《爱和自由》读后感

第页《爱和自由》读后感《爱和自由》读后感1

看着同事陆接连续把《爱和自由》的读后感都发表了，今日，我也简洁说一下自己收获的东西。说实话，爱和自由这本书真的很有意思，感觉很有意义。上次学习探讨会的时候，我共享的是爱和自由的第十一章：教孩子可能就是奴役孩子

共享一：什么是爱?爱是一种巨大的宽容和理解，有了爱，即使不懂教化，也能给孩子发展的基本权利，也能使孩子自由，让孩子经由自由走向独立。

共享二：我们想交给孩子，我们用我们的主见，“强行让孩子这样、那样，我们激励孩子，用各种方法示意孩子、惩处孩子，这就是在奴役孩子”儿童处于干脆阅历时期，全部的阅历应当来自于孩子自己。

第十二章：应当怎样理解孩子摘录：

共享一：尽量给孩子爱，让他充共享受到爱

共享二：孩子是大人的一面镜子

共享三：孩子失去了发展自己的自由，也习得了限制别人自由的习惯，这就是我们成人好限制和压制他人的最根本缘由。

共享四：在人的一生中，拿出6年的时间给孩子，并通过孩子发展自己，是最有价值的。

共享五：儿童小时候哭是肯定有理由的。

共享六：儿童的内心世界比天还要宽广。只要我们潜心的去爱儿童，儿童就变得特别美妙，只要爱儿童，我们就会给儿童自由，有了爱和自由，儿童就具备了基本成长的条件。

共享七：儿童相识成人不以成人的语言和表情来衡量和推断，儿童是专心灵来推断的。

当把这本书看完之后发觉对自己的成长很有意义。我是一个要求比较高的人，太在意别人的看法，不管做什么事情太看重结果。就像在教学中，总想着让孩子顺着自己的想法发展，当孩子的行为脱离自己的想法时，总是想方设法示意或提示孩子顺着自己的想法走，而忽视了孩子自己本身就是一个个体，所以，爱孩子也要有个度，我们成人要学会放手，让孩子试着自己来，让孩子顺着自身的发展规律发展，信任我们的孩子，他可以的，爱孩子也要把握好度!细细想想，M小一班的珍宝真的很宏大，不管我们成人以什么看法对待他，他们都以快乐的笑容回报我们，因为自身的缘由每天都是肃穆对待工作，笑容很少，口气还很硬，但是当看完十二章之后发觉孩子们给于我的远远大于我给与他们的，所以我情愿为了我的孩子们而变更自己，现在当我和孩子抱在一起听着他们说我喜爱你，邀请我去他们家做客的话语，我想说是孩子们让我学会了变更，我会为了我的孩子们始终变更究竟，坚持自己坚持的，加油!也希望其他挚友能阅读爱和自由这本书，真的很有意思哦!

高代弟20xx年5月20日

《爱和自由》读后感2

我是一名刚毕业的高校生，所学专业是金融学，我的专业和我现任工作没有一点联系。而我对幼儿教化也不是很了解，知道的只是简洁的，很浅的传统教化方式。中国的传统的教化方式都不太了解的我，现在有机会尝试西方的幼儿教化。

爱和自由，起初在看到这本书的时候，不是很理解。爱是什么?自由是什么?大多数人认为的爱是在长期的相互感知中渐渐积累起来的，类似亲情或者就是亲情的感觉，就是爱。而自由，是由自己作主;在法律允许范围之内不受限制和约束。

蒙特梭利说:“儿童只要依靠爱和自由,才能失掉成长的全部能量,以便成为真正意义上的人。”在幼儿园里，其成长更倚靠自我教化，而不是来自成人。成人更多的，就是给孩子营造一个主动的充溢爱和自由环境，在这样的环境中让孩子的潜能上得以发挥。

在6岁前，给孩子充分的自由，孩子并不会因为这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，在自由中，他就变得自律与听从。在中国，缺憾的是,大部门家长却不懂得这些,他们做了些什么呢?一方面,他们总在孩子没感觉的时间强制孩子。另一方面,他们在孩子有感觉的时间没有把相应的词语同孩子内涵的感觉配上对。

孙老师的《爱和自由》让我了解到孩子并不是什么都不知道的来到这世界，他(她)们是伴随着内在的一种东西来到这世界，蒙特俊利把这称为“精神胚胎”。孩子的思想是很简洁的，成人要是和他们说话太多或者困难的时候，孩子的思维就会被成人弄的混乱，用简洁的话去和孩子沟通，这样孩子的思维就不会很乱。

