《悲惨世界》读后感合集15篇

第页《悲惨世界》读后感合集15篇《凄惨世界》读后感1

夜，没有星光，一片漆黑，在这安静的黑暗里，冉阿让结束了一生的苦痛与磨难，满载欣慰与华蜜，走向未知世界的光明。

上帝欲叫人灭亡，先叫人疯狂。这是出自卡夫卡的一句话，我觉得现实就是这样，正如凄惨世界中的冉阿让，偷了一块面包给外甥，竟然被判了十九年的刑，现实把我们的信念就这样碾碎了。

出狱后冉阿让背负着囚犯的身份，饱受其他人的卑视，然而现实逼迫他旧态复萌，他偷了主教一个烛台，主教却没有怪罪他，反而送他另外一个烛台。在和善主教的感化下，冉阿让洗心革面，变得乐于助人。这段也正如作家雨果所说“世界上最宽敞的是海洋，比海洋更宽敞的是天空，比天空更宽敞的是人的胸怀。”收留珂赛特做养女，冉阿让身上体现了人道主义，同时反映那个时代的悲伤，是下层人民的苦难的缩影，这些源自法律习俗的压迫。世界不是完全的，不是肯定的，就像小说中的德纳第夫妇，这对夫妇对珂赛特百般欺压，还将珂赛特母亲寄来的东西给自己的女儿，最终沦为丐帮帮主，是典型的自私自利的小人物。

珂赛特的母亲芳汀，是冉阿让工厂里的女工，怀下珂赛特却被男友抛弃，为了珂赛特的生活，变卖首饰，甚至牺牲灵肉也要把珂赛特养大，芳汀对女儿深深的爱可以让人潸然泪下。沙威穷其一生追捕冉阿让，却发觉冉阿让很和善，于是他无法面对多年坚持的信念，选择了跳河。或许有时候，我们就像小说中的人物，但重要的是要靠自己的力气，打开前途，而不愿求有力者垂青。

世态炎凉，人们或许变得丑陋贪欲，或许乱世出英雄，这样的背景下诞生恩佐拉革命青年的领袖，风度翩翩，在策动的起事中壮烈身亡。不管怎样这世上还是有正义存在。为正义而亡，也算死得其所。我觉得主教也是一个人道主义形象，把冉阿让引入正途，让人深刻体会到仁爱的力气是无坚不摧的，能感化全部冰冷麻木的心，这也是小说一大亮点所在。

读完这本书，不禁为人物的品质感动，他让我领悟到：原来在那样一个黑暗和冷酷的世界里也有光明和暖和啊!我不能忘却那些为革命燃烧的鲜血：当革命的起义者安灼拉发觉了黑暗F的忠实走狗沙威，让冉阿让杀掉他时，冉阿让却为他松了绑，放走了他。令我怀疑不解的是，沙威的追踪使冉阿让东躲西藏，惶惶终日，他为什么不借此机会除掉这个十恶不赦的人呢?谜底在剧终揭开：沙威相识到自己的过错，相识到那个黑白颠倒的社会，那个冷漠无望的世界，并不是他所维护和爱怜的，在善与恶的冲击下孤独而又无望的跳江自杀，我才明白，他是在通过自己的博爱、宽容及其崇高灵魂以及众生之下卑微的存在，重新唤回生活在那个凄惨世界里的人们内心深处的良知!他坚信，这会开启一个美妙而又光明的新纪元。

或许我们很难变更别人，但我们可以变更自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，专心灵去赐予他们更多的暖和，这个世界就会充溢爱的阳光.

《凄惨世界》读后感2

轻轻撩《凄惨世界》的面纱，你看到了什么？

苦楚、熬煎。雨果爷爷的金笔下流露出了19世纪封建专制社会的腐朽和黑暗。世间的一切不幸，在《凄惨世界》里流露得淋漓尽致。

故事中主子公冉阿让前半生经验了艰辛的贫民生活、黑暗的监狱生活。法律和习俗的压迫使他由物质的贫困慢慢走向精神的堕落。但遇上了卞福汝主教，冉阿让用后半生的时间实现承诺，做出了一系列震人心魄的事迹。

让我肃然起敬的是卞福汝主教。他虽然是一名主教，但是他没有滥用权力，而是用自己的俸禄去帮助穷人，为人们造福，而自己却简朴节俭，毫无怨言。就这样，和善的卞福汝主教成了穷人们心中的天使。他无私奉献，忘我的精神也让我钦佩。这种珍贵的精神比天上的太阳还绚丽，比宝石还纯真无暇，比天空还无穷无尽。当看到卞福汝主教打算登山“探望”强盗时，我的心随着故事情节凹凸起伏，在卞福汝主教做出确定时，我又是多么焦急呀！汗珠顺着我的脸颊滑落，全身的肌肉绷得紧紧的，身子不由自主的颤抖起来，我注视着字眼，着急，恐惊涌上心头。“他不怕吗？强盗啊！九死一生的冒险行为。”我忘情地嘟囔着。当看到卞福汝主教对穷人斩钉截铁说的那句话：“恒久不要胆怯 ，盗贼和杀人犯，那只是身外的危急。而真正应当胆怯 的是我们自身。”语气是那么的坚决，毫不迟疑。我想这就是卞福汝主教给我的回答吧!主教的家庭生活和他社会生活一样，自甘淡泊，却又肃穆而动人。

