2022年山东新泰莆田市级名校中考语文全真模拟试题含解析及点睛

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角条形码粘贴处。2作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答

2、题卡一并交回。一、积累与运用1下列词语书写完全正确的一项是A恣意 喧哗 如法泡制 略胜一筹B衣襟 翌日 目炫神迷 自园其说C诬蔑 迁徒 轻歌漫舞 强词夺理D雾霭 弥漫 历历在目 格物致知2下列说法不正确的一项是（ ）A儒林外史是吴敬梓的长篇讽刺小说，小说通过贯穿全篇的完整情节，描绘了土林的“群丑图”，展现功名利禄对读书人灵魂的毒害，寄托了作者对理想社会的追求。B对于教育孩子，傅雷有自己独到的见解，他认为做人是第一原则，所以他在傅雷家书中不仅与儿子谈艺术修养，也善于引导儿子如何做人。C海底两万里中人物寥寥，有名有姓的只有四个半，即船长尼摩、自然科学家阿龙纳斯、仆人康塞尔捕鲸手尼德兰，“亚伯拉罕.

3、林肯”号驱逐舰长法拉格特只在小说开头部分昙花一现，姑且算半个。D“人活着，不应该追求生命的长度，而应该追求生命的质量”，这一句话出自奥斯特洛夫斯基的钢铁是怎样炼成的一书。3文化知识。 古代文学作品中往往有描写行酒令的场景。有时，人们当筵赋诗，不成的人就要罚酒三杯。古人罚酒时，用_这种酒杯比较合适。A觥B白C瓢D杯杓4下列词语中加点字注音全对的一项是( )A倾情(qn) 茁壮(zhu) 瞬息万变（shn）B双眸(m) 凝望(nng) 万籁俱寂(li)C慰藉(ji) 亲吻(wn) 连缀绵延(zhu)D肃穆(s) 震颤(zhn) 雷霆万钧(tng)5下列词语中，每对加点字读音全都相同的一项是（ ）A

4、慷慨/气概 吹嘘/面面相觑B镀金/踱步 辟邪/开天辟地C蜗行/旋涡 应和/随声附和D要塞/闭塞 粘贴/信手拈来6非文学类作品阅读。五一假期吴兴旅游创新高！这些景点最火爆今年的“五一”，4天小长假+天天好天气，吴兴迎来了旅游小高峰！先来看一组数据！据区文广旅体局统计：4天内全区共接待游客65.91万人次，同比增长9.82%，实现旅游总收入7.08亿元，同比增长9.98%，几个高等级景区游客接待量分别为：历史文化街区6.3万人次；丝绸小镇（西山漾）2.7万人次；原乡小镇1.6万人次；金盖山景区（梁希国家森林公园）1.5万人次；驾云山景区1.3万人次；菰城景区（仁皇山）1.2万人次；移沿山生态景区1

5、.1万人次。中心城区和东部新城住宿、餐饮等旅游消费持续增长，以东吴开元、浙北、国际、皇冠为代表的城市星级酒店和美凯臻品、乌程、皇冠假日等新营业酒店平均订房率达到73%，其中5月1-2日两天日均入住率达97%以上。全区景区景点秩序井然，无重大旅游投诉，未发生旅游安全事故。实现了假日旅游“安全、秩序、质量、效益、文明”的工作目标。（一）旅游+文化5月1-4日原乡小镇景区举行第二届蝴蝶文化节，上千只蝴蝶放飞吸引众多游客前来观赏。七彩风车、泡泡大作战、亲子制作蝴蝶标本等互动体验项目也让人流连忘返。5月2日，驾云山景区举行国际电音节，森林+户外，电音+啤酒，欧洲顶级DJ助阵、外藉领舞领气氛一场酣畅淋漓的

6、狂欢派对吸引了5000多名游客。（二）旅游+体育5月1日和3日，市区联合在菰城景区（仁皇山）举办了“我能行湖州行”湖州市首届全民健身节“全民登山日”、武术展示两场大型体育活动；“长三角十大古道”陆羽古道和天字古道假日期间热度不减，吸引了本地及长三角上千名户外爱好者、享受运动的快乐。（三）旅游+研学凭借文化底蕴深厚、文化场馆众多的优势，我区亲子研学游成为假期旅游的一大亮点。中心城区的湖笔博物馆、赵孟頫故居纪念馆等七大场馆共接待游客5100人次；位于丝绸小镇的钱山漾文化交流中心4天内接待游客8200人次；新开馆的瓷之源艺术馆、陨石博物馆受到儿童、学生游客的欢迎；儿童公园以其丰富的游乐项目吸引游客8

7、600人次。（四） 随着乡村振兴战略、全域旅游的不断推进，我区乡村旅游势头强劲，越来越有活力。西塞山旅游度假区凭借不断升级的旅游业态和产品成为我区乡村旅游的重要目的地，以慧心谷绿奢度假村、西塞山前度假木墅酒店为代表的乡村精品酒店（民宿）受到以上海、苏州、杭州等周边大中城市高端游客的青睐，假日期间“一房难求”，妙山、义皋、菰城、大冲等3A景区村庄成为游客亲近绿水青山、感受品质乡村的热门出游地，也带动了狮子山庄、土蛋哥农场、新丝潞农场、璞心农场、祖均果园等乡村旅游点的旅游消费。假日全区乡村旅游活动丰富多彩，道场和生园、清水河农庄和埭溪月映花庄园同时举办樱桃采摘节，成为本地及周边家庭亲子游的首选，人

