2022届内蒙古呼伦贝尔市根河市阿龙山中考五模语文试题含解析及点睛

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1下列句子填写在横线上最恰当的一项是( )少男少女们从我的身边走过，飘动的黑发， ，仿佛整个世界都洋溢着他们的歌声和笑语。A清澈的眼神，鹿一般轻盈的脚步，腮边的红晕像两朵花B鹿一般轻盈的脚步，眼神的清澈，花一般清新的红晕C清澈的眼神，花一般清新的红晕，鹿一般轻盈的脚步D花一

2、般清新的红晕，鹿一般轻盈的脚步，清澈的眼神2下列句子没有语病的一项是A他是众多死难者中幸免的一个。B对于一个喜欢他的老师的孩子来说，这样做真不容易。C川剧落下闳中主人公具有勇于探索的进取精神、注重实践的创新精神、造福百姓的奉献精神和演职人员的敬业精神。D岳池县苟角镇加强西溪河水面和河岸的保洁工作，组织相关工作人员对保洁工作加强督促检查，对保洁不彻底的进行通报批评并责令其限期整改。3下列对名著有关内容表述不正确的一项是 （ ）A从水浒传“鲁提辖拳打镇关西”中可看出，鲁提辖虽然急躁莽撞，不拘小节，但也是粗中有细。B在小人国中，朝廷官员时常奉命在皇帝面前表演，按照技术高低获得各种丝线，官员腰上几乎没

3、有不缠丝线的。C“三借芭蕉扇”的故事脍炙人口。第一次借扇，悟空被铁扇公主用芭蕉扇扇得无踪无影；二次借扇，悟空使诈，变成牛魔王的模样，却借得一把假扇；紧接着，悟空变作一只小虫，乘公主喝茶之际钻入公主腹中，令公主腹疼难忍，逼着公主借到真扇。D“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（鲁迅语）西游记刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。譬如石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义。4对病句的修改不正确的一项是（ ）A选择对未来负责的低碳生活方式，是衡量现代人有没有良好文明素质的重要标准。将“有没有”移到“选择”的前面。B我区的冰上运动训练，一直被评为市里的先进单位。在“运动训练”后面

4、加上“中心”。C保护并了解我们的传统文化，是每个中国人义不容辞的责任。将“保护”与“了解”调换位置。D为迎接世界读书日，我市某中学校园内开展了别开生面的“读书漂流”。在“读书漂流”的后面加上“活动”。5古诗文默写。_，锦鳞游泳，_，郁郁青青。（范仲淹岳阳楼记）杜甫春望一诗中，“_，_”两句移情于物，因时伤怀，表达了诗人深切的爱国情怀。古代诗人常常借助对景物的描写，抒发内心的情感。陶渊明的“_，_。”（饮酒），用山岚、飞鸟表现了返璞归真的情趣；晏殊的“_，_。”（浣溪沙），借落花、归燕表达了对人生好景易逝的惋惜。6传统文化和文化常识。古代对于不同的年龄有相应的不同的称呼，下列选项中错误的一项是（

5、_）A襁褓未满周岁的孩子 B弱冠男子二十岁成年C及笄女子18岁成年 D花甲六十周岁选出对传统文化知识表述错误的一项（_）A孟子，名轲，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。B“亲射虎，看孙郎”中的“孙郎”指孙权；“八百里分麾下炙”中的“八百里”原指牛。C战国策是一部国别体史书，唐雎不辱使命曹刿论战两篇课文都是来自于这部史书。D古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀。因竹片水分蒸发如汗，所以称之为汗青。诗句“留取丹心照汗青”中的“汗青”指史册。二、阅读7阅读下文，完成各题。李泰伯改字范文正公守桐庐，始于钓台建严先生祠堂，自为记，

6、其歌词曰:“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”既成，以示李泰伯。泰伯读之三，叹味不已，起而言曰“公之文一出，必将名世。某妄意易一字，以成盛美。“公瞿然，握手扣之。答曰:“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥，而德字承之似局促，拟换作风字如何？公凝坐颌首，殆欲下拜。（注释）歌词:指记文后的赞词。瞿然:惊讶的样子。握手，拱手。扣:询问 溥（p）大。凝:注意力集中1解释文中的加点词（1）必将名世（_） （2）某妄意易一字（_）2下列对文中画线句意思的理解，最恰当的一项是A李泰伯把记和赞词读了三遍，不停地感叹其韵味。B李泰伯读了多遍记和赞词，赞叹回味不止。C李泰伯把记和赞词读了三遍，赞叹回味不止。