感动的泪落在冉阿让的故事里。一个苦役犯在封建社会的无尽黑暗里“挣扎”，因为“特别的身份”，没人情愿信任他，试想一下，在面对多数的挫折、一切打击后，自己已是千疮百孔。没有怜悯，没有劝慰，更没有信任，像坠落在没有光明的深渊，生活是多么无望啊！然而，在他遇上卞福汝主教后，他邪恶的灵魂被“天使”带回。黑暗的角落里，破天荒开了一道天窗，一缕阳光照耀进来。他当上了海滨蒙特伊城市长，他也像他恩人那样，爱民如子，为腐败的社会做最终的努力。穷人们无不对他敬重、敬佩。倘如他当时并没有选择信任这个世界;没有变更自己；也像以前一样做令人厌烦的“恶人”。那他现在依旧在苦痛的深渊里挣扎，依旧生活在“凄惨世界”里。我对他充溢崇敬，是因为他是“凄惨世界”里的一位慈善家，不仅仅是因为他一位慈善家，还因为他选择了爱，他还信任世界的美妙存在，和善在向世界扩大，和善的力气你不行小觑。它比金子钻石都宝贵，“信任创建出美妙的境界”。

《凄惨世界》让我明白了：无论世间多么邪恶，但你不能变更心中始终有的和善的种子，让它成长，你会得到比什么都宝贵的礼物——他人对你的信任。

一轮明月升在夜空，一盏灯火照亮黑暗。不要放弃世界，因为会有一盏灯为你照路。

《凄惨世界》读后感3

我有众多挚友与表兄妹，我最喜爱的是我的一个小表哥。他比我大四岁，不爱说话，总是眼神愁闷。我叫他“哥”。哥的母亲在她十二岁那年去世了，他因此更加缄默。自从有后母之后，哥连话都不情愿多说。我眼看着也不舒适，也因此憎恨起哥的后母。至于喜爱哥的缘由，那是第六感。哥很温顺，比我母亲还好。哥曾和后母吵过，那是第一次，也是最终一次。那夜，哥就消逝了，抛下了一切的一切。舅舅，哥的后母，我的父母亲找开了，远的近的。我惊呆了，“哥不见了”。眼前却突然闪过一个人影“哥”我知道，我哭了。哥的发丝凌乱，脸上有依稀的泪痕。哥蹲下来，望着我“不哭”。他摸了摸我的头，“哥，你不行以这样的。”除了这些，我什么也说不出口。哥点点头，“哥听你的，乖。”凌晨二点，爸妈还没有回家，我守在哥的房门口，我不能让哥再消逝。一阵睡意袭来……醒来时，我乖乖地躺在床上，“哥”没有回应。我哭了，哥，又走了，是吗?冲出房间，“哥在啊!”哥告知我，他想通了，接受了后母。昨天，他望见后母在公园里哭，于是……哥告知我的时候，我跑过去，抱住他。“哥，我不恨舅妈了”哥摸了摸我的头。“哥你哭了”上帝告知我和“哥”，爱歼灭一切不幸!

《凄惨世界》这本书，已经看了好几遍。我最终明白了米里艾主教的作为，就像我和“哥”、舅妈。爱歼灭一切不幸!一个服刑19年的重刑犯，因为米里艾主教的作为，因此在一夜之间洗净罪恶的灵魂，重向光明。这样大的功劳，是不是应当属于米里艾主教呢?他不是同等与博爱的化身吗?而芳汀，为了自己的女儿。珂赛特，不惜买掉了女性最宝贵的头发和牙齿，甚至连性命也献给了珂赛特。这样的一个在苦难中打滚的女性，为什么会含泪而死?因为爱，因为爱使她有活下去的信念。珂赛特呢?她又为什么有志气活在德纳第的百般虐待中呢?是啊!因为她知道，在远方，有一个爱他的母亲。让我怀疑的是，为什么冉阿让不在最终杀了法律的看门狗沙威呢?始终到当沙威相识到自己的过错，相识到那个黑白颠倒的社会，并不是他所维护的，在善与恶的冲击下无望的跳江自杀，我才明白，冉阿让是在通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂，重新唤回生活在那个凄惨世界里的人们内心深处的良知!上帝告知我们“爱歼灭一切不幸”。

这个世界须要爱。当盲人过公路时，你是否会好心的扶他呢?当老人在车上累得摇来晃去时，你是否会热心的让个位子呢?当孩子因为迷路而不知所措是，你是否会有爱心的帮助他呢?只要有爱，那么，所谓的不幸又算什么呢?爱，歼灭一切。请你记住，上帝告知我们的。

