八年级下册语文第五单元

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第五单元花之君子

《爱莲说》

一、教学设想：

《爱莲说》是语文版七年级下册第六单元的一篇课文。我在教案的设计上，力求体现语文“工具性”与“人文性”的结合；在课堂教学中力求体现“学生为主体，教师为主导”的理念：在学习方式上，注重学生的“自主，合作、探究”为主，辅以教师的点拨；从教法上看，力求将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。

二、教学目标：

1.知识与技能：了解“说”的特点，学习本文托物言志的写法。

2.过程与方法：反复朗读以至成诵，通过合作、探究的学习方法来理解作者的思想感情。

3.情感、态度与价值观：学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。

三、教学重、难点：

1.教学重点：1、朗读并背诵课文。2、积累文言词汇，理解文章内容，学习文章托物言志的写法。

2.教学难点:理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。

四：教学过程：

一、导入新课，激发兴趣。

师：同学们，你们爱花吗？

生：（略）

师：既然爱花，那么请你说出一种你喜爱的花，并说出喜爱的原因。

生答：（略）

师：看来，同学们的生活丰富多彩，但是有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》（板书课题：爱莲说）

师：咱们先一起欣赏一幅画（打开多媒体课件----国画“莲花”）。多美的莲花啊！清纯，脱俗，它从来就是文人墨客笔下的爱物。请同学们搜索一下记忆中有关描写莲花的古诗文句，并朗读给全班同学听。

示例：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。

二、了解体裁，简介作者。

①了解体裁

点拨：“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题②②作者简介

明确：周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。

三、整体把握，感知语言。

1.学生自由的读课文。

2.听录音，注意朗读的节奏和情感。

3.学生齐读课文，整体感知

四、分组自学，疏通文意。

1.分组自学，要求：①对照注释，利用工具书，翻译全文。

②不懂之处，互相讨论。

2.汇报自学情况，不懂之处，举手提出，可指名回答。

五、合作探究，品味赏析。

1.探究文章的内容，体会文章的思想情感。（学生分组讨论，与教师的点拨和学生的合作学习相结合）

（多媒体展示问题）

①．提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

讨论并归纳：喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

②．提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。

讨论并归纳：两个“独”字，充分表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。

③．提问：“我”爱莲花什么呢？

讨论并归纳：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

④．提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。

讨论并归纳：

（1）从生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的质朴；（2）从体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香；（3）从风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。

⑤．提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？

讨论并归纳：作者把菊花比喻象征成隐士，把牡丹比喻象征成富贵的人，把莲花比喻象征成君子。

2.学习“托物言志”的写法

点拨：作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是，借赞美莲花去赞美具有莲花一样的高尚品格的人，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度。这种写法叫“托物言志”。

六、背诵积累，积淀语感

让学生有感情地朗读课文，并在理解的基础上，背诵课文。

七、实践语言，习得语感

学习本文托物言志的写法，以“我爱”说或写一段话，抓住所说事物的特征，力求能出新意。

例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。六、八、归纳总结

本文托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。

附：板书设计

爱莲说

周敦颐

出淤泥而不染——————————————高洁

濯清涟而不妖——————————————质朴

中通外直，不蔓不枝——————————正直

香远益清————————————---——-芳香

亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——————清高

托物——————————————————言志

（莲）（不慕名利洁身自好）

教学后记:

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《芙蕖》教学设计

【学习目标】

1.正确朗读课文，疏通文意，掌握重点字词的意义和用法。

2.了解本文运用拟人、对偶、顶真、反问等修辞手法。

3.学习文章合理安排材料、灵活使用多种表达方式的写作方法。

4.体会作者对荷花的赞美、热爱之情。

【学法指导】

本文是一篇以说明为主的小品文。学习这篇文章，首先要做好文言实词、虚词等基础知识的积累（查阅工具书和相关资料）；其次，要分析、了解文章写作内容和写法特点（反复诵读，边读边思考）；再次，对文章语言进行品味（品味、感悟）。

