2022年河南省平顶山市某学校语文高职单招阅读专项练习试题（含答案）

1、2022年河南省平顶山市某学校语文高职单招阅读专项练习试题（含答案）一、古诗文阅读(5题)1.对下列句子的翻译，不正确的一项是()A.以其求思之深而无不在也 译文：因为他们探求思考得深入而且广泛 B.有志矣，不随以止也 译文：有了志向，又不盲目地跟随他人而停止前进 C.至于幽暗昏惑而无物以相之 译文：至于那些幽深昏暗使人迷惑的地方却没有外物帮助他 D.后世之谬其传而莫能名者 译文：后人弄错了它流传的(文字)而没有人能够说明白情况 2.邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：

2、“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦曰，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”下列词解释不正确的一项是()A.邹忌修八尺有余 ，修：身高 B.吾妻之美我者，私我也， 私：偏爱 C.朝服衣冠 衣：穿衣 D.于是入

3、朝见威王 ，朝：朝廷 3.阅读下面文字，回答问题。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也! 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。下列中字的解释错误的一项是()A.于是

4、余有叹.焉 叹：感慨 B.夫夷.以近 夷：平坦 C.而人之所罕.至焉 罕：少 D.其孰.讥之乎 孰：怎么 4.句式不相同的一项是()A.忌不自信 B.徐公不若君之美也 C.又弗如远甚 D.朝廷之臣莫不畏王 5.“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”两句环境描写在文中的作用是()A.以景色的宁静，衬托音乐演奏的昂扬。 B.以听众的专注，反衬音乐演奏的成功。 C.渲染静寂的气氛，衬托听众感情的凄凉。 D.以景色的静寂寥廓，烘托听众完全沉浸在音乐声中。 二、阅读理解(5题)6.结尾说“我就清醒过来了”，意思是()7.为什么说“人的智慧和莺也差不远”?(可用文中字句，限15字以内)8.你认为造文中哪些事能

5、够从正面充分体现“至深至纯师生情?9.阅读药(节选)。 (1)西关外靠着城根的地面，本是一块官地;中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的，但却成了自然的界限。路的左边，都埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。两面都已埋到层层叠叠，宛然阔人家祝寿时候的馒头。 (2)这一年的清明，分外寒冷：杨柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，华大妈正在右边的一坐新坟前面，排出四碟菜，一碗饭，哭了一场。化过纸，呆呆地坐在地上;仿佛等候什么似的，但自己也说不出等候什么。微风起来，吹动短发，确乎比年白得多了。 (3)小路上又来了一个女人，也是半白头发，褴褛的衣裙;提一个破旧的朱漆圆篮，外挂一串纸锭，三步一歇

6、的走。忽然见华大妈坐在地上看他，便有些踌躇，惨白的脸上，现出些羞愧的颜色;但终于硬着头皮，走到左边的一坐坟前，放下了篮子。 (4)他们的眼睛都已老花多年了，但望这红白的花，却还能明白看见。花也不很多，圆圆的排成一个圈，不很精神，倒也整齐。华大妈忙看他儿子和别人的坟，却只有不怕冷的几点青白小花，零星开着;便觉得心里忽然感到一种不足和空虚，不愿意根究。那老女人又走近几步，细看了一遍，自言自语的说，“这没有根，不像自己开的。这地方有谁来呢?孩子不会来玩;亲威本家早不来了。这是怎么一回事昵?”他想了又想，忽又流下泪来，大声说道：“瑜儿，他们都冤枉了你，你还是忘不了，伤心不过，今天特意显点灵，要我知道么

7、?” 对句分析正确的一项是()A.交代一下自然环境，细路的形成是因为人们图近便，自然而然走出来的。 B.作为死刑和瘐毙的人的坟墓与穷人丛冢的自然界限“细路”，早已在“贪走便道的人”心中形成了自然的界限。 C.歪歪斜斜的细路，是贪走便道的人随意走出来的。 D.歪歪斜斜的细路，说明坟头很多，想走捷径也不成，必须绕来绕去地走，这也便成了自然的界限。 10.至深至此师生情与周有光先生二三事 在北求大学中文系读书时，系里曾邀请周有光先生给我们讲授文字改革课程，这样，我便有幸成了先生的学 生。后来，我和先生的来往增多。 我曾一直努力要为周先生出版多卷本的文集，为此也和几家出版杜联系过，但都未能成功。200

