《芣苢》《插秧歌》教学设计 统编版高中语文必修上册第二单元

1、教学内容米营插秧歌维学标 三教目.诵读诗歌，感受古代灿烂的文化，陶冶高尚的情操。.学习重章叠唱及诚斋体在两首诗中是如何表达的，反复诵读体会并背诵。.领会劳动之乐，体会劳动之美与劳动者之美，丰富对劳动生活的认识。.树立正确劳动观念，积极践行与发扬中华民族热爱劳动的传统美德。教学重点.分析诗歌艺术手法的能力。.深刻理解劳动的价值和意义。教学难点培养劳动主题的知识思维，提升议论文（记叙文）写作水平。教与学互动设计教学札记一、【预习导入】”民生在勤，勤那么不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜 寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。在这片古老的 以农业为本的土地上，那些回

2、荡在田间地头的吟唱，始终是这个民族血液里最 滚烫乐章。今天就让我们一起走进那古老的歌谣。米营二、【交流提升】（一）学生展示一（预习）1、知人论世诗经我国最早的一部诗歌总集，是中国现实主义文学的光辉起点。收集了 西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，现存305篇。诗经的作者佚名，绝大局部已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。诗经在先秦时期称为诗，或取其整数称诗三百。西汉时被尊为儒 家经典，始称诗经，并沿用至今。诗经内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与对抗风俗与婚 姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活 的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书

3、。所谓诗经中的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式（按音 乐和内容）与“赋、比、兴”三种表现手法。风，即国风，是各地的民歌，是诗经中的精华局部，有十五国风。比 较常见的篇目有关雎、兼葭、氓等。雅，包括大雅和小雅，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德，一般看作 “正声”。常见的篇目有采薇、鹿鸣等。颂，那么为宗庙祭祀之诗歌。分为周颂、鲁颂和商颂。雅、颂中的诗歌对于 考察早期历史、宗教与社会有很大价值。诗经的艺术技法被总结成“赋，比，兴”。赋、比、兴的运用，既是 诗经艺术特征的重要标志，也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。赋，是直接铺陈表达。是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成悦。 执子之手

4、，与子携老”，即是直接表达自己的感情。比，即比喻，明喻和暗喻均属此类。对人或物加以形象的比喻，使其特点 更鲜明。如魏风硕鼠都是通篇用比的。兴，即起兴，用其他东西引出歌咏的内容。比兴手法可增强诗歌的生动性 和鲜明性，增加韵味和形象的感染力。如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女， 君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。2、诵读全诗，整体感知米莒采采/米甘，薄言/采之。采采/范苜，薄言/有之。采采/茉莒，薄言/掇之。采采/某莒，薄言/捋之。采采/紫苜，薄言/秸之。采采/米甘，薄言/撷之。注意轻重音：助词适当轻读，动词适当重读。读出劳动的欢欣，心情的的热 情。紫苜以二二节拍为主，通篇短促的四字显得节奏感鲜

5、明，易于传诵吟 唱，是构成全词整齐韵律的基本单位。基本可以代表诗经的体例与韵律， 作为古典诗歌源头的诗经句式上以四言为主，四句独立成章，其间夹杂二 言八言不等。3、探究背景阅读下面的材料，了解相关背景，为欣赏作品做好准备。茶甘是周代人 们采集野生植物车前草时所唱的歌谣。三、【诗歌鉴赏】1、诗中“采、有、掇、捋、秸、襦”这六个字的顺序能够更换吗？试结合诗 歌分析原因。（1）细研诗句：采采紫首，薄言采之。采采茉甘，薄言有之.人们呼朋引伴去采摘茶苜。前两句表现出发时兴致盎然的样子，后两句流露出 当将要采到茶莒时的喜悦心情。“采”“有”，是对采集的一般性描述。“采采”：茂盛的样子“薄言”：两个都是助词

6、，无意义“采”：摘取“有”：拾取、摘取（2）人们呼朋引伴去采摘紫莒。前两句表现出发时兴致盎然的样子，后两句 流露出当将要采到米莒时的喜悦心情。“采” “有”，是对采集的一般性描 述。“采采”：茂盛的样子“薄言”：两个都是助词，无意义“采”：摘取“有”：拾取、摘取（3）细研诗句：采采茶苜，薄言祐之。采采米苜，薄言襁之。具体描写用裙襟兜取茗莒的动作。“祐”和撷”两个字写出了人们采摘动作的 敏捷灵巧。人们采摘茶莒越来越多，于是用裙襟来兜。祐（ji6）： 一手提着衣襟兜着。撷（xi6）：兜入衣襟扎并将衣襟系在腰间带子上。小结：不能。这首诗用词连贯，是按劳动情景的推进来写的。人们从一开始的 呼朋引伴“采