8、气不减，游客量达到2万人次。灵兰山谷独出心裁推出“采菇节”，活动推出后电话预约不断，市场供不应求。（选自微信公众号“吴兴旅游”）1下列选项中符合上文报道内容的一项是（ ）A“5.1”小长假期间，吴兴区所有景区的游客接待量都是数万人，实现了旅游总收入7.08亿元。B吴兴区旅游人数的增加以及旅游景区的火爆带来的仅仅是吴兴区住宿、餐饮等旅游消费持续增长。C小长假各景点旅游安排丰富，有蝴蝶文化、互动体验项目学等，但是乡村旅游活动就很单调。D小长假期间，吴兴区全区各个景区景点秩序井然，没有重大旅游投诉和重大旅游安全事故发生。2请根据全文内容，为第（四）部分内容取一个标题。3请你根据以下的网友留言，结合全

9、文内容，推断小长假吴兴区旅游景点人气火爆的原因。雨田祥子：五一到新市古镇半日游，原生态无门票，不堵不挤，为湖州点赞。静坐西楼风景独好：俺们大湖州小长假贼棒，不像周边热门景区，人进去了，就出不去了。向左走：希望我们南浔区练市镇洪塘乡下也能像吴兴区一样发展快点，美名远扬，全国、全世界的人都来玩稳稳的幸福：俩娃能玩得的好多，他们玩得好就是我们玩得好！7默写曲径通幽处，_。 （常建题破山寺后禅院）_，曾益其所不能。 （孟子生于忧患，死于安乐）关河梦断何处，_。 （陆游诉衷情）_，虎啸猿啼。 （范仲淹岳阳楼记）草枯鹰眼疾，_。 （王维观猎）8阅读选文，回答问题。（甲）武行者道：“我送哥哥一程了却回来。”

10、宋江道：“不须如此。自古道：送君千里，终有一别。兄弟，你只顾自己前程万里，早早的到了彼处。入伙之后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深、杨志投降了。日后但是去边上，一刀一枪，博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名，也不枉了为人一世。我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。兄弟，你如此英雄，决定得做大官。可以记心。听愚兄之言，图个日后相见。”武行者听了。酒店上饮了数杯，还了酒钱，二人出得店来，行到市镇梢头三岔路口，行者下了四拜。（乙）乐和唱这个词，正唱到“望天王降诏早招安”，只见武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄们的心！”（宋江）便叫武松：“兄弟，你也是个晓事的人，我主张招安，要改

11、邪归正，为国家臣子，如何便冷了众人的心？”鲁智深便道：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”宋江道：“众弟兄听说：今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧。有日云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，竭力施功，有何不美？因此只愿早早招安，别无他意。”（人民文学出版社 191年版）1以上两则选文出自名著_，作者是元末明初小说家_（人名）。2（甲）文中宋江劝说武松如果得朝廷招安，便可以撺掇鲁智深、杨志投降。从（乙）文来看，鲁智深会不会投降？为什么？3阅读（甲）（乙）两文，简要回答宋江主张招安的原因。由此你

12、怎样评价他？二、阅读9峡口送友人司空曙峡口花飞欲尽春，天涯去住泪沾巾。来时万里同为客，今日翻成送故人。送蜀客雍陶剑南风景腊前春，山鸟江风得雨新。莫怪送君行较远，自缘身是忆归人。1对两首诗的赏析，不正确的一项是 （ ）A峡口送友人首句写眼前景物，点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象，也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春，“去住”形象的描绘，写到“客”、“主”双方。B古诗中常使用个一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴含作者的思想感情。峡口送友人中就用了一个意象来表现惜春之情，惜别之意。C送蜀客诗歌描写了腊月前的春景，让读者感受到清新的春天气息，抒发了作者

13、对友人的惜别之情，同时流露了作者作为异乡人的思乡情怀。D峡口送友人“同为客”表现思乡之情，送蜀客 “忆归人”直接表现了对家乡的思念。2两首诗在抒发送别之情的同时，还表达了什么共同的情感？3有人认为峡口送友人一诗采用了正面烘托的手法，送蜀客一诗采用了反面衬托的手法，你是否同意？请说明理由。10李生论善学者王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云 ，君但志之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，

14、岂善学者所应有邪？”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”还:同“旋”，转身。 谢:道歉。 炯戒:告诫1解释下列句中加点词王生不说（_） (2)王生益愠（_）2结合语境，填入文中划线处给当的一项是 A敏而好学，不耻下问 B学而不思则罔C思而不学则殆 D三人行，必有我师焉3面对李生的两次劝导，王生的态度有了明显的变化:起先是“_”。而后是“_”(用文中的一个字回答)，他明白了善学之道在于_。11阅读下文，回答问题。你做的鞍子在说话艾平你少说话，你做的鞍子会说话这是我哥哥巴特尔的师傅留给他的教导，同时留给他的还有一个师傅的师傅传下来的铁砧子。六十年转瞬即逝，呼伦贝尔一

15、代鞍具大师，我哥哥巴特尔，他一直坐在那个黢黑发亮的砧子跟前，“咔咔咔”地打錾鞍具，金银铜铁，在他的凿子下熠熠闪光，慢慢绽放出海棠卷草和吉祥八宝的图案。当暴风雪肆虐的夜晚，这声音汇入骏马的嘶鸣；当第一棵灰绿色的牧草钻出地面，这声音追赶着激荡的春雷。你做的鞍子会说话我哥哥巴特尔把一生的梦想，錾入了沧桑的岁月里。我哥哥巴特尔的师傅终日坐在他师傅留下的砧子跟前，打錾紫铜和白钢，琢磨玉石，修整鞍具的木构件，很久才会抬起头来，轻轻抿一口奶茶，复又埋头于手里的活计。我哥哥巴特尔学徒的第一课，是使用斧子和凿子，练习斧凿马鞍的木头底座。这个惯于在草原上四处飞跑的年轻人，完全不适应如此单调乏味的营生，他玩心太盛，

