初中课内文言文字词句及译文九年级

初中课内文言文字词句及译文(\t"/content/12/0914/07/_blank"九年级）

九

年

级29、陈涉世家

\t"/content/12/0914/07/_blank"司马迁陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中，弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

一、词语解释1、少时

年轻的时候

2、尝与人佣耕

曾经3、辍耕之垄上

停止；去、往

4、怅恨

失望5、苟富贵

如果

6、若为佣耕

你7、太息

长叹

8、安知

怎么9、適戍

强迫去守边。“適”通“谪”

10、屯大泽乡

停驻11、皆次当行

编次；当在征发之列

12、会天大雨

适逢13、度已失期

估计；误期

14、乃谋曰

于是、就15、亡亦死

逃走

16、等死

同样17、吾闻二世少子也

听说

18、数谏故

屡次；缘故19上使外将兵

皇上；带领

20、今或闻无罪

有人21、楚人怜之

爱戴

22、今诚以吾众

如果23、为天下唱

通“倡”，首发

24、以为然

对的25、乃行卜

去、往

26、卜者知其指意

意图27、足下事皆成

指对方，古人对别人的敬称

28、念鬼

考虑卜鬼的事29、威众

威服众人

30、丹书帛曰

用朱砂；写31、陈胜王

称王

32、所罾鱼腹

用网捕33、得鱼腹中书

字条

34、固以怪之矣

本来；“以”通“已”，认为奇怪；35、间令

暗使。间，私自，偷着

36、之次所旁丛祠中

往，到37、旦日

第二天

38、指目

指指点点，互相以目示意。39、素爱人

向来

40、广故数言欲亡

故意；屡次41、令辱之

使

笞广

用鞭、杖或竹板打42、陈胜佐之

帮助

43、并杀

一齐44、召令徒属

号令；所属的人

45、公等

你们诸位46、藉第令毋斩

即使、假若

47、宁有种乎

难道48、诈称

假装

49、袒右

露出右臂50、为坛而盟

筑；盟誓

51、蕲下

攻克52、徇蕲以东

攻占

53、比至陈

等到54、数万人

几

55、弗胜

不56、豪杰

指当地有声望的人

57、会计

集会商议58、身被坚执锐

亲自；“被”通“披”；紧握着；铁甲；武器59、伐无道

攻打

60、诛暴秦

消灭

61、社稷

国家

62、刑其长吏

惩罚

二、句子翻译1、陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。

陈涉年轻年轻时，曾经同别人一道被雇佣耕地，（有一次他）停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久。2、嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！

唉！燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！3、会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。

适逢天下大雨，道路不通，估计已经误了时期。误了期限，按法令都得杀头。4、今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？

现在逃走也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，好吗？5、天下苦秦久矣。

天下老百姓苦于秦（的统治）很久了。6、扶苏以数谏故，上使外将兵。

扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。7、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

现在如果把我们的人假托是公子扶苏、项燕的部下，向天下人倡导，应当（有）很多响应的人。8、此教我先威众耳。

这是教我们先威服众人罢了。9、固以怪之矣。

自然就诧怪这事了。10、又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰

又暗使派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中，夜间用篝火装作“鬼火”，又装狐狸叫，喊道11、旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

第二天，戍卒中到处谈论，都在指指点点地看着陈胜12、广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之

吴广故意屡次扬言要逃走，使尉恼怒，让他责辱吴广13、藉第令毋斩，而戍死者固十六七。

即使仅能免于斩刑，可是守卫边境而死的人一定也占十分之六七。14、且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！

况且大丈夫不死便罢，死就要干出大名声啊，王侯将相难道是天生的贵种吗？15、为坛而盟，祭以尉首。

（用土）筑台，并（在台上）宣誓，用（两）尉的头祭天16、数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事

几天后，（陈胜）下令召集三老、豪杰一起来集会商议大事。17、将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，

将军亲自披着坚固的盔甲，手拿着锐利的武器，讨伐无道的昏君，消灭暴虐的秦王。18、诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏

各个郡县里痛恨秦朝的官吏的，都惩罚当地郡县长官。三、关键问题1、本文选自哪部名著？作者是谁？

《\t"/content/12/0914/07/_blank"史记》；司马迁2、陈涉起义的直接原因及根本原因分别是什么？

会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩；天下苦秦久矣。3、陈涉为起所作的两方面舆论阀准备是什么？