【教学课时】二课时

第一课时

【教学准备】布置预习。借助工具书翻译全文，并熟读之，完成课后练习一。

【教学内容和步骤】

一、导语设计：

齐背《爱莲说》。并指明写莲的语句，引入课题。芙蕖即荷花，又名莲花、芙蓉，在理学家的眼中，它是一位“道德君子”，在佛的世界里，莲是净土，佛们都端坐在莲台之上，莲是崇高圣洁的象征，是人心灵的伴侣，人们赞美它，歌颂它，芙蕖因而获得“翠盖佳人”、“荷花仙子”的美誉。《芙蕖》这篇文章的作者是明末清初的李渔，李渔是一位戏曲理论家，作家。他的主要贡献在他的创作理论，这节课，我们将结合一下李渔的创作理论，从结构、语言、立意上来欣赏这篇独具风格的小品文。

教学内容和步骤：

半节课的翻译，半个小时的朗读后，今天我们来上《芙蕖》这篇文章。

芙蕖即荷花，又名莲花、芙蓉，在理学家的眼中，它是一位“道德君子”，在佛的世界里，莲是净土，佛们都端坐在莲台之上，莲是崇高圣洁的象征，是人心灵的伴侣，人们赞美它，歌颂它，芙蕖因而获得“翠盖佳人”、“荷花仙子”的美誉。初中我们学过周敦颐的《爱莲说》，请同学背出其中描写荷花形象和品质的一句。

《芙蕖》这篇文章的作者是明末清初的李渔，李渔是一位戏曲理论家，作家。他的主要贡献在他的创作理论，这节课，我们将结合一下李渔的创作理论，从结构、语言、立意上来欣赏这篇独具风格的小品文。

二、检查预习。

三、师生共同讨论分析理解课文

１、①学生听配乐朗读，问第一自然段和第七自然段中“照映”和“埋伏”在哪里？找出总起全文的一句，并回答全文抓住了这一句中的哪两个字来写？（可人）从哪几个方面来写芙蕖的可人的？（可目、可鼻、可人、可用）本文中哪一段话总结了上文？这一自然段的句子各照应了２－５自然段哪些方面？

②出示投影：写戏作文要做到“顾前者欲其照映，顾后者便于埋伏”，且“节节俱欲想到”。

作文如同编戏，必有“主脑之人”、“主脑之事”其它的人只是“陪宾”。

③本文中“主脑”为何？“陪宾”为何？

２、①读第二自然段，问“主脑”“可目”一段中写了芙蕖生长的哪几个阶段？把描写芙蕖各生长阶段丰姿的词语找出来。把这段中具有领起作用的虚词找出来（如果学生素质较差，可教师读一句，学生找一个）。去掉这些虚词感觉如何？

明确：描写荷花各生长阶段丰姿的语言有：“荷钱出水”时的“点缀绿波”、“茎叶既生”时的“飘摇之态”、“袅娜之姿”，“菡萏成花”时的“娇姿欲滴”，“花之既谢”后的“亭亭独立”，“与翠叶并擎”。这些词语形象生动，美感较足，鲜明地表达了作者对芙蕖的酷爱与推崇，具有领起作用的虚词一共有８个，其中“自”、“及”、“迨至”、“及”领起了芙蕖从初生到衰败的各个阶段，“便”“则又”、“此则”、“乃复”领起了各阶段芙蕖的可人。从这些虚词中明显可以看到作者感情起伏，“自”、“及”、“迨至”、“及”句的感情处于低潮，“便”、“则又”、“此则”、“乃复”句的感情处在高潮。这些虚问起了衔接的作用，使描述头绪更加清晰，语流更通畅。

②在细心体会虚词作用的同时，找出本段所用修辞手法，并说说其作用。

明确：本段中所用修辞手法主要有反衬、顶真、对偶、拟人，其反衬突出了芙蕖的优点，拟人赋予芙蕖情感，读起来亲切、可爱，顶真使前后句联系紧密、气势通畅，对偶则形式整齐，读起来顺口，听起来悦耳，记起来方便。（学生回答有可能会把反衬当对比，可让学生明确两者区别。反衬一主一宾，以宾衬主，对比一个事物相对相反的两个不同方面，无主次之分）。

