚姻自主的新思想,勇敢地冲出旧家庭,与涓生结合；她满 怀新生活的期望,无视全部的讥笑、猥亵和藐视的眼光,径直走向心目中理想的自 由婚姻；但她没有完全摆脱传统思想的束缚,没有意识到女性要获得恋爱婚姻和人 生的自由,最重要的是经济独立；倾心于依附涓生的生活方式；舍弃了与涓生之间 精神上的进一步沟通的可能,舍弃了对生活现状的摸索和对将来的谋划；子君也具有脆弱、妥协的性格和停滞不前的思想,当他们同居以后,子君沉迷在凝 固的寂静与幸福里,把精力倾注到家务和侍奉丈夫上,表现出旧式妇女贤妻良母式 的性格,渐渐变得无能短浅,由一个勇敢无畏的新时代女性变成庸庸碌碌的

18、家庭奴 隶；最终不得不回到她曾经背叛的旧家庭里去,走进了连墓碑也没有的坟墓；作者通过涓生的回忆视角,写出了子君淳朴和善的性格,她为了爱情,不计较涓生 是个门第卑微的穷青年,当离开涓生的时候,没有留下字条,却静静地把仅有的生 活用品留给涓生,这里有关怀,有惋惜,有对爱情最终的祭奠和留恋,不仅表现出 子君和善的品性,同时也留给读者无尽的怅惘；涓生的人物形象分析 涓生的性格是既特别又丰富的,他身上有着五四青年共有的美好品质,也免不了带有资产 阶级民主主义思想的局限性；爱情之初,涓生勇敢坚决,涓生的勇敢不是来自自身内在的 固有本性,而是借着爱情一点点的力气和青年的骄傲将就假装出来的,甚至在士气这点上

19、他仍不及子君,当面对失业的压力,生活的艰辛,子君的变化,涓生的思想感情也发生了 急速的变化；他对子君曾经那样酷热的爱一点点消淡,甚至在内心深处产生了厌烦甚至蔑 视的心情；他觉得婚后的子君变得粗鄙肤浅 盲目的爱这实际是不负责的将一切苦恼和不幸归咎于子君,归咎于有了一个家庭,归咎于 曾经喧闹追求得来的爱,他在急连忙忙地给自己查找新的出路,要将自己解救；他用“ 人必 生活爱情才有附丽” 来劝慰自己、推卸责任,用“ 为的是免得一同灭亡”来掩饰自己的自私和不负责,这都是他性格里的阴暗面 造成他们爱情悲剧的根本缘由 自私、虚伪、卑怯、不负责的表达；是社会环境,但与他们自身的弱点也分不开；这一悲剧既是对黑暗

20、社会的批判,更是对单 纯追求个性解放的青年的忠告；一方面是对被羞辱和被损害者的深切同情；另一方面是对人的灵魂的关注；鲁迅小说的现代价值 鲁迅更多地是关注的人的灵魂,特别在他写农夫的小说；而就写学问分子的小说而言,体 现的就是学问分子与生俱来的弱点以及先驱者的孤独感和荒原感；也就是说他关注的都不 是表层的大事和社会历史的变动,不是大事史而是心灵史；鲁迅的文学,是精神的“ 反叛 ”与生命的 “ 挣扎 ”的文学,是为了争取做人的资格：生存、温饱和进展的“ 反叛 ” ,对生命体 验的 “彷徨 ”、“ 孤独 ” 和 “ 扫兴 ”的 “ 挣扎 ” ；它所显示出的思想的深刻性和完全性、生命体验 的特别性和丰

21、富性,正是鲁迅思想和文学的魅力所在,也是区分他人具有其特别价值的地 方；郭沫如的女神是中国现代新诗的奠基之作；女神艺术风格 壮阔性、奇妙性、飞动性 显现出鲜明的浪漫主义颜色 1979 年 3 月号诗刊上北岛短诗回答的发表,随着回答一诗的发表,“ 模糊 诗” 开头由地下状态进入公开状态；后模糊诗以海子、王家新、骆一禾、西川等为代表 新诗潮诗人以韩东、于坚、杨黎、李亚伟等为代表海子著名的诗篇有春天, 十个海子亚洲铜面朝大海,春暖花开五月的麦地以及长诗弥赛亚等；海子诗歌艺术特色1.总体上经过了一个“ 从抒情动身,经过叙事,到达史诗” 的风格转变过程；2.乡村生活及其体验构成了其诗歌的重要内核；“ 麦

22、子诗人”,“ 乡下诗人”；主要意象是村庄、麦地、月亮、天空、秋天等等；3.情感猛烈、一泻如注是其诗风特点；. 以梦为马诗歌主题. 本诗表达了海子一种向上仰视,追求远方和崇高、宏大的事物的激情,一种殉道者为信仰不惜献祭的热望,布满牺牲的庄重；诗人坚决地说明白自己的诗歌理想与人生态度,并将“ 爱国” 的内涵定位在全力追求宏大的诗歌复活这一层面；西方编年史小说与中国讲史小说比较巴尔扎克的编年史小说是在真实的历史时空里表达虚构的人物故事；中国讲史小说 三国演义、水浒传是在真实的历史时间里,表达经过加工的历史人物的故事；巴尔扎克的编年史小说写风俗人情史,的嬗变史,突出忠孝的教化作用；编年史小说与讲史小说

23、空间描写比较突出历史价值； 中国讲史小说写历代王朝巴尔扎克的地理空间属于行为的空间；作者总是先对这些城市做静态的描写,把它的一街 一巷,一景一物介绍给读者,然后进入情节,表达人物在这个城市背景中的故事；三国的地理空间属于行动着的空间；总体构思的全景性 全景性不仅表现为单部小说的宽敞构思,而且仍表现在系列小说的总体构思上；人间喜剧是对法国当代社会的整体把握和全方位的反映,这可以从人间喜剧的分类编目看出；从总题名的“ 人间 ” ,分类题名的“ 风俗 ” 、 “ 哲理 ” 、“ 分析 ” ,到场景题名的“ 私人 ” 、 “ 外省 ” 、“巴黎 ” 、“ 政治 ” 、“ 军旅 ” 、“ 乡村 ” ,我们可以看到作家总体构思的全 景性,几乎可以说是无所不包；. 王实甫西厢记. 马致远汉