《谁拿走了孩子的幸福》精选读后感模板示例三篇

精品文档《谁拿走了孩子的幸福》精选模板例如三篇《谁拿走了孩子的幸福》1“人的幸福不幸福，并不是取决于他有多少财富，过着多么奢侈的生活，而在于他的内心有没有酿造幸福的工厂。”“家长假如不懂教育又没有时间学习，最好的方法就是不干预孩子，给孩子开展的自由。”“你内心的慈祥要是一条河，别人拿走一缸甚至十缸，你会感觉不到给了别人，所以也不会计较别人回报你什么。”“假如把家庭的爱比作花园的话，愚昧的爱就是有毒的花了。”“对于成人来说，最要命的是，每个人都紧紧抱着自己的痛苦不放。”这本书是著名的儿童教育学家李跃儿经典著作。她用最明确最生动的语言来解读孩子的幸福观，通过190多个生活和教学中的故事，演绎了一系列实用有效的方法，为父母、老师和孩子快乐交流建立了一个符合人性和理性的平台，使孩子变得不同寻常地愿意与教育者配合。阅读这本书就是教育者学习爱的智慧的过程，不仅对教育孩子有用，对于进步家长和教育者自身的修养也有深化的意义。李跃儿从一个画家，到一个美术教育家，再到儿童教育家，如今更是创办了自己的幼儿园和小学，以独特教育思想支撑的“巴学园”，给无数茫然失措的家长带来了希望。一些想给孩子更好的教育的人们追随者、探究着、开展着她的教育理念。不同于传统教育的严苛和教条，也不同于西方教育的开放和自由，她给在中国社会背景下成长的孩子一条全新的开展尝试，更是给千千万万为教育发愁的家长们一条走向幸福的途径。给你一个每个家庭都会发生的场景，孩子要吃零食，使尽各种招数，哭闹、打滚、甚至摔东西。家长就是一句话：不行。越不行，孩子哭闹越厉害，家长越觉得不能纵容，矛盾越来越大，冲突不断晋级。可是，仔细想想，孩子真的是那么想吃零食吗？他需要的是物质，还是物质背后的东西？李跃儿教育理论的总结可以得出这样的结论，孩子这么强烈的欲望实际是在家长不断的限制中激发出来的。缺少时间陪伴孩子的家庭中尤其突出，精神层面的缺失，只能从物质世界寻找补偿，而这时家长的限制就会将情绪逼到死胡同。不让玩就偏向玩，不让吃零食就更想吃零食，不让看手机就总想看手机。在许多家庭里，好似这个现象无解，进入了死循环。打破口到底在哪里呢？我想应该就在对孩子的理解和心灵的陪伴中找答案。就如书中提到的“在现实当中，成人对于孩子，大都只注意他们的身体和学习，却很少注意背后的那个心灵。他们这样做就会像一个无情的割草人一样把把美妙的东西割掉了，把孩子天生的、美妙的品质给扼杀了。这样下去，随着孩子的成长，他们的心理问题就会越来越多，人格、品质也会出现问题。”当孩子再吵闹着要零食时，在排除孩子饿了这种情况后，想想是不是好长时间没和他玩了，是不是对孩子很想和你分享的新发现置假设罔闻了，是不是没有注意到孩子受了小委屈无人诉说了。是不是该和孩子交交心了。作为一个孩子的母亲，伴随着孩子的降临，焦虑就从此不曾停顿过。小宝宝的时候要焦虑吃奶吐不吐、睡觉总是睡不沉、长不长体重，会不会生病。渐渐的孩子长大了，焦虑也渐渐地变成了怎么还不说话，怎么不和小朋友一起玩，怎么不爱看书，怎么画画都是乱七八糟的涂鸦。总之，她怎么总会和我想象的不一样。我是不是也会像很多妈妈一样，无形的逼迫孩子向着我给她设定的道路前行，却不知不觉的拿走了孩子的幸福。即使我没有说，即使我没有做，就是一个简单的眼神、一次皱眉，就让孩子缩回了探究的手，变得不敢尝试、不敢犯错。我开场找各种育儿书籍，当我发现了李跃儿的书时，真是如获至宝，《谁拿走了孩子的幸福》、《把幸福还给孩子》、《幼儿园那些事儿》，一口气读了三四本，也开场接触胡萍、尹建莉等儿童教育学者的著作。渐渐的我知道了孩子是有他自己的成长轨迹的，有共性、有个性。孩子心智开展参差不齐，有的语言开展早些快些，有的大运动开展的快，有的精细活动更好，但所有孩子共同的一点就是需要家长的关注和爱。而这个爱是孩子需要的爱，不是家长认为应该给予的爱。如今倡导的素质教育，主要以培养人的个体自主、人格独立和精神自由为目的，学习要有乐趣，思维要有创造性，精神上愉悦、心理上安康。但有些家长孩子两岁多就逼着孩子认字、计算，以为这样就是不让孩子输在起跑线上，殊不知这样完全违犯了人的自然属性，结果只能是徒劳无功。理解孩子的生理和心理需要，在爱的根底上给予帮助。家长要放下自己的虚荣心，给孩子多一点自由和空间，或许他能飞的更高。《谁拿走了孩子的幸福》2假期里，受朋友的推荐，读了一本《谁拿走了孩子的幸福》。这本书给我感触颇深的不仅是书中的内容，本书作者李跃也从不同层面讲述了自己的转型。