8、0年2月初， 我向上海文化出版社都钻鏊先生提及为周先生出版文集的事。郝先生对周先生素来敬仰，很爽快地同意出版四卷本周有光语文论集，并由他自己担任责编，不过要我大力协助。我把这件事报告给周先生，烛也很高兴。周 完生在和出版社签订合同时，特别注明“主编是苏培成”。我幸到这份合同稿把它转交给出阪社时，删去了这句 话因为这些文章是周本文作者茅培成先生的著作，我很愿意做一点编辑加工，谈不到什么名利。这部论集出版 时没有具体署名由谁主编，只在出版说明里提到“论集的编选工作主要由北京大学苏培成同志承担”，这就足够了。我和周先生很快就开始了论集的编选。周先生极为认真，经过多次商讨，最后取得一致意见：前三卷收录

9、单行奉著作，第四卷牧单篇论文。每一卷文稿先由我复印做编辑加工，整理好后由周先生审定。周先生同意后，再寄到出版社。我、周先生和出版社三万面合作愉快，工作进展顺利。论集出版后，郝先生亲自 带着样书来京，我们一齐到周先生家。周先生专注地翻看样书，表示满意，至此，我终于了却了这桩心事。2007年5月，吴玉章基金委员舍开展第五届人文社会科学奖的评奖活动。我看到征集评奖作品公告后，按要求买下三部周有光话文论集，亲自送到中国人民大学科研处申请参评。事有凑巧，过了不久，我收到是吴 玉章基金会的聘书，聘请我为这次评奖的评委。我被分在语言学著作评选小组，组长是胡明扬先生。8月份，评 选开始。我所在的小组专门召开专

10、家座谈台听取意见。座谈舍上，北京大学中文系教授郭锡良说：“我认为在语 言学类参评的图书中，只有周有光语文论集够得上特等奖!”他的意见得到了其他专家的响应，这部书最后 被评为特等吳。在那次评选舍动中，有一部参评图书是图画文字说与人类文字的起源，胡明扬先生要我仔细看看这本书， 提出初歩的意见拱各位评委参考。我认真读了这本书，可是有的地方自己也拿不准。我就想起了周先生，他是这 方面的专家。我把书转给周先生，没几天就收到了周先生写来的读后意见。指出：“把汉字说成是表意文字。不 要这种旧说法，不符合事实。汉字中有假借字和形声字，都表音，而且数量大。汉字是表意和表音的意音文字。” “书中胡乱混淆语言学和文

11、字学。不妥。文字学在逻辑分类上属于语言学，但是语言学的理论不能胡乱用于文 字学。”虽然这部作品最后未能获奖，但书中引用的美国学者D. S.白瑟拉托文字以前中的话引起了周先生的注意。周先生没有读过这本书，很想读一读。他对我说，你看看北大图书馆有没有。我到北大图书馆一查，还真 有，于是借出来给周先生送去。那时周先生己经102岁了，正在生病住院，我到医院把书交给他。这是本很厚的 英文书，但不到半个月，周先生就把书读完了，这令我十分敬佩。今年6月，周有光先生和我的通信桌语文书简出版。书中收入我们之间往来的信件118封。语文书简 出版后，语言学界一位有影响的专家给我发来邮件，谈了他的读后感。他说：“昨天

12、一口气读完了语文书简， 这才知道您和同先生之间的师生情有多深、多纯，多么珍贵。我也从中获得做人、做学问的许多教益。”我受了 他的鼓励，就写了这篇文章，用以自勉。(选文有改动)选文第段“我终于了却丁这桩心事”一句中，“这桩心事一具体指什么?三、现代文阅读(5题)11.阅读下文，完成1一8题。(1)很久以来，我都有种感觉：同是那个太阳，落日比朝阳更富爱心。(2)说不清楚这是因为什么。 当然也可能是： 眼睁睁看它又带走一段岁月， 英雄终将迟暮的惺惺相惜，想到死的同时就想到了爱。(3)我常常单骑出行，驻足国道，倚车贪看丘陵落日。那地势的曲线是多层的，颜色也一一过渡，从青翠到浓绿，从浓绿到黛青，而最近夕