成人有太多的“专制”和“越权”，总感觉孩子就是孩子，为了避开不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从大人的支配，可不知这样恰恰违反了孩子发展的程序和心理，成人经常想把自己的思想强加到孩子身上，把自己的经验转嫁到孩子身上，希望孩子有朝一日能成为自己幻想中的那一个。

孩子背负着父母沉重的寄予，生活的好累，孙老师曾说过的“怜悯儿童的苦难”!读过这本书的我有所收获，能更宽容面对发生在孩子身上的每件事，从孩子的立场为孩子着想，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最干脆的桥梁。

其实，何止是儿童，在充溢指责、冷漠、埋怨的环境里，任何人都不会感觉到欢乐，也不能好好工作。相反，假如四周的环境充溢了爱、自由与温情，人与人相互理解、相互宽容，家庭是不是就能和谐，工作是不是就会欢乐、有效率的多?

爱与自由并重，我们要把爱带给每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只要多加引导和体恤，要学会信任，在此环境中长大的孩子，必定会欢乐、坚毅、充溢创建力和志气。

《爱和自由》读后感3

自10月3日收到《爱和自由——孙瑞雪儿童教化演讲录》以来，我翻看了其中大部分内容。时常对自己的教化行为进行比照。有时这种比照让我很伤心，是愧疚之痛。我对一些教化现象及其本质知道得太迟了。错过了多少教化时机，又造成了多少缺憾！

比如昨晚看到的关于“神游”一节。“神游”指胡思乱想，想的跟做的不一样。这是心理障碍的表现：心里想做某件事，却受到压抑，不敢做，转而去做了另外一件事情，或者只是幻想、胡思乱想。

这样的孩子何其多哉！昨天下午我带心悦去外边玩“钓鱼”嬉戏（用带磁铁的鱼竿吸水里的带铁的塑料鱼）。有个男孩坐在那里用小鱼网捞鱼。他妈妈望见后快速过来说，孩子，这鱼是让钓的，不能用手捞。说着，夺下男孩手里的鱼网，把一根鱼竿塞到孩子手里：你看，就这样，用鱼竿钓鱼。那孩子自始至终脸上毫无表情，目光迷离。他的选择权被妈妈的好心剥夺了。他只是想用鱼网尝试一下，却被横加阻挡了，而他的妈妈对此毫无知觉。

我们玩了钓鱼以后去荡秋千。一个约5岁的小女孩正在荡，荡得很低。她妈妈明显对此很不满足，就口授“要领”：“珍宝，你把腿往前伸，然后往回缩;再往前伸，往后缩;再往前，再往后……”看法生硬，还有点漫不经心。那小女孩听了并没有多大反应，而是看了我们一眼。我感觉她的眼神里有一种尴尬。在一个小妹妹面前被妈妈以教训的口气教授荡秋千，肯定让她很伤自尊。经过一番指导，她荡得比刚才高一些了。又荡了没几下，她就跳下来走了。她根本没提起爱好来。这位妈妈跟女儿说话的语气就像一位严厉的体育教练，不像一位母亲，生硬，没有感情，简直不顾及女儿的感受，甚至还因为女儿动作的不协调而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸，就在一边玩跑步机，这一切好像与他无关。

说到父亲，我领着心悦在外面玩，见过好几个父亲，他们根本不管孩子，我是说，不教化孩子。虽然他们和孩子一起出来，但他们不跟孩子沟通，不跟孩子一起玩，只是远远地坐在一边看着孩子玩，要么干脆望着别处。似乎看孩子只是当妈的事情，他们不须要参加。或许他们认为，当爸爸的只要挣钱养家就够了。我怀疑，这是许多父亲的想法。我真替这样的人难受，他们把孩子带到这个世界上，却不情愿花时间和精力和孩子待在一起。他们没有意识到，父亲在子女的成长中起着不行替代的作用。虽然现在生活好多了，但是有多少人真正重视教化呢？

