日月生命之光

日月:生命之光人在天地间，什么是我们的生命坐标？中国人爱讲阴阳，如何才是阴阳平衡？?周易?有言曰：“天行健，君子以自强不息〞;“地势坤，君子以厚德载物〞。怎样去学天的自强不息？怎样去学习大地包容的这点品德？其实机密就在汉字里，在汉字所表达的中国哲学里。当我们在汉字里找到一组一组的辩证法，找到了那些貌似对立其实平衡的关系，把它融汇到我们的生活里，也许我们就找到了生命的坐标。?周易?上说，一个真正的圣人君子，他跟社会的关系不是处处都有冲突、纠结、摩擦，而是尽可能地让自己与社会有更多的相合。合什么呢？“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。〞我在此重点讲讲“与日月合其明〞这句。这个“明〞字，由“日〞和“月〞字组成，?说文解字?上说：“明，照也。〞月光透过窗户照进来的光线，这是“明〞字的本义。其实今天我们看到的“明〞字字形，连小孩也知道“日月为明〞，可是在古文字中，左半边原来还真不是这个日头的“日〞字，而是有点像我们如今网络用语中的“濉弊帧Ｕ飧觥濉弊质且恢窒笮斡梅ǎ象的是雕花的窗户，月光从窗子照进来，是谓“明〞。略微对古典诗词有所理解的人都知道，中国有很多很多的明月诗。这些以月写心的诗词，其实讲的都是“明〞的本义：明月千古，流照人心。看到这里，也许会有一个疑问：光明的“明〞，为什么是月光穿过窗户照进来，而不是日光呢？太阳难道不比月亮更亮堂、更有光芒吗？我想，这跟中国人的诗意情怀有关。白天时，人们会在太阳下辛勤地繁忙着，到了晚上吃过晚饭，在月色下歇息，悠闲的心绪会升腾起来。而且，月亮的大背景是浓浓的黑夜，月光自然显得特别亮堂皎洁。当我们在太阳下繁忙劳作时，昨夜月色下的离恨别愁，恐怕也只能暂时搁下了。月亮落下了，太阳升起了，早起的人们开始繁忙起来，耕地施肥，织布洗衣。古代人没有时钟、手表，他们的作息时间都是根据太阳的东升西落而来，叫“日出而作，日入而息〞。“日〞字在古文字中的写法，就是一个圆圈的中间有个点，其实这讲的也就是太阳的本义。我们只要静下心来，看一看这些汉字的本义，就知道日头对中国人的生活有多重要！曾经有南方的朋友跟我说，人吃中午饭，在他们当地的方言里叫“吃日头〞。也就是说，太阳到了中天，就是吃晌饭的时候。人这一天的作息安排，都是跟着日影推移的。太阳起床了，人叫“日出而作〞;太阳下山了，人叫“日入而息〞。很多人都有这样的体会，夏天时，晚上会睡得比较晚，早晨起得比较早，不容易赖床睡懒觉。这是因为夏天是生发之际，日照时间长，而人的生物钟也会自觉地跟着调整。冬天刚好相反，晚上就要早睡，早晨适当地晚起，因为这就是太阳的节奏。什么是月亮呢？?说文解字?上说：“月，阙也，大阴之精，象形。〞也就是说，月亮的本义就是有阴晴圆缺的，“太阳〞的对立面就是“太阴〞，所以它是大阴之精。我们看一看这个“月〞字，就像是一个画出来的月牙儿。大家期待中秋赏月，就是因为天空一轮皎皎如银盘的满月，可为什么不把“月〞字画成是圆满的呢？“以半圆为之〞，这就是月亮之形，因为一个月里，月亮只有一天是圆满的，盈极而亏，亏极而盈，望朔之间，盈亏不定，月亮是以盈亏变化为常的。人在太阳下要有饱满热烈的进取心，在月亮下要有阴晴圆缺、悲欢离合的平常心。有太阳那样的热情，才能在事业上锲而不舍，但也要有承受月亮变化那样的平常心态，才能看淡生活中一切的如常与不如常。太阳和月亮，是天地之间最大的平衡。?齐物论?里的这一段，听起来好似很玄妙，但其实想一想却很有道理。它对每个人都很重要，因为我们不能指望这个世界永远给我们不竭的光明，只有让自己的生命发光。天地之间，有了日月，有了光明的照耀，就又生成了一组概念：阴阳。在中国哲学里，世界上的一切都是由阴阳平衡而成的，天阳地