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文档简介
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她
的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆
“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。这里给大家分享一些
关于阿长与山海经读后感,希望对大家有所帮助。
阿长与山海经读后感1
阿长是谁?
也许会有人答:阿长不就是那个有百般陋习的人吗?也许还会稍带一句:其
实我也很讨厌她。之后便是一连串的“人肉搜索”,批了大半天才完事。可
是,在我们细细想后,不会理解阿长的爱吗?
鲁迅,本不是她的亲生儿子,但是,阿长对他像亲儿子一般,甚至还要
好。那些烦琐的礼节,都凸显出了阿长对鲁迅这种无微不至的爱。在初一大
早,鲁迅最先接到的不是母亲的礼物,而是阿长那急切的眼神。虽然这样,鲁
迅说出一“恭喜”的话后,阿长那祝福语便降星,还强迫鲁迅吃橘子。
也许,会有人说,阿长这样太迷信了。然而,我们细细一品这个情节,就
会发现一些东西。阿长为什么急切地让鲁迅说出恭喜的字眼儿呢?这不是阿长衷
心想她和鲁迅一同过上顺溜的日子吗?这字里行间,不正透露着阿长的浓浓的爱
吗?
在阿长回鲁迅家那天,竟带给鲁迅一本《山海经》!这对鲁迅是多么大的惊
喜呀!一个连把《山海经》念成《三哼经》的人来说,是多么大的困难呢?况且
当时的《山海经》是十分难找的,又有谁知道阿长付出了多么大的努力呢?
然而现在,像阿长般真情实意的人都很少,又有几人能真做到“爱”呢?又
有几个人能像阿长一样“爱”得如此真情呢?又有几个人能像阿长一样通过巨大
的努力来表达自己的爱呢?是呀!世界少了几位像这样的人。
是呀!爱呢?是呀!爱都去哪了呢?
阿长与山海经读后感2
而那过去的,将会成为亲切的怀念”一一普希金
无论单片回忆好也罢,坏也罢,都是中年鲁迅用来安慰自己的心灵。当我领略了这一点时,便以另一种眼光来看待此文了。
长妈妈,即阿长,儿时鲁迅的保姆。“然而大家因为叫惯了,没有改口,
于是她从此也就成为长妈妈了。”一个人,居然连个名字都没有。其地位之
低。可想而知。鲁迅也不大佩服她。“最讨厌的是喜欢切切察察,向人们声絮
说什么事——”这么一个嚼舌妇谁又能接受呢?睡觉时,居然还成“大”字状,
逼得小鲁迅无处可睡。
而长妈妈,接到批评后再接再厉,不思悔改。一个如此粗俗的人,又有谁
能忍受?“但她懂得许多规矩,也大概是我所不耐烦的”,文中,长妈妈粗俗,
但又懂得如此之多的规矩并传给鲁迅。这些也许在今天看来十分可笑,但背景
是在旧封建社会,作为一个长辈,长妈妈也只有将这些她一生所知的规矩教给
鲁迅。这是对鲁迅的爱。在元旦的福橘事件中,长妈妈不能通过自身的努力改
变自己的地位。只能把希望寄托在神佛身上。但在鲁迅祝福长妈妈之后,长妈
妈也祝福鲁迅。也就是说长妈妈在期盼自己得到幸福的同时,也希望他人得到
幸福。可见其心地之善良。
在长妈妈给“我”讲长毛故事时,说自己有能力让大炮放不出来,甚至炸
膛。虽说这是可笑的,愚昧的,但还是能够体验出中急切地想被肯定,被确认
自己存在的感觉。
那时,鲁迅却想得到绘图的(山海经)。由于当时鲁迅在大家眼里是个“不
重要”失,所以这个愿望一直未能得到满足。然而长妈妈却留意并记住了。但
在文中,长妈妈连这本书的名字都叫错了,能买到实在不容易。体现了长妈妈
对鲁迅的关心照顾。
“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵。”
阿长与山海经读后感3
从《百草园到三味书屋》,再到《琐记》,当我读鲁迅在朝花夕拾写的每
个章节、文字每每都会感觉到他对儿时的怀念与向往。而他本人声称,这些文
章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。
但我认为他在这本书中所有回忆的事物,最不可不提的便是鲁迅小时候的
保姆——阿长。鲁迅小时候是长妈妈一向领着他,在这期间长妈妈也教了他许
多道理,比如:人死了,不能说死掉了;新年第一天醒来时,要说:“恭喜恭
喜!”这样才能一年到头到顺利。
而长妈妈有时也会让小鲁迅不开心,例如:夏天睡觉的时候,长妈妈总是
睡成一个“大”字型,挤得小鲁迅都不能翻身。当小鲁迅跟他妈妈诉苦时,他妈妈也问过长妈妈,但她没出声。这之后,长妈妈一如既往地还是原先的睡相一天晚上小鲁迅醒来时,他发现长妈妈的一条胳膊还搁在他的脖子上。
而让小鲁迅感到最意外与惊喜的时候,莫过于那本小鲁迅最想要的《山海
经》了,当长妈妈告假以后四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,并且帮小鲁迅买了那本《山海经》。据鲁迅本人所说,这山海经是他最初得到的书,也是他最宝贵的书。
长妈妈在鲁迅的生活中有着很大的影响,但人总有生死离别,长妈妈在鲁