学校里有不少孩子，明显缺乏家庭教化。他们对许多事情都不懂，没有规则，不懂节制。他们的家庭背景，唯恐都相像吧。

《爱和自由》读后感4

这是本文作者孙瑞雪老师特殊钟爱的一首诗，《爱和自由》始终贯穿着爱和自由如何平衡的关系，学会爱孩子、学会放手，给孩子自由，让孩子根据自己的内心发展，并不是溺爱、纵容、没有规则，给孩子“爱和自由，规则与同等”的环境，用爱的情感唤醒孩子成长主动性;以自由空间确立孩子创建热忱和自我意识;以规则形成孩子的社会秩序和内在才智，用同等的关系引导将来社会的和谐和文明。

彤彤诞生后，妈妈在家休了一年产假，没有离开过一天，等要上班时，想孩子确定受不了一天没有见到妈妈，没想到他竟然适应的很好，没有所谓的分别焦虑症，当时不是很明白，怎么跟大多数孩子不一样，是不是晚熟呀，看了此书才明白孩子在爱的环境下成长，平安感一旦建立，就不太会对新环境产生恐惊，这一点在他刚入园时也得到了体现。

许多人都认为彤彤是个特别有礼貌的孩子，但更是个开不起玩笑的小孩，起先好好的，只要一逗，就翻脸，就会恼，发脾气，甚至还会哭。但是四周大多数的孩子都不是这样的，无论怎样逗，都笑嘻嘻不在乎。所以常常会有人私下跟妈妈说，这孩子遗传谁呀，你们两特性格都挺好的，怎么他的脾气这么大，妈妈也大惑不解。看了这本《爱和自由》后茅塞顿开，第五章不同品质的心理和智力中特地讲了这种状况，缘由是妈妈对彤彤说到做到，也要求爷爷、奶奶言出必行，欺瞒孩子会造成他对你的不信任，彤彤始终在这种环境下长大，自然不经逗。大多数成人跟孩子交往的一贯方式就是逗，但是他们大都不知道青少年“恶作剧”大多是源于儿童时期的“逗”。

彤彤上幼儿园选择的是蒙氏班，那时妈妈对蒙氏理念还是模模糊糊，选择是因为蒙氏班是小班制，孩子少，老师多，孩子可以得到好的照看。上了几天后，老师向妈妈反映彤彤是个特别有特性的孩子，为所欲为、逍遥自在，人家都在上课，他在玩玩具，人家都在排队，他站在一旁观看。还好是蒙氏班，还好老师受过蒙氏教化培训，虽然老师认为他自由过度，但是也没强加干预，慢慢的彤彤就融入到集体生活中来了。看了这本书后，深刻了解了蒙氏教化的精髓，庆幸当时的选择没错。

孩子刚刚诞生的时候，每个家长都是以观赏、赞美的眼光看着独一无二的珍宝，慢慢长大以后，观赏、赞美被越来越多的指责、指责、约束所代替。正如作者所说的，要学会从一切如是中将爱剥离出来，孩子才真正可以接收到爱的礼物，我们一生能够赐予孩子的只有一样，那就是爱。

每翻看一次总能得到新的收获，好书真的是要不断翻阅学习的!

《爱和自由》读后感5

《爱和自由》的作者是孙瑞雪，中国闻名的教化家，儿童心理学家，“爱和自由、规则与同等”教化精神的创始人;“完整的人和完整的成长”教化思想的创始人;儿童敏感期的创始人;这本书的写作是基于蒙特梭利的教化理论。

看到书名——《爱和自由》，我们首先会思索爱是什么?自由又是什么?多数人试图回答这个问题，每个心灵对爱的相识是不同的，所以答案也是不同的，无法用言语说清，爱是生命的隐私。父母对于孩子的爱是世界上最无私最宏大的爱，作为老师的我们对孩子的爱也是宏大的爱，但是这种爱更须要的.是一种正确的表达方式，让埋藏在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树;人人都在追求自由，可是对自由的定义和爱的定义一样，是没有准确答案的，简洁的说是根据自己的意愿做事，就是人能够根据自己的意愿确定自己的行为，这本书可以说自由是一种敬重吧，敬重生命原本的样子，不给孩子太多的规则和束缚，面对孩子，有时我们却又很难把握自由和原则的尺度。

对于孩子的爱和敬重，我们中国许多父母都喜爱把自己的观念强加到自己孩子身上，把自己许多未曾实现的幻想寄予在孩子身上，希望孩子有朝一日能成为自己幻想的那一个，孩子背负父母沉重的寄予，生活得很累，所以从孩子的立场为孩子着想，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最干脆的桥梁。

