2021届一轮复习人民版：13.35 宋明理学及明末清初的思想活跃局面【课件】（24张）

课题35宋明理学及明末清初的思想活跃局面

内容索引必备知识·自主排查关键能力·素养提升直通高考·命题前瞻核心素养测评一、宋明理学1.儒学的困境与儒学复兴运动:(1)儒学的困境。①原因:魏晋时期新思潮流行,道教和_____广泛传播,冲击了儒家思想作为核心价值观念的地位。②表现:唐末五代之后,官方儒学不断受到质疑,_____统治地位进一步受到削弱。(2)儒学复兴运动。①唐代中后期,_____和李翱的思想成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。②北宋士大夫掀起儒学复兴运动,为_____的创立提供了良好的社会氛围。佛教儒学韩愈理学2.概况:(1)北宋五子与理学的创立。“北宋五子”主要成就地位及影响周敦颐结合《周易》解释《太极图》,建构关于万事万物的衍生规律,把人与天地万物的本原合而为一,从而为“理”生万物的理论提供了依据“北宋五子”是理学的开创者。他们将儒家的忠、孝、节、义提升到了天理的高度,形成了一整套囊括天人关系的严密思想体系,又称新儒学邵雍重新排列《周易》的六十四卦,试图揭示宇宙规律,进而解释人类命运张载开创了理学中的“气学”一派,是理学中唯物主义的杰出代表;在理论上,严格区分了天、道、性、心等概念,准确地表达了理学的基本宗旨和精神程颢、程颐确定了理学的最高范畴“天理”;天理的核心是“仁”,是修养的最高境界。仁者不但能化物于无形,而且能够获得高度的主体自由和极大的精神满足(2)朱熹的学说与理学的成熟。①主要思想。a.理气关系方面:认为___比气更根本。b.修养论:以_______为基础的关于个人学习、实践的学问。c.社会政治理论:以_____论为依据的社会实践理论。②主要贡献:将《论语》《_____》《中庸》《孟子》集为《四书》,并对之加以注解,使之成为理学的主要经典。理本体论道统大学③地位及影响。a.朱熹是理学的_________,在历史上被誉为一代儒学宗师,地位仅次于孔孟。b.他的思想作为官方_________,影响后世六七百年之久,对维护专制主义政治制度起了重要作用。集大成者正统儒学(3)陆王心学与理学的发展。①南宋陆九渊。心学的开创者,其主要思想包括:a.核心命题是“_________”,把“心”作为宇宙万物的本原。b.强调“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,认为天地万物都在心中。c.穷理不必向外探求,提出“_________”为求理的方法,只需反省内心就可得到天理。心即理也发明本心②明朝王守仁。心学的集大成者,其主要思想包括:a.认为人是天地的心,“灵明”是人的心,人人都有良知。b.个人修养的最高境界在于“_______”。c.修养的方法是要做到“_________”。③心学的影响:心学的出现,标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。致良知知行合一【思维激活】陈荣捷《中国哲学文献选编》:程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此,程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在,析心与理为二。阳明(守仁)认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说,如其理外在于心,则亲没之后,吾心即无孝之理及孝亲之心。史料反映了两派思想家的观点有哪些不同?二者在本质上有何区别?提示:不同:“程朱”认为理是万物本原,王守仁认为心是万物本原;“程朱”主张探究外物,王守仁强调内心反省。区别:理学属于客观唯心主义,心学属于主观唯心主义。二、明末清初的思想活跃局面1.李贽的反正统意识:(1)背景。①明代后期,社会矛盾空前尖锐,君主专制不断加强,理学走向极端,束缚人们的思想。②商品经济发展,社会风尚发生巨大变化,人们竞相逐利。(2)思想。①挑战理学正统地位:提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”,认为“理”就在百姓日常生活之中。②挑战孔子的至尊地位:反对将“圣人”之言作为_________的标准。③提出“绝假纯真”的“_______”。④文学创作方面:主张“真心”,反对摹古文风。(3)著作:《藏书》《续藏书》《_____》《续焚书》等。童心说焚书判别是非2.黄宗羲的“天下为主,君为客”说:(1)背景:明清之际,中国思想界出现继春秋战国、魏晋南北朝之后的第三次思想活跃局面。正是在这种形势下,出现了反对封建君主专制的进步思想。(2)思想。①政治上:批判君主专制,指出“为天下之大害者,君而已矣”,提出限制_____的主张。②经济上:反对重农抑商,提出_________。(3)著作:《明夷待访录》。(4)影响:黄宗羲的思想,为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。君权工商皆本3.顾炎武思想的启蒙精神:(1)主要思想。①批判君主专制,提出“_____”的主张。②指出了“亡国”与“亡天下”的区别。③提倡_________,注重实学。(2)主要著作:《_______》《天下郡国利病书》。众治经世致用日知录4.王夫之的“孤秦陋宋”批判:(1)政治思想:主旨是“循天下之公”,揭露和批判历代帝王把天下当做私产的做法。(2)哲学思想。①提出尊重物质_________的自然史观和社会史观,是一位唯物主义思想家。②在一定意义上,可以说王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。(3)著作:《船山遗书》。运动规律5.唐甄论“凡为帝王者皆贼也”:(1)思想主张。①倡导“_________”,著有《潜书》。②对专制君主大胆批判,认为帝王皆贼。③对“官”进行猛烈抨击,认为“难治者,非民也,官也”;认为大多数官吏“为盗臣”“为民贼”。经世致用(2)思想评价。①对专制主义君权和官吏腐败行为的批判没有上升到_____批判的高度,只是着眼于对黑暗现实的揭露。②把希望寄托于明君;仍然没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。制度【辨析】

