卷2-高考语文全真模拟卷·第二辑（原卷版）

2022年高考语文全真模拟卷·第二辑语文·第二模拟本卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分）（2022·黑龙江·高三期末）阅读下面的文字，完成1-3题。海上丝绸之路是古代人类利用海洋、以海洋为纽带开辟的进行经贸交流与人文交往的海上通道。它不仅是沟通沿线国家和地区的海上交通网络，还是沿线国家和地区邦交往来、文化交流、宗教传播的通道。现有史料与考古发现显示，公元前2世纪前后，中国的沿海地区已经开启通向东北亚、东南亚乃至印度洋的海上航路。南方越人素有行舟致远的航海传统。秦汉之际崛起于中国南海之滨的南越国定都番禺（今广州），成为南海北岸的著名都会和舶来品集散中心。公元3世纪以后，佛教通过海路传入，经广州等地在岭南传播，并北上传入内地。其中最有影响的是527年印度僧人达摩从海路来到广州，在今华林寺附近建西来庵，后北上中原，成为禅宗初祖。广州不仅是泛海东来弘扬佛法的外国僧人的重要基地，也是国内僧人泛海前往西天求法取经的主要出航地。唐宋时期信仰伊斯兰教的波斯商人、阿拉伯商人常住广州“蕃坊”，从事各种贸易，建立宗教场所进行宗教活动，保留至今的怀圣寺和光塔，是伊斯兰教传入中国后最早建立的清真寺。明朝中叶以后，天主教传教士伴随西方商人来到澳门，继而进入广州和内地。第一个来华的天主教传教士、耶稣会创始人之一方济各·沙勿略来到珠江口的上川岛，准备进入中国传教，后因病逝世，葬在岛上。此后利玛窦、汤若望、南怀仁等耶稣会传教士带来了欧洲的地理、历法、数学、几何学等科学，印刷、火器制造等技术，以及绘画、音乐等艺术。19世纪初，基督教新教传入中国。新教传教士成立学校、医院，开设印书馆，创办报刊，并翻译各种书籍，广州成为“西学东渐”的重要门户。18世纪以前，葡萄牙语是亚洲许多港口的通用商业语言。澳门开埠后，华夷混杂的澳门、广州出现了广东方言与葡语的交融，产生了中外贸易的通用语言“广东葡语”。19世纪，随着英帝国的兴起，广州中外贸易中逐渐形成以粤方言与英语混合的新商业用语“广东英语”。鸦片战争后，各通商口岸需要外语人才，于是，能讲一口流利的“广东英语”又兼通夷务的广东通事与买办成为江、浙、闽各地广为招徕的人才。海上丝绸之路也是中华文化“走出去”的重要渠道，纺织、造纸、印刷、火药、指南针、制瓷等工艺技术，绘画等艺术手法，经由此实现了彼此间的传播与交流。近世新航路开辟后，广州口岸聚集了众多外国商人、船员、传教士、旅行家，他们通过各种形式向欧洲介绍“中国印象”，把中国经典古籍译介到西方，儒家思想等对欧洲启蒙运动产生很大影响。一些产自中国的精美服装、手工艺品、家具等被带到欧洲，成为上层社会崇尚的时髦物品，并加以模仿制造，在制瓷、绘画、建筑等领域，出现了被称为“洛可可”艺术的新风格。自秦汉至明清，广州始终处于中国对外贸易、海上交通的前沿之地，历两千余年而经久不衰，成为具有世界影响的东方大港和海上丝绸之路的重要枢纽，在东西方商贸活动和文化交流中发挥了不可替代的作用。（摘编自李庆新《广州：海上丝绸之路上长盛不衰的东方大港》，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．广州是外国僧人弘扬佛法的重要基地,其中印度僧人达摩从海路来到今华林寺附近建西来庵，并在此成为禅宗初祖。B．广州成为“西学东渐”的重要门户，耶稣会传教士带来了欧洲的科学艺术并开设学校、医院、印书馆，创办报刊等。C．广州逐渐形成新商业用语“广东英语”，精通“广东英语”或通晓夷务的广东通事与买办成为江、浙、闽抢手的人才。D．广州是中华文化“走出去”的重要枢纽，我国生产的精美服装、手工艺品、家具等经海上丝绸之路被带到了欧洲。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章从接受与输出两角度，对比论述了广州在中外文化交流中的重要地位。B．文章着眼于经济文化交流，阐明广州是海上丝绸之路上长盛不衰的东方大港。C．文章采用总分总的结构，并用事实论述了广州在海上丝绸之路的重要作用。D．文章提到“洛可可”是为证明中华文化通过海上丝绸之路向外输出产生影响。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．中国海上航路历史悠久且路线甚远。秦汉时期崛起的位于南海的港口城市番禺（广州）就负有盛名。