李跃的糊涂，傻气，得意向我们展示了一种不同与年龄阶层的人性本面，更诠释了教育与爱育的本质区别，以平等自由的心态来享受欣赏孩子用生命巨章缔造的童话乐土。而在这其中孩子是幸福的，我们也是幸福的。这让我不由的想起了另一位著名作家卢勤的著作，卢勤专著中提倡的赏识教育，从解读孩子内心，关注孩子外在的安康成长，到放权让孩子自由支配，树立主人翁的责任与意识，倡导了一种教育的新型理念，而在这种漫长的教育与理论中走的也并不顺畅，大到家长，老师，小到青少年，在经历了太多失败教育后，理解了教育不是支配，居高临下的威严施教者，而是如何将教育升华成爱，来鼓励促进自身的成长，我想李跃与卢勤在教育方面应该都有很多共性的东西值得我们借鉴和深思。在李跃的书中，每一篇都可以堪称经典。例如<<鸡毛掸子》》一文，就给我很多的启发。最近，我班刚转学来的小朋友，生性活泼好动，总喜欢招惹小朋友，一次，我让小朋友去排队喝水，小家伙一把就把排在他前面的巩翰林推倒了，其他的小伙伴赶忙扶起巩翰林并要求他抱歉，小家伙却噘起嘴一脸不悦道："我没错。"一边拿起水杯向指责他的小朋友泼去……站在旁边的我实在看不下去了，便伸手打了他的屁股两下，没想到小家伙一脸不服气委屈的大哭起来，大叫道："你们人多欺负人少，我再也不上幼儿园了。"小家伙的一句话立即让我意识到自己的错误，无形中我给孩子们做了一个错误的示范。于是我把两个小家伙叫到了一起，给他们讲道理，听孩子解释，并让他们当着大家的面握手言和，一个短短的小插曲让我明白了，在严格管教孩子以后，一定要用温暖真诚的心接纳他们，让他们知道严厉是更深沉的爱。其实在李跃的书中会有很多的故事及相关事例值得我们深思，而恰恰是生活中想当然的小事，让我们在无意识中伤害了儿童的幼小心灵，埋没了孩子的潜力，而教育就想当然的成了孩子和老师之间的隔膜，老师走不过去，孩子不愿走进来，使两者成为对立面。曾有人这样说：如今的孩子都很个性，如今的教育不象教育。我要说的是这恰恰是社会进步的一个重要指向标，我们这一代的孩子有自己的思维，有自己的一套观念，他们可以是独立存在的一个个体，作为施教者怎么样才能很好的保护好孩子个性的一面，又要剔除孩子不尽完善的一面，我想在李跃的书中，我们可以找到答案。李跃不是圣人，算不上是教育的专家，但她却是一个个性十足，及具影响力的施教者。她对自己不偏不倚，教育败笔，优秀案例都在书中一一展示，与其说这是李跃的财富，不如说它是我们每个人或缺的教育宝藏，而我相信，每一个人不一定是天才，但每个人却都有一样别人或缺的？是什么？它在哪？大概只有自己知道，相信自己，终有一天，你会发现自己也是一个平凡中的天才！《谁拿走了孩子的幸福》3李跃儿这个人一开场我并不熟悉，认识她来自于她的这本书《谁拿走了孩子的幸福》。翻开书的第一页，我就被里面生活、真挚的言语所吸引，她的字里行间流露出淡淡的温馨，没有华美文藻，没有专业的术语。她站在一个叙事者的角度，详尽却不繁复的讲述一个一个她所遇到、看到、听到的故事。不讲为什么，应该怎样去做。她用一条条平凡的字句，领导你不由自主得去领悟、去考虑，让人欲罢不能，越读越深化，完全地沉浸其中……在书中有对孩子至高的爱，就算一个恶魔，她也未置一句恶语。在她的心中，每个孩子都是一粒纯洁的种子，种子如何发芽、如何成长来于浇灌者。所以，孩子犯得一切错误都是父母无知、不重视而造成的。首先应受到教育的应该是父母，只有父母拥有了安康、科学的教育观，幼儿的教育质量才能进步。书中有这样一段话，我记忆犹新：孩子是通过自己生活的经历来建构对这个世界的认识，当他发现他身边所有的人都爱他时，讲来他就会认为自己是被欢送被接纳的；当他发现他的父母不爱他时，他就会认为这个世界上所有的人都不会轻易爱他，也不会接纳他。我很认同这段话，在现今这个高速发咋还能的社会，我们更多关注、追求的是如何更高效、迅捷的方法。教育者被要求高学历、高素质，各种技能的比赛、书面的文章……而我们似乎忽略了一个重要的问题，教育者被评定能不能胜任幼儿教育这一职业时，是不是要再次评定他是否怀有一颗有爱的心？幼儿工作之琐碎、繁复不同于其他教育工作者，在保育与教育两者间，我们更趋向于保育。刚刚脱离父母的孩子有着单独面对社会的恐惧，用蹒跚的小腿走向远方，分开他们的小世界迎接生疏。在这种环境下，我想再强大的技能知识都是无力的，假如这时的教育者没有一颗爱的心，面对孩子的哭闹，他烦了；面对孩子的淘气，他恼了；面对孩子的彷徨与无知，他厌了。那他就算天下第一又如何呢？假如我们心中都有爱，是不是就不会出现许多幼儿园教育者虐伤孩子的事件了呢？书中贯穿全文的就是一个爱字，父母的爱、老师的爱、同伴的