1.三教合一儒、释、道思想的相互融合、相互借鉴,但是,并没有融合成一种思想流派。三教合一开始出现于隋朝。2.陆王心学与程朱理学的区别(1)从哲学观上看,程朱理学坚持“性即理”的根本观念,建立起一套以“理”为本体、以“穷理尽性”为方法的理学体系,属客观唯心主义;陆王心学则坚持“心即理”的根本观念,建立了一套以“心”(道德仁心)或“良知”为本体、以“发明本心”或“致良知”为方法的心学体系,属主观唯心主义。(2)从道德主张上看,理学主张人应以外在的天理为行为规范;而心学则主张应以“内心”的自修、自省达到良知,从而为善。3.朱熹地位前后变化的原因(1)朱熹生前被官方诬为“伪学”的原因:朱熹的观点尤其是“正君心”的观点,触犯了统治者的利益;统治阶级内部争权夺利的需要。(2)朱熹死后被官方奉为儒学正宗的原因:“存天理,灭人欲”旨在压抑人们的自然欲求,消磨人们的反抗意识和不满情绪,用三纲五常作为道德标准,维系专制统治,从根本上说他的思想更加适应封建统治的需要。【图解】宋明理学【补遗】西学东渐、东学西渐(1)西学东渐:是指从明朝末年到近代的西方学术思想向中国传播的历史过程,但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中,欧洲及美国等地学术思想的传入,近代向西方学习的过程为器物→制度→思想。(2)东学西渐:是指中国政治、经济、思想文化、科技对世界的影响。如中国古代的汉唐文化圈。中国的东学西渐很少被人谈起,一是因为近代以来中国普遍存在的自卑心理在作祟,二是与明清推行海禁和闭关锁国政策有关。【图解】明清思想家及其观点【补遗】黄宗羲提出的“学校”学校,所以养士也。然古之圣王,其意不仅此也,必使治天下之具皆出于学校,而后设学校之意始备。……天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。是故养士为学校之一事,而学校不仅为养士而设也。“是非决于学校”,国家最高权力机关是内阁,另设监察和咨询机关即“学校”。【辨析】1.黄宗羲的思想黄宗羲反对君主专制,针对的仅仅是个别残暴的“恶”君,“天下为主,君为客”的主张并不能真正体现“主权在民”的观念,他的思想本质上还是封建传统的民本思想;他所倡导的法治主要是一系列的统治方法,而不是法治统治的一系列基本原则。2.明清民主思想与儒学的关系(1)明清之际的思想批判不是从根本上否定儒学,而是在特定历史条件下对儒学的批判与继承,明清之际的三大进步思想家构筑了具有时代特色的新儒学。(2)阶级和时代的局限使他们并未建立起完整的思想体系;只着眼于