7、D李泰伯读了多遍记和赞词，不停地感叹其韵味。3从范文正公“_”的表现可以看出，他非常赞同李泰伯的观点。而从李泰伯改字这件事，你得到的启示是_8阅读下面的文言文，完成小题。桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯

8、。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。1本文作者是_(朝代)的文学家_（人名）。2解释下列加点词在句中的意思。（1)咸来问讯 （2）乃不知有汉 （3）余人各复延至其家3下列各组加点词意思和用法相同的一项是（ ）。A不复出焉 且焉置土石?（愚公移山）B乃不知有汉 乃记之而

9、去（小石潭记）C后遂无问津者。 所识穷乏者得我与?（鱼，我所欲也）D太守即遣人随其往 其如土石何（愚公移山）4用现代汉语翻译文中划线的句子。（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。5本文中的“黄发垂髫，并怡然自乐”与欧阳修的醉翁亭记中的“伛偻提携，往来而不绝”都描写了老人与小孩的生活情景，用意有何不同?请用自己的话概括。9阅读两个文言选段，完成小题。甲北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三

10、千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。乙秋水时（1）至，百川灌河，泾流之大，两涘（2）渚崖之间，不辩（3）牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在于己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋（4）向若（5）而叹曰：“野语有之曰闻道百以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼（6）之闻而轻伯夷（7）之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长（8）见笑于大方之家（9）。”注释（1）时：按时令。（2）涘：水边。（3）不辩：分不清。（4）望洋：茫然抬头

11、的样子。（5）若：海神 （6）孔子，字仲尼。（7）伯夷：商孤竹君之子，与弟叔齐争让王位，被认为节义高尚之士。（8）长：永远。（9）大方之家：有学问的人。1解释下列加点的词语。怒而飞抟扶摇而上者九万里河伯始旋其面目轻伯夷之义者 2用现代汉语写出下列两个句子的意思。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。3请分别写出一个从甲乙两文中蜕化出来的成语。甲文_ 乙文_4对甲乙两文的分析，不正确的一项是（ ）A甲文引用齐谐是为了证明鲲化为鹏的故事并非自己编造，与开头相互印证补充。B甲文告诉人们无论是高飞九万里的大鹏还是林泽间飘荡的雾气、尘埃，都需要凭借风的力量，是有所待

12、的，因而实质上并没有什么差别。C乙文开头部分对河水和海景的描写，其主要用意是对比两种不同的认识境界。D乙文中的河伯是一个不值得称道的人，骄傲自满，始终不知道山外有山，天外有天。10阅读下文，完成后面小题水与上海小城镇发展对上海来说，水是历史，是活力，是资源，是财富，也是象征，是文化品位和文化底蕴的象征。水渗透了郊区老镇的历史，也焕发，延续着（qin m）街巷的生命和活力，谈及水与小城镇的关系，不由人不想起典籍中记载的青龙镇循水运兴而勃发，因水运衰而没落的一段旧话。历史上，上海曾有一条青龙港、青龙港边有座青龙镇，在唐宋鼎盛时期，繁华直逼苏杭，有22桥，36坊，还有3亭、7塔，13寺，商贾云集，文

13、人汇聚。北宁诗人梅圣俞作有青龙海上观潮诗“百川倒蹙水欲立，不久却回如鼻吸。老鱼无守随上下，阁向沧洲空怨泣。”这一切，后来都随青龙港的淤塞而湮灭了，至今只留下少许遗迹供人凭吊，引人深思。透视水与小镇的现实，令人忧虑，随着人口的增长，生活方式的演，发展取向的偏移，郊区水系的功能和作用曾一度被忽略，被漠视，被弱化，被异化，人弃水而去，水也离人越来越远，当我们面对一条条变窄了的河面，变硬了的河岸，变黑了的河水，我们不能不反思，不深刻检讨。但江南水乡的余韵一直在点燃着人们亲水的渴望，站在石湖荡的杨柳岸边，坐在朱家角的石拱桥头，行走在金泽、枫泾，南和，练塘的水边街卷，小桥，流水，飞雨，人家，梦一般的江南水

