九年级语文第五单元教案【DOC范文整理】

九年级语文第五单元教案.公输教学目标知识目标.积累文言文常用的实词，虚词，把握疑问句、反问句的句式特征。.了解墨子及其非攻主张。能力目标.体会墨子高超的劝说艺术。.感知文中的人物形象，揣摩人物语言，体会人物的思想感情。.品味赏析课文的美，培养学生阅读先秦诸子散文的兴趣。德育目标认识非正义战争的罪恶，反对侵略，热爱和平，尽自己所能为和平作贡献。教学重点.积累文育知识，提高学生的自学能力。.理清行文思路，把握墨子劝阻楚攻宋的三个步骤。背诵自己喜欢的句、段，增加语言积淀。教学难点鉴赏墨子的劝说技巧。教学方法.诵读法.讨论点拨法.品读法课时安排：2课时教学过程课时［教学要点］资料助读：朗读课文，整体感知，译读课文，积累文言知识，热悉文意，理清行文思路，理解文意。［教学步骤］一、 导语设计鲁班是我国古代有名的能工巧匠，同时他还是一位顽固狡诈，阴险狠毒的人。他的面前站着一位英勇无畏的外交家，他就是春秋战国时期墨家学派的创始人一一墨子。二、 资料助读.关于先秦诸子散先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代.主要的著作有《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等.先秦诸子散文的发展大致经历了三个阶段：春秋战国之交为个发展阶段，以《论语》和《墨子》为代表。《论语》是较短的语录体散文。《墨子》在对话中有议论，初具议论文的规模。战国中叶为第二个发展阶段，以《孟子》和《庄子》为代表。《孟子》是对话体论辩文，《庄子》接近专题论文.战国后期为第三个发展阶段以《荀子》和《韩非子》为代表。先秦诸子散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理，论辩是非，增强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用更使辞采缤纷。总之，先秦诸子散文无论思想性还是艺术性都对后世文学产生了深远影响。墨子，名翟，鲁人，一说宋人，战国初期思想家，政治家，教育家，先秦堵子散文代表作家。曾为宋国大夫。早年接受儒家教育，后聚徒讲学，创立与儒家相对立的墨家学派主张？兼爱”“非攻“尚贤”“节用”，反映了小生产者反对兼并战争，要求改善经济地位和社会地位的愿望，他的认识观点是唯物的。但他一方面批判唯心的宿命论，一方面又提出同样是唯心的“天志”说，认为天有意志，并且相信鬼神。墨于的学说在当时影响很大，与儒家并称为？显学”。《墨子》是先秦墨家著作，现存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所记的墨子讲学辞和语录，其中也有后期墨家的作品。《墨子》是我国论辩性散文的源头，运用譬喻，类比、举例，推论的论辩方法进行论政，逻辑严密，说理清楚。语言质朴无华，多用口语，在先秦堵子散文中占有重要的地位。.公输公输，名盘，也作？“般”或？“班”又称鲁班，山东人，是我国古代传说中的能工巧匠。现在，鲁班被人们尊称为建筑业的鼻祖，其实这远远不够.鲁班不光在建筑业，而且在其他领域也颇有建树。他发明了飞鸢，是人类征服太空的人，他发明了云梯，钩钜以及其他攻城武器，是一位伟大的军事科学家，在机械方面，很早被人称为“机械圣人”，此外还有许多民用、工艺等方面的成就。鲁班对人类的贡献可以说是前无古人，后无来者，是我国当之无愧的科技发明之父。三、朗读课文，整体感知.教师示范背诵课文，学生听读，把握字音。生字：械轩舆犀兕鼋罨鲋梓褊楠多音字：请说之长木公输盘见我于王禽滑厘通假字：公输盘不说子墨子九距之子墨子之守圉有余公输盘诎。.教师播放示范朗读磁带，教师提醒学生注意把握语气，体会人物的心理，感受激烈、紧张的气氛。.教师适当指导朗读。示例：子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘加点词须重读，显示墨子焦急的心态，他为了阻止楚宋之战而不辞劳苦。公输盘曰；“夫子何命焉为？”读出疑问语气，显示公输盘恭敬请教之意。子墨子曰；“壮方有侮臣者，愿借子杀之。”读出祈使语气，显示蓄意提出无理要求之意。公输盘曰：“吾义固不杀人。”“义”字须重读，显示公输盘以“义”装点自己的味道，要读出他一本正经而又流露出掩饰不住的傲慢的语气。子墨子曰：“然胡不已乎？”读出疑问语气，显示质问、责备，催促之意。公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣”公输盘在无言以对的情况下，只好虚晃一枪，把矛盾的焦点转移到楚王身上。要读出他狡猾推脱而又仗势欺人的语气。王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”注意“善哉”的虚伪。“虽然……”则体现了一个霸气十足的诸侯的强硬与蛮横。公输盘曰；“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”公输盘在心里做着阴暗的盘算，要读出阴险并带有威胁意味的语气。子墨子敏锐地揭穿这一阴谋， 显示出胸有成竹、镇定沉着之意。.选两位学生分角色朗读，其余同学评点。四、译读课文，疏通文句，熟悉文意.学生自读课文，结合注释，借用工具书，翻译课文。.以小组为单位，针对翻译中的疑难问题讨论研究，共同解决。教师巡视各组，答疑解惑。.教师指导学生积累本课的文言知识。教师分发文字资料，内容如下：解释下列加点的词语。请献十金荆之地方五千里公输盘九设攻城之机变一词多义公输盘不说见公输盘请说之胡不见我于王虽然，公输盘为我为云梯然臣之弟子禽滑厘等三百人，不可谓知类为与此同类为楚造云梯之械子墨子闻之宋何罪之有臣以王吏之攻宋也吾知子之所以距我翻译下列句子夫子何命焉为？译：先生什么见教呢？宋何罪之有？译：宋国有什么罪过呢？胡不已乎？