人教统编版高中历史必修中外历史纲要上第一单元单元测试

第一单元测试

一、单选题1.春秋时期,孔子重新诠释了周礼,他并未将礼制规范强加于人,而是引导人们以血缘亲情为基点,推己及人,以此构建和谐有序的社会关系,将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识。据此可知,孔子(

)A.淡化了礼制中的等级观念

B.试图推动宗法制度的复兴

C.努力使礼制与时代相适应

D.对墨家思想的吸收与转化2.研究表明,商周时期,青铜器从找矿、采矿、冶炼、配比、设计、铸造,各个环节都需要组织有序,技艺也需要世代传承。由此可见,当时青铜器的制作(

)

A.体现了匠户制度的严格

B.推动了区域间经济文化的交流

C.凸显了严密的行业协作

D.突出了手工业者较高社会地位3.据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实；认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这一记载意在说明(

)A.商汤成功缘于他的仁德之心

B.捕猎是夏商时主要经济活动C.商朝已经注重生态环境保护

D.资源争夺是夏商更替的主因4.《日知录·周末风俗》有谓：“春秋时，犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时，犹宗周王，而七国则绝不言王矣......春秋时，犹严祭祀，重聘享，而七国则无其事矣；春秋时，犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。”据此可知（

）A.春秋时期“礼乐征伐自天子出”B.战国时开始出现强国兼并弱国的形势C.中国早期国家制度受到宗族血缘关系的明显影响D.东周“臣弑君、子杀父、少凌长、庶废嫡”愈演愈烈5.孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是（

）A.努力完善个人品德

B.坚持个人独特性格

C.勇于突破礼制束缚

D.敢于反抗专制暴政6.儒家古代爵制有公、侯、伯、子、男五等之说。关于此五等名号之起源，傅斯年先生说“公侯伯子男，皆一家之内所称名号，初义并非官爵”。这说明古代中国（

）A.政治等级固化影响社会阶层流动

B.宗法制始终是核心政治制度C.政治伦理逐渐与家族伦理相结合

D.利用爵位制度强化专职统治7.《竹书纪年》是春秋“晋”、战国“魏”史官在史乘编年记事的基础上，追溯西周、商、夏乃至远古，然后按时代顺序排纂的编年体通史，内容有意择取了与儒学相悖的古史传说。据此可知，当时晋、魏(

)A．统治者削弱了儒家思想的主流地位

B．社会改革引起了意识形态领域变化C．法家思想成为社会广泛接受的思想

D．佛教道教冲击了儒学核心价值地位8.前燕是鲜卑慕容氏建立的政权,前燕蓟县士人李廆的墓表上刻有“永昌三年正月廿六日亡”的字样。而永昌却是东晋元帝的年号。类似情况在该时期的墓葬中多有反映。这些现象表明当时()A.北方民族交融开始出现

B.北方政权更迭非常频繁C.国家统一得到普遍认同

D.儒家正统观念影响较大9.据《汉书》载：“自周衰，官失而百职乱，战国并争，各变异。”“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县。”材料认为秦朝中央集权制度的建立(

)A．巩固了以血缘为纽带的宗法制度

B．适应了封建大一统政治确立的需要C．消除了分裂割据的经济基础

D．适应了封建土地所有制确立的需要10.据记载，周天子作为天下的共主，在发布诏令时经常用“朕”作为自称。秦朝统一后，秦始皇也成了天下的共主，自然而然就会延续周天子的自称，不同的是，秦始皇将“朕”做了制度化规定，即只有皇帝才可以将“朕”作为自称。这反映了(

)A.秦始皇完全继承了西周的衣钵

B.秦始皇进一步强化了君主权力C.秦始皇顺应了历史发展的趋势

D.秦始皇试图使权力具有神秘性11.著名华人历史学家唐德刚在《晚清七十年》中曾提出“历史三峡论”:将中国历史的社会政治形态发展分为封建、帝制与民治三大阶段。从封建转为帝制是第一次转型,下列符合这一历史时期转型特征的是(

)A.郡县制取代分封制

B.王位世袭制取代禅让制C.科举制取代九品中正制

D.君主立宪制取代封建君主专制12.下面为“九卿”的职能表,由此可见，秦朝官僚机构(

)

奉常郎中令、卫尉太仆廷尉典客宗正治粟内史少府掌宗庙礼仪掌皇宫保卫掌宫廷车马仪仗掌司法掌少数民族及对外事务掌皇族事务掌财政税收掌皇帝私有财政A、家国一体色彩浓厚

B、职无常守现象普遍C、分工明确效率较高

D、互不相属互相牵制13.司马迁笔下的汉武帝是敬鬼信神祈求长生的昏君；撰《汉书》的班固却对汉武帝赞赏有加，认为他“卓然罢黜百家，表彰六经”；司马光则说汉武帝“有亡秦之失而免亡秦之祸”。材料最能说明(

)A.历史是一种解释

B.历史可以随意解释

C.历史很难有真相

D.时代影响历史解释14.司马迁著《史记》时,文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞,有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地,常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此,他从文献中“择其言尤雅者”编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明(

)

A.《史记》关于黄帝的记录准确可信

B.传说一定程度上可以反映历史事实

C.历史文献记录应当与口头传说相印证

D.最完整的历史文本记录的历史最真实15.“汉初以皇帝为一极的中央政府辖中央政府京畿及重要地区共十五郡，其人力物力远远强于任何一个诸侯国。郡国并存的严峻形势，也促使中央政府谨慎从事，采取无为而治、轻徭薄赋、与民休息的总方针，中央辖区内的经济也得以迅速恢复和发展。”据此可知，郡国并行制()A.巩固了统一多民族国家

B.扩大了地方割据的力量C.推动了封国经济的发展

D.适应了汉初统治的需要二、材料题16.阅读材料,完成下列要求。材料1901年,梁启超将中华文明的历史概括为“三个中国”,即“中国之中国”、“亚洲之中国”和“世界之中国”。第一阶段,自黄帝到秦统一。即中国民族自发达、自竞争、自团结之时代也,中国开始与周边民族进行交往。第二阶段,自秦统一至清代乾隆末年。即中国民族与亚洲各民族交涉……竞争最烈之时代也。中国与亚洲各民族的经济文化交流最为频繁,中国对外交往的范围也主要在亚洲,尤其是邻近中国的朝鲜、日本、越南等国家和地区深受中华文明的熏陶。第三阶段,自乾隆末年以至于今日。即中国民族合同全亚洲民族与西人交涉、竞争之时代也,中国人开始放眼世界,不再以天朝上国自居,而是以全世界为坐标系来探寻自身的定位,即“世界之中国”。对材料中梁启超的“三个中国”说进行探讨。(要求:可以对某一说进行探讨,也可以从整体上对其观点进行探讨。在探讨的时候,可以对其观点进行阐释或论证,也可以对其观点进行修正,或提出自己的看法并说明理由)答案：1-5CCADA

6-10CBDBB

11-15AAABD16示例观点:赞同梁启超“亚洲之中国”的观点,认为此时中国通过陆上与海上丝绸之路向亚洲输出文明。阐述:中国古代随着两条丝绸之路的开通,以及统治者开明开放民族政策的推行,中国文化不但对日本、朝鲜产生过重要影响,还对越南、新加坡等国家产生了深刻影响,以中国为中心的东亚文化圈逐渐形成和发展。自张骞出使西域以来,中国的农耕文明就开始向西域扩张,西域地区出现了坎儿井与精耕细作的绿洲农业文化