13、阳之处一派乳白，那是盆地特有的雾霭。(4)似乎一下子静了一阵，太阳就这样下来了；它红得很温和，柔软得像泡过水。有时候有如带的云霞绕在它的腰际，有时候是罗伞般的黄桷树成了它的托盘。(5)农舍顶上如缕的炊烟飘进去，化掉了；竹林在风中摇曳，有时也摇进去了 。(6)当路人不顾这一切时，我很焦急，很想说，喂，看哪 !(7)两只小狗在落日里追逐；老牛在落日里舐犊 , 有一天有一个老农夫在两匹马之间，在光滑的山脊上走进了太阳。 老农因为老了， 上坡时就抓着前面的马尾巴。 后面的马看见了，就将自己的尾巴不停地摇着。(8)我不禁热泪盈眶：一种无法描述的爱浸透全身。这个迟暮的老农 ! 他随心所欲的自在旷达让我羞愧

14、 , 我突然想到就人生而言，迟暮只有一瞬，长的只是对迟暮的忧虑而已。(9)这个起伏的田野上的落日啊 , 我曾经反复思索这种落日为什么特别丰富曲线层次人物活动抑或角度的众多 最终承认：仅仅因为它是家园落日。家园！这个毫无新意的单纯的话题！(10)家园的感觉何以如此说不清。我心知，凡是她能给予我的，其他地方也能给予；然而一切的给予，又都代替不了家园。(11)关于这个，一切的学术解释都是肤浅、似是而非的。只能说：家园就是家园。而人在家园看落日，万种感觉也许变幻不定，有一种感觉却生死如一：那才是我的太阳啊 !下列加线的字的读音，不正确的一项是A.雾霭(i) B.舐(sh)犊 C.浸(jn)透 D.给(

15、gi)予 12.阅读下文，回答问题。每一种书面记载的历史，无论是关于一个事件、一个专业领域、一个种族、一个国家或整个世界，都需要将各种事件加以（）、（）、（）和描述。在查明会发生什么和揭示使事件可能发生的条件时，科学的方法是至关重要的。虽然绝对的真相永远不可能被了解，但历史学家就以这种态度将研究的结果展示给其他研究者，由于新的见解根据学术的客观性不断被揭示，历史需要总是必须改写。从这种意义上讲，所有严肃的历史均是一种重构物。不过，从学术探究的角度看，单纯的历史事实和事件并不能构成一部历史。为了将发现历史的激动人心过程传递给读者，他们必须加以选择、解释和整理。当然，课程史的读者除了关心事件本身之

16、外，还需要关心事件所发生的原因。如果历史能对洞察目前关注的问题有所贡献的话，关心事物的原因对于教育者来说就是重要的。塔奇曼是著名的美国历史学家。她相信人们必须首先查明发生过什么，然后按照某种序列对重要人物、事件、日期和文献进行整理安排。她告诉我们将事实如何转变为一种叙事的过程即是“透过事实的现象去揭示它的原因”。人们并不是从一个命题出发，然后去选择那些适合自己体系的事实。塔奇曼写道，所发生的事件的原因“将不期而遇，但是如果人们尚未了解曾发生过什么，从一开始就追逐事件的原因，那么情况就不是如此了，它将使人们永远陷入困惑之中”。这里的要点是，课程史的目的是为了查明发生过什么，以及为什么发生。正如塔

17、奇曼所坚持的，“因为一些事件不合口味就加以遗漏，那是在写小说，而不是在写历史。”选自学校课程史（有删节）第段括号内根据文意应该依次填写的词语，正确的一项是（）A.记载、组织、阐释 B.组织、阐释、记载 C.阐释、记载、组织 D.阐释、组织、记载 13.以下选文中的语句，最适合做本文题目的一项为哪一项A.那个太阳 B.丘陵落日 C.家园落日 D.我的太阳 14.阅读下面的文字，完成问题。在绿荫掩映的小院里韩少华我的中学时代，是在母校北京二中度过的。每当我回忆起那段生活，就想起学校的那个绿荫掩映的小院来了。那是住校同学的“家”，我的几乎所有的课余时间都是在那儿度过的；而只要我回忆起怎么学语文来，话