B．佛教、伊斯兰教、天主教等传教士在国外通过海上丝绸之路直接进入广州传教从而传播到内地。C．海上丝绸之路不仅有助于外国人形成“中国印象”，而且也拓宽了中国工艺技术、思想文献等“走出去”的渠道。D．自秦至清，广州始终是海上沟通沿线国家的要地，在中外商贸活动和文化交流中发挥了重要作用。（二）实用类文本阅读(本题共3小题，12分）（2022·内蒙古赤峰·高三期末）阅读下面的文字，完成4-6题。材料一：华东政法大学大学生思想动态大数据研究中心副主任陈赛金对追星现象进行了长期观察和研究。他认为，青少年之所以容易产生偶像崇拜，是因为他们处于青春期，心理上急于摆脱家长的管束，对高度理想化、浪漫化的偶像产生一种特殊的情感依恋。调查数据也支撑了这一观点。青少年追星的原因何在？18%的家长认为孩子被偶像的颜值吸引是其主要原因。另外，“崇尚偶像的内在品质与精神”“将偶像作为自己奋斗的目标，给自己前进的动力”“社会多元文化的发展”“追星以寻找和同龄人之间的共同话题”也是重要原因。中国传媒大学新闻学院传播心理研究所所长陈锐表示，青少年本身处于叛逆期，追星其实也是青少年自我认知的需要，通过喜欢不同的明星表达自我，通过与他人的对比、对喜欢明星的定又表达自己的态度、倾向。一些家长认为，追星能舒缓孩子压力，帮助孩子融入集体。但同时，也有不少家长认为追星会花费孩子大量时间，影响其学习生活，担心孩子沉迷网络，减少对实际生活的关注，更害怕对孩子形成错误的引导，形成不良的人生观。陈赛金认为，青少年可以从偶像身上学习他们努力、为梦想坚持的一面。但盲目地追星，易导致极端行为的发生。对此，引导青少年正确看待影视从业人员、理性追星是关键。温州高铁新城实验学校校长黄建刚介绍，学校在青少年追星方面的教育应着重于“导”。“一方面，我们以‘向演艺明星追什么’‘我们应该追怎样的星’等为主题开展‘追星’系列大讨论，通过广泛深入的讨论，帮助学生们树立正确的追星观；另一方面，我们还举行了以‘寻星’为主题的活动，通过推荐身边的‘榜样星’活动，鼓励学生们去发现身边的‘平凡星’。”陈锐建议，应扎实开展好青少年党史学习教育，引导青少年以科学家、爱国志士为偶像，这就需要让这些“星”变得更加容易“接近”、更加丰富、更加立体。（摘编自中国教育报《青少年该不该追星》）材料二：中国教育报微信公众号就“青少年追星”相关话题展开了专项调查。材料三：近年来，青少年追星日渐成为普遍现象。然而，部分失德艺人让人大跌眼镜，无疑会对青少年产生负面影响。今年上半年，教育部党组发布的《关于加强新时代全国教育系统关心下一代工作委员会工作的意见》中特别提到，要加强对青少年的人生规划指导，化解追星、“饭圈”等负面文化的影响。在今年全国两会上，多位人大代表、政协委员对追星乱象予以关注。比如对于“倒奶事件”，有政协委员表示，这件事看似孤立，但折射出以青少年为主体的“饭圈”为“爱豆”疯狂打投形成的“饭圈文化”。平台追求流量至上，资本推波助澜，使“饭圈”变质成砸钱斗狠的怪圈，不仅“圈”住了青少年的钱财和宝贵的时间与精力，还扭曲了青少年的世界观、人生观、价值观，对青少年培育和践行社会主义核心价值观造成严重冲击。这些年，很多出道不久的明星，如流星一样划过。其中有作品不佳的原因，也有因道德失范乃至触犯法律而跌下“神坛”。对青少年来说，追这样的星，不仅会产生巨大的认知失调和心理落差，还容易使其丧失对人的信任。青少年理性追星，需要正确引导。正如专家建议，家庭、学校、社会必须采取行动，正确引导青少年理性追星。父母是孩子的第一任老师，需要对正在成长时期的孩子进行正确教育、严格要求。尤其要正视处于特殊生理和心理成长时期的孩子，加强沟通和陪伴，减轻其对偶像的崇拜和迷恋；对孩子的错误想法和行为，要及时制止，绝不纵容，这样才能使其向正确的方向发展。《关于加强中小学影视教育的指导意见》指出，要使观看优秀影片成为中小学生的必修内容，教育学生深入学习影视作品中的英雄人物、先进人物和美好事物，学校应当成为青少年社会主义核心价值观培育的主阵地，帮助学生树立正确的追星观。近年来，社会上涌现出许多选秀节目，使偶像崇拜似乎成为一种“全民运动”，青少年被卷入其中，极尽激情和疯狂。全社会需要综合运用意识形态和法治化路径加以规制和引导，为青少年健康成长与发展提供良好的环境。（摘编自付彪《引导青少年理性追星需多方合力》）4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．