丹书鱼腹；篝火狐鸣4、陈涉是怎样一个人？

有远大的理想和抱负，有卓越的组织和领导才能，有超人的才略和胆识。5、文中能体现陈涉少时就有远大志向的一句是什么？

燕雀安知鸿鹄之志哉！6、既表明陈涉对统治阶级无比愤恨又表明其伟大抱负的动员群众的名言是什么？

王候将相宁有种乎！四、译文陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。（有一天，）他停止耕作走到田边高地（休息），怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。”同伴们笑着回答他：“你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊!”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊!”秦二世皇帝元年7月，征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为国家而死，这样好吧？”陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不该立为国君，该立的是长子扶苏。扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，始皇派他到边疆去带兵。最近传闻说，并不为什么罪名，二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候，（曾）多次立功，又爱护士卒，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为逃走了。如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。”吴广认为（这个见解）很正确。（二人）于是去算卦。那算卦的人知道他俩的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。不过你们还是去问问鬼神吧!”陈胜、吴广很高兴，（又）捉摸这“问问鬼神”的意思，终于悟出：“这是教我们先在众人中树立威信啊。”于是用朱砂在绸条上写了“陈胜王”三个字，再把绸条塞进人家网起来的一条鱼肚子里，士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的绸条，本来已经觉得奇怪了。（陈胜）又暗地里派吴广潜藏在驻地附近丛林里的神庙当中，天黑以后点上灯笼（装鬼火），装做狐狸的声音，向（士兵们）喊道：“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们一整夜既惊且怕。第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为他出力。（那天）（两个）军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，惹他们发火，让他们责罚他，借此来激怒士兵。那军官果然鞭打了吴广。（众士兵愤愤不平，）军官（刚）拔出剑来威吓（士兵），吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集起来，宣布号令，说：“各位（在这里）遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。过期就要杀头。就算侥幸不杀头，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。再说，大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道是天生的贵种吗？”众戍卒齐声应道：“一定听从您的号令。”于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望。大家露出右臂（作为义军的标志），打出大楚旗号。又筑了一座高台，举行誓师仪式，用那两个军官的头祭祀天地。陈胜自立为将军，吴广任都尉。起义军（首先）进攻大泽乡，占领该乡后接着进攻蕲县。攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以东的地方。（陈胜自率主力）攻打、、苦、柘、谯等县，都拿下来了。一路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，马一千多匹，士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞带兵在谯门中应战。起义军（一时）不能战胜，（不久）守丞被人杀死，大军才进入陈县。几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。”于是陈胜被拥戴称王，宣称要重建楚国。这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召。30、唐雎不辱使命

《战国策》秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王佛然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”一、词语解释1、不辱使命

辱没、辜负

2、易安陵

交换3、其许寡人

答应

4、大王加惠

给予恩惠5、甚善

好

6、虽然，受地于先王

虽然这样7、弗敢易

不；交换

8、因使唐雎使于秦

于是；派；出使9、故不错意也

所以；“错”通“措”

10、请广于君

扩充11、逆寡人者

违背

12、轻寡人与

轻视13、非若是也

像；这样

14、虽千里不敢易

即使15、岂直五百里哉

难道；只，仅仅

16、怫然怒

盛怒的样子17、公亦尝闻天子之怒乎

先生；曾经听说

18、免冠徒跣

摘掉帽子，光着脚19、以头抢地耳

撞；罢了20、庸夫之怒

平庸无能的人

21、非士之怒

有才能有胆识的人22、仓鹰

“仓”通“苍”

23、休祲

吉凶的征兆24、若士必怒

如果

25、缟素

穿丧服26、色挠

变了脸色；挠，屈服

27、谢之

道歉28、寡人谕矣

明白，懂得

29、徒以有先生也

只是二、句子翻译1、大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易！

承蒙大王给予恩惠，用（贵国的）大面积的土地来换（敝国）小面积的土地，很好；虽然这样，我从先王那里继承了这块土地，（我）愿意意始终守住它，不敢拿它来交换。2、安陵君因使唐雎使于秦。

安陵君于是派唐雎出使秦国。3、以君为长者，故不错意也。

把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。4、今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？

如今我拿十倍的土地（来交换安陵），扩大他的领土，然而，安陵君违背我的意见，（这）不是小看我吗？5、虽千里不敢易也，岂直五百里哉？

即使拿一千晨土地，也不敢交换，难道只（换）面积为五百里的（土地）吗？6、布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。

老百姓发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。7、此三子者，皆布衣之士也，情怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。

这三个人，都是普通老百姓中最有胆识的人啊。（他们）心里的愤怒还没有迸发出来，上天就降下征兆。再加上我，将成为四个人了。8、若士必怒，伏尸二人一人，流血五步，天下缟素，今日是也。