14、乡，诗一般的古典风情，断断续续，若隐若现，成为人心向往的一片片净土，润泽着浮躁的心田，在越来越多的人们心里，充满了对恢复生态、重塑自然、光大历史文化的憧憬，向往和认同。2007年5月，以“古”文化和“水”文化旅游为核心，以休闲度假和生态居住为特色的朱家角中心镇建设正式启动。位于淀山湖畔、具有千年历史的朱家角镇，水文化底蕴深厚，保留有明清特色的古街、古桥以及粉墙黛瓦的临水民居，拥有童天和药号，泰安桥以及江南名园课植园等20多处景点。此次开发性、保护性建设，将采取以新促老、新老联动的方法，古镇区修旧如旧，凸现旅游功能。老镇区协调过渡，为旅游配套服务；新镇区拓展提升，彰显现代江南水乡民居特色，经过3

15、-5年的开发，把朱家角镇建成展示上海历史文化，凸现水乡特色风貌，生态环境一流，人水和谐相依的小城镇样板。（原文有改动）1根据拼音写汉字（qin m）_2下列对第段内容的理解，正确的一项是（ ）A江南水乡已经面目全非，需要重建。B人们希望江南水乡建成佛教圣地。C对江南水乡未来的建设有过激烈争论。D对江南水乡未来的建设人们充满期待。3根据文本内容填空（1）青龙镇的勃发是因为_（2）青龙镇的没落是因为_（3）朱家角中心镇建设的动力是_（4）朱家角中心镇建设的目的是_4第段运用了举例子的说明方法，作用是_5文中提到水与小城镇的现实令人忧虑，你是否认同？请结合文本内容简述理由。11阅读下面三则材料，完成

16、下列小题。（材料一）元宵节，又称灯节、元夕、上元节，时间是一年的第一个月圆之夜正月十五。它起源于汉文帝时期，至今已有两千多年的历史。元宵节被视为春节最后的高潮，过了这天，就真正进入新一年的生活，所以人们欢庆元宵节，祈求上苍保佑来年风调雨顺。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而变化、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩

17、短为四到五天。元宵灯节不仅仅是一种娱乐性活动，其中还蕴含着很深的文化内涵，形成了一种独特的文化活动。2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质丈化遗产。（根据相关网络材料编辑）（材料二）苏州灯事之妙，妙在灯品不断创新，其形制有提灯、挂灯、摆灯，外形有各种亭台、鸟兽、瓜果等。从质料上分，又有无骨灯、荷花灯、珠子灯、罗皂灯、栅子灯、夹纱灯等。在其灯身又集剪纸、绘画，以及挂坠排须、流苏等多种工艺于一体。真个是造型优美、灯饰华丽、色彩鲜艳、花样出奇。有种龙灯，它长有7节、9节、11节、13节之分，其龙头巨口大眼，形神兼备；龙身绘以鳞片，纹饰精彩。舞动时，头逐珠转，身随势旋，动澜翻波，眼花缭乱；十分撼

18、人心弦。又如走马灯、外形如碧瓦飞甍的亭台，灯壁内侧画有山水、花卉、人物等图案，点燃灯中心的蜡烛，始现出精美纹样。又因燃烛后空气对流，灯内壁自动旋转，循环呈现出手工绘制的“庆丰收”“鲤鱼跳龙门”“八仙过海”等吉庆图案或戏文典故，妙趣横生，民间用它作为“时运好转”的象征。（摘录自苏州市非物质文化遗产馆展板）（材料三）近几年来，各地逢元宵彩灯大放，今年尤其甚。热闹归热闹，但精髓尽失。过去逛灯，灯是静中有动，灯不动光在晃，而人是动中有静，走走停停，动脑动眼。百姓融入灯彩之中，构成生活美丽画卷，否则也不会有“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。今天各地的灯会，基本都是高科技的激情展现，向晚会迪厅的灯光学习

19、，让百姓由参与变成观望，公家破费银子不少，百姓也大大热闹高兴了一番，但令人担忧的是，这热闹中少了过去元宵夜的含蓄优美静谧祥和，中国传统文化精神的硬核一不小心丢了。（节选自马未都上元灯彩，热闹背后却丢了中国传统文化精神的硬核！）1根据材料内容，下面的说法不符合文意的一项是（ ）A“元宵节”又称“上元节”，是一年中第一个月圆之夜。人们希望通过庆祝活动，求得来年风调雨顺，平安丰收。B自古以来，观灯是元宵节的主要活动，虽然各个朝代的节期各不相同，但夜间燃灯、观灯的习俗始终保持不变。C元宵节的节期随历史的发展而延长，节俗活动也从最初的观灯不断增加舞龙狮、跑旱船、踩高跷等“百戏”内容。D传统元宵灯品材质多