16、不时走神，每每戳伤了手，然后就开始大呼小叫。师傅抬起头，看他一眼，什么都不说，照旧作手里的活儿。后来，我哥哥终于完成了基本功训练，把斧子和凿子变成了无所不能的魔术棒，掌握了金、银、铜、铁、木、皮、竹、漆全套手艺。当他将第一架自己做的鞍子交到师傅的手里，难免有几分喜形于色。师傅随手把我哥哥巴特尔的处女作，置放在高高的壁炉台上。他说，你给我每天看一遍，看上两个月再说。于是，我哥哥巴特尔每天反复看自己做的鞍子，琢磨来琢磨去，懂得了师傅的沉默。有一天，一个牧人拿来一架鞍子请师傅修理，我哥哥巴特尔没有管住自己的嘴，他说就这烂鞍子还配找我师傅修理，你怎么想的! 那架鞍子的确是个孬活，鞍座不具形状，鞍桥开裂

17、，所有的装饰品都粗俗难看。说话间，一个飞来的小螺丝打在我哥哥巴特尔的手上，刀割似的痛。我哥哥巴特尔赶紧闭嘴，师傅亲自接过了那架旧鞍子。当这架旧鞍子起死回生，伴着主人满脸的欢喜离开车间之后，师傅教导了我哥哥巴特尔你少说话，你做的鞍子会说话。师傅的语气有些重，没想到这话竟成了遗言，不久他就去世了。我哥哥巴特尔就这样成了师傅的继承人。记不得那是哪一年，草原上改变了游牧的传统，家家圈在包产到户的小草场里放牧，远方和天边的概念消失了，摩托车的轮子替代了骏马的四蹄。由于生意清淡，鞍具社倒闭，师傅的徒弟们也散了。只有我哥哥巴特尔，还在做鞍子。他每天用狼油揩拭师傅传给他的铁砧子，揩着揩着就回到了以往的日子里，

18、嫂子不喊他，他就忘记了吃饭的事儿。他卖掉了家里的羊群，去买制作鞍具的原材料；他让嫂子辞了工作，帮他绣鞘皮的花纹。有人说，这个老头儿吃了醉马草，醒不过来了。我的哥哥巴特尔，就是两耳不闻窗外事，一心做他的鞍子。他做的鞍子摆满了一屋地，一架比一架更带劲儿，既有来自师傅的神韵，又添以时尚的华彩。虽然那些赞叹我哥哥巴特尔手艺的人没有减少，却没有谁愿意买走他做的马鞍；虽然女儿结婚时家里的存折上仅仅剩下五十元钱，我哥哥巴特尔一点儿都不慌乱，他相信只要草原和天空不分离，蒙古人就还在马背上，长调和史诗就还在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就会有人要。只有一件事儿，让我哥哥巴特尔惦记很久了。终于有一天，他雇来汽车，把

19、一架架漂亮的鞍子往一个个学校送。他说老师们，你们让咱们的孩子看看鞍子，他们就知道自己是从哪里来的了。学校的老师很感动，连连说传承民族文化是必须的。我哥哥巴特尔把这事儿办妥了，便心满意足地回了家。他做的鞍子放在学校的陈列室里，上面小心翼翼地覆盖着塑料布，有人按时去擦塑料布上的灰尘，却没有人触动那鞍子。我哥哥巴特尔没有看到这一幕，他坐在铁砧子跟前等待着，他觉得学校应该请他去给孩子们讲一讲马鞍的故事到底是大自然唤醒了草原上的畜牧业，牧民之家纷纷剪断了阻挡马蹄的铁丝网，开始互助游牧。辽阔的草原回来了，无垠的大地回来了，再没有什么可以阻止他们飞奔的心! 马群如云从天而落，牧马人的唿哨随风传送，四面八方的

20、客人相约草原，马鞍不仅恢复了它的实用功能，还作为一种光荣的象征，矗立在每一个有蒙古包的地方。一代鞍具大师我哥哥巴特尔，他忙极了，每天都有人眼盯着他手里的凿子和身前的铁砧子，渴盼着脱颖而出的新鞍子。有人一掷万金，有人开来宝马豪车，只为获得一副大师的杰作。我哥哥巴特尔，草原上的一代鞍具大师，他无动于衷，不言不语，脸上的微笑像湖水一般宁静，将手中的凿子徐徐举起，徐徐放下他听见师傅在天上说着话，他听见自己做的鞍子在草原上说着话。说云卷云舒，说花开花落，说百年犹如一夜，说岁月荏苒，说源远流长你做的鞍子会说话，你做的鞍子在说话。（摘编自文汇报）1给下面词语中加点字注音。（1）铁砧子（ ） （2）琢磨（ ）