如果有能力有胆识的人（被逼得）一定要发怒，（那么现在立刻）倒下两具尸体，五步之内淌满鲜血，天下的人将会因此而穿上丧服，今天的情况就是样。9、秦王色挠，长跪而谢之曰

秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说三、关键问题1、本文选自哪部作品？

《战国策》2、秦王是怎样一个人？

骄横狂妄、贪得无厌、奸诈狡猾、外强中干3、唐雎是怎样一个人？

从容镇定、不畏强暴、有胆有识、有凛然正气、热爱祖国、不怕牺牲。4、唐雎列举专诸刺王僚等吏实有什么用意？

两方面：一是对自己提出的“士之怒”的厉害程度加以渲染说明，二是警告秦王吸取教训，不要轻举妄动，自寻死路。5、本文最后一段描写秦王的神态的变化对刻画唐雎的形象有何作用？

从侧面烘托唐雎有智有勇、英气逼人的大无畏精神。6、文末说秦王“色挠”，“长跪而谢”，并且请唐雎“坐”，秦王真的屈服了吗？为什么？

这是秦王的权宜之计，表现出他的奸诈狡猾。他请雎“坐”，是坐下来谈，不是放弃吞并。文中所说，也只是恭维唐雎的话，从当时秦在军事的占压倒优势及秦王的性格来看，秦王是不会就此善罢甘休的。四、译文秦王派人对安陵君说：“我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我!”安陵君说：“大王给予恩惠，用大的交换小的，很好；虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换!”秦王不高兴。安陵君因此派唐雎出使到秦国。秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，为什么呢？况且秦国灭亡韩国和魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君看做忠厚长者，所以不打他的主意。现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地而守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅用五百里的土地（就能交换）呢？”秦王气势汹汹地发怒了，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，死人百万，血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑击到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示征兆，（现在，专诸、聂政、要离）连上我，将成为四个人了。如果有才能有胆识的人要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服，今天就是这样。”（于是）拔出宝剑站起来。秦王变了脸色，长跪着向唐雎道歉：“先生请坐!怎么会到这种（地步）!我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来的原因，只是因为有先生啊。”31、隆中对

陈寿亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，而其主不能守；此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽飞乃止。一、词语解释1、亮躬耕于陇亩

亲自

2、好为《梁父吟》

喜欢3、身长八尺

身体

4、时人莫之许也

承认、同意5、惟博陵崔州平

只有

6、谓为信然

说；确实这样7、屯新野

驻扎

8、先主器之

器重9、谓先主曰

对……说，告诉

10、此人可就见

接近、趋向11、不可屈致

委屈（他），召（他上门）来。

12、宜枉驾顾之

屈尊；拜访13、先主遂诣亮

于是；拜访

14、凡三往

总共15、因屏人曰

于是；命人退避

16、汉室倾颓

崩溃、衰败17、孤不度德量力

衡量；估计

18、欲信大义

“信”通“伸”，伸张19、遂用猖獗

因此；失败

20、然志犹未已

仍、还；止21、君谓计将安出

计策；怎样；产生

22、自董卓已来

“已”通“以”23、非惟天时

只是

24、今操已拥百万之众

已经25、此诚不可与争锋

的确

26、此可以为援而不可图

可以凭借；谋取27、利尽南海

物资；全部取得

28、此殆天所以资将军

大概；资助、给予29、民殷国富而不知存恤

兴旺

富裕；爱抚、爱惜

30、帝室之胄

后代31、总揽英雄

广泛地罗致

32、外结好孙权

友好33、命一上将将荆州

将领；率领

34、将军身率益州之众

亲自35、百姓孰敢箪食壶浆

谁；用箪盛饭，用壶盛浆

36、以迎将军

来37、诚如是

果真；这样

38、于是与亮情好日密

一天天39、岂有意乎

有(这种)打算

40、岂愿见之乎

是否（可）41、每自比于管仲

常常

42、君与俱来

一起43、抑亦人谋

而且

44、挟天子

挟持、控制45、因之以成帝业

凭借、依靠

46、若跨有荆益

占据47、愿君勿复言

希望；再

48、所以资将军

用来……的

二、句子翻译1、时人莫之许也。

当时的人没有谁承认他这种比法。2、此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。

你只可以到他那儿见他，不可以委屈（他）来。将军应当亲自去拜访他。3、由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。