迅18岁的时候,告别人世,然而鲁迅在结尾处写着:仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵。以此来显现出他对长妈妈的尊敬和感激。
长妈妈这样一个艺术典型形象,揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。
而她所留下来的那种朴实,善良而又迷信、唠叨的性格,成为那个时候的劳动
妇女的经典形象。也同时让我们去用心去关心身边的每一个人。
阿长与山海经读后感4
阿长,一个妇女。她落入俗套,生老病死,平平凡凡。阿长,一个女工,
她背井离乡,操劳一生,而不普通。阿长,一个并不美丽。甚至黄、矮、丑的
女人,看起来很平凡,却从平凡里生出了她自己的不凡。
浅观《朝花夕拾》,鲁迅先生对待阿长的态度与看法是较为复杂的。在我
看来,总体还是褒多于贬的。而阿长在鲁迅童年时的照顾与呵护、疼爱,也对
鲁迅先生有着深深的影响,否则先生也不会在妈妈逝世将近三十年时还在追
悼、怀念她。
阿长有不足之处:她踩死小隐鼠;她的那些固化而不去开蒙的落后迷信思想
她所遵从的繁文缈节,还有她不雅的睡姿……这些先生曾经深深厌恶过的东
西、事情,在长妈妈死后都变成了回忆。再没人让他在元旦早晨经受辟头的磨
难,在夏天热得睡不着……这些事是反映阿长的迷信、粗俗,可是,阿长对于鲁迅的爱与关怀,却更让人感动与难忘。
阿长身为一个毫无社会地位的女工,叫保姆已算是抬举她,可她还是未曾
放弃过内心深处的'母性与爱:她无微不至如春风般关怀着年幼的鲁迅先生,哪
怕先生的一句无意间的话语都会记在心上,最后在探亲的路上替鲁迅带回了那
本他心心念念的《山海经》,开启了鲁迅的阅读之旅……可以说,先生日后的声名益显和功成名就,其中也有阿长的一份微薄功劳,而这本书,也让先生对
她产生了空前的敬意。
所以说:人的认识不局限于外表和贫穷,而在于内心。一个看起来平平凡
凡的妇女,生命中却有可能开出意料之外的尘埃之花。从尘埃中也可开出因心
灵美好而成长的花朵。譬如阿长,她平凡又不平凡,她普通而不普通。一切,
都因着她对鲁迅的关切与爱。
阿长与山海经读后感5
作家的生命是由作品组成的。有的作品如同毛发,没有它们,对于这个人
几乎没有损害;有的如手脚,失去了会很痛,但仍然不失其本性;有的则如心。
《朝花夕拾》就是鲁迅作品中跳动的心脏。
《阿长与山海经》就选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。在这篇散文里,鲁
迅先生回忆了他儿时的保姆阿长,一个普通、平凡的封建社会的农村妇女。一
件件儿时的往事在笔下流淌时,一个普通、善良、质朴又有些迷信的封建社会
的农村妇女形象就浮现在读者面前。30多年的岁月流失了,却不能抹去鲁迅先
生对茫茫人海中的一个平凡生命的记忆。
鲁迅先生在平淡的语气下隐含着的深情,深深地打动了我,也使我重新反
思自己的存在。现实的物质社会是如此的丰富,燕窝鱼翅、汽车飞机、高楼大
厦,应有尽有;现代的科技是如此的发达,想得到的,几乎都可以得到。可是现
代的人们却迷失在自己创造的辉煌中,逐渐地失去了对普通生命的关爱。可以
邻居数载却一无所知,可以围观以强凌弱却无动于衷,可以见死不救作壁上观
甚至落井下石。人的善良几被贪欲栽伐殆尽,难道这就是我们“现代化”的全
部?
历史人物之所以伟大,正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在。
鲁迅就是这样一个人,他没有把黄金世界轻易地预约给人类,却以嫩烧的、生
命,成为了千千万万敬慕者的精神的火炬。因此,没有一个人像他一样获得更
为辉煌的战绩。他所凭仗的仅仅是一支“金不换”,便在看不见的但却是无比
险恶的战场里,建树厂超人的殊勋。
鲁迅先生对普通生命的关爱打动了我,也激励了我。
阿长与山海经读后感6
读了这篇文章,我知道了这是描述儿时与保姆长妈妈相处的故事。鲁迅先
生写出的是一个“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字的长妈妈。
也写了她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩,比如元旦、除夕吃福橘、人死了
要说老掉了。这篇文章主要围绕着《山海经》,写我对长妈妈的感情变化,由
最初的我不大佩服她,最后我对她又有了新的敬意,是因为她给我买了《山海
经》。
这篇文章一共讲了七个小故事:
一、我误认为长妈妈谋死宠物隐鼠。
二、长妈妈睡成一个“大”字。
三、教我许多烦人的事情。
四、新年说恭喜,吃福橘。
五、长妈妈有点搬弄是非。
六、长妈妈讲长毛的故事让我有了空前的敬意。
七、长妈妈给我买回《山海经》。
文章不同的称呼代表了长妈妈不同的地位,以及作者对她的不同的感“阿
长”称呼更为合理。而作者写这篇文章是以四十六岁,以现在的年龄来写,用
阿长更合适,同时“阿”字带有亲昵的语气。
对于《山海经》这一部分,一个农村妇女,目不识丁,但是又和艰涩难懂的《山
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