16 《散文二篇》之《永久的生命》-2022-2023学年八年级语文课件

很多人认为哲学深奥枯燥其实哲学也可以简单通俗而有趣永久的生命严文井字音字形臼齿

衬衣

牛犊

茸毛

混为一体

融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。jiùchǐ

chènyī

niúdú

rónɡmáohúnrányītǐ多音字：混[hùn]1.搀杂在一起：～杂。～为一谈。2.冒充：蒙～。鱼目～珠。3.敷衍了事；得过且过地生活。4.古又同“滚（gǔn）”。[hún]糊涂；不明事理。作者简介：严文井严文井（1915年-2005年7月20日），原名严文锦。湖北武昌人。现代作家、散文家、著名儿童文学家。著有《南南和胡子伯伯》《丁丁的一次奇怪旅行》等。中共党员。中宣部文艺处处长，人民文学出版社编审委员会委员，国际儿童读物联盟中国分会主任，儿童文学委员会主任。议论性散文议论性散文以说理为主，也被称为“哲理散文”或“哲学散文”，许多随笔、杂感都属于议论性散文。议论性散文的写作目的主要不是让读者获得某种理性的概念，而是要通过富有哲理的形象、带有感情的叙述，表达自己的观点，从而提供给读者一个广阔的思考和联想的空间。议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点。是用“散文”的笔法“发议论”，或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。浏览课文，找出每段的中心句或中心论点第一段：第二段：第三段：第四段：第五段：过去了的时间永不再回来人们却不应该为此感到悲观感谢生命的奇迹，它分开来是暂时的，合起来是永久。我的伙伴们，我们的心应该感到舒畅。凋谢和不朽混为一体，这就是奇迹。作者是如何论证“永久的生命”这一论题的？第一段：谈生命的易逝，第二段：以小草和小牛犊为例，论说生命的神奇。这是从外在现象来谈“永久的生命”第三段：论说生命本体的流转，以“它”来称呼，着眼于生命的内部特征来谈“永久的生命”。第四段：转到议论现实，批判暴君，赞美永久的生命。第五段：以一个精警的句子守住全文，令人印象深刻。作者是如何论证“永久的生命”这一论题的？先谈生命的易逝，欲扬先抑（1段）；再谈生命的永久，正面展开（2-3段）；最后联系现实生活，高唱生命的凯歌（4-5段）。三个层次，条理清晰，章法井然。光阴易逝，岂容我待！你有什么感想？

过去了的时间永不再回来。一个人到了三十岁的边头就会发现自己丢失了一些什么：一颗臼齿，一段盲肠，一些头发，一点点和人开玩笑的兴味，这意味着他已经失去了那大半个青春。

有限的岁月只能一度为你所有，它们既然离开，就永不会再返回。智者对此也无能为力！个人生命不像一件衬衣，当你发现它脏了、破了的时候，就可以脱下来洗涤，把它再补好。对那存在过的忧愁，也许你能忘却，但却不能取消它遗留下的迹印。我们都非常可怜！上课走神嬉戏打闹

过去了的时间永不再回来。一个人到了十五六岁的边头就会发现自己丢失了一些什么：一颗臼齿，一些头发，一点点和人开玩笑的兴味，一些有趣的时光；获得了一些什么：一个一般的游戏技术、一个粉丝略有的短视频账号、一段空下来就无所事事寂寞无聊的时光；这意味着他已经失去了那大半个青春。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。少壮不努力，老大徒伤悲。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。最珍贵的是今天，最容易失掉的也是今天。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒懊恼.世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去日日流，花落日日少，成事立业在今日，莫徒明朝悔今朝。——明·文嘉《昨日歌》明日歌（钱福）明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。《时间你别推》（现代诗人：陈昂）时间你别推丢失的找不回昨天喝的酒今天不会醉长途跋涉的腿才懂得真正的累时间你别推让我睡一会做个开心的梦在梦里飞一飞再美的花朵盛开过就凋落再亮眼的星一闪过就坠落人们却不应该为此感到悲观。我们没有时间悲观。我们应该看到生命自身的神奇，生命流动着，永远不朽。发表你的感受和见解。

地面上的小草，它们是那样卑微，那样柔弱，每一个严寒的冬天过去后，它们依然一棵棵从土壤里钻出来，欢乐地迎着春天的风，好像那刚刚过去的寒冷从未存在。一万年前是这样，一万年以后也是这样！赋得古原草送别白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。生命，轮回不朽。一花一世界，一草一枯荣，一叶一轮回，一苔一沉淀。发表你的感受和见解。

在春天，我们以同样感动的眼光看着山坡上那些小牛犊，它们蹦蹦跳跳，炫耀它们遍身金黄的茸毛。永远的小牛犊，永远的金黄色茸毛！生命的鲜活，初生的喜悦破茧成蝶生命流动着，永远不朽。生命传递着，永远不朽。生命鲜活着，永远不朽。文明亦是如此正是后人对前人意志和品格的继承我们才得以成长、见证、共享积淀已久的醇厚文化沐浴其中，感受辉煌所以感谢生命的奇迹吧它分开来是暂时的合起来是永久的发表你的感受和见解。

它是一个不懂疲倦的旅客，总是只暂时在哪一个个体内住一会儿，便又离开前去。那些个体消逝了，它却永远存在。它充满了希望，永远不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐和威势。“它”不是特指，而是泛指；“它”不是外在具体的，而是内在的特质。

它在生命的长河里奔腾不息，或在那里停留驻足，或在那里悄然流走，或在那里永垂不朽……“它”，是时间一切美好品质的化身，是一切文明的统称。因为那些个体消逝了，它却永远存在。就好比“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也”。它充满了希望，永远不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐和威势。

我的小伙伴们，我们的心应该感到舒畅。

那些暴君们能够杀掉许许多多人，但是他们消灭不了生命。

让我们赞美生命，赞美那毁灭不掉的生命吧。我们将要以不声不响的爱情来赞美它。生命在那些终于要凋谢的花朵里永存，不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳。商纣王荒淫无度，比干剜心而死南朝刘宋刘子业，滥杀大臣、囚禁诸王，狂悖无道隋炀帝杨广，弑兄夺位、穷兵黩武、穷奢极欲。周文王聚义而起，灭商建周、群愤激起，数年后杨坚统一南北朝。人民水深火热，李渊顺民意取而代之。正义永远不会消失，正义与生命永远同在发表你的感受和见解。

生命在那些终于要凋谢的花朵里永存，不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳。强调个体价值：在有生之年，不负当今。奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》这样说道：

人最宝贵的是生命。生命属于人，只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这样，在临终的时候，他就能够说：“我已把自己整个的生命和