于是先主就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到。4、孤不度德量力

我没有衡量（自己的）德行（能否服人），估计（自己的力量（能否胜人）。5、然志犹未已，君谓计将安出？

然而（我的）志向（到现在）还没有罢休，先生认为该采取怎样的办法？6、曹操比于袁绍，则名微而众寡

曹操和袁绍相比，就显得名声小，兵力弱7、然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

但是曹操终于能虎胜袁绍，以弱胜强，不只是天时好，而且也是人谋划得好啊。8、此殆天所以资将军，将军岂有意乎？

这大概是上天拿它来资助将军的，将军是否有（夺取它的）打算呢？9、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？

百姓谁敢不用箪盛着饭食，用壶装着酒浆来迎接将军呢？

三、关键问题1、文中提到的诸葛亮有何特点？

智识卓绝、才华横溢、抱负非凡，料事如神，关心国家大事，有卓越的的政治和军事才能2、文中提到的刘备有何特点？

礼贤下士，求贤若渴，虚心诚恳四、译文诸葛亮亲自耕种田地，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己与管仲、乐毅相比，当时的人没有谁承认这一点。只有博陵崔州平，颖川的徐庶徐元直跟他交情很好，说是确实这样。

当时刘备驻军在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明，是卧龙啊，将军可愿意见他吗？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能到他那里去拜访，不能委屈他，召他上门来，您应当屈身去拜访他。”

于是刘备就去拜访诸葛亮，共去了三次，才见到。刘备于是叫旁边的人避开，说：“汉朝的天下崩溃，奸臣窃取了政权，皇上逃难出奔。我没有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸张大义，但是自己的智谋浅短、办法很少，终于因此失败，造成今天这个局面。但是我的志向还没有罢休，您说该采取怎样的计策呢？”诸葛亮回答说：“自从董卓作乱以来，各地豪杰同时兴起，跨州连郡称霸一方的多得数不清。曹操同袁绍相比，名位低贱，兵力又少，然而曹操终于打败了袁绍，以弱胜强的原因，不仅是时机有利，而且更重要的还在于人的谋划得当。现在曹操已经拥有百万大军，控制着皇帝向诸侯发号施令，这实在是不能同他较量的。孙权占据江东已经三世了，那里地势险要，百姓归顺，又任用了有才能的人，在这种情况下只能以它为外援，而不可以谋取。荆州北靠汉水、沔水，南边可以直达沿海一带，东面和吴郡、会稽郡相连，西面和巴郡、蜀郡相通，这是个战略要地，而刘表却没能力守住它，这大概是形势给您提供的机会，难道将军没有夺取它的意图吗？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，是个富饶的地方，高祖凭借着它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁又在北面威胁着他，那里人口众多，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都盼望能得到一位贤明的君主。将军既是皇室的后代，又声望很高，闻名天下，广泛接纳英雄，思慕贤才如饥似渴。如果能占据荆、益二州，守住险要的地方，与西边的各少数民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，内部革新政治；一旦形势发生变化，就派一员上将率领荆州的军队向中原进军，将军亲自统率益州大军打出秦川，百姓谁能不拿着饭食水酒来迎接您呢!如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉朝的天下就可以复兴了。刘备说：“好！”于是跟诸葛亮的感情越来越亲密。关羽张飞等就不高兴了，刘备对他们解释说：“我有孔明，就好比鱼有了水，希望你们不要再说了。”关羽张飞才不说了。32、出师表

诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为官中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，

愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、韦、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、韦、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。一、词语解释1、崩殂

死（皇帝）

2、此诚危急存亡之秋也

实在；时3、盖追先帝殊遇

原来是；优待，厚遇

4、以光先帝遗德

发扬光大5、恢弘志士之气

发扬扩大

6、陟罚臧否

善恶7、以昭陛下平明之理

显示；治

8、是以先帝简拔

因此9、以遗陛下

给予

10、悉以咨之

都；询问11、亲贤臣，远小人

亲近；疏远

12、痛恨于桓灵也

痛心遗憾13、躬耕

亲自

14、猥自枉屈

降低身份15、卑鄙：

身份低微，出身鄙野

16、由是感激

感动，激动17、遂许先帝

于是；答应

18、二十有一年

“有”通“又”，表余数19、夙夜忧叹

早晚

20、恐托付不效

实现21、深入不毛

不长草（的地方）

22、庶竭驽钝

比喻才能平庸23、托臣以以讨贼兴复之效

重任

24、以彰其咎

表明，显扬；过失25、咨诹善道

询问

26、临表涕零

流下眼泪二、句子翻译1、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们向您竭诚进谏的道路。2、陟罚臧否，不宜异同。

奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。3、若有作奸犯科及为忠善者，家会有司论其刑赏。

如有做奸邪事情，犯科条法令以及忠心耿耿做好事的人，应该交给主管的官，判定他们受罚或受赏。4、必能使行和睦，优劣得所。

一定能够使军队团结一心，好的差的各得其所。5、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。6、由是感激，遂许先帝以驱驰。