《凄惨世界》读后感4

那么这个世界真的是凄惨的么？

世界原本没有凄惨和华蜜，人们创建了它们。

一个面包、一个烛台，他们站在路中央，等待人们给它们定义：赃物还是圣物。

有时候，人犯错，不是自己的缘由，而是是被逼迫到了角落。假如你可以从人为的不行宽恕中辨别出这些，请你给犯错的人一个机会，让他站起来。有时候他站起来了，就是这个世界更光明了。而这个光，可以照射更多的黑暗角落。谁知道呢。

雨果说：“只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天，在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱并使人类与生俱来的幸运遭遇不行避开的灾祸；只要本世纪的三个问题——贫困使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱——还得不到解决；只要在某些地区还可能发生社会的毒害，换句话说，同时也是从更广的意义来说，只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和本书同一性质的作品都不会是无益的。”这些话，我们看在眼里，念在嘴里，也应当恒久的记在心里。不为了记住这本书本身，而是为了记住这本书要告知我们的，教会我们的，希望我们的。

这是一本爱与宽容与救赎的书。人类是不是孤独，我们是不是拥有神的庇佑，没有一个实体来告知我们答案，我们只能相互拥抱才能渡过答案没有揭晓的漫长时间，否则我们就成为天上的星星：哪怕闪烁，却也各自由黑夜孤寂孤独，无法见到阳光，然后自己殒落。

篇四：读了《凄惨的世界》后感

读了《凄惨世界》，掩书深思，这本书把世界中人性的种种变更尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。

当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃与鄙视时，和善的主教伸出了救济之手。但是冉阿让偷他的银器具，主教不仅没有怪罪冉阿让，反而将一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我肯定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好。”主教的举动感动了冉阿让，让他在善与恶的徘徊中毅然选择了善。我最终信任，人是可以变更人的，正如主教以宽大、慈爱深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，让他彻底悔悟，起先新的生活。后来，冉阿让因乐于助人，得到了市民的爱戴，也得到了一个与“囚犯”有着天壤之别的称号——市长。这时，我既感动又欣喜，终归好心有好报啊。这一切，无疑让我们想到了那书中德纳第与他的妻子，他们丑陋自私、贪欲的本性令人厌恶，他们为了钱财不惜一切进行诈骗。小女孩柯赛特受尽了他们的欺凌，他们待柯塞特很不好，成天叫她做这做那，还不给她穿好吃饱，并且一个劲地向柯塞特的母亲要钱。母亲本身就很贫苦，但是她为了女儿能过好日子，尽量满意德纳第夫妇的要求。

这是人性多么显明的对比啊，一种人总是刻意伪装，但都将会识破，因为虚伪不行能永久。而另一种人在无论什么状况都能永保光明、和善、正义、宽容的高尚情操。愿我们身边多一些光明使者，有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会须要这样的人，世界须要这样的人。

《凄惨世界》读后感5

“大地上最有黑暗的阴影，可是对比起来，光明是较为剧烈的。”这是我在读完《凄惨世界》候深刻明白的一句话，凄惨世界，并不是一切都令人伤感的，哪里还藏着一种非凡的力气—爱。

主子公冉阿让勤劳正直、胸怀坦荡、乐于助人、品德高尚，是一个受苦难、遭迫害、被卑视的受压迫人民形象。他起初是纯朴的园艺工人，由于不忍心看到七个外甥挨饿，偷了一块面包，被当场抓住，成了苦役犯。他几次逃跑而被加刑，过了20xx年非人的生活。仅仅一只面包，就剥削了他十九年的生活，可见当时社会阶层的不同等和法律的不公正。刑满释放后，他饱受卑视与排斥。只有狄涅教区的教主肯收留他，还在教主的影响下，冉阿让做了一个正直的人。此后冉阿让始终救助贫苦的人们，自己也是一身坎坷。他不像其他犯人一样自甘堕落，而是用自己的凄惨的一生来让人们感到暖和。最终，他去世了，可他照旧从容面对。生死由常，就像白天将去夜晚来临，他始终都是那么从容。

唯有真实的苦难，才能帮助我们驱除幻想、可怕的苦难;唯有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运。所以，我深有感悟。只要人人献出一点爱，世界将会更美妙!

“他活着，尽管命运离奇多磨难;他安眠，只因失去天使才合眼。生来死去，是人生自然的规律;昼去夜来，也同样是这种道理。”

这四句诗是《凄惨世界》的附录，“他”指的就是文中的主子公――冉阿让。冉阿让生在布里地区的贫苦农家里，因饥饿偷面包而成为苦役犯，被判五年苦役。后因多次越狱，在苦役场呆了十九年才刑满释放。因为持黄色通行证，所以没有旅店敢留他过夜。后来，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志从善。他化名为马德兰，为黑玻璃制造业取得了大进步，又当上了市长，常常帮助一些穷人。后因种种缘由，他成为了珂赛特的父亲，又因曾经犯下的罪四处躲藏。

珂赛特长大了，相识了马吕斯。最终他们结了婚。因为冉阿让告知了马吕斯他的真实身份，冉阿让只能从今离开珂赛特。卑鄙下流的德纳第企图告发冉阿让，却刚好成全了冉阿让的高大形象。知道真相后，珂赛特和马吕斯急迫探望冉阿让，却成了最终的见面。