我知道给孩子爱和自由，假如只是所说那是一件很简洁的事情，但是要真正的做到却不是那么轻松的，传统的教化，传统的文化，传统的风俗，好多好多的传统限制着我们今日的精神活动和行为，当我们觉得孩子是这样的时候，他们呈现的却总是另一个样子;我们给他们的偏不要，我信任父母此时肯定在想，我都把最好的给他了，他总是不要，我有给他爱啊，我是如此的爱他，为什么他还是不如我的意呢?要做到真正的给孩子爱和自由，我们首先要面对的是我们自己内心的痛，面对即使是孩子从你身上掉下来的肉，但是他是他，你是你的这个事实，要放下对孩子的期盼是一件特别苦痛的事，即使我是一名老师，也须要面对这痛的，期盼是老师的期盼，假如将其投射在学生身上，那便是在禁锢他们的自我发展，是在压抑他们的自我发展，要给他们全然的自由和爱，必需先放下内心的期盼，放下对孩子们的那些不允许，只有这样才能给孩子们自由并且给他们真正的爱。

爱孩子，要时时刻刻关注他们的心理发展，在生活中赐予点点滴滴的爱，作为一名老师，我们每天接触最多的就是孩子，孩子也有自己的思想，须要我们老师通过更多的主动关切，真诚的爱，坚持不懈的努力去走进他们的内心世界，这样学生才情愿给我们沟通，因为这是一本爱孩子的书而不是教孩子的书，希望让我们的爱像阳光一样包围着孩子们而又给我们光辉绚丽的自由。

《爱和自由》读后感6

看完这本书，会让你觉得心头像压了一块大石头那样，真的，很沉重。书的作者是一位长期从事蒙氏教化的工作者，她的理念、她的思想，她所说的每一句话，都会让你，尤其是为人母的你、为人师的你感慨万分。究竟，我们都对孩子做了什么!我们真的是在爱孩子吗?或许，就像作者所说的那样，我们更爱的是我们自己?

说到爱孩子，我们的爸爸妈妈们或许都会拍着胸脯确定自己，但是假如是问给孩子自由了吗?许多爸爸妈妈们都不敢出声了。我们老师呢?对孩子，我们又给了他们足够的自由吗?答案是：没有。

在我们传统的思维里，自由代表的就是放纵，就是不闻不问。所以，我们挂着“爱”的旗号，包办了孩子的一切。怕孩子摔疼，我们始终牵着他们的手不愿放开;怕孩子弄脏，嫌他们慢，我们坚持喂饭、帮他们穿衣、穿鞋袜;为了孩子“好”，我们帮他们做好了全部的选择，吃什么、穿什么、看什么、玩什么，而且还帮他们支配好了时间。孩子们什么都不用考虑，按着我们为他们支配好的路途一步一步的走着，假如偏离了这条路途，就是不听话……

天啊!多么可怕，这就是我们给孩子的爱么?

我特别庆幸自己看了这本书，因为我从中明白了孩子他一生下来就蕴涵着强大的精神力气，他将根据内在的成长规律成长!

那我们要赐予孩子的是什么呢?是使孩子在成长过程中得到爱，赐予孩子成长的机会，并让孩子感知到您的爱，为孩子的发展和每一个生活细微环节供应条件和帮助。而这些必需建立在你对孩子生命发展了解的基础上。有许多的父母对孩子的成长一窍不通，他总是从自己的成长阅历或是从自己的利益动身，从不知从孩子的利益动身。真正会爱孩子的父母，他的孩子在各方面的发展都特别精彩，比如说孩子对父母的依恋程度比较小、独立性强、思维开阔、自信等等，最重要的是孩子欢乐无比。

还有一点想说的是让孩子从爱走向独立。因为孩子是靠爱而走向成长、走向独立、走向充溢华蜜的人生。爱是孩子独立的前提，独立是孩子被爱的结果。所以当妈妈很“倒霉”，你必需多爱孩子，不能多爱自己。那为什么我们大多数的成人做不到这一点呢?因为我们也没有长大，也在渴求爱，也在走向独立的途中。

是的，当我们有了孩子的时候，我们想我们会更爱我们的孩子，我们希望孩子比我们成长得更好，但我们却做不到。因为我们的童年大都成长得不好，那些不好的东西已经作为潜意识积淀在我们身上，我们也在用这些东西对待孩子。

所以，要更好的爱我们的孩子，首先要变更的是我们自己，任何人都是可以变更的，只要你能找寻到一个爱你的人，先让自己长大、独立，让自己内心充溢爱!