因此我很感激，于是答应先帝愿意为他奔走效劳。7、陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。

陛下也应自行谋划，以询问（治国的）好道理，考察，采纳正确的意见。三、关键问题1、本文中诸葛亮主要向刘备提出了哪三条建议？

广开言路；严明赏罚；亲贤远佞。2、本文主要表达了什么情感？

作者对先帝的感恩图报之情，表达其竭力效忠刘备父子的心愿。四、译文先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫、民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。但是，宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍身忘死的作战，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。陛下确实应该广开言路听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说出无道理的话，从而堵塞了忠诚进谏的道路。宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，升赏惩罚，扬善除恶，不应标准不同。如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏，以显示陛下在治理方面公允明察，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。侍中、侍郎郭攸之、费、董允等，这都是些品德良善诚实、情志意念忠贞纯正的人，因而先帝才选留下来辅佐陛下。我认为宫内的事情，事无论大小，都要征询他们的意见，然后再去施行。这样一定能够补正疏失，增益实效。将军向宠，性情德行平和公正，了解通晓军事，当年试用，先帝曾加以称赞，说他能干，因而经众人评议荐举任命为中部督。我认为军营里的事情，事情无论大小，都要征询他的意见，就一定能够使军伍团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不哀叹和憾恨的。侍中郭攸之、费，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞、坦直，能以死报国的节义臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我的卑贱，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝驱遣效力。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明。所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于掂量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费、董允的责任了。希望陛下责成我去讨伐奸贼并取得成效，如果不取得成效，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的言论，那就责备郭攸之、费、董允等人的怠慢，公布他们的罪责。陛下也应该自己思虑谋划，征询从善的道理，明察和接受正直的进言，远念先帝遗诏中的旨意，我就受恩、感激不尽了。如今正当离朝远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。

33、公

输

《\t"/content/12/0914/07/_blank"墨子》公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿借子杀之。”公输盘不悦。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。子墨子曰：“然胡不已乎？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。”子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”一、解释重点词语。1、起于鲁

起：出发，动身

2、公输盘不说

说：通“悦”，高兴3、再拜拜了两次

4、不可谓知类

知类：明白事理5、然胡不已乎

然：但是；胡：为什么；已：停止。6、胡不见我于王见：引见

7、子墨子九距之

距：通“拒”，抗拒。8、子墨子守圉有余通“御”，抵挡。

9、公输盘诎

通“屈”，理屈。10、吾知所以距子矣

用来……的方法

11、在宋城上而待楚寇

入侵12、吾义固不杀人

善良坚持道义

13、请说之

解说这件事14、不可谓仁

对人亲善，友爱。

15、虽然

虽然如此二、翻译下列句子

1、夫子何命焉为？

先生有什么指教呢？2、宋何罪之有？

宋国有什么罪呢？3、知而不争

知道（这道理）而不劝阻（楚王）。4、此为何若人？

这是什么样的人呢？5、九设攻城之机变

多次用了攻城的巧妙战术。6、虽杀臣，不能绝也即使杀了我，也不能杀尽（楚国的抵抗者）。7、胡不已乎？

为什么不停止（攻宋）呢？8、此为何若人？

这是什么样的人呢？9、愿借之杀之。

希望借助您去杀了他。10、请献十金

请允许我奉送（给您）十金。11、杀所不足而争所有余

损失不足的而争夺有余的。意思是牺牲百姓的生命去争夺土地。三、回答问题1、墨子听说“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋”，从而动身去楚国的目的是什么？为了阻止楚国攻打宋国。2、文章的语言特色？（答案见课文分析）

