大道之行也示范-完整版课件

《礼记》二则大道之行也情境导入同学们还记得陶渊明在《桃花源记》中描绘的理想世界吗？那是什么样的社会呢？这节课我们再来看看孔子心目中的理想世界吧。情境导入大道之行也

《大道之行也》节选自《礼记·礼运》。课文是《礼记·礼运》开头部分中的一段，是孔子对学生言偃说的一番话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。自我研学作品简介自我研学作品简介

天下为公选贤与能矜

讲信修睦

男有分wéijǔɡuānmùfèn生词读音自我研学

同“鳏”，老而无妻。选贤与能

同“举”，推举。通假字自我研学矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养古今异义自我研学男有分，女有归大道之行也不知其旨也虽有至道鳏寡孤独古义：女子出嫁。今义：返回。古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。今义：大路。古义：味美。今义：意义。古义：达到极点。今义：到。古义：老而无子。今义：一个，唯独。其不独亲其亲（）不独亲其亲（

）副词，单，只一词多义独亲自我研学故人不独亲其亲（

）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所（）名词，老而无子的人动词，以……为亲名词，父母其一词多义子闭自我研学不独子其子（）不独子其子（）动词，以……为子名词，子女是故谋闭而不兴（）故外户而不闭（）动词，杜绝，闭塞动词，关门不必藏于己。“……也”表判断。介宾短语后置，正常语序应为“不必于己藏”。文言句式判断句大道之行也，天下为公。倒装句自我研学使老有所终，壮有所用，幼有所长:谋闭而不兴:动词用作名词，奸诈之心。盗窃乱贼而不作:动词用作名词，盗窃、作乱害人的事。“老”，形容词用作名词，老年人；“壮”，形容词用作名词，壮年人；“幼”，形容词用作名词，幼童。词类活用自我研学

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于己；力/恶其不出于身也，不必为己。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭。是谓大同。朗读指导整体感知

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。是。同“举”，推举。培养和睦气氛。指才干出众。指品德高尚。指儒家推崇的上古时代的政治制度。用作动词，以……为亲。同“鳏”，老而无妻。老而无夫。幼而无父。老而无子。职分，职守。女子出嫁。有残疾而不能做事。父母。用作动词，以……为子。子女。能够善终。疏通文意大道之行整体感知

在大道施行的时候，天下是公共的。选择推举品德高尚、有才干的人（出来给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，使老年人能够善终，壮年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子、有残疾的人都能够得到供养，男子有职分，女子有归宿。译文整体感知

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。因此。憎恨。因此。从外面把门带上。奸诈之心。兴起。这叫作。疏通文意整体感知

财物，憎恨把它扔在地上的现象，收藏它但不是为了据为己有；力气，憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。这样一来，奸诈之心闭塞不会产生，盗窃、造反和害人的事情不会兴起，（家家户户）门从外面带上而不关闭。这就是理想社会。译文整体感知1.通读本文，请你说说本文一共可以分为几个层次？

对大同社会的纲领性说明。阐述大同社会的基本特征。以现实社会与大同社会对比作结语。大道之行也大道之行也……讲信修睦故人不独亲其亲……不必为己是故谋闭而不兴……是谓大同精读理解梳理全文2.通读本文，请你说说大同社会的根本特征是什么？

政权属于社会的全体成员，不属于任何个人。社会的管理者应由社会成员选举产生，而选举的标准是“贤”“能”，即品德高尚、才能出众的人。社会成员间应当建立起良好的关系，要讲求诚信，崇尚和睦。天下为公精读理解选贤举能讲信修睦3.本文是从哪几个方面来说明大同社会的基本特征的？

不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

（1）满足生存的需要，人人都能受到全社会的关爱精读理解男有分，女有归。（2）满足发展的需要，人人都能安居乐业货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

(3)满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力精读理解

4.作者心目中理想的大同社会是什么样的？请用原文中的语句回答。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。路不拾遗

夜不闭户

精读理解

１.本文为什么在结尾重申大同社会的特征，这样做的目的是什么？

结尾先陈述现实社会的种种弊端（阴谋、盗窃、作乱等），然后重申大同社会的特征，是两相作对比，说明这些不足在大同社会将不复存在，取而代之的是一个“夜不闭户”的和平美好、安定团结的社会，起到鼓舞人心的作用。合作探究

2.大同社会理念的提出有什么意义？

孔子希望建立一个理想社会，以消除现实社会的黑暗、不合理之处，没有阶级压迫和倾轧，人人平等，物尽其用，人尽其才。尽管这个理想社会比较遥远，却为后世理想主义者的奋斗绘制了一个明晰的蓝图，无数思想家、改革家为之不懈奋斗，也构成了我们中华民族的精神源头。合作探究3.你认为孔子提出的大同社会能够实现吗？他为什么要提出这样的构想呢？分组讨论，形成意见。

我认为孔子描绘的大同社会是一个没有阶级、没有剥削和压迫、人人平等的社会。但是这个理想社会在古代没有产生的条件，而且大同社会的实现仅靠先贤的智慧也不过是镜花水月。只有到了物质极大丰富的时代，关于大同社会的美好理想才能实现。示例一合作探究

文中描绘的大同社会，是根据当时的社会现实构想出来的。理想多美好，恰恰说明现实多黑暗，孔子一定是深恶痛绝于当时的诸多不合理现象，才要构建自己梦中的“桃花源”。但我不认为孔子是用它来消极回避社会，相反，他对大同社会的幻想有蓝图、有实现途径，说明孔子是个很实际、很入世的人，也是愿意为了理想而奋斗的人。示例二合作探究

4.文中的“大同”社会和陶渊明笔下的“世外桃源”有哪些相似的地方？合作探究二者都描绘了理想的社会蓝图。世外桃源是根据大同社会的体制构想出来的，是大同社会的生活风貌的艺术再现，大同社会中人人能受到关爱的基本特征在“世外桃源”中有具体的体现，如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是大同社会中的“老有所终，幼有所长矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”的体现。

5.文中的“大同”社会理想对后世产生了怎样的影响？对我们今天的社会建设有何启示？合作探究陶渊明《桃花源记》

康有为《大同书》太平天国《天朝田亩制度》孙中山“天下为公”

“中国梦”“两个一百年”

写作特色

1.本文中有许多对偶句，请你找出来，品味其好处。(1)选贤与能，讲信修睦(2)不独亲其亲，不独子其子(3)男有分，女有归(4)货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己(5)谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作平仄相对，简捷凝练。句式相同，表意相对，顺承自然。对举男女“待遇”，简明有力。对比两种态度，加重了推理的意味。对偶铺排，整饬严谨。

文章第一层首先对“大同”社会进行纲领性说明，然后从三个方面阐述了“大同”社会的基本特征，最后总括定名为“大同”。全面具体地展现了古人关于人类美好社会的构想。写作特色壹论证结构严谨

2.本文写作特色。

排比句的功能主要是造成铺排效果，增强气势，如《大道之行也》中的“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，一贯而下，气势十足，让人感到社会各个阶层、各个群体都能够安居乐业，是最好的社会状态。写作特色贰排比气势强

《大道之行也》通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家思想中的“大同”社会的基本