7、之”“有之”，拉开了劳动的序幕，之后，到一片片“掇之”， 一把把“捋之”，再到手提衣襟“秸之”，掖起衣襟之”，这是一个由少 到多、由慢到快的完整劳动过程，即越采越多，直至满载而归，所以顺序不能 更换。2、米莒这首诗生动地表现了采集车前草的劳作过程,这个过程在诗中是怎 样具体表现出来的？综观米甘一诗，“采”“有”“掇”“捋” “裙”“襁”六个动词的 变换运用极具特点,将劳动的细节和劳动的过程真实地表现了出来。（2）米甘中叠字用得颇多，“采采紫苜”中的“采采”二字,在重章叠句中 将劳动者的精神和情绪自然地吟唱出来，将女子劳作的过程和劳作的心情自然 地表达了出来。3、琴首在形式上有什么鲜明的特点？有

8、什么艺术效果？（1）采用重章叠句的形式。全是三章十二句，只有动词是不断变化的，其余 全部重叠。（赋。铺陈，排比。）（2）产生简单明快，回环往复的音乐感；六个动词的变化生动地展现了 越采越多，直至满载而归的过程。4、前人说此诗，“自然生其气象”，那么这首诗，你觉得这首诗描写的是什 么？要表达一个什么主题？这是一首集体劳动的赞歌，描写了人们集体采摘术甘的过程，表达了劳动 者喜悦的心情。三、【梳理-总结】这首诗虽然只换了六个字，但实际上在回环的往复中演唱 了一个故事。用了最经济的语言，给人们勾勒出了一幅饶有情致，自由欢畅的 劳动场面，令人身临其境。而且给我们留下了想象的空间。插秧歌二、【交流提升】（

9、一）学生展示一（预习）1、知人论世杨万里，字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄 桥镇渔塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大 并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚 斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光 宗、宁宗四朝，开拓二年（ 1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大 夫，谥号“文节”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他 创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌 大多描写自然景物，且以此见长。他也

10、有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感 情的作品。著有诚斋集等。三、【诗歌鉴赏】1、田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。“抛,，“接”“拔”“插”，作者为什么要连用这四个动词？高考链接刚才这道题就涉及到高考诗歌鉴赏常见的一种题型：“炼字” 类题，即将诗中一些字词单独挑出来分析其好处。这类题目一般分成三步进行答题：第一步：解释该字在句中的含义；第二步：展开联想把该字放入原句中描述景象；第三步：点出该字构成了怎样的意境或表达了怎样的情感，或有怎样的表达 效果（点出表现手法）。一一下面，请大家尝试将上面那道题的答案按照这三个步骤进行改编。（1）“抛”“接”“拔”“插”等字均为插秧时的一系列动作。（解释含 义

11、）（2）勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面：全家老少一齐出动，各尽所能，配合 默契。（描述景象）（3） “抛”、“接”、“拔”、“插”准确地刻画出这家老小低头插秧、全 神贯注的神态，表现劳动人民忙碌而充实的生活。（点明效果）2、笠是兜婺蓑是甲，雨从头上湿到胛。（1）这两句使用了什么手法？效果如何？-比喻的手法。作者别出心裁地将“斗笠”比作头盔，“蓑衣”比作铁甲。 天公不甚作美，连连洒下雨水，正在插秧的农家夫妇只好戴上斗笠，披上蓑 衣。比喻不仅是为了变化生新，而且也是暗示：插秧简直就是一场紧张的战 斗，农家儿女正像全副武装的士兵一样在与天奋斗，与地拼搏。（2）这两句写出了农夫一家怎样的精神风貌？“雨从

12、头上湿到胛”，雨势甚猛，尽管戴“盔”披“甲”，仍淋得浑身湿 透，在如此恶劣的气候条件下插秧不辍，其艰苦可以想见。“农时不饶人”固 然是其冒雨劳作的主要原因，但农家吃苦耐劳的精神藉此“一斑”也得到了充 分的显现。3、唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。农妇招呼农夫休息一会儿，并且说趁着这个时间，赶快吃早饭。但是农夫的回 复却是“只不答”，同学们如何理解这个“只不答”呢，是农夫没听到，还是 其他原因呢？-农妇招呼农夫休息一会儿，并且说趁着这个时间，赶快吃早饭。但是农夫 的回复却是“只不答”，同学们如何理解这个“只不答”呢，是农夫没听到， 还是其他原因呢？4、秧根未牢前未匝，照管鹅儿与雏鸭这句话是谁说的

13、？言外之意是什么？-农夫用别的话题将农妇支吾了开去。“秧根未牢前未匝，照管鹅儿与雏 鸭”，便是农夫的答话。言外之意是，在这当口，农夫没有时间歇息。话虽简短，意实明了。同 时农夫还嘱咐妻子：照管好家中饲养的雏鸭，提防它们来田里作践。真是时时 尽力，事事操心。农家的勤劳、艰辛，全部凝聚在这朴实的答话中。5、全诗围绕一个什么字来描绘的？如果要你给诗歌加一个“诗眼”，你会想 到哪个字？为什么？忙首联以极其通俗生动的语言展示了插秧的繁忙景象：“抛” “接” “拔” “插”描绘出全家老少齐上阵，为抢农时忙碌不停的场景。颔联通过环境描写衬托插秧之“忙”。颈联诗人巧妙地插入了画外音，给紧张忙碌的插秧场面以灵动的点染。尾联勾 勒出了一位时时尽力、事事操心的忙碌的农人形象。四、【比照分析】琴营和插秧歌这两首诗都是有关