18、头就离不开那个小院。小时候曾立志当个建筑师，经常到学校图书馆借阅建筑学方面的普及读物和一些画册，但也喜欢读点儿文学书籍，以至跟管理图书的一位姓刘的老师（可惜我已记不起他的名字）很熟悉。我所谓的“读”，有时候是认真的，有时候却无非是翻一翻，看看有趣的故事而已。可我总忘不了那一天，图书馆的刘老师，在路过我的宿舍窗前的时候，发现我正病在床上，就进来看我，还给我留下一本现代中国散文抄，让我在病读读，可以少一点儿寂寞。他还说：“要是觉得特别喜欢哪篇，你就轻声念一念；念的时候，脑子里还要做两件事：一件是按着文章里写的样子，去想你自己也在文章里头，如同亲临其境似的；另一件是想你的面前坐着一个好朋友，正在听你

19、读文章，要尽力读得让人家好懂，就像跟他说心里话一样。这么试一试，你一定会有新的感受”没想到，那就是我跟文学结下不解之缘的一个新的开端。当时，我随手翻开那本书，看到了巴金的一篇繁星。于是，我试着轻声地读起来，并同时想象着我爱月夜，但我也爱星天。从前在家乡七八月的夜晚在庭院里纳凉的时候，我最爱看天上密密麻麻的繁星。望着星天，我就会忘记一切，仿佛回到了母亲的怀里似的。初读的时候，并没有什么特别的感受；但是，几天以后，我的病好了，在一个周末的夜晚，我斜倚着小院里的一棵老树，无意中望见满天繁星的时候，我竟不觉轻声诵读起来：“我爰月夜，但我也爱星天”我读着，好像那繁星更亮了，离我更近了，似乎在倾听着我的诵

20、读，如同好朋友那样；我读着，特别是读到“如今在海上，每晚和繁星相对”“我躺在舱面上，仰望天空”“船在动，星也在动”的时候，我真觉得地上那斑驳的树影，就是起伏的浪涛；而头顶上方那躲在枝叶空隙里眨着眼的星星，离我越来越近，越觉得“海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的”我仿佛已经走进书里去，去亲身感受里面所描述的情景和氛围。我记得，那正是1948年的夏天。到了那年寒假，我竟有机会接触到了一批解放区的文学作品：地雷阵吕梁英雄传白毛女当时我正在读初三。那是解放前最阴暗的时期。一位在二中任历史课的老师，姓荣，把一口袋书籍存在我家。许是由于我的家庭当时还有些保护色彩吧那些口袋里的书，竟顿时为我打开了一个新的

21、天地。每当我展开书页，不知不觉地用起那种随读随想象的法子来，在我的眼前，便真的活跃着李勇、王大春等这样一些生龙活虎的人物形象，甚至随着他们的命运而悲欢，既落过泪，也笑出过声。也就在那时候，我一下子觉得文学真是美妙极了，它可以让我的心向着现实与历史敞开，又把整个世界都拥抱到我的胸前。解放以后，我依然在那小院出出进进。不过，我已不再是学生，而是一名语文教师了。我也把昔日老师教给我的那种读书方法，再教给我的学生，让他们也在那绿阴掩映的小院里去轻声诵读，去大胆想象和联想，让自己的心灵更充实，更开阔。至于我自己拿起笔来给读者写东西的时候，也还是一直在借助于想象和联想。我写的，都是在我眼前浮现着的；我写的