20、样，形态各异，纹饰精美，制作精巧。近年来，各种高科技声光电手段让灯彩越发绚丽夺目。2对照下面的资料，结合三则材料，列出元宵节成功入选国家级非物质文化遗产的三条理由。资料链接：根据中华人民共和国非物质文化遗产法规定，非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。3材料三中，作者认为“这热闹中少了过去元宵夜的含蓄优美静谧祥和，中国传统文化精神的硬核一不小心丢了”，你同意他的观点吗？说说你的看法。三、应用12阅读下面材料，回答问题。材料一:“优”由大猩猩等猿类动物行动迟缓的样子，引申为两类含义:一类指优游，从容，平和，宽缓;

21、又引申为戏谑，调笑。“伶”，这是一个会意字，左边是个侧立的“人”，右边是个“今”，上面的“人”和“一”放在一起表示“铃(古代叫铎)，下面的部分优(甲骨文)伶(篆文)是一个跪着的人，古代振铃以发号令，有向人发出命令之意。左右两部分组合在一起就成为“伶”字，本义为演奏乐器的人，即乐官。这两个字后来都用来指戏曲演员。“优伶”一词的来历与柳敬亭传中的“优孟(名叫“孟”)的艺人有关。上古时代，“娃”和“氏”是两个不尽相同的概念。贵族男子称“氏”，用来“别贵贱”，“贵者有氏，贱者有名无氏”。这个“优孟”也只有名“孟”而无氏，“优”是“优伶(演员)”之意，身份亦低贱。(1)请根据材料，说一说古代优伶是_，他

22、们在古代的地位：_。材料二:中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成，是以唱念做打的综合表演为中心的戏剧形式。它起源于原始歌舞，是一-种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。距今约有三百六十多个戏曲剧种，从全国300多个戏曲剧种中脱颖而出的京剧、豫剧、越剧，被官方和戏迷友人们誉为“中国戏曲三鼎甲”历史上最先使用“戏曲”这个名词的是宋刘坝(1240-1319)，他在词人吴用章传中提出“永嘉戏曲”，他所

23、说的“永嘉戏曲”，就是后人所说的“南戏”“戏文”“永嘉杂剧”。从近代王国维开始，才把“戏曲”用来作为中国传统戏剧文化的通称。(2)中国戏曲是综合表演，以_的综合表演为中心。(3)“中国戏曲三鼎甲”指的是_、_、_。(4)“戏曲”用来作为中国传统戏剧文化的通称是从_开始的。材料三:某班级开展戏曲现状调查活动，其中宣传调查组经走访发现，戏曲如今的现状令人担忧。多数老人喜爱戏曲而年轻人却不喜欢，总觉得戏曲咿咿呀呀，腔调慢，调子陈旧，无法与快节奏的现代社会相融合。现代文明与传统戏曲之间存在着严重的代沟。为此，宣传组的同学们拟了两个问题，与同学们共同讨论。(5)请你选择其中一个问题，说说你的看法。A对于

24、戏曲这种古老的传统艺术，如何才能让年轻人不去排斥甚至喜欢它?B据了解，许多传统的中国文化都被外国人重视，而被我们的国人忽略了。对此你怎么看?看法：_四、综合性学习与写作13阅读下面的材料，按要求作文。人生如登山，或许因为太在意登上山顶，我们往往没有慎重选择路径就匆匆出发。于是，有人踏上大道，有人走进小路，有人奔向捷径，有人闯入险途。有的路，平坦而通畅，带给你的是安稳或者平庸；有的路，崎岖而险峻，带给你的是精彩或者伤害。选择的路合适，你会顺利登上山顶；选择的路不合适，即使登上山顶，也会遍体鳞伤。决定人生状态的不是山顶，而是你选择通向山顶的那条路。请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。要求：