译：为什么不停止呢？胡不见我于王？译：何不向楚王引见我呢？此为何若人？译：这是什么样的人呢？五、理清行文思路，把握文意提问：本文对应的双方是谁？主要人物是哪一位？墨子前往楚国的目的是什么？明确：本文对应的双方是墨子和楚国的公输盘、楚王。主要人物是墨子。他前往楚国的目的是劝阻楚国攻打宋国。提问：谈谈你对本文思路的看法。学生讨论。成果展示：.以“见”字一线穿珠。墨子见公输盘T墨子见楚王T墨子见公输盘墨子劝阻楚国攻打宋国，可分为三个步骤：使公输盘理屈词穷，使楚王理屈词穷；模拟攻守，击败公输盘，促使楚王放弃攻宋。.以人物思想、态度的变化为线索组织全文。背景交代楚王曰：“善”公输盘诎楚王曰“善”六、布置作业.熟读课文，背诵自己喜欢的句、段。.阅读鲁迅的《故事新编？非攻》，全面了解墨子的性格。第二课时［教学要点］探究墨子止楚攻宋成功的奥秘，体味墨子的劝说艺术，品读课文，美点寻踪；延伸拓展，联系实际谈体会。［教学步骤］一、 学生齐读二、 精读课文，探究墨子止楚攻宋成功的奥秘，体味矗子的劝说艺术墨子止楚攻宋战略三步走。学生分角色朗读2〜12段。提问：墨于是如何劝说公输盘的呢？明确：墨子见公输盘，并没有直接劝阻，而是先设下圈套，请求公输盘替他杀人，借此激怒公输盘，引出公输盘冠冕堂皇的理由“吾义固不杀人”。接着，墨子就抓住公输盘这句话大做。“宋何罪之有”一句，轻描淡写而又咄咄逼人，立刻将帮助楚国攻打宋国的公输盘置于理亏的境地。然后，墨子用“不可谓智’”不可谓仁”不可谓忠”不可谓强”不可谓知类”，从各个方面批判了公输盘的行为.让公输盘有口难辩。“义不杀少而杀众”一句，揭示出公输盘所标榜的“义”的欺骗性。分角色朗读13〜16段。教师提问：公输盘面对墨子的逼问，无话可说，把责任推到楚王身上，那么墨子又是如何劝阻楚王的呢 ？明确：墨子采取了和对付公输盘相同的策略，先引他入彀，然后让他陷入以子之矛攻子之盾的困境。他先用一个假设，以富人盗窃穷人为喻，问楚王“此为伺若人”，使楚王承认并说出此人“必为有窃疾矣”。既然承认这种人“有窃疾”，那么楚以富有之国而攻伐贫穷之宋，正“与此同类”。在墨子强有力的论据面前，楚王理屈词穷，不得不诺诺称是学生齐读17〜22段。提问：墨于是如何对待公输盘与楚王相互推诿、敷衍塞责的呢？明确：墨子明白仅靠道义是无法真正战胜强大而顽固的敌人的。墨子与公输盘演练攻守战术，公输盘九攻，墨子九距，公输盘攻械尽，子墨子守有余，公输盘起东心，子墨子预守备。“虽杀臣，不能绝也”，镇定沉着的子墨子扑灭了楚王与公输盘的嚣张气焰，迫使他们放弃攻打宋国的打算。教师总结：子墨子运用以子之矛攻子之盾的反驳方式，揭穿了公输盘“义”的谎言，使楚王陷入“窃疾”的泥淖：通过纸上谈兵式的模拟攻守，“九距”而“守有余”，说明楚攻宋并不会有好结果，迫使楚王就范。.欣赏品味墨子的劝说艺术。提问：墨子的劝说技巧表现在哪些方面 ？学生思考讨论，并自由发言。成果展示：说理巧妙，表现在以下三个方面。根据不同的对象，采用不同的方式.激怒公输盘，五个“不可谓”，义正辞严；婉劝楚王，三次夸饰楚国，在取悦对方的同时置对方于理亏的境地。逻辑性强。主要表现在劝阻楚王时，巧用类比，对比，环环相扣，无懈可击。先发制人，保持主动。在劝阻楚国攻打宋国的三个步骤中，每一次都是巧妙出击，化被动为主动，从容镇定，胸有成竹，机智善辩。墨于善于陷人于自相矛盾的境地，公输盘的“义”，楚王的“窃疾”均成了墨子制敌的法宝，以于之矛攻子之盾，公输盘与楚王一“服”一“善”，是多么的无奈和苦涩呀语言富于表现力.他一连用五个“不可谓”，重重否定，极有气势，使公输盘无从辩驳：他一连用三个对比，并采用夸饰的手法，极言楚国之幅员辽阔，物产丰富，宋国之面积狭小、物产贫乏，感染力很强，既满足了楚王的虚荣心，又使他醒悟到攻打宋国是无意义乃至愚蠢的举动。而揭露公输盘的杀机并最后打消楚国的攻宋企图的这一段话，长短句交错，语气时缓时急，既从容又有威慑力，充分显示了墨于勇敢无畏、镇定自若的特点。三、品读课文，美点寻踪教师提问：《公输》是《墨子》中最有文采和文学趣味的一篇。本文在写法上最吸引你的是什么 ？学生自由发言。成果展示；抓住矛盾，步步深入。攻宋，反攻宋是贯穿全文的矛盾，记述了这个矛盾的产生和发展过程。一波三折，悬念迭生。墨子千里迢迢跑到楚都见公输盘，没有劝阻，面是请其杀人；见楚王，不盲其事，而说偷窃病:公输盘服、楚王称善均未解决楚攻宋的问题，波澜迭起，九攻九距，杀机四伏，不禁为子墨子担忧，墨子一跟看穿并严正警告，在实力对比和威慑之下，迫使楚王放弃，一波三折，悬念迭生的写法产生了很好的效果。人物形象鲜明.通过语育描写，刻画了三个性格鲜明的人物形象。墨子，机智多谋，无所畏惧、镇定自若，公输盘，顽固、阴险，狡诈，楚王，虚荣。愚蠢，狡猾。语言生动，运用比喻、排比、对比等修辞，增强了语言的表现力。四、总结升华.提问：墨子与公输盘，楚王的这场斗争给予我们什么样的启示？请联系实际，谈谈你的看法。学生思考、交流。明确：这场斗争表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地，另三方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅被无数的历史事实证明；而且在今天也不无借鉴意义。国弱被人欺，落后就要挨打。在强权肆虐横行的国际环境下；我们只有壮大实力，才会永远立于不败之地。学生大多联系美伊战争来谈；只要言之有理，教师应予以鼓励。.模拟对话假如有时空隧道，你见到了春秋战国时期的墨子；你会对他说些什么？学生激情发育，有的夸赞墨子热爱和平，为和平不辞劳苦，奔走呼号，称其为和平的使者，应是诺贝尔和平奖的首批获得者，有的称赞其机智、勇敢；有的盛赞墨子敢于挑战强国，誓死保卫宋国。等等。通过激发学生想象，充分感受墨子的人格魅力。