这本书看完后，我哭了。是冉阿让感动了我。原来，人是那么宏大、英勇、宽容、坚毅。尽然在那么黑暗的社会里，有如此和善的人。

人的本性并不坏，只是因为所处的环境与接触的人的不同罢了。其实，人并没有好坏之分，莫非可以因为冉阿让偷了一块儿面包就说他是坏人吗?不对，这不是他的错，只因当时社会的黑暗。莫非可以因为德纳第救了彭迈西上校就说他是好人吗?不对，德纳第是自私的，只因搜寻死人身上的财物，碰巧救了彭迈西上校。

冉阿让，他是一个宏大的人，他在我心中的形象恒久都不会磨灭。冉阿让，他是一个真实的人，他叫彼埃尔莫。

《凄惨世界》读后感6

《凄惨世界》是法国宏大的现实主义作家雨果最闻名的作品之一。它描述了法国大革命前夕社会各阶层人民的不一样命运，反映了当时社会的重重冲突，歌颂了人性的和善与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会相互倾轧的丑恶现象。在这样一个黑暗不公的社会里，有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。或许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢?

在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经验长期牢狱之苦，最终获得自由时，却由于他以往是个苦役犯而无法被社会所理解。但他却以实际行动向世人证明白一个苦役犯的宏大、博爱。每个人都有爱。但有的人只爱自我，爱自我的亲人，爱自我所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上全部可怜的人、贫困的人、值得怜悯的人、值得敬重的人的。

他以往是一个拥有多数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还常常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人，到处访贫问苦。

对于穷人而言，他就像一顶爱护伞，一个正义的化身。其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自我亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱(而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最终芳町还是没能实现自我的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自我女儿一样细心地照看着。

是什么力气促使他去对那么多毫无血缘关系的人，赐予无微不至的关爱呢?他已经把这个世上全部贫苦、可怜的人都看作自我的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与职责感去照看每一个“子女”。这种爱才是至高无上的，才是博爱!这个世上，凡是宏大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个宏大的人。

有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下头撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力气呢?人们都明白仅有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让才有那么大的力气。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自我就是冉阿让。可要是不救或是再迟疑几分钟的话，那位老人就会死去。就在这一触即发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危急救下了老人。

看到那里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此和善、无私的心，以及那么高尚的道德品质。为了使一些生疏人不受到损害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自我的生命。要明白这是要付出多么巨大的志气和力气啊!这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚，这也给了我一些启示：“只要人人都献出一份爱，社会将变得更完备，世界将变得更和平!”但愿我们这一代人，能够不辜负祖国和人民的期望!

《凄惨世界》读后感7

这个国庆长假，我阅读了十九世纪法国大文豪维克多·雨果的一本著作——《凄惨世界》。

这本书讲解并描述了一个凄惨的故事：主子公冉阿让是一个纯朴的园艺工人，为了让七个外甥不挨饿，他偷了一块面包，但当场被抓住，坐了牢，成了一个苦役犯，过了十九年的非人生活。出狱后，他饱受鄙视，只有主教当他是兄弟，并劝他做个好人。后来，冉阿让改名马兰德，成为了富翁，为了不让别人代替自己受罚，他向法庭自首，再次入狱，然后乘着一次机会又越了狱，越狱后，他救下了孤女珂赛特，躲进了修道院，以园丁弟弟的身份活了下来。冉阿让为了让马利尤斯和珂赛特华蜜，把全部的钱都留给了他俩，自己却静待死亡。当冉阿让到了弥留之际时，马利尤斯和珂赛特最终赶到，他俩看着恩人安详的离世。

我觉得冉阿让勤劳正直、胸怀坦荡，他虽然备受卑视，饱受排斥，却始终以德报怨，用最真诚的一颗心向着别人，哪怕那些人都曾经深深地损害过他。冉阿让虽然被迫害，受了很多我们无法想象的苦难，却仍旧有着一颗金子一样的心，他乐于助人，品德高尚，一心想帮助别人：他在成为富翁时仍不忘关切穷人，为他们做了很多的好事;他不计前嫌，冒着生命危急救出了福施勒旺，而福施勒旺正是一位他的反对者;他不愿让别人代替自己受罪，在法庭上自首，自己却被判无期徒刑。冉阿让就是这样一个好人，他就像是蜡烛，情愿燃烧自己去照亮别人，带给别人光和热，为了帮助别人，他甚至可以牺牲自己，付出自己的生命!冉阿让为了让马利尤斯和珂赛特华蜜，自愿退出了他们的生活，自己选择在破屋里静待死神的驾临 。其实，假如冉阿让选择告知马利尤斯自己没有偷和抢，没有杀和害人，假如他告知马利尤斯自己救了他的命，那么，我想，他就不会那么早的离世了。但是，他从来没有为自己辩解一句，全都自愿戴上了那些根本不是他的罪名，他从来都是为了保全他人而牺牲自己!我觉得，这种甘于静默奉献的精神是值得赞颂的，这种高尚的品质是应当人人都报以崇高的敬意的，而冉阿让直到生命之火熄灭的最终一刻都在祈求马利尤斯的宽恕，都在为马利尤斯和珂赛特祝愿，看到这里，我想，是没有一个人会不感动的流泪的，这样宏大的人格，是让人不得不发自肺腑的感动的。这样无比平凡却又无比宏大的人，是能让每一个人都报以崇高的敬意的!假如人世间真的能多一些像这样的人，那么，世界必将更加美妙!