③出示投影：“能从浅处见才，方是文章高手”，他要求语言要清新、活泼、平朴自然。

④教师小结如下：这一段作者抓住了芙蕖生长的四个阶段的特点，运用了多种修辞手法，呈现在读者面前的芙蕖有稚嫩无暇的美，有成年娇姿的美，还有老残而犹有风韵之美，美不胜收，各尽情致。这些美感都是通过作者流畅而自然，平朴而清新的语言透射出来。我们从作者对芙蕖的描述中，看到了作者对芙蕖由衷的喜爱以至于为自己不能善待芙蕖而深感歉意。文章整体的感情流动波澜起伏，并逐渐达到高潮。

⑤下面请同学听朗读，并轻声跟读，仔细体会作者感情的起伏流动。（放配乐朗读录音）

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第二课时

一、1、以上我们感受到本文的结构之新，语言之新，这正如作者说“非故效颦于茂叔而袭成说于前人”，那么这篇小品文在立意和表现手法上与我们初中学过的《爱莲说》又有何不同呢？

明确：可从立意和表现手法上来比较两文不同。从立意上看《爱莲说》歌颂了荷花出淤泥而不染的品质，表现作者独立的人格和高尚的情操；而《芙蕖》则从欣赏和使用角度说明荷花可人之处。从表现手法来看，《爱莲说》采用托物言志的表现手法，以物喻人；《芙蕖》则采用一般性描述。

2、出示李渔创作理论投影，作结束语。

投影内容：“上不取法于古，中不求肖（xiao相似；像）于今，下不觊（ji希图）传于后，不过自成一言，云所欲云而止。”“鸿文大篇非吾敢道，若诗歌词曲及稗官野史实有微长，不效美妇一颦，不拾名流一唾，当时耳目为我一新”。

结束语：随着同学们知识的增长、生活经验的丰富、思考的深入，对《芙蕖》一文的美和新，同学们还将有更深的体会。

二、、出示课文朗读内容提示投影。听录音，合上课本学生轻声跟读。接着关上录音机，学生根据提示内容，背出课文第二至第六自然段。

三、、布置作业，巩固背诵。

【课后反思】

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《采莲曲》教学设计

一、教学目的

1.正确流利地朗读古诗。背诵古诗

2.结合看图、读图，了解诗文大意，感受人与自然的和谐、恬静之美。

二、教学重难点

1.教学重点：正确认识生字，并能正确流利地朗读古诗、背诵古诗。

2.教学难点：感受人与自然的和谐、恬静之美

三、教学过程

（一）、复习旧知，激趣导入。

1.同学们大家上学已经两年了，在这两年里，大家学习了许多的古诗，谁来给大家吟诵一番。

2.今天怎么再来学习一首。你们看！（出示荷花图）你们看到了些什么呀？（学生回答，教师板书）教师补充荷花又被称为芙蓉（板书芙蓉）

3.这么多碧绿碧绿的荷叶，和娇艳的芙蓉显得是多么的美啊！今天咱们就来学习一首与这有关的诗：由唐代诗人王昌龄所写的《采莲曲》（教师板书）。

4.谁来给咱们把诗题读一读。指名读，齐读。

（二）初读古诗，学习生字。

1.《采莲曲》是怎样写的呢？咱们来听一听吧！

2.你们也想读了吧！赶快把不认识的生字读准，你就能读准了！快自己读一读吧！

3.同桌互读，相互指正读音。

4.指名读生字。指导多音字“觉”

5.指名读词卡（荷花、芙蓉、两边开、看不见、一色裁、乱入池中、罗裙）

6.学生自由读整首诗。同桌互读。

7.指名读，全班评。全班齐读。

（三）感受诗境，理解诗意。

1.大家可真会学习啊！一下子就把古诗读准了。那咱们就轻轻地关上书本，赶快去欣赏这一湖美丽的荷花吧！（出示荷花图，播放歌声）

2.呀！哪来的歌声，你此时想到些什么？（一定是有人来了）

3.咱们刚读过的古诗里哪一行能让让我们找到答案？（出示第四行）给大家来读一读吧！

4.指名读，齐读。指导读好“始觉”