译文公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，要拿去攻打宋国。墨子听到这个消息，就从鲁国动身，走了十天十夜，到达郢都，去见公输盘。公输盘说：“先生有什么指教呢？”墨子说：“北方有人欺侮我，我想借重您的力量杀掉他。”公输盘不高兴了。墨子说：“请让我奉送给您十金。”公输盘说：“我是讲道义的人，绝不能平白无故杀人。”墨子站起来，拜了两拜，说：“请让我说几句话。我在北方听说您造了云梯，要拿去攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国有的是土地，缺少的是民众，如今去杀害自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地，不能说是聪明。宋国并没有罪而要去攻打它，不能说是仁爱。懂得这个道理，却不据理力争，不能说是忠诚。争论而达不到目的，不能说是坚强。自己说讲道义，杀少量人还懂得不合理，却要去杀众多的人，不能说是明白事理。”公输盘被说服了。墨子说：“那么，为什么不停止攻宋呢？”公输盘说：“不能，因为我已经对楚王说过了。”墨子说：“（您）为什么不介绍我去见楚王呢？”公输盘说：“好吧。”墨子见了楚王，说：“现在这里有个人，抛掉自己华丽的车子，看到邻人有破车子便想去偷；抛掉自己的锦绣衣裳，看见邻人有粗布衣服就想去偷；抛掉自己的白米肥肉，看见邻人有糟糠便想去偷。这是什么样的人呢？”楚王说：“（这个人）一定患了偷窃病了。”墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆只有五百里。这就好像华丽的车子和破车子相比。楚国有云梦泽，那里满是犀兕、麋鹿之类，长江、汉水里的鱼、鳖、鼋、鼍多得天下无比，宋国真像人们说的那样，是个连野鸡、兔子、鲫鱼都没有的地方。这就好像白米肥肉和糟糠相比。楚国有松、梓、楠、樟这些大树，宋国却没有什么大树。这就好像锦绣衣裳和粗布衣服相比。我认为大王攻打宋国，正和这个害偷窃病的人一样。”楚王说：“对呀!虽然是这样，但是公输盘给我造好云梯了，（我）一定要打下宋国。”于是，楚王召见公输盘。墨子解下衣带当作城，用竹片当器械。公输盘一次又一次地设下攻城的方法，墨子一次又一次地挡住了他。公输盘的攻城器械都用尽了，墨子的守城办法还绰绰有余。公输盘技穷了，但他说：“我知道怎么对付你了，可是我不说。”墨子也说：“我也知道你要怎么对付我，可是我也不说。”楚王问这是怎么回事。墨子说：“公输盘的意思，只不过是想要杀死我。杀了我，宋国就守不住了，就可以攻下了。可是我的学生禽滑厘等三百人，已经拿着我的防守器械，在宋国城上等待楚国来进攻了。即使杀了我，也不能杀尽保卫宋国的人。”楚王说：“好啦!我不攻打宋国了。”34、《\t"/content/12/0914/07/_blank"孟子》两章生于忧患,死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。一、重点词语解释。1、舜发于

被任用

2、人恒

过

常；犯过失3、傅说举于被选拔

4、衡于虑

同“横”，梗塞，不顺5、故天将降大任于是人也所以；责任，担子；这

6、而后作

奋起7、苦其心志使……痛苦

8、征于色

颜色9、劳其筋骨使……劳累

10、发于声

吟咏叹息11、饿其体肤

使……饥饿

12、而后喻

了解13、空乏其身

使……贫困

14、法家拂士同“弼”15、乱其所为

使……错乱

16、入则

在里面。指国内17、所以动心忍性

用来；使……惊动；使……坚韧；

18、出则

在外面。指国外

19、曾益其所不能增加，同“增”

二、句子翻译1、故天将降大任于是人也

所以，上天将要下达重大使命给这样的人2、必先苦其必志，劳其筋骨

一定要使他的内心痛苦，筋骨劳累3、饿其体肤，空乏其身

使他受饥饿，以致肌肤消瘦4、行拂乱其所为

使他所做的事情颠倒错乱5、所以动心忍性，曾益其所不能

用来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来，以不断增长他的才干。6、人恒过，然后能改

人常犯过失，然后才能改正7、困于心，衡于虑，而后作

内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为8、征于色，发于声，而后喻（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。9、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

（一个国家）国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。10、然后知生于忧患，而死于安乐也

这样，人们才会明白，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。三、问答题1、本文的论点是什么？

答：生于忧患，死于安乐2、本文开头所列举的六个著名的历史人物，他们的共同特点是什么？

答：都是在经历了一番艰难困苦之后，成就了不平凡的事业。3、在作者看来，一个人经受了艰难困苦的磨练，将会有怎样的益处？

答：所以动心忍性，曾益其所不能。4、文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？

答：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

译文舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。一、重点词语解释1、地利

有利

2、委而去之

放弃；离开3、人和人心所向，内部团结

4、故曰

所以5、七里之郭

外城

6、域民不以封疆之界

限制；凭借7、环而攻之围

8、固国

巩固

国防9、是天时不如地利也这是

10、威天下

震慑11、池非不深

护城河

12、亲戚

畔之内亲外戚；通“叛”13、兵革

泛指武器装备

14、多助之至

极点15、坚利

锐利

16、天下顺之

归顺，服从

二、句子翻译1、天时不如地利，地利不如人和。有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。2、委而去之。

弃城而逃。3、域民不以土封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定边疆的界限。巩固国防，不能靠山河的险要。震慑天下，不能靠武力的强大。4、得道多者助，失道者寡助。