让我们期盼：孩子因为爱而情愿听从，因为有意志而能够听从。

《爱和自由》读后感7

我越来越喜爱孙瑞雪老师的书，尤其是《爱和自由》，我把这本书举荐给身边的每一位好挚友，尤其是孩子的妈妈，做好一位母亲，尤其是好母亲真的须要我们和孩子一起成长，我们自身的成长能够赐予孩子无穷的力气。

我自己也是一位四岁孩子的妈妈了，在没有接触《爱和自由》之前，我对孩子们的要求很严格，总是想让他们根据自己的意愿做，每个孩子都能成为懂规则、爱学习的好孩子，班级最好没有淘气的孩子多好啊！读完《爱和自由》后，自己简直有点无地自容了，应当让孩子成为他自己，只要你做好指导、视察、帮助就可以了，《爱和自由》变更了我，我们应当允许孩子犯错误，假如是以前，假如一个孩子犯错误了，我肯定会大声训斥，并告知他下次不要这样做了，在这样做就会……一些威逼之类的语言，现在我不会了，无论孩子犯什么样的错误，我有时候心情也会有些波动，但是我时刻告知自己，放松心情，终归是小孩子吗，有时孩子会把玩具摔在地上，还会用脚去踩，这时候，我们首先告知他，请你把玩具捡起来，我来帮助你一起把玩具归位好吗？有的孩子会和你一起做，而有的孩子根本不理睬你，跑掉了，其实没关系的，一次、两次……总有一天，他会特别兴奋地和你一起整理玩具并归位，老师对孩子的爱与包涵、还有亲切的口吻时刻都在感化着孩子，渐渐的孩子们也学会了“请”“对不起”……这些语言，他们也会爱老师、并且关切老师！

孩子是否犯错误了？有时候我们经常把孩子们的探究当成了犯错误，我的孩子也经常仿照大人拖地，现在我允许他做这些事，还有他特殊喜爱用抹布擦桌子，但是还想仿照我平常用水洗完抹布再去擦，由于空间的有限我还是没有给他充分的自由，没有允许他这样做，只是给他一块我拧好的抹布，他擦了一会，于是拿起自己的吸管水杯喝了一口水吐出来，反复这样做，抹布便吸了许多水能拧出来了，他很兴奋，用自己的小手拧抹布，擦地、擦桌子、擦门、还去擦自己的小鸭子便盆……干的特殊的起劲，虽然弄得地板湿湿的，但总比要去水盆洗好的多，我只能一会再来整理了，假如换成从前，我或许不会给孩子这样的机会去做，其实小孩子不肯定就喜爱在一个地方玩玩具，看书、生活中的这些事情都是在帮助他成长的！是孙瑞雪老师变更了我，使我允许孩子们自由、欢乐的成长。

每个孩子都会犯错误，最重要的是我们老师、家长怎样看待孩子们的每一次错误，最好用主动、确定的语气告知孩子应当怎样做，而不是一味的重复这项错误，我们大人也会有犯错误的时候，所以我们要用平和的心情来解决孩子们的错误！

《爱和自由》读后感8

近些天，翻阅了孙瑞雪的书《爱和自由》，让我明白了，爱孩子就要给他充分的自由，当然，这样的自由是建立在纪律的基础上的。

《爱与自由》的一个最具有颠覆性教化观念就是蒙特梭利“精神坯胎”论，所谓的“精神坯胎”是说，胎儿在母体中构成的一瞬间，内在就有了一样东西，这样东西将在儿童一诞生就指导儿童的发展，指导儿童该去抓什么，摸什么……这种观点要求我们信任儿童是一个精神存在物，儿童将根据预定好的这种精神发展模式发展。

基于这种观点，儿童的成长不须要大人灌输什么新资料，而只须要为儿童创建成长的环境和条件。假如细致思索一下我们驾驭语言的过程，就不难看出，环境对儿童发展所起到的作用，一般三岁前，儿童就能基本驾驭本土语言，在这个过程无需大人为孩子专设课程，儿童便能在四周充斥的语言声音中自行驾驭语言，可见，儿童是自我发展的。而这种自我发展基于感觉之上，从感觉中发展并由感觉伴随着。