《凄惨世界》是一本很好看的书，它凝合着作家雨果的心血!信任你肯定会喜爱这本书的，也希望你能从中学到一些什么!

《凄惨世界》读后感8

以前我曾多数次叩问自己，面对他人的过错，我该宽恕还是该惩戒？读了雨果的《凄惨世界》，我找到了答案。

《凄惨世界》无疑是十九世纪最光辉夺目的小说之一。小说不仅为我们铺绽开一轴半个世纪法国恢弘的历史，政治，法律，道德，宗教信仰的画卷，更为我们展示了那个时代下层人民的凄惨境况，以及冉阿让面对惩处和宽恕后的灵魂巨变。捧着这部鸿篇巨制，我感慨万千。

这个世界真的很凄惨吗？不是，也是！世界原本没有凄惨和华蜜，是人创建了它们。雨果笔下的冉阿让，用他可歌可泣的精神历程诠释了这一点。他本是一个品性和善的劳动者，社会的残害，法律的惩处，现实的冷酷使他“渐渐成了猛兽”，他盲目报复社会，以至犯下了真正让他终身懊悔的过错；而大主教的宽恕，慈爱让他在懊悔中爆发出深刻的觉悟，思想发生转变，促使他的人格精神上升到了崇高的境界。一个人的灵魂从人间到地狱，再从地狱到天堂就因无情的责罚和友情的宽恕！责罚还是宽恕或许只在于人的一念之间，虽然这一念会经验内心的斗争，如同沙场，但，这种心灵的厮杀恒久抵不过挽救一个人的心灵以及变更自己生命意义的价值。冉阿让是不幸的，但更是幸运的。

我们须要宽恕，它能点化人的心灵，是世界变得和谐。“人非圣贤，孰能无过！”我们每个人都是懦弱，卑微，穷乏的，我们每个人都渴盼别人的宽容，饶恕。宽恕无关于血缘，它是人与人之间关爱的彰显，就像冉阿让宽恕德纳第、沙威、马吕斯和柯赛特一样，在一次次舍己中成全了别人。如今社会竞争加剧，人心失衡，多少灵魂在各种冲突中挣扎。大到宗教之争，文化之争，地域之争，资源之争，小到名利之争，财宝之争，权力之争，嬉戏之争，人心被挤压成缝隙，容不下别人。我们呼喊饶恕、宽容、慈爱去翻松人心的土壤，好让爱的种子在心中萌发、茁长。

我们须要宽恕，它可以净化人的精神，使世界变得美妙。老子有言：以德报怨，常于善人。宽恕属“人之情”，而非“法之物”，当然，法律必不行少，它可以约束人的行为。但当我们的思维仅限于各种规章、准则、条框的标尺时，人心是不是会越来越冷漠，坚硬，缺少宽仁、宽厚、宽容呢？我们的生命会不会越来越干枯、石化，缺少感动、感化、感恩呢？惩处总归是冰冷的，就像警长沙威对冉阿让秉公执法时的冷酷一样。这个时代最大的危机是我们已经习惯各种契约对待一切，让人世间慢慢丢失了宽容和信任。

我们须要宽恕，它能彼此传递，让世界更加宽阔。当宽恕被送至他人灵魂深处时，会有意无意间洗涤人的心灵。大主教的宽恕感染了冉阿让，使他洗心革面；冉阿让的宽恕感化了沙威、马吕斯，让他们受到良心的指责，从而知道如何去宽恕别人。这种传递的力气已隐藏在他们的心里，而且他们坚信：一个人被救赎就是一个世界被挽救。宽恕可以相传，同样，惩戒也可以相传，选择哪条路取决于对人的信念，前者带来希望，后者带来无望。