5.姑娘来了，只听到歌声却看不见身影。这可真是“乱入池中看不见”啊！（出示第三行）谁能象老师这样来读一读。先练一练，再指名读。

6.人在花中游，花在人旁走。看不清是人还是花。直到听到了优美的歌声才发觉有人来了。谁还能给咱们来读一读（指名读）

7.读到这我不禁要问了，为什么我们听到了姑娘的优美歌声却看不到她的身影呢？

8.难怪看不到啊！原来姑娘身穿绿色的罗裙犹如荷叶，少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。谁来读一读。

9.（播放课件）感受指导朗读“一色裁”“芙蓉向脸”。

（四）领悟诗情，朗读试诵

1.在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。荷叶罗裙，芙蓉人面，可真让人难以分辨，要不是突然听见的歌声，还真不知道有人来了。利用录音机试读整诗。

2.指名读。配乐。全班评

3.学生试背。指名背诵。

（五）拓展学习

1.出示汉乐府《江南》学生自读。全班齐读。

2.告诉学生有关荷花的部分网站，利用课余可继续学习有关荷花及古诗的有关知识。

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《晓出净慈寺送林子方》教案

【学习目标】

1.理解诗意，想象诗中美景，体会诗歌的意境。

2.体会诗人感情，背诵诗歌。

【作者】

杨万里（1127～1206）南宋诗人。字廷秀，号诚斋。吉水（今属江西）人。绍兴二十四年（1154）进士。官至秘书监。主张抗击金人，收复失地。以正直敢言，累遭贬抑，晚年闲居乡里长达15年之久。诗与尤袤、范成大、陆游齐名，并称南宋四大家。今存诗作4200余首，不少抒发爱国情思之作。其《初入淮河四绝句》、《舟过扬子桥远望》、《过扬子江》、《雨作抵暮复晴》等诗，抚今追昔，即景抒怀，思想性和艺术性都相当高。也写过一些反映劳动人民生活的诗，如《竹枝歌》七首写纤夫雨夜行船，《圩丁词十解》写筑堤圩丁，以及《插秧歌》、《悯农》、《悯旱》、《农家叹》、《秋雨叹》等都从不同角度表现出对农民艰难生活的同情。杨万里初学江西诗派，重在字句韵律上着意，50岁以后诗风转变，由师法前人到师法自然，形成独具特色的诚斋体。

【参考译文】

到底是西湖的六月天，风景跟其他时节就是不一样。与蓝天相接的荷叶呈现无穷无尽的碧绿，映在朝阳里的荷花红得特别出色。

【赏析】

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

诗人用充满强烈色彩对比的句子，给我们描绘出一幅大红大绿、惊采绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。

这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给我们展现了令人回味的艺术境地。

【小结】

诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，但诗人并没有讲怎样“送林子方”，只是说“晓出净慈寺”所见的六月西湖景色，重彩描绘莲叶荷花，写得明丽阔大、饱含感情。全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋。

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《苏幕遮》（周邦彦）教案

【学习目标】

1.感受诗词创造的意象和丰富意境，品味诗意。

2.了解作者，体会词中作者的情感。

3.培养鉴赏诗歌的能力。

【教学课时】一课时

【教学过程】

一．作者简介：

周邦彦（1056—1121），字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。少年时落拓不羁，二十四岁时入太学读书，因献《汴都赋》升太学正，后来当过一些地方官和校书郎、宗正少卿等职。徽宗即位后，由于他精通音律、善作词，被任命为徽猷阁待制、提举大晟府。有《清真集》，又名《片玉集》。

在北宋，以苏轼为代表的词风在大力开拓词的表现领域的同时，又往往成为“曲子中缚不住者”，表现出作为文字作品的词与音乐逐渐分离的趋向。而周邦彦却是朝另一个方向发展，极端重视词与音乐的配合，使词的声律模式进一步规范化、精密化。在任大晟府提举时，周邦彦以他的音律知识并吸收民间乐工曲师的经验，搜集和审定了前代与当时流行的八十多种词调，并创制了《六丑》等不少新调。

周邦彦的词虽说在题材和情感内涵方面没有提供更多的新东西，但在艺术形式、技巧方面都堪称北宋词的又一个集大成者，为后人提供了许多经验。因此，南宋以后的姜夔、吴文英等人都十分推重周邦彦，有人甚至称他为“二百年来以乐府独步”。直到清代的常州词派，还奉他为词之“集大成者”。这说明在词的艺术形式和语言技巧上，周邦彦确有出色的贡献与深远的影响。