五、 课堂小结《公输》通过墨子止楚攻宋的故事，生动地表现了墨子为实现自己的“非攻”主张所进行的艰苦实践和顽强斗争精神，同时也暴露了公输盘与楚王钓阱俭、狡诈，从而说明了只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛野心。情节波澜起伏，人物形象鲜明，说理充分，语言生动，是《墨子》的代表作。希望同学们课下阅读《墨子？非攻》全篇，全面了解墨子的反侵略主张。六、 布置作业.任选一个角度，写一篇鉴赏短文，品评《墨子》散文的艺术魅力。.课外阅读史怀译的《敬畏生命》，了解其见解；并与《墨子？非攻》作比较，看看他们的思想有什么相同的地方。.《孟子》两教学目标知识目标.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。.背诵两篇短文，积累名言警句。能力目标.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。德育目标.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，.理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。教学重点理清论证思路，把握说理方法。教学难点正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。教学方法.诵读法学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于文采的，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感。.讨论点拨法.竞赛法.比较法课时安排：2课时教学过程课时［教学要点］资料助读；师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，品味语言：延伸拓展，深化对观点的理解。［教学步骤］一、导语设计同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗？西路军胜利的原因是什么？今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。二，资料助读孟子与《孟子》孟子，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟《孟子》向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己.主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感 ？使孟子的激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。三、 朗读课文，整体感知.教师播放示范朗读磁带，学生听读，注意把握字音，停顿、重音。.教师示范背读课文，注意读出的气势。.学生齐读课文，教师稍作朗读指导。注意排比句的节奏，如：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之：多助 /之至，天下/顺之。四、 译读课文，把握文意.学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。.小组讨论，质疑、解疑。.教师引导学生积累文言知识教师分发文字资料，内容如下：通假字：寡助之至，亲戚畔之古今异义词三里之城，七里之郭委而去之亲戚畔之池非不深也一词多义；域民不以封疆之界三里之城地利不如人和环而攻之而不胜以天下之所顺多助之至，天下顺之兵革非不坚利也注意下列加点词的用法：域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利注意下列句子的翻译；天时不如地利，地利不如人和夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜五、 思读课文，理清论证思路，背诵.本文的中心论点是什么？是如何逐层展开论证的？学生同桌之间讨论、交流。明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。开籍提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。教师依据学生回答板书，形成背诵思路。.学生依据板书提示，背诵课文。六、 总结升华教师提示，“六经注我，我注六经”，学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义；对于“人和”得道”，你是如何认识的？请联系实际，谈谈你的看法。学生讨论。生1:我觉得“人和”就是拉帮结派，君不见，人世间，团团成伙好办事。生2:日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句古训“得道多助，失道寡助”。生3:孟子的这一主张，强调做任何事情必须要顺乎民心，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。但也应当看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于维护统治阶级的利益，这就使他的观点不可避免地带有了时代的局限性。生4:我觉得，战争胜负取决于战争的性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”地利”，而只能靠：“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会。在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。美伊战争不就是一个很好的例证吗？