25、依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。参考答案一、积累1、C【解析】试题分析：连贯的语句除了几个句子之间有一定的顺序，还常常要求前后相邻的句子（或短语）在结构形式上相同或相似，这样读起来才有节奏感、韵律感。解答此类衔接题时，就要注意辨析相邻句子（或短语）的结构形式，把结构形式相同的衔接在一起。例如本道试题中“飘动的黑发”是偏正结构，衔接在后面的显然应该是与它形式结构相同的 “清澈的眼神”，故只有在A、C项中选择，而A项中“鹿一般轻盈的脚步”和“腮边的红晕像两朵花”结构形式明显不同，但C项中“花一般清新的红晕”和“鹿一般轻盈的脚步”都是偏正

26、结构，答案故此选C。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。2、D【解析】此题考查的是病句的辨析。A项前后矛盾，改为“他是众多遇难者中幸免的一个”。B项项是孩子喜欢他的老师，还是他喜欢老师的孩子，表意不明。C项搭配不当，剧本中的主人公不会具有“演职人员的敬业精神”。故选D。3、C【解析】本题考查学生对名著的理解能力。解答此题时，要求学生对名著的精彩片段要有真正的阅读体验与感悟，对作品主要情节，精彩片段要反复阅读。记准具体名著的名称、作者、重点人物的名称、主要的故事情节等基本内容，并力求对作者、人物、情节等有更深入地了解。C错误；西游记中“三借芭蕉扇”的故事脍炙人

27、口。第二次借扇，悟空变成虫子钻到她肚子里，却借得一把假扇；紧接着，悟空变成牛魔王，逼她交出真扇。4、A【解析】A项修改错误，这句话前后不一致，在句首加上“能否”。5、（1）沙鸥翔集 岸芷汀兰 （2）感时花溅泪 恨别鸟惊心 （3）山气日夕佳 飞鸟相与还 无可奈何花落去 似曾相识燕归来 【解析】默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“鸥”“芷”“汀”“燕”等字词的书写。6、（1）C （2）C 【解析

28、】（1）C对于年龄有相应的称呼错误。“及笄”是古代女子满15岁。笄，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。（2）C对传统文化知识表述错误。曹刿论战选自左转。左传原名为左氏春秋，汉代改称春秋左氏传，简称左传。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的春秋而作。二、阅读7、1 闻名/出名 更改/更换 2B3 凝坐额首,殆欲下拜 (1)评价他人作品要实事求是,既充分肯定其优点,又能委婉诚恳地指出其不足.(2)当自己在某方面出众时,也能虚心听取他人意见并及时改正.(3)古人对创作精益求精的态度值得我们学习(创作/做事需要精益求精的态度。 【解析】1理

29、解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“名”是古今异义词，动词，出名。“易”，更换的意思。2本题主要考查点是对句子翻译。此句重点词有：三：指多次。叹：赞叹。故选B。3考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。抓住“公凝坐颌首，殆欲下拜。”意思是范公坐在那里点头，几乎要下拜？可知范文正公的态度。启示从以下不同角度来谈：从李泰伯的角度：不迷信权威，敢于大胆提出自己的意

30、见或建议；评论他人作品要实事求是，既要用欣赏的眼光肯定对其优点，又要委婉诚恳指出其不足。从范仲淹的角度：当自己在某方面出众时，不以权威自居而轻视他人，而要虚心听取他人意见，勇于承认不足，并及时改正。【点睛】翻译范仲淹在桐庐做太守的时候，最早在钓鱼台建了一个严先生祠堂(纪念严光)，自己做了一篇记文，文章内说:云山苍苍,江水泱泱。先生之德,山高水长;(范仲淹)将传记及歌词写完后，拿它给南丰的李泰伯看。李泰伯看了好多遍之后，回味赞叹不止，站起来说:先生的这篇文章写出来之后，必将会在世上成名，我就随意改动一个字，使歌词更完美;范公很高兴地拱手请教:云山江水那一句,意义和文字很大很深,用它来修饰德字,好

31、像有点局促了,我想把德字换风字,你看怎么样啊?范公坐在那里点头,几乎要下拜!8、1 东晋（晋） 陶渊明 2(1)都 (2)竟，竟然(3)邀请3C4(1)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。(2)这个人一一给（他们）说了自己知道的，（听的人）都长叹表示惋惜。5桃花源记用桃源民风表达了对和平幸福生活的向往（或“对黑暗现实的不满”），醉翁亭记用“滁人出游”场景寄托了作者“与民同乐”的政治情怀。【解析】1要求学生牢记桃花源记的文学常识。桃花源记是东晋文学家陶渊明的代表作之一。桃花源记通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活