周邦彦，北宋晚期一个重要词人，是北宋晚期的集大成者，他集结了北宋的大成，开拓了南宋的先声。他开拓出一种新的作风，不重感发而重思力。

“人望之如木鸡，自以为喜”，周邦彦是以自己的私人得失利害为主的，跟苏东坡以国家得失利害为主是不同的。

二．词文赏析：

（前人评周邦彦写词“擅长写景咏物，精工词语，铺叙中，曲折，变化，回环。”）——张炎《词源》。

1．“燎沉香，消溽暑”。

2．“鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”。赏析“呼”和“语”。

A．拟人：“呼”字，极为传神，充满人性化，暗示昨夜雨，今朝放晴。“侵晓窥檐语”，更是鸟雀多情，窥檐而告诉人以新晴之欢，生动而有风致。

B．反衬：“蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽”的以闹写静写法，

3．“叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举”。

清新的绿荷叶面上昨夜雨后水珠仍在。但作者仔细的观察水珠被蒸发的过程，形象细微之致，并且其后荷花荷叶摇动，这一定有响动，因此又引出音乐的效果了，手法超凡。

一“举”字，写出了荷叶雨后挺立水面的勃勃生机，动景如生，令绵绵的上片有了风骨，而又不失风韵。视点上，作者是很考究的。先一个雨珠，后扩大、降低到水面，最后远望整个池塘，仿佛在摄影一样。从不同的角度，不同的侧面，运用不同的镜头摄下了荷花丰富多彩、栩栩如生的形象。

4．总结上片：调动了哪些感觉器官？

“燎沉香”句，虽可构成烟雾缭绕的画面，但这句并非动作的刻画，而是就嗅觉这方面来描述的。“鸟雀呼晴”是醒后的第二个感受，这是从听觉方面来写的。“侵晓窥檐语”，是醒后的第三个感受，是从视觉方面来写的“语”，在这里不光是鸣声，而是侧重于刻画鸟鸣时摇头张口与尾部翕张抖颤的动作，这是视觉的形象。

“叶上初阳干宿雨”三句是第二层。这两句是词中的重点，是词人来至户外之所见。

5．“五月渔郎相忆否？”

“五月渔郎相忆否”，不言己思家乡友朋，却写渔郎是否思念自己，这是从对面深一层写法，反衬自己对家乡朋友的浓烈思念。

6．“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”。

芙蓉浦补足上片对荷的描写，小楫轻舟，芙蓉浦，给人无穷的美好的联想和想象空间。梦字，点出对家长的情念。

7．总结下片：

“家住吴门，久作长安旅”两句承前，把空间的想象落实在两个点上：一是“吴门”，一是“长安”。但仍以荷花把两地牵连。“五月”三句写梦游。这三句把孤立的两点进一步缩小并使之具体化。“吴门”化作“渔郎”，“长安”化作作者自己。“五月”二字是串接时间的长线，它一头挽住过去，一头接通现今（“溽暑”），甚至牵连到作者的梦境。“梦入芙蓉浦”终于把时间与空间的距离缩短，使作者思归之心得到片刻的满足。

教学后记：

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《荔枝图序》

课前预习：

1.积累有关作者的常识；

2.了解课文中出现的常见文言字词的意义和用法。

相关课程标准：

在通读课文的基础上理清思路，理解主要内容。体味词句在语言环境中作用，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。能有自己的情感体验，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。挖掘教材，注重深度；提练教材，重高度；丰富教材，注重广度。