生5:强权只能横行一时，绝不可能横行一世。世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。生6:在当今社会，什么是合乎“道义”的？什么是不合乎“道义”的呢？教师明确，也许可以这样回答；，合乎国家与国家平等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务，第二，有利于维护和平共处，这是鉴于20世纪的战争给人类；社会带来巨大的灾难，维护和平，避免战争，对21世纪人类社会发展是至关重要的。“得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思想作为一种有价值的资源受到我们的重视。七、布置作业背诵全文。.整理课堂发言，写一篇读后感。第二课时［教学要点］学生自读《生于忧患，死于安乐》，教师设计相关问题指导学生自读，帮助学生理解文意，理清论证思路，背诵课文；延伸拓展、总结升华：比较阅读，把握《孟子》散文的艺术特点。［教学步骤］一、导语设计大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢？请走进《孟子？告子下》的选段中去寻找答案。二，朗读课文，整体感知.学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。.教师播放示范朗读磁带，提示学生把握句中的停顿及重音。多媒体显示：舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。 必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。.学生大声读课文。三，理清论证思路，背诵.学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。.小组讨论交流，解答翻译中的疑难问题。.全班分为两组，展开课堂竞赛，每道题单数题一组回答，双数题二组回答。每小题赋5分。以积分多少分出胜负板块：文言知识读准下面的字。畎亩②傅说③胶鬲④行拂注明下列句中的通假字并解释。①曾益其所不能困于心，衡于虑，而后作入则无法家拂士所以动心忍性第二板块：思想内容本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的请简述本文的论证思路。这篇短论在论证方法上有什么特色？第三板块：才华展示“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同？请列出两句。哪些事例可以证明这一道理？请列举几例。学生课堂竞赛成果展示：关于思想内容：本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。才华展示：相关的名句有：自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。天行健，君子以自强不息。自强为天下之健，志刚为大君之道。……相关的事例有：明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力—蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是“生于忧患，死于安乐”的写照。畅销一时的书《谁动了我的奶酪》也在诠释“生于忧患，死于安乐”的道理。.教师综合评判，分出优胜组，全班鼓掌祝贺。.学生齐背课文。四、总结升华提问：学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示？学生讨论。成果展示：孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。担当“大任”者，必先经历一番“苦” “劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的.而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。五、比较阅读，把握《孟子》散文的逻辑性和文采.逻辑性一一层层深入的论证特色。《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起一—分承一一阐述一一结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使极富说服力和感染力。而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到一一般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。.品味《孟子》散文的语言特色明确：这两篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。 章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不坚利也，米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力；“域民不以固国不以威天下不以……”层递排比，更有气势。章二开首列举历史人物，自然用的是并列排比；而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给平添了气势，又给人以美不胜收之感。两篇短文中名言警句迭出，句式工整.表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。六、课堂小结《两章》，笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，善于说理，手法多样.