21、（3）熠熠闪光（ ）（4）无垠（ ）2本文围绕着“鞍子”，叙述了我的哥哥巴特尔从“四处飞跑的年轻人”到“一代鞍具大师”的经历，请用简洁的语言对这个过程的每一环节加以概括。3从语言表达的角度赏析下面的句子。当暴风雪肆虐的夜晚，这声音汇入骏马的嘶鸣；当第一棵灰绿色的牧草钻出地面，这声音追赶着激荡的春雷。4文章第二自然段“你做的鞍子会说话我哥哥巴特尔把一生的梦想，錾入了沧桑的岁月里。”这句话有何作用？5哥哥巴特尔的成长、成材、成就之路上，师傅的教导始终萦绕在他耳边。从文章中，你感受到师傅是一个怎样的人？6当草原改变传统，人们不再需要马鞍时，哥哥巴特尔为什么仍然“觉得学校应该请他去给孩子们讲一讲马鞍的

22、故事”？7文章不但题为“你做的鞍子会说话”，并且文中多次写到师傅教导他：“你少说话，你做的鞍子会说话”为什么要少说话？联系全文，说说他们所做的鞍子说了哪些“话”？12阅读山水画的意境，完成下列小题。画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。什么是意境？我认为，意境就是景与情的结合；写景就是写情。山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，景与情要结合。如果片面追求自然科学的一面，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。在我们的古诗里，往往有很好的意境。

23、虽然关于“人”一句也不写，但是，通过写景，却充分表现了人的思想感情，如李白送孟浩然之广陵的诗句：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。这里包含着朋友惜别的惆怅，使人联想到依依送别的情景：帆已经远了，消失了，送别的人还遥望着江水，好像心都随着帆和流水去了情寓于景。这四句诗，没有一句写作者的感情如何，尤其是后两句，完全描写自然的景色，然而就在这两句里，使人深深体会到诗人的深厚的友情。怎样才能获得意境呢？我以为要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情。意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。例

24、如，齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有当对事物的认识全面了，做到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。我们不能设想齐白石画虾，在看一眼画一笔的情况下能画出今天这样的作品来，而是对虾的精神状态熟悉极了，虾才在画家的笔下活起来的。对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画。写景是为了要写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里一直是很明确的，无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入。中国画不强调“光”，这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说，以中国

25、画家看来，如没有特殊的时间要求（如朝霞暮霭等），早晨8点钟或中午12点，都不是重要的，重要的是表现松树的精神实质。像五代画家荆浩在太行山上描写松树，朝朝暮暮长期观察，画松“凡数万本，始得其真”。过去见一位作者出外写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。如果一位画家真正力求表现对象的精神实质，那么一棵树，就可以唱一出重头戏。记得苏州有四棵古老的柏树名叫“清”“奇”“古”“怪”，经历过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似的；但是枝叶茂盛，生命力强，使人感觉很年轻的样子。经过两千多年，不断与自然搏斗，古老的枝干坚如铁石，而又重生出千枝万叶，

26、使人感觉到它的气势和宇宙的力量。一棵树，一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明。木然地画画，是画不出好画的。每一处风景都有其各自不同的特色，如同人的性格差异一样。四川人说：“峨嵋天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽。”这话是有道理的。我们看颐和园风景，则是富丽堂皇，给人金碧辉煌的印象。一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。肯定地说，画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境不够，还要有意匠；为了传达思想感情，要千方百计想办法。意匠即表现

27、方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。齐白石有一印章“老齐手段”，说明他的画是很讲究意匠的。意境和意匠是山水画的主要的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。杜甫说“意匠惨淡经营中”，又说“语不惊人死不休”。诗人、画家为了把自己的感受传达给别人，一定要苦心经营意匠，才能找到打动人心的艺术语言。1下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A李白的送孟浩然之广陵描写的是送别友人时的自然景象，没有直接抒写情感，而是情寓于景，读者能够体会诗人深厚的感情。B齐白石对虾的神态和精神熟悉极了，虾才在他的笔下活起来，可见，画家对客观对象的认识、感悟越是深刻，画出的画越是传神。C山水画画家并不注

28、重表现“光”，而注重准确表现景物的精神实质，赋予对象以生命，木然地画画，客观景物就会成了标本。D五代画家荆浩画松“凡数万本，始得其真”，有位画家写生十几天画了一百多张，可见，画作的数量影响着意境的创造。2根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A山水画家只要身临其境，长期观察，就能够深入全面地认识对象，产生强烈、真挚的、朴素的感情，从而让意境在作品中产生。B画家熟悉客观事物也不一定能画出好画。山水画意境的独创性，要求画家不能简单地重复别人，要有自身的深刻感受和表达这种感受的强烈愿望。C意境和意匠是山水画的两个关键，没有意境，画画时力量无处使；没有意匠，意境就会落空。因此，二者不可偏废。

29、D齐白石画画很讲究手段，杜甫作诗“语不惊人死不休”，可见，表现方法、手段对艺术家创造出感人至深的作品至关重要。3文中举齐白石画虾的例子，对其作用分析正确的是（ ）A说明意境的产生，有赖于思想感情。B画家思想感情的产生，与对客观事物认识的深度有关。C写诗要求站得高于现实，这样来认识现实，才可能全面深入。D画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。4下列关于山水画意境的理解，不正确的一项是（ ）A意境就是景与情的结合，画家通过对自然景物的描绘表现深厚的思想感情，山水画如果没有了意境，也就没有了灵魂。B意境在于有情趣有画意，山水画不是地理、自然环境的说明和图解，那些追求自然的画作说不上有意