我很赞许这本书的观点:“人的成长过程是一个心理成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附在心理成长之上的。”这个与中国大陆“学问至上”的教化观念好像完全相悖，“绝不让孩子输在起跑线上!”，舍命给孩子灌输学问，这就是我国教化的现状，殊不知这种完全违反儿童内在成长规律的教化观念，正在吞噬着孩子的心智。

蒙氏的教化，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应当是有权利说“不”的，但这个“不”要怎样说，以什么方式去引导，去告知孩子呢。在蒙错理念中，一切都要为了心灵让步。比告知孩子对错更重要的，是爱护孩子，使孩子不至于陷入逆境，使孩子心灵不受到损害。孩子是经过感觉来认知这个世界的，经过感知而发觉宇宙的定律，或许我们简简洁单一个字眼，就会损害到这幼小柔嫩的花朵。

蒙氏的教化理念强调孩子自我教化，家长和老师只是视察者，引导者，能够让孩子在自由中自我找到纪律和约束，心甘情愿的遵循规则。这个才是教化的最终目的。网上此刻蒙氏的教具炒的很热，家长们热衷于送孩子们上数学班，音乐班，大大小小的教学机构都高悬蒙氏的金字招牌。转也赶过潮流去上过几期早教课，当时我并不是很了解什么是蒙氏，当然此刻也不是很了解。对当时的我而言，蒙氏教化就是纷繁芜杂的教具。我觉的此刻中国的早教机构已经把蒙氏教化当成是万能的，已经有些脱离了爱和自由的原则。我们带孩子去早教班的时候征得他们的同意了吗，当他们不情愿的时候我们遵从他们的意愿了吗我想答案是没有。我们应当坐下来好好反省，我们带孩子上早教班是什么目的，是为了让孩子在自由中找到本我，还是为了让孩子学习更多的语言本领，数学本领，绘画本领。

《爱和自由》读后感9

在幼儿园的读书节活动中，我们班有一位博士妈妈借给我几本书，其中有一本叫《爱和自由》，这本书让我深受启发和教化。此刻我和大家一齐共享我的读后感。

什么是爱？什么是自由？这个问题让我一向很纠结，假如让孩子自由了就不能显示自我的爱吗？太爱孩子了，孩子就没有了自由吗？我是带着这两个问题来读这本书的。一向以来，我总认为：把孩子的生活照看得好好的，让她衣食无忧，只管学习，其她什么不用管。这就是母爱最好的体现。可是我错了：就是因为平常对孩子的照看太多，以至于孩子这么大了还像个六七岁的孩子。自我也总觉得她怎样老是长不大，却没有发觉时自我错误的放回把孩子培育成了一个恒久也长不大的人。

“爱的同时也包括了自由，没有自由的爱，也不能称其为爱”。看到这句话，我也思绪万千。是啊，想想他这么大了，除了读书，我们到她到外面走走的时间太少太少。有时候，甚至她想和同学一齐出去玩的自由都会被我剥夺。我和她爸爸平常工作很忙，等到节假日只想在家休息，一点也不想动。我没有想到：孩子在这个阶段正是要接触这个世界的时候，应当多带他出去看看，看看外面的世界，看看大自然完备的风光，让她的心境能够彻底放松下来，去感受生活的丰富多彩。

平常我们和孩子沟通的太少，总是用自我主观的意识去告知孩子：你应当怎样做，不许怎样做。却不会想到我应当在告知孩子我的想法的同时，也听听她的想法，并经过沟通来得到一个双方都能理解的满足的答案。这样一来，孩子快乐，自我也快乐。否则，孩子会认为她仅有理解的份，再也不想说出自我的看法。是我剥夺了她表达自我心声的看法的机会，同时，还葬送了她的语言表达本领。

“当给儿童自由时”，这句话真的很好地概括了全书的立意。作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自我的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。读完这本书，我们可能会记住一些嘱咐，会改善你的一些行为，给孩子“爱和自由”。但假如内心深处，可能还是把这些作为望子成龙的手段，而不是从本质上放弃功利的想法，充分敬重孩子作为一个生命，有权利做自我的确定，有权利选择自我的生活，并为自我的行为负责，那么这些改良能坚持多久呢？当升学的压力和诱惑摆在你面前，能给孩子多少真正的选择自由呢？