22、，都是为着那些如与我促膝而对的读者。他们正期望着我，那目光，也如闪闪的星。（1988年初冬，抄于北京）本文生动地叙述了作者学会读书，爱上阅读的三个阶段经历，请结合文章概括。（1）_（2）_（3）_15.下列对当下教育现实的论述，不符合原文意思的一项是()A.漠视学生的好奇心，以各种显性或潜在的强制和规训方式逐渐抹杀好奇心。 B.从幼儿园大班开始，就注重习惯和规矩等的养成教育，有利于思维的激发。 C.学生的学习带有被动性和强制性，好学是为了取悦他人，具有功利性色彩。 D.在分数至上取向下，原本各有天赋和潜能的学生被安排在一个跑道上竞争。 四、文言文阅读(5题)16.阅读下面的文言选段，完成问题。

23、何岳轶事秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝其留金也。旦日携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人感谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！【注释】封识（zh）：封存的标记。利：贪图。暂犹可勉：短时期内还可以勉励自己不起贪心。下列句中解释划线的词，不正确的一项是（）A.其人感谢而去 去：离开，离去B.俟他日来取

24、 俟：等候，等待C.尝教书于宦官家 尝：尝试D.略不动心 略：一点也不，丝毫不17.下列的理解和分析，不符合文意的一项是A.李廌六岁丧父，但能奋发自立，勤奋好学，后来向苏轼赠送文章求教。 B.李廌在苏轼的帮助和勉励下，经过几年努力，终于安葬亲人完成心愿。 C.贡举考试遗漏李廌，吕大防赋诗自责，并与范祖禹商量一起推荐李廌。 D.李廌谈论治乱很有见解，元祐年间曾上书言事，并有建议被皇上采纳。 18.阅读下面的文言选段，完成问题。烛之武退秦师夜缒而出，见秦伯，曰：秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往

25、来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之，公曰：不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。亦去之。对下列各句中划线词的解释，不正确的一项是（）A.何厌之有 厌：讨厌 B.若不阙秦 阙：侵损、削减 C.肆其西封 肆：延伸、扩张 D.失其所与 与：结交，亲附 19.下列对词的解释，不正确的一项是( )A.以兄霸之子妻之。 妻：妻子 B.虽乐毅，诸葛孔明不能过也 虽：即使

26、C.祜患之 患：担心 D.祜馈之药 馈：赠送 20.翻译文中画线的句子。使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。五、文言文理解(5题)21.请简要概括山坡羊中连用八个“金”字，表达了诗人怎样的思想情感?(3分)22.在横线处填写出诗文原句。(任选4题作答)(8分)爱国诗人屈原在国殇一诗中，赞美楚国的战士刚强不屈，为国牺牲，“诚既勇兮又以武，_。身既死兮神以灵，_ 。”荀子在劝学一文中说，“故木受绳则直，金就砺则利， _， _”，强调学习和反思的重要性。李密在陈情表一文中称“且臣少仕伪朝，历职郎署， _，_ ”，想借此消除晋武帝对自己“不事二君”的猜疑。秋是一个诗意的季节，王勃在滕王阁序中用“

27、潦水尽而寒潭清， _” 为秋天着色，杜甫则在登高中用“ _，百年多病独登台”感慨秋的悲凉。雨，可以寄托人的不同情思。李清照在声声慢中用一句“ _，到黄昏，点点滴滴”，写出了无限的哀愁，苏轼则在定风波里用一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕? _”，表现出了超然的洒脱。辛弃疾的菩萨蛮 意蕴隽永，特别是其中的“青山遮不住，毕竟东流去。_ ， _”，更是耐人寻味。23.上文中，苏轼劝勉李廌说：“你的才华，是可以和万人匹敌的，如果再有高尚的节操促进，就没有人能比得上你了。”这说明苏轼特别看重高尚的节操对于个人成才的重要性。对苏轼的见解，你有什么看法?请联系实际谈谈你的感悟和认识。(200字左右，12分)24.下

28、列诗句与“黄金难买青春再”含意最想当的两项是(5分)A.花无再开日，人无再少年 B.盛年不再来，一日难再晨 C.流光容易把人抛 D.恰同学少年，风华正茂 E.春如旧，人空瘦 25.阅读下面两首元曲，完成题。(11分)正宫塞鸿秋薛昂夫功名万里忙如燕，斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练。尽道便休官，林下何曾见?至今寂寞彭泽县。中吕山坡羊薛昂夫销金锅在，涌金门外，戗金船少欠西湖债。列金钗，捧金台。黄金难买青春再，范蠡也曾金铸来。金，安在哉?人，安在哉?1.下列对两首元曲的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.塞鸿秋前四句连用比喻，勾画出世人追名逐利直至老迈的可悲形象。 B.塞鸿秋中“至今