安静可以致远，宽恕也可以致远！

《凄惨世界》读后感9

“他安眠了。他活着，尽管他的命运曲折离奇，他死了，只因为失去了他的天使。生死由常，就像白天离去夜晚来临。

合上这本书，一种厚重之感压在心头，从作者的文字中不仅感受到人类厚厚而沉重的苦难，更是感受到人性的巨大力气。使人仿佛置身于那个年头的生活。文中的主子公——冉阿让，仅仅是因为偷了一块面包，一块小小的面包，便做了整整十九年的苦役犯，更可憎的是他还被带上了黄色护照，终身无法自由。他也曾想过要始终错下去，当个小偷。但最终，一位慈善为怀的主教向冉阿让伸出了慷慨的，无私的救济之手，收容了走投无路的冉阿让，用自己的善心，用自己内心的暖和，引导着冉阿让走出泥沼，一点一点的感化了那颗冰冷自私的心。假如不是主教，冉阿让可能照旧是个小偷，负着囚犯的身份，遭遇大家的唾骂、饱受着他人的卑视；社会的不公与排斥会使他一点点地丢失做人的希望和改过向善的信念。但幸运的是，他在神甫赐予的爱中，明白了爱，懂得了爱，学会了去施予爱。就像一个始终住在冰冷地底下的种子感受到了阳光，然后渐渐地起先发芽、播种。他无私宏大的爱，最终使那些从前因为他是个苦役犯而嫌弃他的人真心去感谢他。从他的身上，我仿佛看到了一个天使般，充溢爱于宏大的灵魂，一个值得全部人钦佩的灵魂。即使冉阿让死了，即使他失去了他的珂赛特。但是，他不是苦痛的，他不仅仅是在弥补曾经的过错，也是在向他人奉献出他的爱。冉阿让的爱是无私且宏大的，他的爱在那个黑暗的世界留下了永恒的踪迹。

因饥饿偷面包而成为苦役犯的冉阿让、因穷困堕落为娼妓的芳订、童年受苦的珂赛特、老年生活无计的马伯夫、巴黎流浪儿伽弗洛什，以及甘为司法鹰犬而最终投河的沙威、沿着邪恶的道路走向毁灭的德纳第，这些全是有代表性的人物，他们所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，我们都不能义正言辞的指责。任何人生来都是和善的，只是在物欲横流的社会中，他们有些人丢失了爱与被爱的实力。或许只要有人向主教一样伸出双手，就会有多数个冉阿让重回光明，这个社会也就更加的美妙了。

我们无法在时间的长河中垂钓，但我们可以将对苦难的诘问，化为觅渡的力气。正如这句话，这本书在批判当时社会的现状、人性黑暗同时也期望着将来可以有更多的爱暖和这个世界。作者雨果历时三十余年的创作，全方位谛视与反思，从而表现了人类历史发展中的永恒性冲突。看完这本书，回味悠长，它经得起反复思索、反复探讨。时间和历史都对它作出了推断，《凄惨世界》可以作为人类思想产生的一部宏大作品，作为文学巨著的一个丰碑。

《凄惨世界》读后感10

《凄惨世界》——一部著名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种变更尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。信任读过它的人都知道，故事的主子公冉阿让是一位勇于与当时黑暗的社会所抗争的英雄人物，他那不屈的灵魂闪烁着辉煌的光线。的确，冉阿让的种种事迹不禁让人心灵触动。但假如问你：为什么冉阿让能坚韧的与恶势力抗衡，担当爱护他人的重担。因为他有一个博爱的心，不错，冉阿让的博爱之心令人称赞不已，但归根结底能让他如此付出博爱，如此坚持和善的本源是——一颗感恩的心。

原本一位坐牢19年久的苦役犯为何后来会摇身一变成为人们的爱护伞，原本是恶魔的化身为何会转为正义。宽大为怀的米里哀主教是他人身的转折点，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我肯定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”我最终信任，人是可以变更人的，正如主教以宽大、慈爱深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，起先新的生活。也因此在冉阿让的心头播撒了感恩的种苗，而这些种苗将在日后强壮成长，最终散发无限的光线。

冉阿让没有辜负主教的期望，从今弃恶从善，起先新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，最终成为了一名治理有方，变更小城面貌的市长，从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。在他的心中恒久有着一根精神支柱支撑着他的身心，这是一个由感恩长成的参天大树，是一个由感恩砌成的万里长城。然而命运并没有因此而停止考验冉阿让，在面对一个毫无血缘关系被压在车下的老人是，他冒着被认出来的危急英勇地自告奋勇，挽救了一条生命，我的心被深深地敲打了一下，在当时黑暗与丑恶的社会现象下竟能绽放出如此刺眼、和善、无私的.心，更让人为之折服的是他为了使生疏人不受损害，竟然一次次地铤而走险，甚至甘愿付出自己的生命。这是多么无畏的志气与博爱，感恩的力气再一次在我的心头敲下深深地钟鸣。

虽然命运一次次地戏弄冉阿让，但高尚的灵魂和源源不尽的博爱和坚决的感恩之心却是谁也打不倒的。

感恩的力气是无穷无尽的，感恩可以化为一切的源泉，演化出博爱、坚持、和善……或许你不曾留意，在你的身边，有许很多多的人在为你而奉献，你莫非不应怀着一颗感恩的心去感谢他们，报答他们吗，一生二，二生三，三生万物，你怀着感恩的心去报答你们身边帮助你们的人，别人也会因为你的帮助而感恩去帮助更多的人，感恩就犹如水，生命离不开水，同样也离不开感恩，让我们带着每个人最纯净的水滴化为河流和海洋，创建更多纯净的生命。