青少年追星的原因是多方面的，其中“将偶像作为自己奋斗的目标，给自己前进的动力”是追星的重要原因之一。B．中国教育报微信公众号就“青少年追星”相关话题进行了调查，追星程度为“经常关注及以上”的孩子占到48%。C．一些作品不佳、道德失范，甚至触犯法律的所谓的“明星”，极易给一些百日追星的青少年带来许多负面影响。D．社会上出现的众多选秀节目，让青少年卷入其中。他们疯狂追求节目催生的偶像，使偶像崇拜成为一种全民运动。5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A．盲目追星会使青少年出现很多极端行为，只要将明星变得更加丰富，更加立体，就可以使青少年树立正确的追星观。B．中国教育报的调查结果显示，只有5%的青少年时刻关注明星动态，这说明青少年追星现象在我国并不普遍存在。C．部分失德艺人、“饭圈文化”都会对青少年的成长产生负面影响，正确引导青少年理性追星势在必行。D．在引导青少年理性追星方面，家庭重在沟通和陪伴，社会重在规制和引导，相比较而言，社会所起的作用会更大。6．如何正确引导青少年理性追星？请结合材料简要分析。（6分）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）（2022·黑龙江·哈尔滨三中高三阶段练习）阅读下面的文字完成7-9题。三姊妹出嫁汪曾祺秦老吉是个挑担子卖馄饨的。他的馄饨担子是全城独一份，他的馄饨也是全城独一份。这副担子非常特别。一头是一个木柜，上面有七八个扁扁的抽屉；一头是安放在木柜里的烧松柴的小缸灶，上面支一口紫铜浅锅。铜锅分两格，一格是骨头汤，一格是下馄饨的清水。扁担不是套在两头的柜子上，而是打的时候就安在柜子上，和两个柜子成一体。扁担不是直的，是弯的，像一个罗锅桥。这副担子是楠木的，雕着花，细巧玲珑，很好看。这好像是《东京梦华录》时期的东西，李嵩笔下画出来的玩意儿。秦老吉老远地来了，他挑的不像是馄饨担子，倒好像挑着一件什么文物。这副担子不知道传了多少代了，因为材料结实，做工精细，到现在还很完好。别人卖的馄饨只有一种，葱花水打猪肉馅。他的馄饨除了猪肉馅的，还有鸡肉馅的、螃蟹馅的，最讲究的是荠菜冬笋肉末馅的，——这种肉馅不是用刀刃而是用刀背剁的！作料也特别齐全，除了酱油、醋，还有花椒油、辣椒油、虾皮、紫菜、葱末、蒜泥、韭花、芹菜和本地人一般不吃的芫荽。馄饨分别放在几个抽屉里，作料敞放在外面，任凭顾客各按口味调配。他的器皿用具也特别精洁——他有一个拌馅用的深口大盘，是雍正青花！笃——笃笃，秦老吉敲着竹梆，走来了。找一个柳荫，把担子歇下，竹梆敲出一串花点，立刻就围满了人。秦老吉就用这副担子，把三个女儿养大了。秦老吉的老婆死得早，给他留下三个女儿，大凤、二凤和小凤。三个女儿，一个比一个小一岁。三个姑娘，像三张画。三姊妹都有了人家了。大姐许了一个皮匠，二姐许了一个剃头的，小妹许的是一个卖糖的。皮匠的脸上有几颗麻子，一街人都叫他麻皮匠。他在东街的茶食店廊檐下摆一副皮匠担子。麻皮匠每天一早，茶食店才开了门，就拿起一把长柄的笤帚把店堂打扫干净，才支起担子，开始绱鞋。只见他把锥子在头发里“光”两下，一锥子扎过鞋帮鞋底，两根用猪鬃引着的蜡线对穿过去，噌，——噌，两把就绱了一针。流利合拍，均匀紧凑。他绱鞋的时候，常有人歪着头看。大概什么事做得很精熟，就很美了。二姑娘的婆家姓时，老公公名叫时福海，他开了一爿剃头店，字号也就是“时福海记”下等人不避父讳，大儿子叫大福子，小儿子叫小福子。大福子很能赶潮流。他把“时福海记”重新装修了一下，门窗柱壁，油溱一新，全都是奶油色，添了三面四尺高、二尺宽的大玻璃镜子。他还置办了“夜巴黎”的香水，“司丹康”的发蜡。顶棚上安了一面白布制成的“风扇”，有滑车牵引，叫小福子坐着，一下一下地拉“风扇”的绳子，使理发的人觉得“清风徐来”，十分爽快。这样，“时福海记”就又兴旺起来了。二凤要嫁的就是大福子。三姑娘许的这家苦一点，姓吴，小人叫昊颐福，是个遗腹子，他卖的是“样糖”。他跟一个师叔学会了一宗手艺：能把白糖化了，倒在模子里，做成大小不等的福禄寿三星、财神爷、麒麟送子。高的二尺，矮的五寸，衣纹生动，须眉清楚；还能在糖里加了色，不用模子，随手吹出各种瓜果，桃、梨、苹果、佛手，跟真的一样，最好看的是南瓜：金黄的瓜，碧绿的蒂子，还开着一朵淡黄的瓜花。这种糖，人家买去，都是当摆设，不吃。师叔死后，这门手艺成了绝活儿，全城只有昊颐福一个人会，因此，他的生意是不错的。