30、境，难以打动人。C意境的产生有赖于思想感情，而思想感情的产生源于画家对客观事物身临其境的长期观察和全面、深刻的认识。D山水画创作中，画家表达自己亲身感受的愿望越是强烈，对所描绘的景物思想感情越是真挚、朴实，意境也就越是鲜明。13阅读下面短文，完成后面小题米粽之忆雷抒雁一想到端午节就要到了，心里就不免浸淫出一些温馨的情绪来，一整夜一整夜都会沉进回忆里，想的都是家乡和儿时的那些事情。想得最多的，自然是母亲。端午的先几天，母亲就赶夜给我做红布肚兜。又一针针用五彩丝线在那红布上刺绣一些蛤蟆、蜈蚣、蜘蛛，以及蛇蝎之类的小动物。那时，并不知绣这些东西有什么用，只是觉得五颜六色，绣的好看；妈妈那时年轻，手巧

31、眼也明亮，一边绣着一边还低声唱着歌儿，我只是趴在一旁，不眨眼地看着，一声不吱地听着。接着是包粽子。早一个月，妈妈就到远处的苇塘里打下一把把宽宽的苇叶，阴干在屋里。又从路旁的马兰草上剪下一根根长长的草叶。红枣大米红红白白，泡在瓷盆里；包粽时，便一张张捋平苇叶，包上糯米和红枣，菱形的粽子包好之后，再抽出泡在水里的马兰草叶一头用牙咬住，另一头去捆那米粽。那时，妈妈年轻，手脚灵活，干什么活儿都利索。端午的头天晚上，开始煮粽子。只一阵时间，满屋里都是米的清香，枣的清香，以及苇叶、马兰草甜丝丝的青草香。从米粽一下锅，我就像只小苍蝇，总围着锅台转，怎么也轰不走。妈妈说：睡觉去吧，粽子得煮一夜，明早吃才香哩！

32、我说：不睡，我不困么。咕咕嘟嘟，粽子在锅里快乐唱歌；经不住这歌声和香味的催促，我的眼皮开始打架。不知道什么时候被母亲抱到炕上，一睁眼，却天亮了。枕头边是母亲放在碗里的一只粽子，香喷喷的味道直往鼻子里钻，也不管没有洗手洗脸，端起碗就吃。我想我这一生再也没有吃过那么香的粽子，妈妈包的粽子。这时，父亲已站在门前，手里握着一把镰刀，要到野外割艾草去。我便三下五除二，穿衣登鞋，要跟父亲“趟露水”去。端午时节，已是仲夏季节，草木茂盛，到处是浓密的树叶，高深的青草。鸟儿藏在树林深处，不管有没有人走过，依旧长一声短一声地鸣叫。麦子已一片一片黄熟，心急的人家已开始开镰割麦了。在阡陌上行走，不一会露水就打湿了鞋袜

33、，打湿了裤脚。不管！那时，父亲在前边割艾草，闻着那带有苦味的草香，我便想起了妈妈给爷爷熬药的味道来。一大捆艾草，父亲选了一些插在门楣上；剩余的，爷爷会把它拧成草绳。夏天蚊子多，点燃草绳，闻着苦艾燃烧的味道，蚊子就不敢飞过来了。哎，一说到这些事，我就忍不住想掉眼泪。全是60年以前的事了。我的爷爷，那个默默劳作一生的人1962年就去世了；我的父亲去世25年了，而母亲离开我也已近10年了。端午节其实也是个祭祀的日子，写这篇小文，想想那些逝去的亲人，也算是一个纪念吧。我面前现在正放着几个米粽，是从超市购来的。我不想急急忙忙打开它，那形状使我想起既往的端午节，想起永远不会再有的妈妈给我煮的红枣米粽，香喷

34、喷的，让人止不住要落泪1文题“米粽之忆”在文中有什么作用？2文中作者围绕“米粽”回忆里那几件往事？3本文的语言富有表现力，请你联系上下文，品析文中第段划线句子。咕咕嘟嘟，粽子在锅里快乐唱歌。4读完全文说说你对文章第段划线句“让人止不住要落泪”这句话的理解。5请结合全文的语句分析母亲的性格特点。三、语言表述14请仿照画波浪线的例句。根据语境，在横线上补写句子在这个世界上，只要你有真实的付出，就会发现许多门都是虚掩着的：在商界，你付出智慧，你会发现财富的大门是虚掩着的；在感情中，你付出真诚，你会发现友谊的大门是虚掩着的；_，_，_。四、写作15阅读下面材料，按要求作文。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍

35、，金石可镂。荀子不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。荀子苟有恒何必三更眠五更起，最无益莫过一日曝十日寒。胡居仁要求：依据材料立意，自拟题目，写一篇文章，文体不限（诗歌除外），不少于600字；文中不得出现你所在学校的校名和师生姓名；字迹清晰，书写优美，卷面整洁，可适当加分。参考答案一、积累与运用1、D【解析】D词语书写完全正确。A“暄哗”应为“喧哗”，“如法泡制”应为“如法炮制”。B“目炫神迷”应为“目眩神迷”，“自园其说”应为“自圆其说”。C“迁徒”应为“迁徙”，“轻歌漫舞”应为“轻歌曼舞”。2、A【解析】A错误，儒林外史没有贯穿全书的中心人物和主要情节，是由众多故事连缀而成。3、B【解析

36、】可结合湖心亭看雪中的“余强饮三大白而别”：我痛饮了三大杯就告别。白：杯。所以选B。4、C【解析】A倾qng，茁zhu。B眸mu。D颤chn。5、C【解析】试题分析：A.慷慨/气概（ki/i）、吹嘘/面面相觑（x/q）；B.镀金/踱步（d/ du）、辟邪/开天辟地（b/p）；C.蜗行/旋涡（w/ w）、应和/随声附和（h/h）；D.要塞/闭塞（si/s）、粘贴/信手拈来（zhn/nin）。据此，答案为C。【点睛】；6、1D2旅游+乡村3首先是湖州小长假时，景区的秩序井然，没有重大旅游投诉和旅游安全事故发生，使得游客进景区能够做到不堵不挤，这与人满为患的假期景点相比明显具有优势。第二，小长假的各