能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

三、问答题1、本文论述了“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。本文的主要观点是：得道多助，失道寡助2、本文运用双重否定的排比句，起肯定、加强语言气势的作用。

译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能只靠山川的险阻，征服天下不能只靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利35、鱼我所欲也

《孟子》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。一、重点词语含义

1、二者不可得兼

同时得到

2、故患有所不辟也

患：祸患，灾难。辟：通“避”，躲避。3、如使人之所欲莫甚于生假如4、贤者能勿丧耳不丢掉5、蹴尔而与之

用脚踢6、万钟则不辩礼仪而受之通“辨”，辨别。7、万钟于我何加焉

有什么益处8、妻妾之奉

侍奉9、所识穷乏者得我与

得：通“德”，感激。与：通“欤”，语气词。10、乡为身死而不受

通“向”，从前。11、是亦不可以已乎

停止，放弃。12、此之谓失其本心

本性，天性13、故不为苟得也

苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。14、何不用也

什么手段不可用呢？15、乞人不屑也

因轻视而不肯接受

二、翻译下列句子

1、舍生而取义者也

舍弃生命而选取正义。2、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。3、呼尔而与之

没有礼貌地吆喝着给他。4、所识穷乏者得我与

所认识的贫穷的人感激我吗？5、乡为身死而不受，今为宫室之美为之。

从前宁愿死也不接受（施舍），现在为了住宅的华丽却接受了。6、此之谓失其本心

这就叫做丧失了人的本性。

三、回答问题1、本文的中心论点是什么？作者以什么方式引出论点？舍生而取义

比喻2、“鱼”与“熊掌”分别比喻什么？

“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。3、本文主要赞扬什么？批判什么？

赞扬了“舍生取义”，批判了“见利忘义”。4、为什么行道之人乞人不接受施舍？因为这是侮辱性的施舍，受之有损人格。5、写出一两个你所知道的舍生取义的历史人物以及他的名言。

文天祥——人生自古谁无死，留取丹心照汗青。夏明翰——砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。

译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。

（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗?先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。

36、《庄子》故事两则惠子相梁惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鵮，子知之乎？夫鹓鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鵮过之，仰而视之曰：'吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”——这则故事辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰'汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

一、解释下列加点词的含义

1、惠子相梁；搜于国中三日三夜

相：做宰相；国：国都，京城2、非梧桐不止；安知鱼之乐

止：栖息；安：怎么3、于是

鸱得腐鼠

于是：在这时。鸱：猫头鹰。

二、翻译下列句子1、惠子相梁惠施做了梁国的国相。2、子非鱼，安知鱼之乐

你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？

三、回答问题1、《惠子相梁》的主题是什么？

讽刺了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子淡薄功名利禄的态度。2、故事中的、鸱、腐鼠各比喻什么？

比喻志向高洁之士鸱比喻醉心利禄，猜忌君子的小人。腐鼠比喻功名利禄。3、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？

庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。

译文1．惠子相梁惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鵮，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出'吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来'吓’我吧？”

2．庄子与惠子游于濠梁庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说'你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”37、曹刿论战《左传》十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”一、指出加点的词的含义1、十年春，齐师伐我。

伐：攻打2、肉食者鄙

肉食者指居高位、享厚禄的人。鄙：鄙陋，在文中指目光短浅。3、又何间焉？

间：参与4、小惠未徧，民弗从也通“遍”，遍及，普遍。5、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

古代祭祀用的祭品。牺牲：指猪、牛、羊等。加：虚报。信：实情。6、小信未孚，神弗福也。孚，为人所信服

福，赐福，保佑。7、小大之狱，虽不能察，必以情。狱：案件。虽：即使。8、忠之属也。可以一战。可以：可以凭借9、既克，公问其故。克：战胜10、一鼓作气，再而衰，三而竭。

作：振作。再：第二次。11、夫大国，难测也，惧有伏焉。

测：估计。伏：埋伏。12、何以战

凭借什么作战。13、望其旗靡

靡：倒下14、故逐之逐：追赶

二、翻译句子1、小大之狱，虽不能察，必以情。大大小小的案件，即使不能一一细察，也一定要依据实情来处理。2、小信未孚，神弗福也。小恩小惠，还不能得到神灵的充分信任，神明是不会保佑你的。3、一鼓作气，再而衰，三而竭。

第一次击鼓，能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓，勇气就低落了，第三次击鼓后，勇气就没有了。4、夫战，勇气也。