32、的理想和对现实生活的不满。2理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“咸”，都；“乃”，竟然；“延”， 邀请。3A项的“焉”解释为：从这里/疑问代词，哪里；B项的“乃”解释为：竟然/于是，就；C项的“者”解释为：的人；D项的“其”解释为：代词/在“如何”前面加强反问语气,可译为“又”。选C。4要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“

33、删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“俨然”，整齐的样子；“属”，类；“皆”，都。5要求学生结合文章的主旨分析。本文通过对桃花源中“黄发垂著，并怡然自乐”的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。醉翁亭记用“伛偻提携，往来而不绝”的场景寄托了作者“与民同乐”的政治情怀。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代

34、汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听

35、到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人

36、停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。9、1怒：奋飞抟：盘旋旋：转，改变轻：轻视2飘荡的雾气和飞扬的尘土，都是生物用气息相互吹动而形成的的。我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到有学问的人的耻笑。3鹏程万里鲲鹏展翅望洋兴叹贻

37、笑大方4D【解析】1本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。 “怒”， 古今异义，今义为“愤怒”，古义为“奋飞”；“抟”， 古今异义，今义为“把东西揉弄成球形”，古义为“盘旋”；“旋”，古今异义，今义为“转动”，古义为“转，改变”；“轻”，词类活用，形容词作动词，意为“轻视”。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。2本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运

38、用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此两句中重点的词有：野马，像野马一样飘荡的雾气；尘埃，飞扬的尘土；以，用；息，气息。子，你；殆，危险；长，永远；大方之家，有学问的人。3本题考查把握成语的能力。根据平时对成语的识记与积累，结合文章内容分析。甲文中，由“鲲” “鹏”“怒而飞，其翼若垂天之云”“抟扶摇而上者九万里”，不难想到与“鲲鹏”有关的成语：“鹏程万里”或“鲲鹏展翅”；乙文中，由“望洋向若而叹曰”联想到成语“望洋兴叹”，由“吾长见笑于大方之家” 联想到成语“贻笑大方”。4本题考查对人物形象的理解能力。D.

39、河伯是一个值得称道的人，他虽然开始时骄傲自满，但是，他的可贵之处在于：当他意识到自己的错误之后，能够及时自我反省。参考译文：甲北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积，不知道大到有几千里。变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，真不知道长到有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就好像天边的云。这只鹏鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。齐谐是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的

40、生物的气息相互吹拂所致。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。乙秋天的洪水随着季节涨起来了，千百条江河注入黄河，直流的水畅通无阻，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。在这个情况下河伯高兴地自得其乐，认为天下一切美景全都聚集在自己这里。河伯顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。在这个时候河伯转变了原来欣然自得的表情，面对海神若仰首慨叹道：“有句俗话说，听到了许多道理，就以为没有人比得上自己，说的就是我这样的人了。况且我曾听说有人认为孔子的见闻浅陋，伯夷的道义微不足道，开始我还不相信;如今我看见您的广阔

41、无边，我如果不是来到您的面前来，那就危险了，我将永远的被懂得大道理的人耻笑。”10、1 阡陌 2 D 3 （1）水运兴 （2）水运衰 （3）人们对恢复生态重塑自然大历史文化的憧憬向往和认可 （4）建成以“古”文化和“水”文化旅游为核心以休闲度假和生态居住为特色的古镇。 4 具体说明了水与上海小城镇发展之间的关系，以引起人们反思检讨 5 认同：郊区水系被损坏，被严重污染，离人越来越远，令人忧虑。 不认同：郊区的发展虽然给水系带来了一些负面影响，但是伴随着开发性保护性建设，一切都会转好。 【解析】1字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三个字的专业术语和熟语。从分类看主要考核音近字或

42、形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。如“阡陌”是左右结构的字，造字法为形声字，可根据形声字的特点来辨别字形。2从语段的关键句“梦一般的江南水乡，诗一般的古典风情，断断续续，若隐若现，成为人心向往的一片片净土”“在越来越多的人们心里，充满了对恢复生态、重塑自然、光大历史文化的憧憬，向往和认同”分析，此段写的是对江南水乡未来的建设人们充满期待。所以选D项，其它几项分析都以偏概全。3题干要求根据文本内容填空。提取概括类的题目，首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。如青龙镇的