教学目标：

1.了解序、认识荔枝；

2.学习条理清晰的说明顺序；

3.学习精确、生动的语言，并能运用到实际写作中。

评价任务：

1.阅读文言文能力；

2.文章概括观点的能力与语言品读能力的提高；

3.乐于读书并善于读书的心境培养；

4.合作交流热情与能力。

5.书写规范。

教学过程：

一. 导入（多媒体展示荔枝图片）

这篇课文中的白须太守是谁呢？有关他的知识知多少？学生回答。他就是那个种荔枝的人，白居易还喜欢用自己种桃杏，并且自己酿酒呢。

今天我们来学习白居易的《荔枝图序》，看看又向我们介绍了哪些知识？板书课题。

二. 自查并识记预习结果。

1.检查预习.。

⑴文学常识（课件）；

⑵给下列字注音（课件），齐读；

帷枇杷缯绡瓤醴酪

(3)将不明白的字词句举手提出来，师生共同讨论，老师巡视辅导。

2、通假字：华：同花，花朵；

3、一词多义.实实如丹之其实过之

其实过之南宾守乐天命工吏图而书之

4、古今异义词

花如橘，春荣古义今义

色香味尽去矣古义今义

三、新课初读探究。

1、点名学生朗读课文.然后四人小组讨论分析课文；

2、作者在介绍荔枝的时候，使用了哪些说明方法？这样写有什么效果呢？结合具体语句分析；

打比方。生动形象的说明了——

2、介绍荔枝时，说明的思路具体是怎样的？请你当设计师，为本文设计一份板书；

3、讨论出本文的说明顺序。

（明确：顺序：由外到内，介绍果实的具体情况。由整体到局部，介绍荔枝的特点）

四、思考讨论：

刚才同学们讨论很认真解决了不少问题，接下来老师再强调下作者在写作顺序和语言运用上的特点：

（1）第一部分各句的说明对象？找重点词句并画出；

全文共两段第二段介绍写作目的。

第一段具体介绍荔枝，刚才划横线的重点词句就是作者的说明对象，都有哪些方面呢？

（2）根据所划的重点字句弄清说明的顺序。（体会清晰的条理）

在对荔枝进行介绍的时候，作者运用了高超的摄影技巧。

首先是一个远镜头群山起做一片葱茏，这就是荔枝的产地（生长的环境）

接着镜头推进，枝叶繁茂的荔枝树开花结果。先从整体上介绍树形，再从细处介绍树叶、花朵、果实。然后一个特写镜头定格在果实上按照从外到内的顺序，层层剥开荔枝依次介绍了果实的朵、核、壳、膜、瓤肉、浆液的形状、颜色和味道。

最后来一个花絮按照时间的先后顺序，介绍了荔枝离开本枝以后的变化

从整体到部分，从外到内，以及时间先后的顺序，遵循了荔枝的生长规律及其固有特色。本文是一幅画上的的题词，又似一篇植物标本说明。

（3）后面加点的是作者所作的比喻，闭上书填出来；

根据所划的重点字句弄清文章主要采用哪种方法来说明荔枝的？有什么作用？（体会语言简洁而富于表现）

为什么用这么多的比喻呢？唐代交通不发达，很多人只听说过而没有见过或品尝过荔枝，作者借助生活中常见的十种物体设喻。用帷盖、桂、橘、丹、葡萄、枇杷、红缯、紫绡、冰雪、醴酪这十种可感知的美好的东西使人获得具体而形象的感受，每个比喻与荔枝本身的特点贴近，使人如见其形，如品其味。同时这些比喻已远远地超出了画面荔枝的生长，味道，离开树枝后的变化再加上“--如--”的句式反复出现，使文章语言简洁，但极富表现力，给我们留有广阔的想象空间。

善设波澜、曲折起伏；总括句“大略如彼，其实过之”是对前面介绍的小结，却让人产生“荔枝不过如此”的心理，“其实过之”又化实为虚。用模糊的语言，激发我们去想象荔枝的美；紧接着陡转直下，讲荔枝的不易保鲜：“一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”语气急促让人遗憾，实际上是为了增加对鲜荔枝的向往之情。全文仅百多字却一波三折，让人叫好