麻皮匠、大福子、吴颐福，都住得离秦老吉家不远，大姑娘，二姑娘、三姑娘几乎每天都能看到她们的女婿。姐儿仨有时在一起互相嘲戏。“十个麻子九个俏，不是麻子没人要！”“姑娘姑娘真不丑，一嫁嫁个剃头匠。“敲锣卖糖，各干各行！”秦老吉正在外面拌馅儿，听见女儿打闹，就厉声训斥道：“靠本事吃饭，比谁也不低。麻油拌芥菜，各有心中爱，谁也不许笑话谁！”三姊妹听了，都吐了舌头。姐儿仨同一天出门子，一顶花桥接连送了三个人。秦老吉有点小灾小病，头疼脑热，三个女儿抢着来伺候，比没出门时还殷勤。秦老吉心满意足，毫无遗憾，他只是有点发愁：他一朝撒手，谁来传下他的这副馄饨担子呢？笃——笃笃，秦老吉还是挑着担子卖馄饨。7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．小说中两处写秦老吉卖馄饨的梆子声、前一处是为了招徕顾客，后一处是为了表达秦老吉担忧无人继承自己馄饨担子的落寞。B．麻皮匠每天早上扫茶食店的店堂，体现出麻皮匠的勤劳以及懂得人情世故的特点也表现了中国传统市井中人与人之间的和谐关系。C．“金黄的瓜”“碧绿的蒂子”，类似的短句在小说中的使用，使语言干净简明，质朴自然，体现了汪曾祺独到的语言风格。D．这篇小说平和淡远，没有强烈的冲突和波澜起伏的情节，让读者在淡淡的故事中感悟生活，颇有“散文”的韵致。8．请结合小说内容简要分析秦老吉这一人物形象。（6分）9．小说题目是“三姊妹出嫁”，而在开头部分用了很大篇幅写秦老吉的馄饨担子，作者这样安排有什么用意？请结合全文，简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）（2022·河南焦作·一模）阅读下面的文言文，完成10-13题。成祖永乐二年四月，册立世子为皇太子。先是，洪武二十八年，太祖亲册为燕世子。时秦、晋、燕、周四世子，太祖皆教而试之。一日，使分阅卫士，燕世子还独后。问之，对曰：“寒其，士方食，俟朝食而后阅。”太祖喜。七年春正月，敕皇太子监国。仍命吏部尚书蹇义、兵部尚书金忠、左春坊大学士黄淮、左谕德杨士奇辅导监国。二月，都御史虞谦、给事中杜钦奉命巡视两淮，启颍川军民缺食，请发廪赈贷。太子遣人驰谕之曰：“军民围乏，卿等从容启请待报，即发廪赈之勿缓。”十二年三月，帝发北京，亲征瓦刺。六月，班师，驻跸沙河，太子遣兵部尚书金忠等赍表往迎。八月，帝至北京，以太子所遣使迎车驾缓，且书奏失辞，怒曰：“此辅导者之咎也。”汉王高煦复谮之，遂遣使逮尚书蹇义，学士黄淮，谕德杨士奇，洗马杨溥等至。中途有旨宥蹇义回南京，黄淮先至北京下狱。二十一年夏五月，常山中护卫总旗王瑜上变，言：“常山中护卫指挥孟贤纠合羽林卫指挥彭旭等，举兵将推赵王高燧为主，而谋不利于上及皇太子。”上命急捕。贼既悉得，遂召太子、赵王及文武大臣皆至。上御右顺门亲鞫之。先是，上以疾多不视朝，中外事悉启太子处分。太子往往裁抑宦侍，宦官黄俨、江保尤见疏斥。俨等日谗之于上，且素厚高燧，常阴为之地。因伪造毁誉之言，传播于外，谓上注意高燧，以绐外廷，由是孟贤等遂起邪心。贤等邪谋益急，与兴州后屯卫老军高正等，连结贵近，图就宫中进毒药于上。候上晏驾。豫令高正伪撰遗诏，付中官杨庆养子。至期从禁中领出，废皇太子，而立赵王高燧为帝。布置已定，正密告其甥王瑜，瑜力止，不从，瑜遂入告。上览伪撰遗诏，震怒，顾高燧曰：“尔为之耶？”高燧惴栗不能言太子为之营解曰高燧必不与谋此下人所为耳上命文武大臣及三法司鞫治群臣奏贤等所犯大逆且有显实当并置极典。（节选自《明史纪事本末·太子监国》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．高燧惴栗不能言/太子为之营解/曰/高燧必不与/谋此下人所为耳/上命文武大臣及三法司鞫治/群臣奏贤等所犯大逆/且有显实/当并置极典B．高燧惴栗不能言/太子为之营解/曰/高燧必不与谋/此下人所为耳/上命文武大臣及三法司鞫治/群臣奏贤等所犯大逆/且有显实/当并置极典C．高燧惴栗不能言/太子为之营解/曰/高燧必不与/谋此下人所为耳/上命文武大臣及三法司/鞫治群臣奏贤等所犯大逆/且有显实/当并置极典D．高燧惴栗不能言/太子为之营解/曰/高燧必不与谋/此下人所为耳/上命文武大臣及三法司/鞫治群臣/奏贤等所犯大逆/且有显实/当并置极典11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．