37、处景点旅游活动安排丰富，有文化类的，亲子类的，体育类的，研学类的，还有能够体现乡村特色的旅游活动，可供选择的很多，可以满足不同层次的游客需求。另外，与旅游相关的餐饮、住宿等配套服务也比较完善和丰富，比如游客去乡村亲近绿水青山时，还能享受到周边山庄、农场、果园等地带来的服务。【解析】1此题考查学生对文章内容的准确把握能力。从“原乡小镇1.6万人次；金盖山景区（梁希国家森林公园）1.5万人次；驾云山景区1.3万人次；菰城景区（仁皇山）1.2万人次；移沿山生态景区1.1万人次”可知，A项中“吴兴区所有景区的游客接待量都是数万人”表述有误；B项有误，吴兴区旅游人数的增加以及旅游景区的火爆还促进了当地文

38、化、体育等事业的发展；C项“乡村旅游活动就很单调”有误，从“假日全区乡村旅游活动丰富多彩”“举办樱桃采摘节”“采菇节”可以看出来。故选D。点睛：作答时要将选项信息与原文语句内容进行对应比较，选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。2此题考查学生拟写小标题的能力。小标题能吸引读者，让读者在通读全文前对文章的主要内容有一个概括性的了解，在阅读过程中更快更准确地理解文章内容并了解写作意图。结合“我区乡村旅游势头强劲，越来越有活力”“假日全区乡村旅游活动丰富多彩”等句子可知，可以拟题为“旅游+乡村”。3这是一道开

39、放性试题。答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。此题可以围绕旅游活动内容丰富、秩序良好、具有文化内涵等几个方面来回答。7、禅房花木深 所以动心忍性 尘暗旧貂裘 薄暮冥冥 雪尽马蹄轻 【解析】诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的诗文篇段和名句；其次是要正确理解诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚诗文名句中的每个字，默写诗文名句不能写错别字。此题要注意“禅”“貂裘”“冥”等字的书写。8、1 水浒传 施耐庵 2从鲁智深反对招安的理由看，他对时局，对统治者都有着清醒的认识，朝

40、廷腐败之至，根本无法改变。3宋江主张招安一是要封妻荫子，青史留名，二是改邪归正，做国家臣子，为国建功。由此可见宋江深受封建正统思想的影响，忠于朝廷。或者，宋江迂腐，对统治阶级缺乏正确的认识。【解析】1此题考查的是名著的知识积累。选段出自水浒传又名忠义水浒传，一般简称水浒，由著名文学家施耐庵，作于元末明初，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，是中国四大名著之一。版本众多，流传极广，脍炙人口。2此题考查的是对文段内容的理解。从选段中鲁智深的理由“满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪”来看，他不会投降，因为鲁智深对当时的现实有着深刻的认识，他看透了朝廷的腐朽。据此理解作答。3此题考查的是对名著内容的理

41、解。选段中“博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名，”，“你如此英雄，决定得做大官”， “要改邪归正，为国家臣子” ，“同心报国，竭力施功”可以读出他要接受招安的目地。由此可见他对朝廷的认识还不够深刻，对朝廷还抱有幻想。据此理解作答。二、阅读9、1B2思念故乡之情。3同意；司诗用伤春之景正面烘托离别之情；雍诗用早春清新之景反衬离别之情，以乐景写哀情。不同意；司诗用伤春之景正面烘托离别之情；雍诗也是正面烘托，用早春清新之景烘托诗人分享友人归乡的喜悦之情。【解析】1B项“表现惜春之情”解说错误，作者采用伤春之景烘托离别之情，写出彼此间的惆怅心情。2解答此题的关键在于理解两首诗的最后一句话。“今日翻成

42、送故人”是说万里同行，自己到了该到的地方，可是友人还要继续前行，此时此地再送友人上路远行，这情景使诗人想起以前故乡送行的情形，自不免引出思念故乡之情。第二首诗里“自缘身是忆归人”直接表示了自己对家乡的思念。3第一首的烘托手法体现在第一句写景与后三句叙事抒情的关系上，但要注意，“花飞”和“尽春”都是从正面描写暮春之景的。第二首的反衬也表现在写景与抒情的关系上，但描写了一幅清新美好的早春图，这是以乐景衬哀情。10、1 通“悦高兴 更加 2 B 3 不应而还走 觉 不耻下问，择羞而从之 【解析】1试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义

43、和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“说”通“悦”，高兴；“益”是古今异义词，“更加”的意思。2试题分析：考查对文章内容的理解。从王生用“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”这一语句回答李生的问话来看，王生只做到了学习，而没有对所学知识进行思考。所以文本中的空缺应该填写孔子的“学而不思则罔”。故答案为.3试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。在理解文意的基础上，结合语句分析作答。面对李生的第一次劝导：“王生益愠，不应而还走”。面对李生的第二次劝导：“王生惊觉”。其中“觉”字表明了王生的态度。通过李生的两次劝导，终于使王生