《凄惨世界》读后感11

“这部作品是一座大山。”本书作者雨果这样评价。

可以说，《凄惨世界》这部皇皇巨作在写作之时具有深刻的社会根源。据雨果所知，1806年，一个叫彼埃尔的穷苦农夫因饥饿偷了一块面包而判苦役;1828至1830年间，雨果先后搜集了有关奥利主教和黑玻璃制造业的材料。此外，雨果参观了竞赛特和土伦的苦役犯监狱，在街头目睹了类似芳汀受辱的场面。1848年的革命打断了他的创作，12年后他才回到这部小说的创作中，直到1862年，《凄惨世界》在比利时问世。小说的创作历史三十余年，堪称鬼斧神工。这段时间也是法国的多事之秋，政权在王权制和共和制之间来回变动，雨果在此期间也遭遇了种种磨难。

文章的内容是这样的：冉阿让为养活姐姐的孩子因饥饿偷了一块面包，几次逃狱未果，服苦役达19年之久，以致出狱后产生了报复社会的欲望。但因卞福汝主教的感化成为了勤劳致富的马德兰市长。后身份暴露重又逃脱监狱，解救已故女工芳汀的女儿珂赛特。后不断遭警探沙威的追捕，参与了共和起义，并解救了马吕斯。既而，他促成了马吕斯与珂赛特间美满的婚姻。马吕斯却因误会冉阿让的真正身份而疏远了他。在冉阿让临终前，误会得到冰释，他躺在青年夫妇的怀中安稳死去。

文章情节曲折跌宕，叙述风格抒情味浓，语言昂扬激越、热忱洋溢。

文章的一个突出特点是作者对人物内心活动的描写。在探究人物的心灵时，雨果写到：“在但丁面前也曾有过这样一扇阴森可怖的门，他曾迟疑过，不过我们还是进去吧。”冉阿让内心善与恶的斗争，好像失去珂赛特关爱的挣扎，以及告知马吕斯自己真实身份的冲突迷惘，小伽弗洛什纯真儿童内心世界，还有外祖父吉诺曼对马吕斯的拳拳爱心与他倔强性格的冲突等等。雨果都运用了大量的笔墨去渲染、勾画。了解人物的心灵世界，确是一件让新奇心得到满意又使人生悲的事情。雨果将其淋漓尽致地呈现在读者面前，文笔细腻激扬，理解和怜悯的心情油然而升。

文章还有一个特点，便是在情节绽开中穿插很多冗长的介绍和争论。譬如，为了介绍马吕斯的父亲如何在战场上被泰纳迪埃解救，作者之前具体叙述了滑铁卢战役的经过;还曾挖空心事写了一篇有关俚语的论文等等。这些当然不乏真实性，也显示了作者的学问之广与才气之盛，但上百页的篇幅的确影响到了情节的发展。

在情感方面，雨果自己说：“只要因法律和习俗所造成的社会惩处依旧存在，只要本世纪的三大问题还得不到解决，只要在这个世界上，社会毒害的现象依旧存在，那么，和本书同一性质的作品就不会是无益的。”

总而言之，《凄惨世界》是人类苦难熔炼的绚烂史诗。

《凄惨世界》读后感12

曾经，他只是一个凄惨的苦役犯，在贫富悬殊，社会极度不公的法国做一个卑微的工人，无奈社会不容，竟为了一块面包被投入狱中19载。他不甘心，极度的不平衡感限制了他的内心，他发誓要向社会报仇。就在这时，主教米里哀挽救了他，冉阿让感受到慈善的力气，决心再创新生。

本性勤劳，勇于拼搏的冉阿让很快闯出了一片天地，曾受人恩惠的他并没有像大部分不法奸商一样压榨人民，而是成了以慈善著名的工厂厂长兼市长。米里哀的信任犹如穿过乌云的太阳，能照亮全部看到它的人，带给冉阿让暖和。信任是一缕春风，它会让枯藤绽出新绿；信任是一条纽带，它连结了多数心灵。信任使他迈出了从卑微堕落到走向光明的关键一步，打开那扇紧闭的心窗，变更了冉阿让的一生。

感动，自责，忏悔，暗下决心，冉阿让已不再存在，取而代之的是一个叫马德兰的市长。感恩的力气使他洗心革面，并以主教为目标起先了一段原来完全意想不到的新生活。正是因为如此，他吩咐沙威放了芳汀，即使和沙威进行争吵，为了一个完全的生疏人；正是因为如此，他执意在沙威面前抬起了压在老人身上的马车，即使这会引起沙威对冉阿让的剧烈记忆，勾起他对自己的怀疑；正是因为如此，他在得知一位老人因为被误认为是他时自告奋勇，承认自己才是冉阿让，即使对方只是一个无为的人，而自己身为令人爱戴的一市之长，即使为此自己可能再度入狱；正是因为如此，他才会在被通缉的状况下，还接受芳汀的托付，答应去解救她的女儿珂赛特并抚养她长大；他才会在有机会结束沙威的生命，从今不必左躲右闪的关头放走沙威，即使自己以后可能落入他手；他才会为了柯赛特的华蜜，去救马吕斯，即使在斗争时分，自己也可能送命，即使在过下水道时，他知道生还机会并不大；正是因为如此，他在受到马吕斯的怀疑时，坦然任之，即使自己将离快乐爱的柯赛特，孤独终老。为了感恩，不，精确地说是因为感恩，冉阿让在自己的余生奉行着主教的处事哲学。“答应我肯定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”主教的这句话像蜂蜜一样浸润了冉阿让的心灵，虽没有被他奉为人生信条，但使他的一生都没能再逃脱那颗宽容，感恩的心。