29、寂寞彭泽县”一句，运用了陶渊明遭受贬谪的典故。 C.山坡羊结尾处连用两个反问句，引发世人对金钱与人生的深入思考。 D.两首元曲均为讽世之作，讽刺批判之余亦有忧时伤世之感，多有警策。 六、现代文理解(5题)26.在小说结尾处，作者为什么说“他是我见到的唯一正常的人”，请联系文本段，简要分析。(6分)27.作者说九寨沟的水可以把虬枝沉木等洗涤得清纯洁净，如同脱胎换骨一般。其实，生活 中类似这水的人、事、物还有很多，他们滋养了我们的生命，净化了我们的心灵。请你展开联想，谈谈你的认识。(200字左右) (10分)28.作者对都江堰和九寨沟的水分别作了怎样的高度概括性评价?这两处水给了人们什么启迪? (

30、6分)29.屋子里长出一棵香椿树来到城市后，随便租了一间平房，屋子里很潮，又暗，门前一棵大香椿树遮住了窗口的阳光。好在我很少在屋子里闲呆，回来倒头就睡，睡醒锁门上班，住处的好坏，也就无所谓了。那天醒得早，去墙角挪动一个花盆，竟发现那里长出一棵香椿树!树高已达膝盖，叶片绿中带红，长得蓬蓬勃勃。我盯着那棵树，感觉不可思议。很明显，门口那棵香椿树把根须伸到这间屋子的地下深层，然后从其中一个根须上，长出这样一棵幼苗。它肯定生长了很长时间，而我竟没有发觉。去院里水龙头洗脸刷牙，遇上了房东。我告诉她，我住的那间屋子里，长出了一棵香椿树。房东有些抱歉地朝我笑笑，她说那屋子是有些潮，又背阴。这样吧，以后每个月

31、把你的房租减去二十块。倒是我有些不安了。我说我绝没有别的意思，我只是想告诉你一件稀奇的事而已。她说真的对不起房租每月减二十块，从下个月就开始，我决定了。上班途中，越想越觉得这件事好笑。我只是说了一件蹊跷事，她竟以为我嫌房租太高。于是打个电话给女友，想把这个乐子与她分享。想不到女友在那边沉默了半天，竟抽泣起来。她说不喜欢那份工作的话，就回来吧，我知道你肯定生活得很苦，我知道你的工作肯定不顺心，住的地方像牛棚，你快回来吧。女友呜呜地哭，让我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地发誓，不管如何，我会永远爱着你。在办公室我再一次想起屋子里长树这事，就告诉我的主任。主任看着我，尴尬地说，其实我也想每个月发些住房

32、补贴给你，可是咱们公司有规定，只有工作满一年的职员才能享受这个待遇。我说我绝不是跟你要住房补贴，我只是告诉你一件奇事。主任不理我，他说你等等啊，我去申请一下试试看。一小时后主任回来，拍拍我的肩说，破格通过了，从下个月起，你就可以去财务领八十块钱的住房补贴了。房租免掉二十，再加八十块的住房补贴，我等于每个月多赚了一百块钱。我想这真有意思，不过因为一棵树，怎么他们突然对我这么友好?下班时经过一条街，街边蹲着几个算卦的。我想不妨问问他们，屋子里长出一棵树，有没有什么说头。我随便问了其中一人。那人一听，眼睛就亮了。他说好兆头啊!屋子里长出树，生活有了绿意，说明你的生活，从此将生机盎然!他的话倒是让我很