44、明白了“夫善学者不耻下问，择善者从”的道理。据此填写作答。【点睛】参考译文：王生喜欢学习，却得不到方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，这是真的吗?”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住，这难道不是善于学习吗?”李生劝他说：“孔子说学而不思则罔,学习贵在于善于思考，你只是记住老师所讲的知识，但没有去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢?”王生更加生气，不回答李生的话，自己转身就跑开了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“善于学习的人不把比自己地位低的人请教当作耻辱，择取好的东西来学习，希望懂得其中的道理。学习最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改

45、正呢?如果你现在不改正，等到你年纪大了，即使想改过自勉，恐怕也来不及了!”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把您的话刻在桌子的右侧，当做座右铭，用作告诫。”11、1zhn zhu或zu y yn2刚开始，完全不适应单调乏味的营生，时时走神；第一次做好马鞍，师傅要求他观察两个月，懂得了师傅的沉默；看到师傅修理旧鞍子，学会了沉默而专心致志。继承师傅后，专心致志做鞍子。3拟人或环境描写，生动形象地写出了敲打鞍具的声音经久不息，表现出哥哥一生对做马鞍的专注与执着，孜孜不倦，表达了作者的敬仰之情。4承上启下，承接上文对哥哥一生做马鞍的总结，同时为下文写哥哥学习做马鞍的经

46、过并坚持一生做铺垫。5沉默寡言；心思缜密；教徒有方；精益求精等6哥哥认为马鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就应该在马背上，文化应该在蒙古人的血液里），这种文化需要继承（需要被孩子知道），所以要去讲马鞍的故事。表现了哥哥巴特尔对民族文化、马鞍的热爱。7原因：1.师傅希望哥哥能够专心致志、内心安定的人。2.师傅希望所做的鞍子靠品质说话。说话：1.鞍子不需宣传，用品质诉说着一代手工者的专注。2.鞍子本身是蒙古文化的符号，它的存在是对文化的阐释【解析】1本题考查学生对字音的掌握情况，关于字音，要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是多音字。“琢”是多音字，在这里读“zhu”或“zu”都可以。2本

47、题考查学生的概括能力。要求学生仔细阅读文本，把握关键语句即可。“我哥哥巴特尔学徒的第一课，是使用斧子和凿子，练习斧凿马鞍的木头底座。这个惯于在草原上四处飞跑的年轻人，完全不适应如此单调乏味的营生，他玩心太盛，不时走神，每每戳伤了手，然后就开始大呼小叫。”可得出：刚开始，完全不适应单调乏味的营生，时时走神；“当他将第一架自己做的鞍子交到师傅的手里，难免有几分喜形于色。师傅随手把我哥哥巴特尔的处女作，置放在高高的壁炉台上。他说，你给我每天看一遍，看上两个月再说。于是，我哥哥巴特尔每天反复看自己做的鞍子，琢磨来琢磨去，懂得了师傅的沉默。” 可得出：第一次做好马鞍，师傅要求他观察两个月，懂得了师傅的沉

48、默；“我哥哥巴特尔赶紧闭嘴，师傅亲自接过了那架旧鞍子。当这架旧鞍子起死回生，伴着主人满脸的欢喜离开车间之后，师傅教导了我哥哥巴特尔你少说话，你做的鞍子会说话。” 可得出：看到师傅修理旧鞍子，学会了沉默而专心致志；“我的哥哥巴特尔，就是两耳不闻窗外事，一心做他的鞍子。” 可得出：继承师傅后，专心致志做鞍子。3本题考查学生的赏析能力。要求学生从修辞，描写、遣词造句的角度赏析句子即可。结合“当暴风雪肆虐的夜晚，这声音汇入骏马的嘶鸣；当第一棵灰绿色的牧草钻出地面，这声音追赶着激荡的春雷。”分析“这声音追赶着激荡的春雷”采用了拟人的修辞，生动形象地写出了敲打鞍具的声音经久不息，表现出哥哥一生对做马鞍的专

49、注与执着，孜孜不倦，表达了作者的敬仰之情。4本题考查学生对段落作用的理解和把握，要从内容和结构两方面考虑。结构上根据位置不同，作用也不同来区分。“你做的鞍子会说话我哥哥巴特尔把一生的梦想，錾入了沧桑的岁月里。”从结构上分析：是承上启下。内容上，承接上文对哥哥一生做马鞍的总结。为下文描写哥哥学习做马鞍的经过并坚持一生做铺垫。5本题考查学生对人物形象的分析和把握。分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的言行举止来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点。根据文中情节可知人物形象。结合“师傅抬起头，看他一眼，什么都不说，照旧作手里的活儿。”可以得出：沉默寡言；“师傅随手把我哥哥巴

50、特尔的处女作，置放在高高的壁炉台上。他说，你给我每天看一遍，看上两个月再说。于是，我哥哥巴特尔每天反复看自己做的鞍子，琢磨来琢磨去，懂得了师傅的沉默。” 可以得出：教徒有方；“当这架旧鞍子起死回生，伴着主人满脸的欢喜离开车间之后，师傅教导了我哥哥巴特尔你少说话，你做的鞍子会说话。”可以得出：精益求精。然后总结即可。6本题考查学生对文本的理解和把握。要求学生仔细阅读文本。围绕“文化传承”的分析。结合“我哥哥巴特尔一点儿都不慌乱，他相信只要草原和天空不分离，蒙古人就还在马背上，长调和史诗就还在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就会有人要。”“到底是大自然唤醒了草原上的畜牧业，牧民之家纷纷剪断了阻挡马蹄的