有详有略、主次分明；

这篇具有说明性质的小品，作者通过对荔枝的习性及其特点的细致观察，运用生动形象的比喻，仅用百余字就展现了荔枝特有的风姿，表达了对荔枝的喜爱之情。

五、归纳总结：

1、层次清楚、条理分明

2、善用比喻、语言简洁而富于表现力

3、善设波澜、曲折起伏

4、有详有略、重点突出

课后反思：

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《清塘荷韵》教案

季羡林

教学目标：

1.品读描写荷花的词句，欣赏荷之形韵美。

2.理解抒情议论句，品味荷之神韵美。

3.理清文章线索，感受作者恋荷之情韵美。

教学重点与难点：

1.教学重点：

（1）赏析文章描写荷叶、荷花的词句，欣赏荷花的风韵。

（2）理清文章的线索，从表达作者情感变化的句子中感受作者对荷花的爱恋之情。

2.教学难点：

理解文中抒情议论句的深刻含义，品味荷之神韵；结合作者经历和思想，感悟文中所蕴含的作者对生命的理解。

教学过程：

一、导入：

人常说“一花一天国，一沙一世界。”荷花美丽而圣洁，自古以来不少文人雅士对荷花都是情有独钟。周敦颐在《爱莲说》用“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了君子高洁的品性；朱自清《荷塘月色》则以“田田的叶子、舞女的群”道出了心中淡淡的忧伤和喜悦；而当代著名学者，散文家季羡林老人在1997年86岁高龄写的《清塘荷韵》又绘出了季老怎样的思想境界呢？今天我们就一起走进季老的清塘，一赏荷韵。

二、散读课文，整体把握。

1.用简洁的语言概括文章的主要内容。

季老先生在门前的池塘撒下几颗种子，四年期待之后，终于等到了荷叶满塘、荷花盛开。

2.梳理文章结构层次。

种荷→→→祝荷

二、重点赏析，品荷之韵。

1、细读文章第6、8小节，圈划关键词句，欣赏荷花之形韵美。

（1）叶之韵：“跃出水面”、“亭亭的”、“接踵而至”“遮蔽了整个池塘”

“接天莲叶无穷碧”

（2）花之韵：“红艳耀眼”“红盖擎天”“红花映日”

“映日荷花别样红”

2.齐读第9小节，这段文字写荷的什么？用意何在？

写荷的凋零。写出荷花生命的消逝——飘逸、豁达、淡定、洒脱。

3.秋日，生命的凋零，总是带给人凄凉与忧伤，为什么作者眼里荷花的凋零如此飘逸、豁达？结合前文，完成表格，品味荷花的神韵美。

时间荷花生长情况作者的心情

第一年没有出现什么东西事与愿违（失望）

第二年仍然没有露出荷叶完全灰了心

第三年细弱单薄、可怜兮兮的五六个叶片微有希望，仍是令人灰心的一年

第四年接天莲叶，映日荷花心中狂喜

4.找出写荷这种生命力的语段，集体朗读。（第7节段首）

荷从“一粒粒种子”到“满塘风荷举”历经了四年漫长的等待、力量的积聚，这表现出了荷“顽强、坚韧”的生命力。

资料链接：季老在黑暗残酷、泯灭人性的“文革”时代,他不堪忍受那残暴的批斗与羞辱，在生与死的抉择中决意自杀。他反复思索种种自杀方式，最终选定吃安眠药死。正当他要实施自杀时，突然被揪去批斗，狠打暴踢，鲜血流淌。他的思想却发生了变化：“不想死了”“还是活下去吧”。他决意忍辱偷生，坚持自己的信念。于是，为着适应不断的批斗，他竟然想出每天站在自家阳台上进行“批斗锻炼”：“低头弯腰，手不扶膝盖，完全自觉自愿地坐喷气式”，“还在心里数着数，来计算时间，必至眼花流泪为止”。

这其实正是季老的人生的写照。只有具有这种顽强、坚韧才能“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天上云卷云舒。”

三、小结：

生命的过程是一种“美”。他曾经饱受生命孕育的艰辛，也曾感受生命绽放的快乐，让我们钦佩于生命的顽强、让我们感动于生命的执着；也只有这样，当她从我们视线中消逝时，我们才能以一种超然的心态去面对，也才能在消逝之时拥有那种飘逸和洒脱，拥有那份淡泊与宁静。让我们如季老般，如季老笔下的满塘风荷般做弘扬生命的强者，做彻悟生命的智者吧。

教学后记：

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水龙吟次韵章质夫杨花词

苏轼

一．诵读章质夫的“杨花词”，整体感知大意。

词文：

燕忙莺懒花残，正堤上、柳花飘坠。轻飞点画青林，谁道全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。

兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪霑琼缀。绣床旋满，香毬无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吹池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。