论证严密。这些特点对于我们今天读写议论文具有多方面的指导作用和借鉴意义。孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益。 “弱水三千，只取一瓢饮”希望大家悉心体会，思有所悟，学有所获。七、布置作业.两篇短文中，你更喜欢哪一篇？说说你的理由。.写一篇渎后感。淡谈在物质生活日益丰裕的今天，该如何认识“生于忧患.死于安乐”。.鱼我所欲也教学目标知识目标.积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。.了解孟子的道德主张，领会的思想内涵。能力目标.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。德育目标引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。教学重点.理解文意，理清论证思路，背诵课文。.掌握本文的论证方法。教学难点理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。教学方法.诵读法这是文言文教学最实用的教法，可采取多种形式的读，如墨读、齐读、跳读、精读、美读等。让学生在反复的诵读中感受语言，体会文意，进行文化熏陶。.质疑法引导学生在学习过程中就自己不懂的地方提问，或对观点提出自己的见解，或就沦证过程等方面存在的问题大胆质疑。鼓励学生自主质疑，有利于发展学生良好的思维品质，增强课堂教学的针对性，从而提高课堂教学的效率。.鉴赏法课时安排：2课时教学过程课时［教学要点］资料助读；朗读课文，整体感知；译读课文，自由质疑，互动探究，理解文意；美读课文，体会语言特色，初步背诵课文。［教学步骤］一、 导语设计设计人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻如何作出正确的选择呢？相信孟子会给我们提供帮助的。设计生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢？请走进《鱼我所欲也》寻找答案。设计富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。这几句话表现了作者怎样的价值取向 ？今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。二、 资料助读.“性善论”的要点：“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。弗思耳。”人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。”本性也需要“养”。“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。”.《礼记？檀弓》中有：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。三、朗读课文，整体感知.默读课文，对照注释，扫除语音障碍。.请两名学生朗读，其余学生评点。可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。.教师点评。多媒体显示：字音：不为苟得也为宫室之美为之如使人之所恶莫甚于死者停顿及重音，如使/人之所欲/莫甚于生使/人之所恶/莫甚于死乡/为身死而不受。今/为宫室之美/为之是/亦不可以已乎.学生齐读课文。.学生白读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。.请学生概括本文大意明确：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。四、质疑解疑，疏通文意.你问我答学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答，可指名回答，也可自由回答。.生问师答对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拨。.教师检查学生自学情况指出下列句中的通假字，并解释。故患有所不辟也万钟则不辩礼义而受之所识穷乏者得我与乡为身死而不受辨析加点词语在不同句子中的意思非独贤者有是心也

是亦不可以已平乡为身死而不受今为宫室之美而为之呼尔而与之由是则生而有不用也所欲有甚于生者万钟于我何加焉翻译下列句子。由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。也。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。此之谓失其本心。选若干名同学回答明确：“辟”通“避”，躲避。“辩”通“辨”，辨别。“得”通“德”，恩惠，这里是感激之意“与”通“欤”，语气词。“乡”通“向”，从前。是：这种；这种做法。为：宁愿；为了；接受。而：表修饰，不译；表转折，却于：比；对。采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃。乞丐也不愿意接受。见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样.优厚的俸禄对我有什么好处呢 ？这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心。五、 朗读训练，体会语言特色，初背.学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。.学生背诵成组的排比句、对偶句。.帮助学生背诵。.学生齐背课文。六、 布置作业.背诵课文。.