而蒙氏原著中，也许多谈到了爱，自由，可是，这并不是蒙氏思想的基础和本质。“尊严和独立”：生命的尊严和个体的独立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主见这种尊严和独立是天授的，是自然给予人类的，而不是孩子的父母。蒙氏极力想说明，假如你相识不到，不敬重这种天赋人权，你就会给孩子造成巨大的损害。而爱、自由不是成人施舍给孩子的，而是孩子生而就有的权利，是从“尊严和独立”生发出来的。假如不相识到这点，所谓的“爱和自由”就是技巧性的，伪善的，也是善变的。

《爱和自由》读后感10

我接触这本书是珍宝女儿刚刚降生时，读后真可谓受益匪浅，每隔一段时间就要重新温习，看了又看，比上学时的教科书运用率都告得多。我觉得这本书里面的观念对于刚刚为人父母的人来说，是最好的指导。

之所以这么说是因为我们中国人传统的家庭教化是家长制，大人的权威神圣而不行动摇;学问教化是填鸭式，老师的威信更是堪比神明，这样的教化方法我认为只有两点“好处”：一是让大人觉得有面子，二是便于操作、省事。但是这样的方式会给孩子带来多大的损害，留意的人不多，孙瑞雪教授就是这少数人之一，是科学幼儿教化的先行者，经过十多年的幼教摸索，实践产生真知，《爱和自由》这篇“少数派报告”的雏形渐渐成形，并先以一篇演讲稿的形式在网上流传，反响极大。

孙瑞雪教授的“爱和自由”来源于意大利闻名幼儿教化专家——蒙台梭利的理论，并结合自己多年的实践，探究出一种相对适合中国国情的幼儿教化观念，我个人认为其核心是爱，这种爱是父母对孩子无私的爱和忘我投入的爱，而保证这种爱不变味的方法就是一种观念——同等。给孩子自由就是站在同等的立场上才可能个实现的，试想一下，在一个家长制作风严峻的家庭，孩子的一举一动都受到管制和压抑，“爱和自由”的观点能实现么?所以说，同等对待孩子是对中国传统教化的一种挑战，更是对父母本身观念的一种挑战，假如你不试着同等的对待孩子，把孩子作为挚友碰等对话，你就很难理解孩子、发觉孩子，更甭提赞美孩子，你会忽视孩子一个个敏感期、无法满意孩子不同时期的特别须要，这些都会在孩子日后的行动中显现出负面作用，比如，有些孩子当长到不同时期都会喜爱反复做一件事，有时的确让大人很头疼，假如没有看过《爱和自由》，我想一般我们都会习惯的打断她、任凭她哭闹而让她做大人们认为应当做的事情去，但是，孩子反复做一件事其实是再学习，蒙台梭利说过：“假如反复进行练习，就会完善儿童的心理感觉过程”、“反复练习是儿童的智力体操。”这其实更是孩子从感觉上升到概念、从详细到抽象的治理发育过程，粗暴的打断只会让孩子渐渐丢失自由学习的乐趣和实力。

这本书中类似这样的观念还有许多，基本上是对我们传统育儿观念的“颠覆”，可以说这本书就是让我们接受并变更一种育儿理念，给孩子同等的爱，而不是如何喂养、如何让孩子睡觉、长胖等详细的操作方法，术业有专攻。我有时读着读着真有种委屈的感觉，因为许多错误的例子就曾经真实的发生在我身上，为什么这本书不在我小时候流传呢，那样我是不是会华蜜很多呢!

《爱和自由》读后感11

我是一名刚毕业的高校生，所学专业是金融学，我的专业和我现任工作没有一点联系。而我对幼儿教化也不是很了解，明白的只是简洁的，很浅的传统教化方式。中国的传统的教化方式都不太了解的我，此刻有机会尝试西方的幼儿教化。

爱和自由，起初在看到这本书的时候，不是很理解。爱是什么？自由是什么？大多数人认为的爱是在长期的相互感知中渐渐积累起来的，类似亲情或者就是亲情的感觉，就是爱。而自由，是由自我作主；在法律允许范围之内不受限制和约束。蒙特梭利说：“儿童只要依靠爱和自由，才能失掉成长的全部能量，以便成为真正好处上的人。”在幼儿园里，其成长更倚靠自我教化，而不是来自成人。成人更多的，就是给孩子营造一个专心的充溢爱和自由环境，在这样的环境中让孩子的潜能上得以发挥。在6岁前，给孩子充分的自由，孩子并不会因为这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，在自由中，他就变得自律与听从。在中国，缺憾的是，大部门家长却不懂得这些，他们做了些什么呢？一方面，他们总在孩子没感觉的时间强制孩子。另一方面，他们在孩子有感觉的时间没有把相应的词语同孩子内涵的感觉配上对。