译文：

燕儿忙筑巢，莺儿懒啼唱，繁花凋残，正暮春，大堤上柳花飘坠。柳花轻飞乱舞，点缀着树林，像是全无才华和情思。悠闲地趁着春天的游丝，悄悄荡入深深的庭院，春日渐长，院门紧闭。柳花紧挨着珠箔做的窗帘散开，缓缓地想进入闺房，却又被阵风吹起。

兰帐中美人才睡醒，正惊怪春衣被雪沾琼花缀。绣床上被落絮铺满，结成无数香球，才滚圆却又破碎。时时见着蜂儿粘花粉，鱼儿戏池水。望着长安路遥远，郎跨着金鞍游章台，眼中涌满盈盈泪。

二．串讲苏词：

1．“似花还似飞花，也无人惜从教坠。”

惜，怜惜。从教坠，任凭坠落。意思是说，杨花像花又不像花。

因为她“似非花”，所以就任凭她坠落，也没有人怜惜她。点明了杨花的性质和命运。

2．“抛家傍路，思量却是，无情有思。”

又因为她又“似花”，抛在家门口，弃在路旁边，所以杨花看似无情，仔细想来，却也有她的愁思。

无情有思：言杨花看似无情，却自有它的愁思。韩愈《晚春》诗“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞。”这里反用其意。思：心绪，情思。

点出了杨花看似无情，其实也是满怀愁思。为什么说杨花满怀愁思呢？请看下面六句。

3．“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。”

萦：萦绕、牵念。柔肠：柳枝细长柔软，故以柔肠为喻。白居易《杨柳枝》：“人言柳叶似愁眉，更有愁肠如柳枝。”

困酣：困倦之极。娇眼：美人娇媚的眼睛，比喻柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。

“梦随”三句：化用唐代金昌绪《春怨》诗：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”

这六句有三层意思：

一是把被愁思萦绕的柔肠拟作随风飘荡的柳条；

二是把被春梦缠绕、欲开还闭的娇媚的双眼拟作新生的柳叶；

三是化用唐金昌绪《春怨》诗意，把梦中万里寻郎却被莺声啼醒的思妇拟作随风翻飞的杨花。作者大胆驰骋想象，将抽象“有思”杨花，化作了具体有生命的人——一位春日思妇的形象。她那寸寸柔肠受尽了离愁的痛苦折磨，她的一双娇眼因春梦缠绕而困极难开。此处明写思妇而暗写杨花的“有思”，花人合一，相比章质夫的原词，是一种艺术的创造。

4．“不恨此花飞尽，恨西园落红难缀。”

后片写杨花的归宿，先把意思推开一层，说令人抱恨的不只是杨花飞尽，而且落红满地，一春花事已了。

“不恨”是表情婉曲，不恨即恨，是不仅恨的意思。

5．“晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。”

萍碎：相传杨花入水化为浮萍。苏轼《再次韵曾仲锡荔支》：“杨花著水万浮萍”。自注云：“柳至易成，飞絮落水中，经宿即为浮萍”。

此几句写杨花的归宿。寻一寻杨花的遗踪，只见一池被打碎了的浮萍（原注：\'杨花落水为浮萍，验之信然。\'从科学角度来看，不能成立。）原来在\'三分春色\'中，大部分杨花委于尘土（\'二分尘土\'），只有一小部分落入水中，其命运正与梦郎不得的思妇一样凄凉。

二分尘土，与上片的“抛家傍路”相呼应；一分流水，与上文的“一池萍碎”相应。

至此，杨花的最终归宿与词人的满腔惜春之情水乳交融，将咏物抒情的题旨推向顶峰。

6．“细看来，不是杨花，点点是离人泪。”

画龙点睛。情中景，景中情，总收上文，深化主旨，既干净利落，又余味无穷。词由眼前的流水，联想到思妇的泪水，又由思妇的点点泪珠，映带出空中的纷纷杨花。是离人的泪似的杨花，还是杨花般离人的泪。虚中有实，实中见虚，总在虚实之间，似与不似之间，盖“不离不即也”。

三．前人评价章词“曲尽杨花妙处”（魏庆之《诗人玉屑》），请