世子，古代诸侯王嗣子之称号，在明清两代为亲王嗣子，世袭亲王爵位。B．监国，特指皇帝外出时，由太子留守宫廷代替皇帝处理国家日常事务。C．谕德，唐代始置太子左右谕德各一人，掌对皇太子教谕道德，随事讽谏。D．“驾”，帝王所乘的车子，晏驾，车驾晚出，是古时帝王死亡的讳称。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．太祖为考察诸王世子的才华，让他们检阅城卫卒，而燕世子看到卫卒们此时正在吃饭，就等他们吃完了饭才检阅，虽然比其他世子晚，但太祖知道后十分高兴。B．成祖回朝后，认为皇太子派遣使者前往迎驾不及时，并且所上奏文语词不当，便勃然大怒，说这是辅佐太子的大臣的过错。C．成祖由于生病，朝廷内外事务多交给太子处理，而黄俨等宦官经常在皇上面前诽谤太子，并且暗地里为朱高燧扩大影响，因此遭到太子的压制。D．王瑜揭发孟贤勾结彭旭等人将要举兵推举赵王朱高燧为君主，成祖看了他们假造的遗诏后大怒，责问朱高燧，朱高燧惊恐万分，口不能言。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）太子遣人驰谕之曰：“军民困乏，卿等从容启请待报，即发廪赈之勿缓。”（2）因伪造毁誉之言，传播于外，谓上注意高燧，以绐外廷，由是孟贤等遂起邪心。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）（2022·山西太原·高三期末）阅读下面这首唐诗，完成14-15题。阙题①刘昚虚道由白云尽，春与青溪长。时有落花至，远闻流水香。闲门向山路，深柳读书堂。幽映每②白日，清辉照衣裳。【注释】①阙题，即缺题，原诗题缺失。②每：每当。14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）A．首联写山路伸展到白云深处，春光宛若融入青溪，天地一体，给人以仙境之感。B．颔联描写的是落花时节，花香也随流水而去，一种流水无情的伤感溢于言表。C．前两联句句写景却处处“有人”，人在山路，远闻花香，给人以景物之外的遐想。D．尾联写穿过柳荫的清幽光辉映照着衣裳，烘托出一个志趣高雅的人物形象。15．颈联在全诗结构上起什么作用？结合这一联谈谈你对“闲”字的理解。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16．（2022·吉林·高三期末）补写出下列句子中的空缺部分。（1）庄子在《逍遥游》中用“________________，________________”的观点类比得出“风之积也不厚，则其负大翼也无力”的观点，说明大鹏只有飞到万里高空，才能乘风而行。（2）在辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中，最能体现鲁迅先生指出的“中国人是健忘的”这一国民劣根性的句子是“________________，________________”。（3）“铁衣”是用铁甲编成的战衣，也借指战士。在古诗词中，透过“铁衣”，我们仿佛可以看到边塞将士不畏严寒、刻苦训练、奋勇杀敌的身影，如“________________，________________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I(本题共3小题，9分）（2022·陕西武功·二模）阅读下面的文字，完成17-19题。我们的先人因彼时交通工具简陋，难以到远处游历，曾发明“卧游”的方法。所谓“卧游”，即通过欣赏山水画来体悟山水的内涵。通过众多的文人雅士浏览画作，透过理想化的山水，“徜徉”在画作里，运用自己丰富的想象力，使内心深处产生出多姿多彩的投射效应。如此就产生了一种仿佛的审美体验。范仲淹被贬邓州期间，好友滕子京被贬岳州。滕执政岳州仅一年便“政通人和，百废俱兴”，于是重修岳阳楼并托范仲淹“作文以记之”。在没有亲历实地的情况下，范仲淹仅凭着一幅洞庭晚秋图就写下了千古名篇《岳阳楼记》。三百六十字，叙述、言情、说理，既勉励好友，又抒自己家国情怀，，感人肺腑。据说这样的卧游还有治病的功效。北宋著名词人秦观，因心境忧郁以致患疾卧床不起，友人高符仲携王维的画作《辋川图》供他欣赏，秦观数日卧床，徜徉其中，数日疾良愈。17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）A．身临其境