作战是要靠勇气的。5、忠之属也。可以一战，战则请从。

这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个条件打一仗。如果作战请让我跟随你去。6、衣食所安，弗敢专也，必以分人

衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。

三、回答下列问题1、“曹刿请见”的原因是什么？

肉食者鄙，未能远谋。2、表现鲁庄公取信于民的句子是哪句？小大之狱，虽不能察，必以情。3、“忠之属也”具体指什么？

小大之狱，虽不能察，必以情。4、文中的“将鼓”“将弛”表现了鲁庄公什么？“未可”“可矣”表现了曹刿什么？

“将鼓”“将弛”表现了鲁庄公急躁冒进；“未可”“可矣”表现了曹刿胸有成竹，从容不迫。5、曹刿分析取胜的原因有两条：一条是选择有利于进攻的时机，即文中的哪一句？一条是把握有利于追击的时机，又是哪一句？

彼竭我盈。辙乱旗靡。6、本文的成语有什么？

一鼓作气，再而衰，三而竭。一鼓作气。7、如何评价曹刿这一人物形象？

他是一个深谋远虑的军事家，论战表现出他的勇气，作战“下视其辙”“登轼而望”，充分体现了他审慎和丰富的军事经验。8、怎样评价鲁庄公？鲁庄公是个平庸的国君，但不是一个昏君。他把战争的希望寄托在施行“小惠”和祈求神灵的保佑上，说明他政治上无能；他急切求战，又说明他军事上无知。但在曹刿的启发下终有所悟，在作战中听从曹刿正确指挥，说明他跟一般的昏君还是有区别的。

译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿说：“这才是尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。”鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。”齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”（说完就）下车去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“打仗，要靠勇气。第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓时勇气减弱，第三次击鼓时勇气已经枯竭了。敌方的勇气已经枯竭而我方的勇气正盛，所以打败了他们。（齐是）大国，难以摸清（它的情况），怕的是有埋伏，我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。”

38、邹忌讽齐王纳谏

《战国策》邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。一、重点词语解释1、邹忌讽齐王纳谏

讽：讽谏。纳：接受。2、邹忌修八尺有余。修：长，这里指高。有，“又”。3、朝服衣冠，窥镜。服：穿戴。窥：照。4、忌不自信，而复问其妾。

复：又一次。5、明日，徐公来，孰视之。

明日：第二天。孰：通“熟”，仔细。6、吾妻之美我者，私我也。

美：认为……美。私：偏爱。7、由此观之，王之蔽甚矣。

蔽：爱蒙蔽，这里指因受蒙蔽而不明。8、群臣吏民能面刺寡人过者。面刺：当面指责。9、能谤讥于市朝。

谤讥：议论。市朝：公众场合。10、数月之后，时时而间进。

间进：偶然进谏。

二、翻译下列句子1、我孰与城北徐公美？

我同城北徐公相比哪个更美丽？2、城北徐公，齐国之美丽者也。

城北的徐公，是齐国的美男子。3、徐公何能及君也？徐公怎么能比得上你呢？4、明日，徐公来，孰视之，自以为不如。

第二天，徐公来了，仔细地看徐公，自认为不如徐公美丽。5、臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。

我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人对我有所求，都认为我比徐公美。6、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；所有的大臣、官吏、百姓能够当面指出我的过失的人，授给上等奖赏；7、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。能在公共场所指责我的人，传到我的耳中来的，授给下等奖赏。8、令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

旨令刚下达，大臣们都来朝廷进谏，宫门口和院子里就像集市一样，几个月之后，常常断续有人来进言规劝，满一年后，即使有人想进言，也没有什么可进谏了。

三、回答下列问题。1、邹忌以什么事联想到国家政事的？

一件家庭小事，即：邹忌向他的妻、妾、客提出自己与徐公谁美的问题。2、邹忌是如何看待妻、妾、客对自己的评价？

他认为妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信。可见他有自知之明。3、邹忌是如何“讽”齐王的？邹忌在“讽”齐王时，很讲技巧，先以“闺房小事”谈自己的体会，然后以类比的方式委婉进谏。4、讽谏的结果如何？齐王接受了谏言，并发布政令，广开言路，悬赏纳谏，始而“门庭若市”，继而“时时而间进”，最后“无可进者”，终于“战胜于朝廷”。5、邹忌成功地说服齐王，他的劝说方式对我们今天的人际交往有什么启示？他的劝说方式，即委婉劝说，它的优点就在于充分尊重被劝说者，使之受到启发、明白道理，从而乐于接受。今天的人际交往仍值得借鉴这种做法。

译文：邹忌身高八尺多，容貌美丽。有天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，哪个更美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，