世界上最宽敞的是海洋，比海洋更宽敞的是天空，比天空更宽敞的是人的胸怀。冉阿让做到了，以他的行为，以他的精神。所以他有所收获，穷其一生誓将他抓回牢狱的沙威发觉他本性和善，在下水道放走背负马吕斯的冉阿让，马吕斯最终了解到自己一向误会的岳父就是神奇的救命恩人。走之前，老人在微光中告知了两个年轻人他们的身世。那对银烛台陪伴着老人度过了他那凄惨的一生。

主教带领着冉阿让成为光明的使者，像纯净的天使般恒久守护着人们心中那份慈善为怀的心，努力去创建出一个和善、和谐、光明的世界。因为有你，感恩！冉阿让将感恩融入自心，当做种子种下去，最终长出一朵漂亮的花。

《凄惨世界》读后感13

泛黄的书页，深浅有致的墨痕，浓郁的书香……打开《凄惨世界》，我追随着主子公的步伐，走进了那个凄惨而又华蜜的世界。

这是一次心灵的洗礼，让我对主子公—冉阿让肃然起敬。他，是一个淳朴的一般劳动者，他每天辛苦工作，但饥饿和困苦还是时时困扰着他。

有一天，他为了挨饿的外甥偷了一个面包，结果被抓入监狱。他因惦记家人，四次越狱，却被加刑至十九年。

长期的牢狱生活养成了他阴郁叛逆的性格，他起先仇恨法律，仇恨这个不公的社会。出狱之后，他没有住处，四处恳求他人收留他一夜。

然而，没有一个人情愿收留他。幸好得到慈爱的莫里哀主教的帮助。但他却偷走了主教的银器。

主教并没有怪他，而是宽恕了他，还送了他一对银烛台，让他走了。没错，正是如此。

主教的感化让冉阿让的心受到震撼，他原本和善的心被唤醒了，他开放弃恶从善，重新燃起对生活的希望，让枯萎的内心又再次鲜活起来。

他改头换面，化名马德兰来到城市。经多年打拼，他从一个胜利的商人变成一市之长。

成为市长后，他仍不忘主教的训诲，热衷于慈善事业，常常帮助贫困市民。但是，这样的生活没持续多久，他便引起警察沙威的留意。为了搭救商马第，他再次入狱。

等他出狱回到小城后，他花重金救助了女工芳汀的孩子珂赛特，他带珂赛特隐居，做了一名静默无闻的园丁。

珂赛特在他的照看下长大成人，后与青年马吕斯相恋，找到了他的华蜜。但，和善的冉阿让却因他的过去背负着沉重的十字架。一度不被人宽恕，在孤独中走向生命的终点…..

《凄惨的世界》中没有提到一个悲字，可全书到处有似有似无的哀痛覆盖着，看似安静简洁的语言，却让人心头一凉，“孤独”的影子夹杂在字里行间，压抑的气息令人窒息。

冉阿让的一生是凄惨的，但也是令人惊羡的。他曾是心中失去爱的逃亡者，但在主教的感化下，他的心灵得到洗礼。

尽管再度落入法律的魔爪，但他不埋怨，始终怀有一颗圣人之心，用爱和宽容对待这个世界，泰戈尔的一句诗正道出了我们的心声—“我想我将为你悲伤，还将用金色的诗歌铸成你孤寂的模样，供给在我心里。”

孤独是世上极为可怕的东西，是魔鬼手中用来毁灭青春的咒符，在珂赛特与马吕斯结婚后，他一个人在舒适的家中快速苍老，终是经受不住孤独的侵袭，离开人世。

真正催人老的不是无情的岁月，而是吞噬人灵魂的孤独。人，往往是在老年时耐不住孤独，喜爱喧闹。我们应当多抽些时间陪陪老人。

“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”何其不是，身在其中，亲近于亲人，以欢乐送与他们，便是华蜜。”

读完这本书，掩书深思，这本书把人世间的人性种种呈现示出来，让我称赞不已，只是这每种人性，都需我们自己塑造。

《凄惨世界》读后感14

书中有着年少五彩的梦，书中有着中年朴质的影，书中有着老年夕阳的红。我至今还记得一本书的名字，叫做《凄惨世界》。这本书让我明白了许多事。同时也喜爱上了读书。

在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的卑视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信念。是慈善为怀的主教伸出慷慨的，无私的救济之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我肯定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”

我起先深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和慈爱深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，起先新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是恒久都是那么的凄惨，凄惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。

在主教的感化下，冉阿让起先变得乐于助人，因为他以前是个囚犯，人们都不接收他的好意，但他以一个