51、铁丝网，开始互助游牧。辽阔的草原回来了，无垠的大地回来了，再没有什么可以阻止他们飞奔的心! 马群如云从天而落，牧马人的唿哨随风传送，四面八方的客人相约草原，马鞍不仅恢复了它的实用功能，还作为一种光荣的象征，矗立在每一个有蒙古包的地方。”分析得出：马鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就应该在马背上，文化应该在蒙古人的血液里），这种文化需要继承（需要被孩子知道），所以要去讲马鞍的故事。表现了哥哥巴特尔对民族文化、马鞍的热爱。7本题考查学生对文本的理解和把握。“你少说话，你做的鞍子会说话”。两个说话的含义不同。第一个说话，是用嘴说。第二个说话是引申义，是用鞍子的质量，品质证明。然后结合问题回答。第一问原

52、因：结合“这个惯于在草原上四处飞跑的年轻人，完全不适应如此单调乏味的营生，他玩心太盛，不时走神，每每戳伤了手，然后就开始大呼小叫。师傅抬起头，看他一眼，什么都不说，照旧作手里的活儿。”分析，让哥哥学会沉默，专心致志、内心安定。第二问，从精神象征，品质等方面分析。结合“马鞍不仅恢复了它的实用功能，还作为一种光荣的象征，矗立在每一个有蒙古包的地方。一代鞍具大师我哥哥巴特尔，他忙极了，每天都有人眼盯着他手里的凿子和身前的铁砧子，渴盼着脱颖而出的新鞍子。”得出：鞍子不需宣传，用品质诉说着一代手工者的专注；鞍子本身是蒙古文化的符号，它的存在是对文化的阐释。【点睛】段落位置不同，结构作用不同，表述语言有所

53、不同。文章开头：引出下文，为作铺垫。营造了氛围，设置悬念，吸引读者阅读兴趣。文章中间：承上启下。承接上文，引出下文，为作铺垫。文章结尾：总结全文，突出中心。12、1D2A3B4B【解析】1本题考查对文章内容的理解。D项错误，从文中“中国画不强调“光”，这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果”可知，荆浩画松以及画家写生画了一百多张，是强调长期观察对意境创造的影响，而不是数量对意境创造的影响。故选D。2本题考查对文章内容的理解。A项错误，过于绝对。从文中“一棵树，一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明”、“画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境不够，还要有意匠”可以看

54、出，在作品中产生意境，光有真感情是不够的，还需要知道事物的精神本质以及意匠-表现方法、表现手段的设计。故选A。3本题考查对文中材料的理解。齐白石画虾这一例子位于文中的第六段，为了是用来论证该段的论点-意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关，纵观选项，与此论点相符合的只有B项，故本题选B。4本题考查对文中关键词的理解。何为意境？从文中第二段可知，“我认为，意境就是景与情的结合；写景就是写情。山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，景与情要结合。如果片面追求自然科学的一面，画花

55、、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。”，根据这段话，可知A项正确；从“意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。”这句话可知，C项正确；从“一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。”可知，D项正确。故选B。13、1概括了文章所叙之事，标明文章行文线索。2家乡包粽插艾的端午习俗以及端午节的来历。3运用拟人手法；形象生动地写出了米粽在锅里头跳

56、跃的情形；表达了作者对米粽的热切期盼之情。4表达了我对端午节和母亲的怀念之情。5母亲是一个勤劳能干、心灵手巧、乐观爱子的人。比如：“母亲赶夜给我做红布肚兜”表现母亲勤劳，融入浓浓的母爱；“绣的好看”“手巧眼也明亮”“手脚灵活，干什么活儿都利索”表现母亲能干、心灵手巧；“一边绣着一边还低声唱着歌儿”表现母亲乐观的性格。【解析】1试题分析：考查标题的作用。标题是文章的眼睛，其作用是交代文章的写作对象；关联主要情节，起到贯穿全文的线索作用；透露出作者的观点或感情倾向，暗示文章的主旨。标题有独特之处（修辞手法或写作手法）的，可以从寓意含蓄深刻、制造悬念、引人深思、激发读者的阅读兴趣等方面去分析。本文的

57、标题既是文章的叙事线索，又表达了文章所写的事件。暗示了文章的主旨，表达了对家乡、对亲人的怀念之情。据此理解作答。2试题分析：考查对文章内容的概括。通读全文，理清故事线索，梳理情节，根据主要人物的活动，采用“人+事”的方法进行概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。文章的28段主要回忆家乡的包粽子、吃粽子、割艾草、插艾草等端午习俗；文章第9段则叙写了对亲人的回忆，表达对亲人的怀念。据此理解概括作答。3试题分析：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。结合语境，对句子进行赏析是重要的考点之一。赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，或表现手法，表现的情境等。赏

58、析时，要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。（注意作者的情感）。本题将“粽子”赋予人的情态，运用了拟人手法，形象生动地写出了米粽在锅里头跳跃的情形，表达了“我”对米粽的热切企盼和欢快之情。点睛：从修辞手法角度赏析句子，具体解答时可表述为：运用了XX修辞手法，（生动传神、具体准确、形象生动等），表现了（写出了）人或事物的情感、心理、性格等（特点、特征）。4试题分析：考查对文章重点语句的理解。这类试题，不要浮于语句的表面意思，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题分析其深层意思即可。这篇文章通过回忆家乡的包粽子、吃粽子、割艾草、插艾草等过端午的情形和作者面对眼前的米粽，睹物思人，想起了妈妈，用“落泪”表达了对母亲的深切怀念之情。据此理解作答。5试题分析：考查欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。解答要抓住刻画人物的各种描写手法来分