33、受用，于是我给了他五块钱。走了一会儿，我又问了第二个。他一听，头马上摇得跟风车似的。不是好兆头!他说，你想方方正正的屋子就是一个，树即为木，里加一木，不就成“困”了?这说明你以后的日子，定将困难重重。听他这么一说，我心里很不舒服。给他五块钱后，一个人站在街口发呆。过了一会儿，我想被一棵树折磨，真是不值得。于是打电话给一位哥们。我说今天晚上没什么事，你来我这儿坐一会儿?他说好啊。我说再告诉你一件事，今天我起床后，竟发现屋角长出一棵香椿树!长到小腿那么高了他说等等，长多高了?我说小腿那么高了。他说好，一会儿，我找你喝酒。一会儿哥们来了，提着一瓶酒，握着两枚鸡蛋。那天晚上我们聊了很多，就是没聊香椿树

34、;那天我们俩喝得很痛快，一瓶白酒被全部干掉。我们的下酒菜是：香椿芽炒鸡蛋。后来我想，自打发现这棵树后，他是我见到的唯一正常的人。(取材于周海亮屋子里长出一棵香椿树，有删改)1.下列对小说内容的理解，正确的两项是(4分)A.第段中写香椿树的蓬勃生机，暗示“我”的事业和生活都将蒸蒸日上。 B.“我”在院里偶遇房东，把屋里长树的奇事告诉她，反倒获得减租之喜。 C. 小说写主任很快为“我”办成了住房补贴，意在说明领导对下属的关心。 D.“我”精心挑选了两个算卦的，占卜长树的事，并对他们的话深信不疑。 E.小说通过描写不同的人对屋里长树这件事的反应，揭示人们不同的心态。 30.水之经典肖复兴世上丽水秀水

35、晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看来，极富个性、最值得看的是这两处：都江堰和九寨沟。看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、桀骜不驯的岷江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为喃喃细吟，将浪涛如山变为珍珠四溢，将凶猛如火变为柔情万缕出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光潋滟的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈、长流不懈的生命活力。那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命。都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命。都江堰的水，是一种入世的现实的水。李冰的都江堰

36、名垂千古，功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理。水的两重性，比之人的多重性，他认识得还要透彻深刻。他或许对付不了人的多变纷纭，一辈子只当个蜀中郡守;却能对付水，把疯狂的水引入现实，一直绵绵流淌了二千多年。曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出，演李冰父子治水一幕，满场旌旗飘扬、战鼓如雷，让李冰父子率领众人杀败龙王恶神，我实在不以为然。这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎，把李冰父子变成了神。其实，恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的，在现实中浇灌着农田，在平凡土地上存活的生命。看九寨沟的水，看的是宁静、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩每一个湖泊都是那样清

37、澄透明、纤尘不染，让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂，让人懂得并真真地看到人世间居然有纯洁透澈的净，就在这里远避尘嚣而静静地存在。那水几乎一动不动，任外面的世界如何纷繁变幻，将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地，它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬枝沉木、水藻水锦，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤一一映在自己的怀中，映得那么明净、幽深、清冽。因为它的洗涤，所有这一切，都显得比本身还要清纯与洁净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清，重塑了自己一番。尘世沾惹的市俗庸俗，风骚矫情、浪声虚名、欲火利海起码不

38、敢在这里抖擞，而被这水洗却大半。九寨淘看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向童话，如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。九寨沟的水，是一种出世的艺术的水。看都江堰和九寨沟的水，给人以完全不同的感觉。在现实中找不准自己的位置，便会蹉跎生命;沉靡现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁，不懂得一点点现实永远不会给予而只有艺术才能焕发和唤回的浪漫与童话的情怀，便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕一样的空壳。心，因缺少水的滋润，会成为一片荒芜的沙漠。在现实与艺术之间，在物质与精神之间，人总是矛盾着、跌撞着，顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线或弧线。大概这正是人类永远苦恼困惑的原因。而都江堰和九寨沟的水，分别给予人类一面镜子。 谁也无法离开水，纵使我们可以离开摩天大楼、豪华别墅，可以放弃汽车电话、电视电影，抛下各种欲望，我们无法离开水。只是要看我们需要的究竟是哪一种水。我们选择着水，水也在选择着我们。 九寨沟和都江堰是水之经典。1.下列对文章的理解，不正确的两项是 (4分)A.都江堰的水滋养生命，九寨沟的水塑造灵魂，它们都极具个性，堪称“水之经典”。 B.文章写都江堰的水和九寨沟的水，既有