孙老师的《爱和自由》让我了解到孩子并不是什么都不明白的来到这世界，他（她）们是伴随着内在的一种东西来到这世界，蒙特俊利把这称为“精神胚胎”。孩子的思想是很简洁的，成人要是和他们说话太多或者困难的时候，孩子的思维就会被成人弄的混乱，用简洁的话去和孩子沟通，这样孩子的思维就不会很乱。成人有太多的“专制”和“越权”，总感觉孩子就是孩子，为了避开不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从大人的支配，可不知这样恰恰违反了孩子发展的程序和心理，成人经常想把自我的思想强加到孩子身上，把自我的经验转嫁到孩子身上，期望孩子有朝一日能成为自我幻想中的那一个，孩子背负着父母沉重的寄予，生活的好累，孙老师曾说过的“怜悯儿童的苦难”！读过这本书的我有所收获，能更宽容应对发生在孩子身上的每件事，从孩子的立场为孩子着想，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最干脆的桥梁。

其实，何止是儿童，在充溢指责、冷漠、埋怨的环境里，任何人都不会感觉到欢乐，也不能好好工作。相反，假如四周的环境充溢了爱、自由与温情，人与人相互理解、相互宽容，家庭是不是就能和谐，工作是不是就会欢乐、有效率的多？

爱与自由并重，我们要把爱带给每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只要多加引导和体恤，要学会信任，在此环境中长大的孩子，必定会欢乐、坚毅、充溢创建力和志气。

《爱和自由》读后感12

当我拿起孙瑞雪老师写的《爱和自由》的时候，我觉得抓住和把握一个儿童的前六年，真的太重要了，我们都以为自己很爱孩子，都可以想象自己很爱孩子，往往也便认为这就是爱孩子，但是，这和真正的爱孩子是有差别的，。或许我们真的须要听下来看看：我们是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐惊，是不是基于自己的焦虑和习性。

爱就是爱，恐惊就是恐惊，焦虑就是焦虑，认为就是认为，一切如是。我有候就会觉得，我们真的要像孙瑞雪老师说的那样，学会从一切如是里面将爱剥离出来，那样的时候孩子才可以真的的接受到爱的礼物。

在今年六月份的时候，我听过一堂孙瑞雪老师关于《爱和自由》的讲座，那时候，对于一切还是很茫然，包括对于孙老师这个人都是一样的，充溢新奇，可是，当见到她的时候，原来，她给人的感觉不是那么的高高在上，就像我们身边的一个大姐姐一样，朴实，真诚，让人很情愿去跟她靠近和沟通沟通，突然让我想起，她写在书中的一首最爱的诗：让我的爱，像阳光一样包围着你，而又给你，光辉绚丽的自由。

假如儿童要创建自己，他就必需生活在爱和自由里，他必需拥有时间空间，必需拥有爱的照看和支持，这样，他才拥有创建自己的机会，就像儿童成长在自由当中，假如你想让孩子成为他自己，你必需给他一样东西，那就是自由，只有把自由给他，他才能成为他自己，否则的话，他就要跟他的自我分别，这就是心理学中常说的一句话，“你这一生唯一能做的事，就是成为你自己”，你要成为你自己，而你成为你自己的唯一的方法，就是你必需拥有自由。

好多的家长看到这本书的时候，都觉得很庆幸，因为每一个人在育儿方面都有一些欠缺，而这本书里面又有太多值得学习的地方，对于每一个孩子的每一阶段的成长期，敏感期的关注，看完这本书的时候，我认为自己的内心会得到一个豁然开朗的答案，这真的是一本适合教化者以及家长去读有深度的好书。

书中说：以爱的感情唤醒儿童成长的主动性，以自由的空间确立儿童的创建热忱和自我意识，以规则的内化形式形成儿童的社会秩序和内在才智，以同等的关系引导将来社会的和谐和文明。的确，华蜜和欢乐感肯定要在童年经验，经验了，体验了，感觉了