一气呵成

洋洋洒洒

文情并茂B．身临其境

一蹴而就

洋洋洒洒

文情并茂C．设身处地

一气呵成

洋洋大观

形神兼备D．设身处地

一蹴而就

洋洋大观

形神兼备18．下列选项中双引号的用法，与文段画横线处相同的一项是（3分）A．我们常常将阅读和写作并举，但二者并不相同。阅读时，我们尤其注重“沉浸感”。B．在全国人民的帮助下，这个地区的“希望工程”又继续进行，温暖之火又重新燃起。C．“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这家常式的话语中，蕴含着浓浓的思念之情。D．重庆银保监局力推安全生产责任保险，为企业量身打造“护身符”，保障企业正常运转。19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A．通过众多的文人雅士浏览画作，使内心深处产生出多姿多彩的投射效应，透过理想化的山水，“倘徉”在画作里，来丰富自己的想象力。B．通过众多的文人雅士浏览画作，“倘徉”在画作里，使内心深处产生出多姿多彩的投射效应，透过理想化的山水，丰富了自己的想象力。C．众多的文人雅士通过浏览画作，运用自己丰富的想象力，使内心深处产生出多姿多彩的投射效应，透过理想化的山水，“倘徉”在画作里。D．众多的文人雅士通过浏览画作，使内心深处产生出多姿多彩的投射效应，“倘徉”在画作里，运用自身丰富的想象力，获得了理想化的山水。（二）语言文字运用II(本题共2小题，11分）（2022·江西上