43、勃发的原因可提取第2段的“水运兴”作为答案；青龙镇的没落的原因可提取第2段的“水运衰”作为答案；朱家角中心镇建设的动力可提取第5段的“充满了对恢复生态、重塑自然、光大历史文化的憧憬，向往和认同”作为答案；朱家角中心镇建设的目可提取第6段的“（建成）以古文化和水文化旅游为核心，以休闲度假和生态居住为特色的朱家角中心镇”作为答案。4考查第段运用了举例子的说明方法的作用。答此题要分析好“这一切，后来都随青龙港的淤塞而湮灭了，至今只留下少许遗迹供人凭吊，引人深思”一句，可见运用了举例子的说明方法是为了说明了水与上海小城镇发展之间的关系，以引起人们反思检讨。5此题是一道开放题，针对水与小城镇的现实是否令

44、人忧虑的这个问题，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，有赞同的，也有否定的，但是无论哪种见解，都要围绕文章的内容说出相应的理由。根据自己的生活实际或社会实践来谈依据。如答认同，可从郊区水系被损坏、被污染的角度作答。 如答不认同，可从伴随着开发性保护性建设，负面影响将会消除的角度作答。【点睛】常见的说明方法有：举例子、分类别、列数字、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、引用、做假设等。运用说明方法要根据说明对象的特点及写作目的。恰当地运用说明方法，能提高说明语言的科学性和准确性，使说明对象更具体、更生动，让读者更明白，更清楚作者的意思，更能增强说服力，有时也能增强读者的阅读兴趣

45、，更突出主题。11、1C2元宵节是中国的传统节日。节期在农历正月十五。传承至今已不两千多年的历史。由祈求平安的习俗衍生出丰富多彩的民间活动，祭祀、燃灯、观灯、舞龙狮、猜灯谜等。传统的元宵灯饰，融合了剪纸，绘画、挂坠排须、流苏等传统工艺，使传统技艺得以传承与创新。元宵节全国欢庆娱乐，寄寓美好愿望，蕴含独特民族精神和丰富文化内涵，是中国独特的民俗文化活动之一。3同意。近年来很多地方的元宵节，以先进的声光电科技取代元宵传统灯艺；在看似热闹的活动中，百姓从参与者变成了观望者，没有了制灯、贯灯、猜灯谜、吟诗文等“动中有静”“动脑动眼”的文化参与，使元宵节失去了文化内涵。【解析】1C项与原文“元宵节的节期

46、与节俗活动，是随历史的发展而变化、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。”不符。2考查对材料的分析概括。抓住三则材料中关于元宵节的习俗特点的介绍综合概括。材料一中“它起源于汉文帝时期，至今已有两千多年的历史。”“祈求上苍保佑来年风调雨顺，表达美好祝愿。”“元宵灯节不仅仅是一种娱乐性活动，其中还蕴含着很深的文化内涵，形成了一种独特的文化活动。”材料二灯品不断创新，融合了剪纸，绘画、挂坠排须、流苏等传统工艺，观赏性大大增加

47、。3本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。表达上的优劣会成为关键因素。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。结合材料三“灯是静中有动，灯不动光在晃，而人是动中有静，走走停停，动脑动眼。百姓融入灯彩之中，构成生活美丽画卷。”阐述同意的理由即可。三、应用12、 (1)“优伶”是指供人取乐，以表演为业的艺人。 他们在古代的地位非常低下，是供人取乐的工具。 (2)唱念做打 (3)京剧 豫剧 越剧 (4)王国维 (5)示例：A.可以适当改变戏曲的一些演唱或表演方式，使之融入现代元素。这样

48、才有可能不被年青一代排斥，使他们易于接受。B.“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，我们总是忽视自己身边的美，应该珍惜我们的传统文化，我们应努力使之发扬光大。 【解析】（1）根据材料一“本义为演奏乐器的人，即乐官。这两个字后来都用来指戏曲演员”“优”是“优伶(演员)”之意，身份亦低贱”可知，“优伶”指戏曲演员，他们的地位低贱。（2）由材料二“是以唱念做打的综合表演为中心的戏剧形式”可知，中国戏曲以唱念做打的综合表演为中心。（3）由材料二“从全国300多个戏曲剧种中脱颖而出的京剧、豫剧、越剧，被官方和戏迷友人们誉为“中国戏曲三鼎甲”可知，“中国戏曲三鼎甲”指的是京剧、豫剧、越剧。（4）由材料二“从近代王国维开始，才把“戏曲”用来作为中国传统戏剧文化的通称”可知，“戏曲”用来作为中国