理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。第二课时［教学要点］理清课文的论证思路，掌握论证方法，理解本文的主旨，深入鉴赏本文的说理艺术；品味《孟》散文的语言特色；古今对读，品评孟子的思想价值，欣赏其人格魅力。［教学步骤］一、 师生齐背二、 鉴赏孟子散文的说理艺术.理清论证思路，把握说理方法提问：本文的论点是什么？怎样提出来的？为什么不直接提出来？明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。提问：论点提出以后，是怎样围绕论点逐层论述的 ？学生讨论：明确：本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”；又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢？是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密；从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。.难点突破，理解本文的主旨。学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。学生提出的问题有：“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么？这与“舍生取义”有何联系？本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问我的这种看法对吗？师生讨论。明确：①“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。②这位同学的看法有道理。就行文思路来说，贤者舍生取义，行道之人、乞者以义为先，讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属于反面论证。所以，“一箪食。一豆羹，得之则生，弗得则死……乞人不屑也”应归入段。教师总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”,这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”这段概括主旨的话是比较恰当的。三、赏析《孟子》散文的语言特色提问：这篇主要运用了哪些修辞方法？学生讨论。成果展示：本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。对比。生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强的气势和论辩力量。四、古今对读，品评思想价值，欣赏其人格魅力.如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容？学生讨论，明确：义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。.感受孟子的人格魅力围绕“我心目中的孟子”这一话题，学生自由发言。生1:孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋炎附势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王意见不合，便决定辞去齐卿回家，断然拒绝了齐王“万钟”的诱惑，这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。生2:仁义是最大的利益。有仁义，相关者都会有利益；无仁无义，所有人都不会有利益。“义”作为一种道德规范，约束一己之私欲，成就集体、民众的大利。孟子可谓高屋建瓴。生3:孟子是一个肩担天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的宏愿伟志。他为实现自己的理想遭挫折而矢志不渝，表现出强烈的使命感和参与意识，展露出以天下为己任的博大胸怀。生4:孟子是一个聪明机智、豪爽直率的沦辩家。他义正辞严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象。五、课堂小结孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》，谱写生命的壮丽篇章。六、布置作业请以“义与利”为话题写一篇， 500字左右。0.庄子教学目标知识目标.积累常用的文言词语，丰富文言知识。.了解《庄子》及庄子生平、思想。能力目标.欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。.感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。德育目标拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。教学重点.理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。.感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。教学难点.理解两则故事的寓意。.引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。教学方法.比较法通过学生译文和标准译文的比较过好语言关，通过惠子与庄子的对比过好寓言关和思想关，通过一、二则故事的不同文风比较过好欣赏关。.延伸拓展法拓宽阅读视野，了解庄子的思想。《庄子》散文的艺术特点。课时安排：2课时教学过程［教学要点］资料助读；自读课文，疏通文句，把握文意，过